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本书是关于台湾的古代民族、现代民族,少数民族、汉族的一部学术著作。《现代民族篇》中包括台湾世居民族的族称沿革、台湾世居民族不是单一民族、族群划分、社会组织传统经济形态、神话传说、传统文化、手工艺、婚姻与生育、传统习俗等。书中一些学术观点在国内外台湾研究中有一定价值。 本文集贡献绘学术界的,主要有以下三点: 一、通过对三国时代沈莹著作《临海水土志》的辑佚、校注,进行夷洲民(山夷)与平博族的对比研究,提出了夷洲民是平博族先民的
国务院制定了《实施(中华人民共和国民族区域自治法>若干规定》,全面总结了我们党处理民族问题的经验,深入研究了新时期我国民族问题规律和特点,全面系统地阐述了我们党关于民族问题的理论和政策,提出了一系列新思想、新观点、新政策。这是对我们党的民族理论的丰富、发展和创新,是我们做好新世纪、新阶段民族工作的行动指南。在中央民族工作会议前后几年,国家民委开展了一系列大学习、大调研、大培训、大落实活动,为准备这次具有历史意义的会议做了充分的准备,为
2005年5月,由中国民族学学会影视人类学分会、内蒙古电视台、内蒙古自治区影视人类学学会主办,由内蒙古电视台、内蒙古自治区影视人类学学会承办,在呼和浩特市召开了“2005,中国影视人类学第四届国际学术研讨会”。来自全国各地的科研院所、高等院校、新闻出版、电视传媒界的专家学者和美国、澳大利亚的同行等近50人出席了会议。本书由会议收到论文20余篇汇编而成...
“纳西学,就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上,它贯穿古今;在空间上,它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究,也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初,源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……” 《和发源纳西学论集》论文有:《纳西族的图腾与图腾文化》、《纳西族与古羌人的渊源关系》、《纳西族的婚姻家庭与亲属称谓》、《纳西族的丧葬礼仪》、《试析纳西族殉情习俗的根源》…...
本书分为“宗教·哲学”、“古籍·历史”、“文化·教育”、“社会·经济”、“人物·论坛”、“域外穆斯林”、“图书评介”和“简讯”等栏目。收录了30多篇论文...
人类学研究经济全球化与文化多样性人类学互惠理论的知识谱系研究中国传统稻作农民生产意识研究南宁市各民族人口文化素质差异分析壮瑶研究壮族与挝佬语言文化比较研究神圣与世俗:从还“观音愿”仪式看盘瑶社会诸特点田野报告宗族与祭祀圈:以中村仫佬族银姓宗施族为例变迁与持续:仫佬族社区节庆与宗教传统的民族志研究让石山绿起来——隆林县德峨乡生态考察梧州市水居民初探江西武宁县综合农业现代化项目社会评估考察报告平话人研究富川“梧州人”考察报告玉林高山村初考
在彩云之南,有一个神奇的地方,她的名字叫石林;在彩云之南,有一个神奇的族群,她的名字叫彝族撒尼人。 撒尼人是一个迁徙的民族,历代先民一直在寻找梦中的“阿着底”:蓝天白云,青山绿水;春意盎然,山花烂漫;绿树成荫,水清见底;牛羊成群,满山遍野;人人幸福,怡然自乐…… 石林就是一代又一代的撒尼人寻找中的“阿着底”…...
我与少数民族有缘,断断续续做过多年民族工作,到过南方、北方和西部的多个少数民族地区,莫不欣于所遇。此生以学术为立命之本,得与民族研究学界的济济俊彦交游,深以为幸。 当今土家这个民族的人文学者,就研究成果来说,称得上翘楚的是二“明”,即长江上游的李绍明同志和长江中游的彭英明同志。我拜读过他们的若干著作,受益良多。这部《学步文集》的作者,就是彭英明同志。 彭英明同志是土家贫苦农民的子弟。在湘西北和鄂西南的土家山乡度过了近二十春秋,进高等学
人类学在中国的发展经历了百年的历程,自严复1901年翻译赫胥黎的《天演论》以来,几代前辈学人筚路蓝缕,开启山林,使人类学在华夏大地地传播,成长,生根,发芽几番几雨,茁壮成长,人类学是一门改革和发展的学科,它以探索人类文化的奥秘为使命,在文化多元的时代必奖不断显示出她的独特魅力。经历几代学人辛勤耕耘和学界对人类学理论的探索、反思,中国人类学者创建中国人类学派的呼声越来越强烈。要形成中国特色的人类学,在使中国人类学立足于世界同行之林,要使
语源研究是语言研究的一个重要组成部分,属于历史语言学范畴。 每个词的形成,都有它遥远的历史。追溯词的历史来源,不仅能够揭示词的历史演变规律,而且还能透过它看到它背后的各种文化现象。比如:一个民族的历史变迁,不同民族在历史上的文化接触、文化交流等。这就是说,语源研究有其重要的理论意义和应用价值。但还要看到,语源研究是有很大难度的。因为历史不像现实那样看得见、摸得着,特别是遥远的历史,没有文字记载的历史,要认识它很不容易,需要通过周密
《甘青特有民族农村劳动力转移问题研究》讲述了中国少数民族地区农村一直是我国农村经济发展较为落后的地区,近年来,随着新农村建设的发展和劳动力转移带来的一系列好处,少数民族劳动力也开始逐渐向城市转移,向非农产业转移。少数民族地区农业发展较为落后,要想加快这些地区新农村建设的步伐,劳动力转移是首先应讨论的问题。研究少数民族劳动力的转移对新农村建设的影响,有助于少数民族地区“三农”问题的解决,对农村经济发展和农民增收等都具有重要意义。
《中国扶持人口较少民族发展的理论与政策实践研究》系国家社会科学基金项目,围绕“扶持人口较少民族政策的实践程度调查研究”进行分述,主要中国扶持人口较少民族发展的理论、实施扶持人口较少民族政策、人口较少民族经济社会发展基本情况、扶持人口较少民族政策的执行情况、扶持人口较少民族政策实施效果评估、扶持人口较少民族政策实践的措施、成就及经验、影响扶持人口较少民族政策实施效果的主要因素、深化实施扶持人口较少民族政策的重点任务、分析提升扶持人口较少
本书从图腾文化研究、传统信仰研究、习俗研究、服饰文化研究等方面来研究我国的南方少数民族传统文化,收录了《湖南五溪地区盘瓠文化遗存之研究》、《论苗族的宗教信仰和崇拜》、《论哈尼族祖先崇拜的文化内涵》、《苗族银饰的文化人类学意义》等文章...
哲学的分析,让平衡观点有了理论的高度,科学的解读,让平衡观点有了坚实的基础。 心理不平衡是心理问题的本质,“道法自然”“中庸之道”乃心理咨询本土化的良方...
《多元文化下的图书馆建设与发展--第五届中美图书馆实务论坛论文集》的内容涉及图书馆建设与发展研究的各领域,包括多元文化与文化多样性背景下图书馆的资源建设、多元文化与图书馆资源利用的服务模式、信息技术与图书馆多元文化服务、图书馆人力资源建设与管理、文献资源共享平台建设、民族院校图书馆联盟以及学科馆员制、学生馆员制等方面,充分反映了现今图书馆界关于图书馆建设与发展研究的前沿与水平,同时也是对过去成就的一次总结,对广大图书馆界的研究者将有很
《中国期刊研究前沿报告(2012)》通过梳理近年重要报纸、重要专业期刊及核心期刊的研究文献,整合新闻业界和学界对期刊杂志实践的相关论述,主要内容围绕期刊理论研究、期刊编辑研究、期刊内容研究、期刊栏目研究、期刊读者研究、期刊设计研究、国外期刊研究、期刊发行研究、期刊广告研究、期刊经营研究、期刊品牌研究等方面展开,描绘出中国期刊研究新的学术前沿动态...
少数民族石山地区的贫困表征不仅仅表现在经济上,同时也体现在文化和意识形态上,是一个综合性的贫困问题,少数民族传统的经济结构和社会文化在新时期面临巨大的挑战,少数民族贫困山区乡村社会需要重塑。 《山村重塑:少数民族贫困山区参与式乡村社会发展研究》从环境、经济、社会、民族、文化等视角研究红水河流域少数民族石山地区的贫困问题,认为贫困是由于自然资源、人力资源、制度和政策、教育、文化和价值观念等因素共同作用而导致的结果,是综合性的贫困。
《西北少数民族道德若干重要问题研究》主要以西北地区的信仰伊斯兰教的回族、信仰藏传佛教的藏族为基本研究样本和基本研究对象,同时兼及其他民族,以反映西北地区按信仰划分的两大民族系列的道德情况...
《中国少数民族语言研究丛书:汉藏语因果类复句研究》系中央民族大学“985工程”中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库中国少数民族语言研究丛书之一,主要研究了汉藏语因果类复句。 《中国少数民族语言研究丛书:汉藏语因果类复句研究》作者从语言类型、语言演变和语言接触等角度,全面、深入地调查和描写了汉藏语系因果类复句的句式特点,对因果类复句的关联标记进行了共时的描写分析,以此窥视整个汉藏语复句的概况,探讨人类语言的同一性和差
“纳西学,就是以纳西族为研究对象的学科。在时间上,它贯穿古今;在空间上,它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究,也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪50年代初,源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……” 《林向肖纳西学论集》有:《东巴文化绝不会在这个星球上消失》、《纳西东巴文化走向新时代之路》、《东巴经与纳西族文学的关系》、《东巴经与纳西族古代文化》、《关于“东巴文是什么文字”的再探讨》、《东巴文化
本书共九章,主要内容包括:绪论、历史轨迹中的族群来源、民族身份的确认、龙胜和谐民族关系的历史与现状、意识形态整合与少数民族身份认同、民族区域自治与少数民族身份认同等...
普通博物馆与民族博物馆;民族博物馆的职能与价值追求;民族博物馆的文物陈列与布展;民族博物馆的讲解员与志愿者;民族博物馆的文物征集与收藏;民族博物馆的文物分类与定级;民族博物馆的文物鉴定与修复;民族博物馆的文物安全与保护;民族博物馆的免费开放与旅游;民族博物馆的国际交流与合作;民族博物馆的法制建设与管理;民族博物馆的数字化建设;民族博物馆的学术研究等内容...
地处西北重镇兰州的兰州大学,拥有悠久的民族学和边政学研究传统。1949年前的兰州大学就立足区域与民族特色,在民族研究领域有了一定的探索与积累。一是以马鹤天、顾颉刚先生为代表的边政学、边疆学研究。在20世纪三四十年代的第二次中国边疆研究高潮中,马鹤天、顾颉刚、黄奋生等均为当时的代表人物,而这三位学者都与兰州大学有交集。1928年2月22日,甘肃省务会议决定在法政专门学校的基础上合并中山学院成立大学,组建以教育厅长马鹤天为首的7人筹委会,
东乡县的四周虽然有黄河、洮河、大夏河、广通河流过,但东乡县却是以干旱闻名于世。东乡族的发展史可以说是一部与恶劣自然环境顽强奋斗的历史。在漫漫长河中,他们不屈不挠地建设着美好的家园,哺育了无数东乡族儿女。东乡人的付出、东乡人的辛酸与快乐只有东乡人心里清楚。外人如果不长期深入到东乡族之中,是很难体会到东乡人的世界,分享他们的所想所知的。 范景鹏博士正是这样一位能够长期深入到东乡族社会的研究者。在兰州大学读研与读博期间,景鹏同学就已开始
《四川省民族研究所调研报告选编(2012-2018年)》主要选编2012-2018年四川省民族研究所科研人员撰写的调研报告。大多是已经提交国家部委、省委、省政府、省级部门,以及市(州)、县等政府部门,并产生了一定社会效益的调研报告。调研报告内容主要涉及民族宗教理论与政策、民族教育、民族语言文字、文化遗产保护、民族经济等方面。全面反映了四川在民族宗教领域贯彻落实党的民族宗教政策。帮助少数民族和民族地区经济、社会、文化教育事业发展,传
《印象西部:民族民俗文化之旅》是作者近几年来潜心耕耘,不断致力于探索和认识广袤博大的西部,尤其是深入西北少数民族聚居地区,对各民族的历史文化、人文地理、民俗风情等展开实地调研和多次采风活动中陆续创作的成果,也是在作家深入西北基层民族地区,广泛搜集一手资料、新发现,用本土民族作家特有的敏锐眼光和独到的创作视角,在诸多新资料、新发现的基础上,融思想性、学术性和史料性、原创性为一体的西部民族民俗文化散文专著,具有地域辽阔、特色鲜明、内容翔实
王建新、王铁男编著的这本《柯尔克孜族》是一部用简洁文字、优美图片串联起来的,向中外读者介绍中国少数民族——柯尔克孜族,普及民族常识,传播民族文化的图书...
当生态问题成为当今世界人们普遍关注的话题,当生态美学作为一门新兴的学科越来越显示其对人类社会可持续发展所蕴藏的特别意义,对生态美学的具体范畴和问题进行更为深入、细致的研究,并从中挖掘和总结出各种可能的生态美学资源成为这门新学科建设中必须完成的工作。而在生态美学研究的诸多具体范畴和问题中,民族生态美学是一个不容忽视的领域。这不单因为人的社会构成也是民族的社会构成,人类的各种知识与智慧是各民族知识与智慧的汇总,更因为人的生态生存本身从一开
该书共收入19篇学术论文,内容涉及民族理论与政策、民族学与人类学、田野调查、海外西南研究、文化遗产保护工作、少数民族古籍与文献、藏彝走廊地区民族社会发展、民族史、民族法学、民族经济学、民族语言学、民族教育等。收录《南方丝绸之路:滇天竺道研究》《巴蜀少数民族的语言》《仡佬族历史与宗教论析》等文章...
新发现语言的系统调查、深入研究与及时刊布,对于进一步了解国情;对于发展语言科学,推动民族语文研究的进一步发展;对于丰富祖国的文化宝库,繁荣各民族文化;对于深入研究各民族的关系,进一步做好民族工作,促进和发展中国社会主义民族大家庭的团结和进步,都是大有裨益的...
为了帮助广大心理咨询师学员复习备考,邱官钦、祖玉华、胡海波、陈蕾编写了这本《国家职业资格技能鉴定·心理咨询师真题解析(二级)》。 本书收集整理了从2008年11月到2012年5月共8次考试(心理咨询师每年考两次,分别在5月和11月举行)的试卷,对照2012版教材进行了校订和解析。为了便于大家对照复习,编者把理论知识选择题按所对应的2012版教材的章节进行了整理排序(理论知识选择题有部分2008年5月试题)。专业能力卷的“技能选择题”
本书以南北乡土社会为研究对象,以区域类型比较为研究方法,以社会结构、成家立户、家格延续、人情往来等为研究内容,旨在探讨南北地域社会文化差异,所形塑的不同文化模式。从血缘发育程度来看,南方是宗族,北方是小亲族,南方乡土社会是血缘关系共同体,北方乡土社会是地缘性关系共同体。南方村民行动受制于宗族价值规范,我们将这样的社会称之为依附性社会,而北方村民要通过地缘关系的人情往来建构社会资本,我们把这样的社会称之为交往性社会。因此,本书认为南北乡
56个民族,56个故事,56个儿女,56个祝福 70年波澜壮阔 70年长歌浩荡 56族风雨同舟 56族砥砺歌行 历时4个月,走过大半个中国,用笔和镜头,为这盛世中国留下一个小小的注脚...
该书收录了作者从事民族新闻工作以来采访创作的具有一定代表性的作品, 特别是党的十八大以来的相关选题报道。内容包括: 改革的春天里 —— 第十二届全国人民代表大会第二次会议综述 ; 新常态下的民族地区发展 —— 第十二届全国人民代表大会第三次会议侧记等...
宋瑞祥
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
刘争争
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