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理学(包括程朱理学和阳明**)在明代得到了丰富和发展。程朱理学成为明朝的统治意识形态,阳明**在明朝中叶出现以后,也得到了迅速的传播和发展。理学的这一整体发展状况既是明代社会文化发展于思想领域的反映,同时又影响着明代社会文化的发展,而同作为社会文化领域的史学,其与理学的关系即是如此。明代理学与史学的关系纷繁复杂。这其中,既有理学对史学的知名品牌和规定,亦有史学对理学的反哺和约束;既有官方化程朱理学对史学的消极影响,亦有新生的阳明**对
《中国史学名著题解》是有名历史文献学家张舜徽先生晚年主编的一部史学入门工具书。编者从浩如烟海的古代史籍中精选出210余种,按实际内容归为古史、编年、纪传、纪事本末、实录、制度史、学术史、传记、地理方志、杂史、史评史论、金石甲骨考证、历史研究法、笔记、类书丛书、文编、书目、表谱等20类。全书材料丰赡,选择精当。 全书分类收录史学名著,实则推荐佳作,便于读者即类求书,因书究学。编者讲究以学知人、由人论世,每介绍一种名著,经常对其作者扼要
本书所收论文,按内容分为四编: 1、“典章制度编”所收10篇论文,可以分为两类:一是研究选官制度九品中正制度的文章,二是研究魏晋南北朝清浊官制的文章,如魏晋贵势垄断“秘著”新论,萧梁官班制的渊源、创立原因及其性质,“周氏以降,选无清浊”辨等等。 2、“社会经济编”所收7篇论文,主要涉及东吴时期的地方大姓,东吴人口问题,两晋时期的品质性消费及其对社会经济的影响,魏晋南北朝时期商业、手工业的发展状况与技术水平,其中不乏作者的独到见解。 3
本书着眼于上海一批安徽籍创业者以及他们传奇的创业历程,着眼于他们的人生经历、创业思路、经营理念、企业规划,以及继承与发扬徽文化精神,特别是他们如何回报故乡,帮助安徽金寨等地扶贫脱贫的故事。主要从新时代、新徽商、新风采三个层面展现了十一位沪上新徽商的创业精神和新时代的创业梦想、企业家的社会担当与使命、耳濡目染的家风家教传承等...
在狭窄的专业领域寂寞前行数十年,并赢得了崇高的学术声誉;在学术研究上屡屡“捞过界”,并在他所“染指”的领域做出成果来——这是周振鹤教授作为一位学者的重要特征。虽然周先生堪称“大神级”的存在,但是这本《行不由径》并不会让你感到“遥不可及”,周先生会把他的求学往事、治学方法、学术成就、读书趣味用通俗的语言娓娓道来。 “做学问就应当跨界”,“学问的关键是求真,不管有无用处”,“读书是一种过日子的方式”,这些主张和人生态度,在周先生的言谈间都
本书深入探究清初至中叶时期文化认同与官修《明史》之间的互动关系及影响。重点论述清初至中叶文化认同的历史背景、清官方文化认同的建构及实践过程;阐述清代前期官方有意识地续接朱熹之后的“道统谱系”和南宋、元、明、清的“正统”谱系,彰显官方在清朝享有“正统”建构过程中深沉的历史文化认同。以此积极回应“新清史”学派的某些不恰当观点。继而通过探究清官修《明史》过程中对本朝文化认同的阐述、《明史》编纂方式反映清朝文化认同的观念、清朝对纂修官群体的整
本书主体内容分为6章, 包括绪论、结语, 共有8个部分。陈垣的史学思想非常丰富, 归结起来, 主要是两个领域, 即对客观历史的认识和关于史学工作的认识。因此, 本书的内容结合20世纪中国社会和中国史学的发展, 从历史认识和史学认识两大路径, 展开对陈垣史学思想的发掘、研究和论述。在内容框架上, 构设了由民族文化史观、宗教史观、史料学思想、历史编纂学思想、治学思想与方法论、史学指导思想的发展变化等六个方面形成的研究体系, 以涵盖陈垣对客
《中国审美意识通史》(八卷)是我国华东师范大学后长江学者、美学家朱志荣教授主持国家社科基金重点项目(11AZD052)的最终研究成果;史前卷是《中国审美意识通史》的一卷。该书系统而深入地探讨了中国史前审美意识的具体内容及其发展演进的历史过程,揭示了旧石器时代、新石器时代的石器、陶器、玉器等器物和岩画、神话在中国史前审美意识中一脉相承的发展历程和规律,总结了史前艺术的审美特点,勾勒出中国审美意识的萌芽和审美意识由自发到自觉的发展脉络...
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,由南朝刘宋时的范晔(398年-445年)所著,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志(八志自司马彪《续汉书》补入),记载了从王莽(6年)起至汉献帝(189年)的183年历史。不同于人们对《史记》的热衷,人们对《后汉书》的了解相对欠缺得多,然而这对于思考当代中国政治活动和政治文化至关重要。该书作者时殷弘以对政治学及战略学深厚的研究功底为基础,结合对《后汉书》的
缪哲 著
刘争争
汪曾祺
老王子
宋瑞祥
梁实秋
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