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岛村在梳理世界民俗学史时,与常见的一些民俗学著作不尽相同,尤其突出了民俗学反霸权主义、反启蒙主义、反普遍主义、反主流和中心,以及非正式的特征,努力找寻彼此之间存在“不可通约性”(incommensurability)的各国民俗学之间的“共性”,这或许也是其在关西学院大学创立“世界民俗学研究中心”的初衷所在。 《大家的民俗学(精)》收录“校园之俗”“劳动者之俗”“水上人家”等章节...
本书内容涉及的主要人物是中国历史上杰出的领导人物们, 选取的故事则主要是这些杰出领导人物治国理政的故事, 并在此基础上指出其对现代领导和社会提供的智慧和启示。全书共分十四部分, 导言统括介绍了中国领导人物的特点, 第一到十三章, 则分别从“以天下为己任”“劳其筋骨矢志不移”“君臣之道”“将有将器”“务得人心”“识人之法”“将将之道”“宽严相济”“率先垂范”“明智与决策”“政治诀窍”“交往艺术”“自助者天助”等层面对中国历史上的领导智慧
陈静、张凯编的《梅光迪学案(精)》收录了梅光迪先生发表于各种报刊、杂志上的文章以及私人的信函、日记。能够使得我们对于梅光迪先生的思想有更为深入的了解,进一步促进对于其文化思想、文学思想、教育思想和生平事迹的研究...
本书围绕浙江海洋民俗文化做文章, 主要以浙江省内的宁波、舟山、台州、温州等地的沿海岛屿海洋民俗为论述对象, 涵盖九大块内容, 吸取了现代民俗学的思想, 强调了海洋民俗的传承与现代化, 在文字与图像的交叉结合中阐述浙江特色的海洋民俗文化...
日历, 轮船, 保险, 商场等等由人们制造出的所有“物品”, 都可以让我们清晰地了解到教科书中说没有的世界史。印章, 货币, 报纸, 甚至一枚巧克力, 都有一段历史蕴含其中。从在大河流域被发明创造出的那些“物品”, 我们可以看到社会轮廓的形成。从番茄、可可、郁金香的历史, 我们可以看到到新大陆的开发与资本主义经济的兴隆。本书通过隐藏在身边习以为常的事物, 带你了解世界发展的脉络...
本书不仅解读了孙权的用人观与大局观, 更是重点剖析了其高人一等的隐忍气质, 并且将这种气质提炼成使孙权能在危局中傲然挺立, 顽强不屈地生长的决定因素。全书将孙权当做历史上以坚忍与自信立身、开创宏伟事业的典范人物, 希冀以此激励读者开创自己的事业...
一介草民的刘邦何以推翻强大无比的大秦帝国, 战胜不可一世的西楚霸王, 最终开创两汉400年基业? 本书梳理了刘邦的奋斗过程中的关键步骤, 将其独特素质提炼为: 过人一等的调度能力。全书通过对秦汉相交这段时间的“大风口”背景的描述, 结合刘邦本人的素质, 将为今人提供更多的具有启发性的精神食粮...
张瑞丰著的《跟着孔子游列国》全面剖析了孔子的生平有游历过程,并且对其文化内涵进行了深度发掘。除此之外,本书还展示了现在依然能够被我们看到、接触到的当时的古迹,让人有机会亲身造访孔子曾经到过的地方。为此,本书还对如何走访孔子之路进行重点指导,将很便捷的交通信息、好看味的饮食信息以及很全面的景点信息提供给读者,真正将亲身跟随孔子的脚步游历祖国大好山河变成具有相当高的可操作性...
本书为浙江大学历史系精粹文选之一种,精选浙江大学历史系世界史所近十年来各位老师的代表性文论,以展现其十年来所取得的研究成果的全貌...
本书则不仅要提供司马懿成功人生的过程, 同时也聚焦在其成功的经验之上, 从他身上提炼出大视野、大决断等精进要素, 并通过他的生平事迹, 摆事实讲道理地将这要素铺陈开来, 逻辑入理, 实操性也强。有助于现代商场职场人士吸取借鉴司马懿的成功经验...
本书记录婚姻的演化史, 让我们了解其历经的集体变迁, 以及妻子角色的转变过程。譬如中世纪时, 婚姻被视为宗教责任, 到了现代, 它如何变成一种个人满足? 浪漫之爱兴起于中世纪, 为何成为婚姻的必要条件...
本书从历史的长度、全球的宽度, 通过中西方历史和社会发展的对比与分析, 内容包括: 大浪淘沙 —— 历史长河奔流不息 ; 江河奔腾 —— 农耕文明的崛起 ; 草原雄风 —— 游牧文明的冲击等...
新闻导语写作是新闻写作的龙头。本书从回望新闻导语写作的历史切入,通过探析新闻导语写作的理论、技巧与方法,深刻而生动地剖析其写作的原理与技术,突出理论的深入浅出和技能的可操作性与可实用型。本书借鉴了国外通行的新闻学原理,与国内当下媒体融合时代出现的新闻导语写作失误,有针对性地进行归纳分析,从理论到实践,便于读者领悟新闻导语写作的规律,着力突出可读性和实用性。本书适合新闻专业学生专业课学习使用,也适合新闻从业者自学使用...
魏家伦著的《晚明地方社会中的礼法与骚动(管志道从先维俗议研究)》以管志道(1536—1608)的《从先维俗议》为研究主题,仔细考察了晚明社会经济和文化变动,是近年来研究晚明思想史的重要著作。管志道的《从先维俗议》内容复杂,观点通常模糊含混,通过大量引用儒家经典和朱元璋晚年自相矛盾的旨令来研究礼法的实践,谴责当时礼崩乐坏的社会现状。作者认为,管志道的社会政治观点是依据先贤制定的礼法,以地方社会、团体作为基石,在此基础上建立稳定的国家。在
如果回到古代当平民,你愿意去哪个朝代?曾有一位历史学家回答:去宋朝。 为什么宋朝是最适合“穿越者”的时代,它应该被如何定义?是文人的天堂、武将的地狱,还是文化开放包容、经济蒸蒸日上的巅峰时代? “辉煌”与“悲情”,正是宋朝的一体两面。它的建立充满传奇性,是中国历史上极少数不经历流血和屠杀而建立的新政权。它四周强敌环伺,文弱到岁岁上供赔款,却延续三百多年屹立不倒,经济与文化高度发达,不仅文豪辈出,还涌现了岳飞、辛弃疾、文天祥等一众人
玛雅文明涌现了若干个取得灿烂文化成就的城邦,其中位于危地马拉北部的蒂卡尔是玛雅文明最早、优选的神殿遗迹,它坐落于原始森林中,如今它已成为参观量优选的玛雅遗址之一。蒂卡尔城在公元前800年到公元900年间繁荣和扩张,跨越了学界对玛雅文明所划分的大多数历史阶段。本书的作者彼得·哈里森教授凭借数十年的发掘经验和研究经历,在书中生动地描述了蒂卡尔的动荡历史,向读者展示了蒂卡尔城统治者及其建筑发展的精彩历史。本书在保持著作严肃认真的学术严谨性的
汪曾祺
老王子
刘争争
宋瑞祥 著
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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