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这是一部中国人的节日之书。清代苏州名士顾禄，二十五岁时在家中守孝，“日与父老谈吴趋风土，目之所见，耳之所闻，辄寄诸子墨，以资歌咏，以助剧谈”，遂写就《清嘉录》。该书以节令民谚为标题，按月份顺序，分条记述地方风土人情，并大量征引地志、诗文、经史资料，娓娓详备，充满生活情趣，堪称中国民间岁时节令的百科书...
在奥斯维辛，纳粹医生主持了100万受害者中绝大部分人的被杀。“奥斯维辛就像一场医学手术”，“从一开始到结束，屠杀都是由医生来领导的。”一位幸存者说...
《暮日耀光：张居正与明代中后期政局》可说是自有为张居正立传以来*深入、*公正、*能“美恶不掩，各从其实”的巨著。（台湾学者徐泓语） 它不同于前人作品的*特点，在于作者运用大量罕见的丰富史料，除实录、政书等官方出版品外，引用的私人笔记、文集、书信达150余种，以明代为主的地方志达65种。因此能深入许多以前学者所未谈到的细节。 对张居正在改革中所要面对的错综复杂的人际关系，作者分别立档，上有皇帝、太后，旁及宦阉权竖、外戚、各派言官，特别是
20世纪70年代初，本书首次面世时，美国正处于危机之中：理查德?尼克松不光彩地辞去总统职务，越南战争正走向灾难性的结局，大学正从学问的殿堂堕落成疯人院…… 在世人大多对美国的未来感到沮丧时，作为当代保守主义运动的思想导师，柯克却满怀希望地期盼美国秩序的复兴，将其根基牢牢锚定在《旧约》中的先知时代，上下纵横三千多年，不无洞见地指出，从古希腊罗马到基督教的中世纪和宗教改革，西方历史的演变过程时时都在酝酿美国秩序的种子：耶路撒冷的信仰和伦理
中国古代的政治史，实际上是一部谣言史，形形色色的谣言，被野心家炮制，成为政治斗争的武器。他们搜罗穷尽，极尽附会，只为那天命所归的政治合法性。栾保群先生将这些权力斗争中的谣言与谶语从史书中搜刮出来，按照时间、事件，写成一部别具一格的历史普及读物，正史野史信手拈来，以风趣幽默的语言掀开极具迷惑性的预言面纱，揭露古代谣谶编造者的真正用意，并窥得谣谶在民间的流传与演变...
本书由三部分构成：曼德拉传、从南非看中国、新南非十九年。 曼德拉传自成一体，讲述从曼德拉出生，到领导南非人民废除种族隔离、建立民主南非、实现种族和解以来的一段历史。 新南非十九年，评述南非自转型以来的历史，深度反思南非2008年骚乱事件、南非的民主、南非的工会与社会福利制度，以及转型后的南非共产党在社会中的作用。 通过对南非的观察，秦晖注意到发生南非“部族冲突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家园”而在城打工的、南非当局所谓的“流动工
太宗赵炅，毕生致力“偃武修文”，推演天下文明：编修大书、奖掖人才，创下万世不朽之文化基业；修订《刑统》，施行“大赦”，收敛天下刀兵之刑。但皇弟赵廷美之死，让恪守“兄友弟恭”伦理大义的士大夫侧目，更成为太宗一生锥心之痛。 太宗践祚，“金匮之盟”的“再传”版本甚嚣尘上。继续“兄终弟及”模式，或重回“嫡子继承”古制，让注重个人节操道义的太宗焦躁不安。赵普的“一言之建”，不幸成“赵廷美案”导火索，读懂此案，可懂大宋皇室大半。太宗一朝，“
本书为讲宋朝历史的通俗读物。公元997年，真宗赵恒继位。此时大宋建国已经三十多年，帝国开始出现太平气象。与太祖、太宗致力于天下太平比较，真宗走得更远。“澶渊之盟”前，五代乱世“权反在下”遗风犹在，四川刘旴、王均之变，陈留王长寿剽劫，广西陈进叛乱，不时带来一些干扰；北部契丹继续与大宋为敌，出现了由一系列战役组成的“关南之战”，大宋动员近五万骑兵的“长城口之战”。尽管如此，真宗仍“召天地之和气”，广开谏诤言路，提拔优异人才；扶助弱势群体，
公元 976年，太宗赵光义即位。践祚第二日，颁布“五条意见”（即位大赦诏），不见新格局、新气象，不见豪言壮语，但让中原士庶明白了一件要紧的大事——天子换了，天下没变。“太平兴国”的改元，也预示了一代圣贤致力于天下太平的政治理想，可天下并不太平。 太宗初年，北汉还在割据，吴越、南方的清源军，也还不属于大宋管辖；远在北境的契丹，前景如何，更是吉凶未卜；就是大宋辖境内的广袤土地，也时时出现自然灾害、政治叛乱。尽管如此，为了实现恢复汉
"在美洲这块新发现的大陆上，早期的殖民者总能碰到各种自己从未见过的东西，逼得他们几乎从第一天开始 就在修补自己的词汇库，从mosquito（蚊子）、persimmon（柿子）到swamp（沼泽）……他们或是借用印第安 语言的词汇，或是组合拼凑已有的英语单词，自创了不计其数的新词。 重量的英文语法专家比尔·布莱森经过严谨而广泛的研究，从1620年五月花号登陆美洲大陆开始，考察美式 英语300多年来的发展和演变。全书21个章节，21个主题
他是大孝子，为父母争名分，为个人树君威，杖打二百大臣，血溅左顺门，打得一拳开，免得百拳来； 他搞大独裁，二十四年不上朝，帝王制衡之术登峰造极，政治手腕炉火纯青，奸臣严嵩、权阉黄锦都是他擦屁股的草纸； 他是大迷信头子、服药狂人，玄修祈寿，宠信方士，吃重金属，迷房中术，以斋醮挤占国务，以青词选拔阁僚； 他是败家皇帝，天下本天子之家，斋醮烧炼就是不顾家，他漠视弊政，倚重佞臣，致社会动荡，生民涂
公元960年，赵匡胤践祚登基，大宋帝国肇造。大军入城之际，东京汴梁“市不易肆”，针对刁民趁乱打劫则“索得数辈斩于市，被掠者官偿其赀”。对于私有财产的尊重和保护预表了一代圣君即将开启传统中国最绚烂的篇章。 公元960年至976年是赵匡胤的“帝王时间”，历史迎来了百姓富足、兵强马壮的“建隆之治”。16年间，他笃行德政、偃武修文，却怀揣未竟之志于斧声烛影中神秘而逝。大宋立国之初，宋太祖赵匡胤大赦天下但贪腐不赦，先后征潞州、平扬州，采纳宰相
陈桥驿是赵匡胤生命中最重要的一个驿站，在这个驿站，他以不流血的方式，完成了一次改朝换代。 公元951年至960年，纷乱复杂的五代十国行将结束，一个空前繁荣的大宋帝国开始浮出历史地平线。大宋立国前十年，后周太祖郭威清除往朝弊政，带来了乱世中第一缕曙光；一个有英雄气，又满怀王道理想的大帝柴荣，御驾亲征，击败北汉契丹联军，开始文明政务；绝世高人王朴献《平边策》，“底定中原路线图”；经高平之战，赵匡胤进入后周高级军官行列；不可思议的“韦囊”
《马可波罗行纪》是人类历史上的旅游行记。马可·波罗是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的人。本书记载了他于13世纪从威尼斯出发，穿过陆上丝绸之路来到中国的经历。在书中，马可·波罗盛赞了中国的繁盛昌明；发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等。使每一个读过这本书的人都对东方无限神往，揭开世界地理大发现的热潮，也改变了人类对世界的想象。《马可波罗行纪》被翻译成多种
伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆创建于1852年，建立之初是工艺品博物馆，目的是激发人的创造力和手工能力。1899年，维多利亚女王为了纪念她挚爱的丈夫阿尔伯特，将博物馆更名为维多利亚和阿尔伯特博物馆。一个多世纪以来，维多利亚和阿尔伯特博物馆始终是灿若群星的装饰艺术、雕塑和绘画收藏的代名词，这座博物馆还是世界上**的应用艺术和设计博物馆。博物馆的收藏环境彰显着19世纪艺术的精髓——庄重奢华，风格多样，装饰技法复古。博物馆拥有数量最多的多纳泰
本书详细记录和剖析了中国近代海军在晚清五十年间（1861～1911）创建、发展及衰落的曲折历史，对海防与塞防、海军发展战略、晚清政府与清流政治等，都有独到的观察和分析。作者注意吸收海战战役和战术细节，近代造船、舰艇工业的发育等海内外对近代海军多角度的研究成果，深入到海军建设的制度兴革，舰船军械的购买和制造，军队的教育训练、基地建设、经费收支等方方面面，并探讨了李鸿章、沈葆桢、丁日昌与海军建设的关系，北洋海军在甲午战争前后的内部状况，清
本书是伟大的博物馆系列中一本亚洲博物馆方面的书，集中介绍了印度古代文化最辉煌的拉贾斯坦邦地区主要的博物馆中的有代表性的精美藏品。 拉贾斯坦是印度艺术的明珠，也是各国游客的热门打卡地，该地保存有大量富有鲜明地方文化特色的文物，本书即介绍了这个地区著名的展馆和代表性艺术作品，以期为读者呈现一场别开生面的视觉和艺术的盛宴。 ...
《南京城市史》首次全面、系统、完整、清晰地阐述了南京 2500 年建城史和近 500 年的建都史。全书分上、下两编 ： 上编主要回溯古代南京城市成长、变迁历程，从新石器时代的北阴阳营遗址、湖熟遗址，春秋战国时期的棠邑、濑渚邑、越城、金陵邑、冶城，到六朝时期的石头城、建业、建康，从南唐的金陵城到明都南京，再到清代的现代南京城，从解读文献和实地踏勘入手，在广阔的时空范畴中，探寻失落的环节，拼合碎裂的画面，梳理旧识，补充记忆，辨疑解难，
举目四顾，豺狼遍地，有王法管不住的藩镇，有分庭抗礼的藩镇，有蠢蠢欲动的藩镇，更有肆意掠劫的契丹铁骑，当时朝廷虽在，天下已亡。 大宋立国前三十年，是中国历史的暗黑年代。了解这三十年，就明白何谓野蛮与残暴，就明白大宋王朝为何被称为文明盛世。大宋立国前三十年是豺狼纵横、铁骑肆虐的兵场，是藩镇割据、分庭抗礼，阴谋与残暴罪行的发生地，是文明沦丧、道义尽失，让世人噩梦不断的炼狱。大宋立国前三十年的历史，就是一部篡逆成灾的动乱史，一部被鲜血与悲
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
宋瑞祥
汪曾祺
老王子
刘争争
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