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郑克晟著的《明代政争探源》将明代政治斗争的过程及地主阶级形态的演变,分成三大部分叙述:第一章至第五章,从明代对江南地主的笼络政策谈起,着重分析朱元璋及朱棣父子对江南地主打击的原因及江南地主对明政权政策之影响;第六章至第十三章,主要说明朱棣迁都北京后,明朝皇帝扶植北方地主及北方地主经济势力的不断壮大;第十四章至第十七章,叙述明中叶后直至清初,江南地主与北方地主在朝廷一些政策中的分歧及两大政治集团内部之矛盾与斗争...
《故宫藏影:西洋镜里的皇家建筑》是在故宫博物院收藏的上万张照片中遴选出的精品,以故宫博物院院藏19世纪~20世纪初老照片为主要内容,内容涉及皇家建筑、宫廷人物、洋务实业三个方面,是清末到民国时期中国建筑、宫廷、经济的形象缩影...
《吾皇万岁万万岁(古代帝王生活)》由朴人所著,《吾皇万岁万万岁(古代帝王生活)》为上世纪六十年代的作品,是较早的讲述帝王生活的著作,领一时风气之先。全书有上编、下编之分,上编分二十八章,包括帝王生活方方面面:馔食、服饰、杂耍、百戏、宫苑、苑囿、斗鸡、击球、嗜好、艺术造诣、宗教信仰等;下编共分十七章,包括整肃权臣、末路王孙、真假太子、英雄美人、金轮皇帝、阴鸷权诈、垂帘听政等篇。作者笔致雄健,采撷宏富,浑涵汪茫,千汇万状,把卷披读,令人手
故宫文化,从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看,故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化、皇家文化,或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里,皇帝是国家的象征,是专制主义中央集权的核心。同样,以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的,也不是地方性的,无疑属于大传统,是上层的、主流的,属于中国传统文化中最为堂皇的部分,但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系...
《大朝春秋:蒙元考古与艺术》由从额尔古纳河到三河之源;成吉思汗史迹调查;和林访古;金中都的广寒殿;蒙元廷石雕艺术源流考;马可波罗在北京;威尼斯“马可波罗罐”调查记;宋六陵访古;故国不堪回首;元朝重臣张珪与保定出土元代宫廷酒器等十四部分构成...
故宫文化,从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看,故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化,或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里,皇帝是国家的象征,是专制主义中央集权的核心。同样,以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的,也不是地方性的,无疑属于大传统,是上层的、主流的,属于中国传统文化中最为堂皇的部分,但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰
《大家史说(第2辑):炉边话清史》主要内容包括:一士谔谔曹先生、机声灯影的蒋家楼、定庵《咏史》诗的本事、骂名穷九州的郭嵩焘、骂名穷九州的郭嵩焘、木材商钻营盐茶道案、秋蟪吟馆诗钞、读《浮生六记》等...
《圣迹全图(套装共4册)》是故宫博物院藏内府珍本第1辑,为中国清代白描人物画作品集。《圣迹全图(套装共4册)》由北京方嘉彩色印刷有限责任公司制版印刷,2013年7月第1版,2013年7月第1次印刷。《圣迹全图(套装共4册)》由国家古籍整理出版,专项经费资助项目...
万明编著的这本《中国融入世界的步履(明与清前期海外政策比较研究)》对于中国古代与海外的关系进行了全面回顾,集中在明与清前期的海外政策静态与动态的阐述与比较上。修订本将原版六章扩展到七章,其中一些章节增加的内容为近年来的研究成果和最新思考...
慎德堂虽然仅仅是圆明园中一组普通建筑,但是在道光晚年执政过程中,起到过重要作用。景德镇御窑厂为慎德堂烧造的这批瓷器,不仅作为官窑产品随每年的年贡进京,同时作为道光皇帝的私人御用瓷器,其款识的字体、颜色均由其钦定,并御笔题书。慎德堂款瓷器不仅代表了道光时期景德镇御窑厂制瓷的工艺水平,同时也承载了道光皇帝“崇俭去奢,慎惰思永”的执政理念。故宫博物院收藏慎德堂款瓷器共计357件,其中清宫旧藏298件。《故宫博物院藏慎德堂款瓷器》选取81件代
《故宫学刊》是故宫博物院的大型学术性刊物。主要内容立足于故宫、故宫文化与故宫学,这三个相互联系的概念。宋纪蓉的《故宫学刊(2014年总第12辑)》为2014年总第十二辑,收录了关于考古,文物,文物保护与修复,明清人物、艺术、制度研究等多篇重要论文。主要包括《平安故宫,千秋大计——故宫博物院“平安故宫”工程概述》《西方净土变题材的分判》《故宫藏黄易拓武梁祠画像续考》《雍正帝所建斗坛与烧丹考》《“宣铜”考》《朱家溍与故宫博物院原状陈列》《
《养心殿造办处史料辑览(第1辑):雍正朝》是中国第一历史档案馆藏有大量内务府造办处的有关档册。读过之后才能真正认识到养心殿造办处的职能和规模。造办处在编制上属于内务府,这是载在《大清会典》的,但总管内务府大臣只是二品官,而造办处有特简管理造办处大臣,这个职务经常是派一两位亲王或内廷行走的一品大员来担任,等于皇帝直接指挥...
故宫博物院的钟表收藏是世界钟表收藏中极为特殊和重要的一部分,越来越受到世界学术界和钟表收藏界的关注。十几年来,对中国钟表史和中国宫廷钟表收藏史的研习成为作者研究工作的主要兴趣点之一,其间在各种刊物上发表了十数篇相关论文和文章,《时间的历史映像》(作者:郭福祥)就是在这些论文的基础上形成的研究成果。力图通过实物、档案、文献的整理、考证、辨析,以实实在在的历史事实勾勒出中国钟表历史和中国宫廷钟表收藏的真实图景,囊括了中国钟表史和钟表收藏史
《明清史学术文库:清儒学术拾零》主要内容包括:蕺山南学与夏峰北学、《明儒学案》杂识、从《日知录》到《日知录集释》、《双鹤瑞舞赋》考证、明清更迭与华南知识界、从关中、漳南二书院看清初的关学与北学、姚际恒与《仪礼通论》等...
本书就清代史事与人物的传说附会,予以探寻真相,其中包括秘辛、奇案、公案、掌故、轶闻等。上自王公大臣,下至贩夫走卒,影响世人视听者,经搜罗考据,精辟独到,值得一读。 历史书大多内容严肃,不免使人觉得历史学枯燥无味,反不如律官野史中的掌故轶闻能引人入胜,作者为避免稗官野史之荒诞鄙俚产生误导,乃从冷书僻典中考寻发掘某些久被尘封的清代故事素材,在详加考订之后,以深入浅出而富于趣味的写作方式加以介绍,不仅弥补了正史记载之缺漏,并可帮助读
《天朝衣冠——故宫博物院藏清代宫廷服饰精品展》(普及版),收录展览所陈列的全部文物114件,主要是满足广大观众读者对展品的欣赏和了解;《天朝衣冠——故宫博物院藏清代宫廷服饰精品展》(典藏版),在普及本图录基础上新收录文物72件,共收录文物186件,意在于欣赏和了解之上,为清代服饰和清代历史文化的爱好者、研究者提供更多的实物资料及信息,以进一步促进相关学术研究的不断深入和提高。 本书在上述两本图录的基础上又新增收录28件文物,
本书以图证史,分战事篇、政务篇、民族篇、经济篇文化篇五部分,利用各种实物附带的鲜活历史信息,力图真实反映清顺治朝的社会历史面貌...
一、《清宫述闻:初续编合编本(套装上下册)》为《清宫述闻》初编与续编合编本。初编共三册,曾于一九四一年五月由故宫博物院印行三百部。续编于北平解放前编竣,手稿存于故宫博物院图书馆。本社曾于一九九。年出版此书,本版为在其基础上的修订本。 二、为便于读者阅读,《清宫述闻:初续编合编本(套装上下册)》将初编与续编正文中的相同章节按原顺序辑在一起,初编排在前边,各章文字开头标一“初”字,续编排在后边,各章文字开头标一“续”字。初、续编目录也按
所谓掌故,一般以内容生动、情节感人见长。掌故之所以不同于成语、典故,问题就在于它是以一个完整的小故事而存在的,它仅仅是一个时代瞬间的亮点,一个大故事、大事件中的精致片断。它像小巧玲珑的精美而雅致的人文镜片,启迪人生意蕴深长。本书主要收录了历史上一些有名人物的故事以及一些经典的掌故...
本书突破以往仅包涵三代内容的青铜器类书籍,选取了262件(套)器物,涵盖酒器、食器、兵器、乐器等诸多器类,全面展示了自商至清代我国青铜器的发展概况。 本书所收青铜器均为故宫博物院现藏品中有代表性者...
《时尚历史·历史的盲肠:帮会江湖》是讲述帮会史的一册。仗剑天涯,打马江湖,武侠的世界在电影小说中,带给我们的永远是洒脱豪爽。但是历史上真正的江湖又在哪里?《时尚历史·历史的盲肠:帮会江湖》稿或可带你进入一个历史的江湖——帮会。然而,帮会在任何朝代都是和非法等关键词紧密相连的,但重要的是当当时的“法”不再具有正义性合理性时,当人民的生活得不到保障之时,帮会就可能成为新朝代的温床...
《大家史说:历史文物趣谈》主要内容包括:毛公鼎、甲骨趣谈、宋高宗的字、三老忌日碑、有趣的买地券、寒山寺钟与诗碑等...
《皇帝的课本》为2013年“国家古籍整理出版资助项目”一《故宫博物院藏内府珍本》(第一辑)的点读、注释版本。《加油吧太子——承华事略赏析》为《皇帝的课本》之一种。元代谏臣王恽任职期间将历代贤良有为的太子和其老师对他们的教诲事迹整理成章,也有太子玩物丧志误国的反面教材,并把自己的观点谏言撰写于各篇之后,撰成《承华事略》,于元至元十八年进呈给当朝太子,意在劝勉太子效法古人,以成明君。光绪二十二年,皇帝诏命南书房翰林对《承华事略》(无图本)
传统制瓷工艺单纯,一根泥条,就能盘筑起一件器物,一段梦想。其蕴含丰富,饱含生活体验、自然认知与质朴情感,充满旺盛活力。同时,带给人以感悟真善美的力量。借用日本学者盐野米松先生的话,那是因为,那时的手艺人,“了解素材的特性,磨练自身的技艺,做出好的东西。这也是他们的生活本身,是他们的人生哲学。”所言极是。手艺人,是人们对掌握一种独立技能的手工劳动者的尊称。初始的瓷器,即原始瓷,异常珍贵,就是由早期的手艺人所创造,却不被他们所拥有。这些手
《中国古陶瓷研究辑丛:釉上彩瓷器研究》内容包括:广彩瓷器中人物纹饰的演变;广彩促进中西瓷画技巧的演变;绚彩华丽金碧辉煌的广彩瓷器;试论广彩产生的历史背景及原因;初识广彩瓷;广彩刍议;扒龙舟盛景——佛山市博物馆藏广彩瓷盘释读;乾隆时期广彩纹章瓷器边饰的流行年代及断代意义;浅议广彩瓷的“红”与釉上彩瓷的“红”之异同;广彩彩绘显微分析研究等...
清代继承和完善了地方省、府、州县三级政府体制,并在加强中央君主集权的同时,加强了地方政府的集权,无论行政,还是“司法”,只有各级政府的主官才有向上级禀报正式公文的权力,地方的一切事务,只有督抚向中央具题、汇题、咨报,才算终结。因而地方政府的组织结构形成一纲四目的特点,即以主官为纲,以主官的私聘幕友、长随和法定的工作人员书吏、差役四类人为目,且与中央形成相对独立的单元。在司法职能方面,省、府、州县三级政府虽然各有特点,但从下到上,从上到
娱乐是人们追求快乐、缓解精神压力的一种天性。无论是普通的平民百姓还是优选无上的古代帝王,没有不喜欢玩乐的。古代帝王同样也是人,只是他们处于整个社会等级的很高层,可以随心所欲地过任何想要的生活,因此他们的娱乐方式在内容、形式、规模及奢华程度上,都与民间有很大的不同。帝王宫廷娱乐项目虽然繁多,但就娱乐性质而言,主要有三类。其一,雅乐类。即严格遵循儒家礼仪,追求娱乐与教化的完美统一,是一种颇为严肃的娱乐形式,多见于庄重的节庆和宴饮场合。帝王
《瓷之纹(套装上下册)》主要内容包括甲光向日金鳞开——龙纹,野草芳菲红棉地——植物纹,东枝憔悴西枝荣——植物纹,等...
中国铜镜以装饰繁缛、制作精美著称于世。这首先是由于中国是文明古国,铜镜的产生时间很早,源远流长,匠师们在几千年过程中积累了精湛的技艺,形成了独特的传统:中国古代铜镜的工艺、形制、纹饰都有自己的风格,在世界美术史上独树一帜。同时,中国自古以来是多民族的国家,各个古代民族对铜镜美术各有创造,这又为中国铜镜带来了丰富的多样性...
《明清史学术文库:清代学术史论》,先生治史侧重中国近代史和中国近代文化史,在清代学术史研究领域亦富有建树。他主编的《清代理学史》(三卷)曾荣获第二届中国出版政府奖(图书奖)等多种荣誉。本文集所收录的文章以公开发表者为主。 《明清史学术文库:清代学术史论》末《姚莹研究·交游篇》系先生遗稿,约写于2007年大病康复后的两三年间。遗稿由先生的女公子龚琳录入。需要说明的是,先生早在20世纪80年代初即计划撰写一部研究姚莹的专著,30年来积累
伍嘉恩为香港资深中国古典家具收藏家,在2010年出版了《明式家具二十年经眼录》,此书以融收藏、鉴赏、研习于一身的独特视角,总结从业二十余年来经眼经手、几乎囊括所有门类的经典古典明式家具(以珍贵黄花梨材质为主)。 五年过去了,伍小姐与明式家具又有许多精彩继续,她及时增补,书名更为《明式家具经眼录》,所载录的212件明式家具实例,有38件易主,改写了“世界明式家具分布”图,“大事记”也有增列。 ...
北京政协文史资料委员会约我为朱家溍兄的文集写一篇序,我们两人是总角之交,故欣然从命。家溍兄,字季黄,浙江萧山人。但和我这个福州人一样,是在北京长大的。在他居室的一槽冰梅纹碧纱橱横楣上有一斋额,是许姬传先生写的“宝襄斋”,对面山墙门上有启元白兄写的“蜗居”二字。季黄兄这本文集,并没有用上面的室名命名,而题名日《故宫退食录》,我认为很恰当。因为这些随笔性的文章是多年来在故宫“退食之暇”写的。更因为书中涉及的门类很多,如:书法、名画、碑帖、
宋瑞祥 著
刘争争
缪哲 著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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