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“银元时代的生活,讲起来,真有一番沧桑史。”——陈存仁 作为20世纪二三十年代上海名医,陈存仁以个人亲身经历为线索,从细微处着笔,通过一个个故事,生动记述了上海由清末至第二次世界大战前近半个世纪的经济、金融、贸易、医药、民情、风俗,描摹了他所接触的三教九流、各色人物的遗闻轶事,上至文化界、商界、政界风云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黄金荣、荣氏兄弟等,揭开这些奇人名流普通生活的一面;下至底层小民——小伙计、巡捕、妓女、“白相
在一次史无前例的拆迁文化保护工作中,文管处副处长黎伟身陷于各色人等的觊觎之下,如履薄冰。与此同时,他偶遇企图自杀的初恋情人欧阳梵,就此开始了一段前景莫测的人生危途。几次聚会后,同学、女人们在他身边织就了一张难以挣脱的大网,他在心力交瘁时发现,这一切几乎都与自己主持的文物保护工作有关。而围绕着他布局的那些人,也同样有着各自不同的危机。开发商、下岗工人、律师、画家,这些或游离或纠缠于各个女性之间的男人们该如何解决自己的难题?被大家称为“
腾冲虽然拥有汉、傣、傈僳、回、白、佤、阿昌7个世居民族,但千百年来,仍是“戍边”而成的汉文化为主。腾越文化正是以纯正的汉文化为主体,融汇南诏文化、土著文化、东南亚文化和西洋文化而成的云南西陲独具特色的边地代表性文化。有明以来,腾冲汉文化一脉相传,保持了相当大的完整性。时至今日,当你身临腾冲,还可以听到腾冲人语言谱系里的古文用字,感受到腾冲人特有的对汉文化的无限尊崇。在这样一种汉文化大背景下,腾冲形成了具有浓厚书卷气息的乡村文化;同时,
作为晚清四川提督的唐友耕其人,无论是其影响力或是声名地位,在纷乱的晚清,英雄辈出,与之相比,基本称不上风云人物,但唐友耕杀人如割,视别人生命如同木,稍不称其心,称其意便随意崭杀,他通过血刃无数人的头颅达到了他所追求的高官厚禄。年少的唐友耕被当地人称为“唐小贼”,因偷了回族人的牛,其父被索要牛的主人杀死,他为父报仇,竟夜屠仇家7口人;他与农民军战友比武,差一点死于对手之下,关键时自己的妻舅兼卫士救了他一命,他非旦不感谢,反而顾不得伤势杀
《云南考试史》主编海淞,早在四十多年前,便与招生考试结下不解之缘。在多年长期从事此项工作的过程中,一直关注着云南的招生考试。我国的考试制度历经诸多嬗变而传承发展至今,与过去已经大相径庭。现行考试制度也还在进行不断地改革和完善。在这一过程中,如何更好地研究历史经验和价值取向,似乎还未引起足够的重视。因此,由主编海淞牵头,组织编撰了这部《云南考试史》,一是对云南从古至今的考试史进行全面勾勒,系统纪述,集史料于一书,便于对当今考试的改革、发
鲁孙赋性开朗,虚衷服善,平生足迹遍海内,交游极广,且经历过多种事业;以他的博闻强记、善体物情,晚年追叙其一生多彩多姿的阅历及生活趣味,言人所未曾言,道人所不能道,十年之间,成就非凡。(高阳)他将自己的饮食经验真实扼要地写出来,正好填补他所经历的那个时代某些饮食资料的真空,成为研究这个时期饮食流变的第一手资料。(逯耀东)然而,我更喜欢他美食之外的闲笔,讲人生阅历,讲世事沧桑,讲故土乡愁……静水深流,天光云影,是另一番开阔和苍凉。(陈晓卿
本书是一本实地考察纳西族祖先文化的田野考察记录,考察范围包括云南、四川、青海和西藏的纳西族聚居区,还有纳西先民故地的居住地和一些和纳西先民迁徙路线密切相关的地方。这次考察的目的是进一步梳理纳西族的历史文化源流,各地纳西族与其他民族的团结互助和融合的状况,为深入研究纳西学和与纳西族有同源异流关系的族群提供实地考察资料,并为以后在丽江玉龙县白沙古镇推进“祭祖和先贤祠”的建设而提供实物和资料。书稿梳理纳西族历目前突出的国家认同意识和开放包容
本书以瓷器上的纹案为介绍对象,分别介绍了植物图案、动物图案、人物图案,山水图案、器物图案、景物图案六个类别,每个类别下面又分成几个部分,每个类型的图案分别介绍了它在历目前各个时期不同的发展特点,同时配有大量的图片来说明,图文并茂,很好具有可读性...
梳理文化发展脉络、明确文化发展定位、凝练文化标识、树立文化形象,以高品位、全景式为理念,图文并茂地展现嵩明文化特色,使其成为嵩明文化的百科全书、新名片,成为了解嵩明、感知嵩明、分享嵩明的文化经典作品,这是本书的写作诉求与主旨所在...
德昂族是云南八个人口较少民族之一,分散居住在云南德宏的保山、澜沧等县,与景颇、佤等民族分寨杂居。飘着茶香的德昂族,在吸收现代文明的同时,也力求自己本民族文化的传承与发展。古老的德昂族文化是灿烂的中华民族文化中的一部分,是民族大家庭中独具魅力的花朵。作者以丰沛的感情,来书写故土,来表达乡愁,来讲述故事,全面展现德昂族几十年来,在思想、精神和文化发展上的巨大变化。该选题为纪实文学,记录了德昂族人民从贫穷落后到富裕文明的历程。全书分为“旧金
老王子
缪哲 著
林奕含
刘争争
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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