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《平舆记忆 乡村卷》中的作者都是平舆人，有更多更浓的家乡情结。他们对消失的过去精心描写，构成优美的文章，从而多角度描绘出这片热土的历史。这些作品生动、真实地记录了彼时的情状，更承载了挚爱家乡的赤子情怀和渗入骨子里的责任担当。读了这些文章，大家自会明白，这是平舆乡村历史生活的缩影，更是中国千年农耕文明的缩影。从这个缩影中，可以体会出平舆民风的朴实，可以体味到传统美德的延续，可以品味出广大人民群众的创造。《平舆记忆·乡村卷》让我们记住
《洛阳唐三彩》在选材和内容取舍上,避开以往以“洛阳出土的唐三彩和近现代仿制的洛阳唐三彩图片”为主的方式,重点以文字叙述为主。本书在汇集了笔者多年来对洛阳和洛阳唐三彩研究成果的基础上,首先对洛阳的城市定位、洛阳的魅力及影响进行概括和总结;其次对洛阳唐三彩产生的渊源、洛阳唐三彩在国内外的传播情况、近现代洛阳仿制的唐三彩,以及洛阳唐三彩名甲天下的盛况进行阐述;最后选择唐三彩釉陶鸡、唐三彩马、唐三彩丫鬟女俑、唐三彩男骑猎俑、三彩龙首杯、唐三彩
该书较为系统地从自然生态、防洪工程、抗洪抢险、开发利用、黄河文化等多个方面梳理出30多个河南黄河之“最”，通过凝练、流畅的文字和精美的图片进行展现，图文并茂，具有较强的科普性、故事性和可读性。如描述河道形态的**河道、**河滩等，在尽展黄河磅礴之势、辽阔壮美的同时，穷根究底，娓娓道来，让读者领略到黄河的沧桑变迁。标准化堤防建设、**的险工、**的丁坝及三门峡、小浪底水利枢纽工程等，将读者带到了那个火热的建设年代，深刻反映了黄河治理开发
汉江流域是我国新石器文化的重要集聚区,研究本区新石器文化进程及其古环境背景对于长江流域的文明探源工作意义重大。 本书基于第四纪环境学的物理和化学方法辅以 GIS技术,以郧县辽瓦店遗址和淅川县凌岗遗址的地层学特征为切入点,探讨了汉江上游新石器中晚期的环境变迁特征。认为汉江上游地区自屈家岭文化以后尽管经历了四千年洪水事件,但其环境容量仍在合理范围内,并未像汉江下游的石家河文化那样快速衰落。 此外,本书利用大九湖古环境指标和大溪、屈家岭、石
在中华版图上，有这样1个省份，它位置独特，地处南北气候和山区向平原的双重过渡带；它与水结缘，地跨长江、黄河、淮河、海河四大流域，境内1500多条主干河流纵横交错、2500多座水库星罗棋布。因历目前大部分位于黄河之南，故名“河南”。特殊的地理位置、地形地貌特征，使河南的气候复杂多变，气象灾害频繁，暴雨、冰雹、干旱等自然灾害时有发生，抗御水灾保安澜、丰水兴利保发展任务艰巨、责任重大...
环嵩山地区是河南新石器文化的核心区域。 《新石器晚期嵩山地区的古环境与生业特征》以龙山文化晚期遗址至二里头文化遗址地层为信息载体，用第四纪环境学方法重点讨论了龙山文化晚期至夏代的古环境变迁、生业经济和史前聚落的时空演变特征。其中，新石器晚期的生业经济结构的多元化是促进社会可持续发展和夏文化诞生的物资支撑。研究表明，嵩山地区在龙山文化晚期的气候较为干旱，为应对严峻的灾害环境，本区的农业结构渐趋多元，提高了史前社会一生态系统应对逆向
河南不仅因黄河而得名，而且是黄河文化重要的发祥、发展、演进地区。习近平总书记所指出的黄河孕育的四种文化中，河洛文化具有着重要的地位，被誉为中华民族的核心文化。所指出的黄河流域分布的四大古都，河南拥有其中的郑州、洛阳、开封三个古都。因此，河洛文化和古都文化，构成了河南黄河文化的主体。 为了贯彻习近平总书记《在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上的讲话》精神，促进黄河流域生态保护和高质量发展国家重大战略的实施，洛阳理工学院河南省高等学
清康熙四十七年，为解决唐徕渠及汉延渠供水不善的问题，宁夏监收同知王全臣于旧贺兰渠口以上三里马关嵯附近新开大清渠一道。此次修渠仅用了七天的时间，实为难能可贵，为表彰其功绩，当地官民将其所著诗书刻于石碑之上。时人亦赠有诗文歌颂其功绩。有感于此，王全臣收录了自己及其余诸人所著诗文，于康熙五十一年印制《大清渠录》。 《大清渠录》共有序一篇、书一篇、弁言一篇、书后一篇、记一篇、诗词七十二首，用文言文写成。为便于研究阅读《大清渠录》，作者对
一、《焦村镇志》以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为主旨，坚持实事求是、与时俱进的思想路线，运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点，全面、真实、系统地反映焦村镇自然和社会的历史与现状。 二、《焦村镇志》记事年代上限为1909年（清宣统元年，灵宝县筹备城乡自治，在现焦村镇境域设置卯屯区，驻地卯屯村），某些章节向上延伸至事发年限，下限断至2019年12月，个别内
《巴渝水阔》系重庆市社科规划项目《巴渝水文化遗产整理研究》（项目号：2015YBGL116）研究成果。主要内容包括：古代巴渝地区所包括的水系及流域文化的发生、发展；巴人、巴族、巴国，在长江中上游及其乌江、嘉陵江支流的产生渊源与演变；巴渝儿女通过水系水域建立起天然的民族走廊，多民族和谐共生又各具独特文化品格；巴渝文化与这片水域唇齿相依，包括民族信仰、语言文字、戏剧艺术、建筑风格、金属工具以及生活习惯等等。 《巴渝水阔》可供在校学生
黄河文化博大精深，欲用一本小书进行系统阐述，显然是不可能的，故将书名取作“概说”。既有提纲挈领的愿望，也有尚存拓展空间的含义。将诸文合成书籍后，对原来篇章中的某些重复内容做了删削和裁剪，某些文句做了调整和弥合。为方便受众阅读和接受，在论述中不过多地征引史料，行文力求浅白，通畅可读。是否达到了这个标准，还望读者检验。书后附有延伸阅读目录，包括主要的黄河舆图目录、古籍和近人研究书目，以便读者朋友在阅读之余获得进一步探讨的线索...
洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家，西周洛邑的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙。周公在洛阳制礼作乐，使洛阳成为中国古代礼乐文化之源，他因此被尊为“元圣”和儒学先驱。洛阳周公庙为中国三大周公庙之一，全国重点文物保护单位。为了更好地弘扬黄河文化，讲好黄河故事，促进文旅融合发展，《洛阳周公庙历史文献辑注》对周公庙的历史文献进行全面的收集、整理、校注。内容包括历代周公庙的史料、碑刻，题记、游记，诗歌...
《越史拾遗》既是“悠游林下”、史海泛舟、捡漏拾遗的“碎片”，亦算是寻根溯源、寄托乡愁的一点记录。 《越史拾遗》体裁，既有史迹论证、田野考察、读史笔记，亦有走访、回忆纪实，口述史料，随感。原稿初选达120篇，囿于资源，压缩为90有零，合成一体。鉴于论文相对枯燥。为增加可读性，对相关篇目文字、体例做了适当“微调”。在删去繁杂的注释后，尽可能保持所引史志出处。限于水平，不足之处，敬请行家赐教...
本书是政协平舆县委员会文化和文史委员会总结平舆县城镇发展的相关社会、自然、建设、人文等方面的诸多成就编写而成的。平舆县位处淮河流域，为达到建设美丽河湖的目的,近些年来，平舆县不断投入资金对境内的河流沿线进行生态廊道绿化，完成了小洪河、汝河等诸多河流的河岸绿化及配套景观提升改造，致力于打造水美乡镇。本书按县域、城区、乡镇分类为三个篇章...
本书以中原文化为研究对象，涉及儒学、史学等领域，有分析“洛阳牡丹甲天下”的原因，有对黄河文化融入高校思想政治教育的路径思考，有二程《诗序》论说的新变等...
本书是讲述地处黄河沿岸的惠济区的故事, 主要内容包括惠济区与黄河的历史渊源、黄河第一铁路桥、黄河风景名胜区、黄河澄泥砚、黄河古渡口、隋唐大运河、大禹治水、王贲水淹大梁、冯庄黄河漫决事件、黄河防汛形成的八堡村等。同时还记载了沿黄惠济区的名人世家及他们的传奇故事和文学佳话。它是黄河文化不可分割的一部分, 也是惠济区宝贵的文化资源...
河南省地处华夏要地,因为其特别的地理位置和丰硕的历史文化,构成了浩繁、形态悬殊、特点明显的传统村落。本书以中国传统村落名录中的部分河南省传统村落为探索工具,对传统村落的构成缘由、选址散布和形态特点及传统民居相干因子进行了梳理和总结。全书基于文化地理学,结合规划学、建筑学等多学科的交叉研究,对河南地区的特殊文化地理背景的形成、发展及演变过程进行了分析...
《济源市国土资源志》记述了济源市国土资源事业的历史与现状，主要内容包括：土地资源、矿产资源、地质环境、地质遗产、国土资源制度、国土资源规划、土地资源管理、矿产资源管理、国土信息化测绘、法制建设与执法监察、国土资源调查评价、王屋山世界地质公园、管理机构与队伍建设、国土资源人物等。本志填补了济源历目前国土资源专业志的空白，为未来国土资源事业的发展及国土资源志的编纂提供存史资治的借鉴...
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
宋瑞祥 著
刘争争
梁实秋
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
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