傈僳学研究-一

傈僳族(英文名称lisu li-su lisaw)中国少数民族之一，发源于青康藏高原北部，是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族，主要分布中心在中国原来的西康省(即现今云南省、四川省、西藏之间的州县)和古代云南腾越州的坎底地区、江心坡地区(即现今缅北克钦邦的葡萄)。鲁建彪主编的《傈僳学研究》以刊载傈僳族的研究成果为主，内容包括中心专栏、中心顾问及研究员风采、傈僳学专栏、族源与历史、经济与社会发展、自治能力建设、文化保护与传

傈僳学研究-[二]

本书主要内容包括：历史与史料；民族认同与民族国家；经济社会发展；文化研究；文化传承；婚姻家庭；哲学与伦理思想；调查报告等...

1986-2004-大厂回族自治县志

《大厂回族自治县志（1986-2004）》内容主要包括：政区、自然环境、居民、民族宗教、人物、基础设施、经济总情、农业、畜牧及相关产业、工业等...

城中小村的前世今生-一个平话人村落的变迁考察

这套丛书资料翔实，整体风格多样统一，语言生动丰富，具有很高的资料性和学术性，适合国内外一般读者，既可视作了解广西各民族情况的基础读本，也可当作进行学术研究的参考文献。它的编纂出版，对于进一步贯彻落实党的民族政策，加快民族地区经济发展和社会进步，积极有效地保护和弘扬各民族优秀文化遗产，都具有重要的现实意义和长远的发展意义...

和钟华纳西学论集 纳西学丛书(2008/1)

接触与变迁-广西金秀花蓝瑶人类学考察

本书共六章，内容包括：导论、大瑶山腹地的六巷、花蓝瑶社会组织制度的变迁、花蓝瑶的经济生产与生活方式等...

民族神话记忆中的宴会符号研究—以哈尼族长街宴为例

高峡巨岩一城堡——云南省丽江市玉龙纳西族自治县宝山石头城

青藏地区蒙古族非物质文化遗产保护与可持续发展研究

满族民间历史文化遗存

满族发源于白山黑水，历史悠久，形成独特民族文化传统。清朝入关以后，大量汲取融合汉文化营养促进满族文化兴盛繁荣。伴随满族八旗驻防，满族人口向全国分布，但仍以东北三省居多，在满族生活过的地方，形成大量以“国语骑射”为民族特点的历史文化遗迹。但是，在当今现代化社会里，满族这些历史文化遗迹正在由各种新型建筑所取代，有消逝殆尽之虞。为了抢救这些珍贵的历史文化遗产，本书作者将20余年调查积累的资料，挑选大约有300余幅图片，展示满族传统建筑、民俗

雪泥鸿爪

连南瑶族自治县八排古村落民族志(上下册)

本书是按照民族学人类学民族志的书写结构范式编排，以八排传统古村落即老八排为观察点，分别从族源历史、村寨概况、排瑶社会、婚姻家庭、经济生活、排瑶语言、排瑶文书、建筑文化、服饰文化、饮食习俗、民间信仰、节日文化、音乐舞蹈、礼仪道德、排瑶医药、教育体育和民间文学共17个方面展开，旨在系统全面、全景式记录和呈现连南八排瑶的历史起源、迁徙流变、传统面貌、当代变迁。既进一步厘清史实、记录传统，也呈现当代、传承文化...

塔塔尔族

毛南族新村屯社会调查

文人著述.上

福建回族文人辈出，为世人所敬重，其中具影响力的是李贽。李贽（1527-1602），字宏甫，号卓吾，泉州晋江人。明嘉靖三十年（1551）26岁中举，万历五年（1577）累官至云南姚安知府，三年后弃官讲学著书。万历十六年（1588）剃发为僧。万历三十年（1602）明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪，逮捕李贽下狱，著作被通令烧毁。同年，他于狱中自杀身亡，时年76岁。　　李贽是明代颇有影响力的思想家、史学家和文学家。他的学说是对传统封建思

中国黎族

本书既包括黎族历史和地理分布的一般情况，又涵盖了民族学的方方面面。书中包括了语言、社会制度、哲学、宗教、风俗习惯、道德、服饰、民居、文身、工业、农业、交通等多方面的内容...

仫佬族研究文集

本文集收录自20世纪90年代初以来作者发表在各期刊和收录在著作中、关于仫佬族历史文化研究的论文或著作章节，总计14篇，涉及仫佬族的族称、族源、形成、历史发展、文化传承及民族关系、民族识别、地方经济、社套发展、文化遗产及英传承保护等方面研究中的若干重要问题...

西北文化资源大典

《西北文化资源大典》所收条目以西北五省区的文化资源为编写对象，分省区编写。　　《西北文化资源大典》所收条目按内容分为三大部分，每一部分又可分出若干类别。　　凡一事数名或一词多译者，采用其一为正条，其余作为参见条，或不列条。　　《西北文化资源大典》一般采用简化字，少数条目因撰稿需要采用繁体字。　　《西北文化资源大典》中公历纪年用阿拉伯数字表示，中国历代王朝纪年用汉字表示，夹注公元纪年。　　《西北文化资源大典》中的计量单位，统一使用国

凤凰苗族

凤凰是一个多民族聚居县，苗族人口非常多。　　在打赢精准脱贫攻坚战、全面建成小康社会、加快建设美丽开放幸福新凤凰的进程中，我们要利用凤凰苗族民族风情浓郁的优势，打造***苗族风情体验游的园地，以适应全域旅游、大众旅游时代的需要。在继往开来，启动旅游带动战略大发展、大提质的新征程之际，我们大魄力、高姿态地投入资金，组织力量，精心编写《凤凰苗族》一书，以期凤凰文苑再添一朵奇葩，凤凰旅游品牌再添一份魅力。　　作为苗族，要知道我是谁，我从哪

湖北省民族地区民族文化传承与创新发展研究

我国各少数民族的优秀传统文化是中华文化的宝库，是中华文明重要的组成部分，各民族共同促进了中华文化的形成和发展。经济社会的飞速发展，促进了不同地区不同民族的交流，同时也冲击了各种民族传统文化，使部分民族传统文化面临传承危机。　　湖北少数民族有着悠久的历史，有着自己灿烂的文化艺术，并形成了自己独特的文化特点。各民族在历史的长河中创造出丰富多彩的民族文化，以非物质文化遗产为主要代表的民族文化既是优秀的文化遗产，也是发展民族特色产业的基础

田野中国学.1

本书分田野中国学理论、历史人类学田野考察、“非遗”保护调查、民族民间音乐舞蹈艺术研究、社会文化研究、政策研究。内容包括: 关于建构“田野中国学”的几点思考 ; 五溪巫傩考察综述等...

吴永章中国南方民族历史研究文集(1-4)

本书稿为吴永章教授数十年工作成果之大集。书稿研究集中在南方古代少少数民族之文化、发展、族际交往交流交融的历史等领域，均为已发表，并在学界具有较高参酌度的佳篇。写作从研究内容到思想，都高度体现了中华民族共同体的历史史实，具有较高的学术价值及现实意义。作者以详实的资料、扎实的研究进行了跨越千年的全面书写...

瑶族石刻辑校

石刻是民族历史文化的承载，由于其自身的刊刻情形、载体特点等原因，石刻有时比其他文献更为可靠。宋代赵明诚就认为：“盖窃尝以谓《诗》《书》以后，君臣行事之迹，悉载于史，虽是非褒贬出于秉笔者私意，或失其实，然至其善恶大节，有不可诬，而又传诸既久，理当依据。若夫岁月、地理、官爵、世次，以金石刻考之，其抵牾者十常三四。盖史牒出于后人之手，不能无失；而刻词当时所立，可信不疑。”瑶族是我国人口较多的少数民族，主要聚居在我国广西都安、富川、巴马、金秀

康城诞生记:一个城市形成的路径研究

本研究希望通过运用城市理论，对康巴什建设逻辑以及城市性形成的过程中，空间生产、产业搭建、人群聚集、生产方式与城市文化进行剖析和研究，总结康巴什城区及城市性相关经验，力求丰富城市理论研究的广度与深度。此外，国内城市研究的案例多选取于东南沿海或城市化开始较早的地区，对西北地区的案例，尤其特殊的城市化案例研究较少，康巴什是西北地区一座拔地而起的新城，通过对康巴什的研究可以为城市研究提供新的样本...

东高村史话

这本《东高村史话》，全面系统且图文并茂地记述了东高村地区悠久厚重的历史文化。 《东高村史话》作者在多年积累的基础上，对全镇22个村落再次访谈踏察，进而着手编写。编写中，作者一一如既往坚持典籍文献、实物遗存与口碑资料三者结合，搜古纳今，严谨考据，文脉贯通古今，行文朴实简洁，尽力实事求是地追溯源委本真，并有新的发现。 《东高村史话》是一本丰富厚重的地方史书，亦是一本真实可信的乡土教材，为平谷历史文化长河注入了新的活力，对推进东高村地区经济

北京地区藏文古籍总目 第四卷

《北京地区藏文古籍总目.第4卷:汉、藏》由阿华·阿旺华丹主...

卡瓦格博史迹-德钦文物集锦

德钦县地处滇、川、藏交汇处，国家风景名胜区“三江并流”的腹地，是吉茶马互市的咽喉要道和主要集散地。因为独特的地理环境以及宗教氛围，德钦县内遗留下许多珍贵的历史文物。在德钦境内，不可移动文物名录就有67处，其中包括“茨中教堂”“奔子栏佛塔殿壁画”“飞来寺”“曲赤通摩崖石刻”等。《卡瓦格博史迹：德钦文物集锦》图文并茂，生动地展现了德钦境内的文物遗留情况...

禹羌文化研究-第一辑

羌族是一个非常古老的民族，历史非常悠久。仰韶文化末期（约公元前3000年），黄河流域出现了炎、黄两大部落。传说炎帝姓姜，是我国农业的始祖“神农氏”。“姜”和“羌”是同一字分化出的两个形体，甲骨文中有“姜”也有“羌”，经常互用。历史学家徐中舒考证认为，羌族是中国西部地区原始的部落之一；章太炎也曾在《西南属夷小记》中指出：“姜姓出于西羌。”今日之中华民族，把炎帝和黄帝尊为自己的先祖，因此有“炎黄子孙”之称...