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由孔子创立的儒家学说,自汉武帝“废黜百家,独尊儒术”之后,长期居于正统地位,体现儒家思想的经典,也就成为人们修身治世的思想准则和行为规范。“四书五经”为儒家经典的象征,是了解和研究儒家思想乃至中国传统文化不可或缺的著作。而朱熹的《四书集注》,是宋代理学的代表作之一,是宋代以来封建科举考试的教科书,其思想影响我国有数百年之久。可以认为,《四书集注》是人们学习和研究中国传统文化的基本著作,也是我们普及中国传统文化的好读物之一。 朱熹,字元
为响应市场的需求,传播优秀典籍与整理成果,我们将断销已久的《姜白石词编年笺校》重排重版,更正少量排印错误的同时,采用更舒朗美观的版式,方便爱好者与研究者使用。...
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事,是研究魏晋历史、人物、文学、语言的极好史料。这次整理,选取光绪十七年王先谦思贤讲舍所刻本为底本,校本则用宋本、唐写本、沈校本等为主,并征引了李慈铭
《埤雅》是一部名物训诂方面的著作, 由北宋名臣、著名经学家陆佃历经40余年撰著而成 (陆佃是著名文学家陆游的祖父) 。《埤雅》传世后, 其学术价值长期以来未引起注意和重视。今李涛教授《译注》是国内第一部对《埤雅》进行译注的著作, 是在作者承担的教育部基地重大课题“《埤雅》校释与研究”结项基础上进一步丰富、完善的成果, 将在一定程度上改变和丰富人们对陆佃《埤雅》的认识...
《古文观止》在清代是一种畅销的普及读物,因为广泛流传,版本较多,导致今天市场上的版本也是良莠不齐。本书在版本和内容上都是精中做精。《古文观止译注(修订本)(上下)》采用的中华的排印本,同时参照清乾隆年间映雪堂刻本加以比勘。题解交代选文背景、中心内容,并对选文作简单评价;注释言简意赅;译文文笔优美,便于今天的读者学习、欣赏。...
十三经是儒孥的基本典籍,是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,级以撼动其中心的地位...
本书收录的《尔雅注疏》,是对我国最早一解释语义的专书《尔雅》加以注解的著作...
1.领导者政治、教育、智慧提升的必读之书。 《资治通鉴》从正面讲谋略,为人们所熟知。而《长短经》则是从反面来讲,知道的人不多。但历代有政绩的帝王将相都对该书甚为推崇,将其尊奉为小《资治通鉴》。 2.*早的刊本杭州净戒院刊刻发行,价值极高。 《长短经》问世之后,由于历代统治者对此书避而不谈,严加看管,所以在社会上极少流传,能够流传的也只是手抄本,而刊刻流通的相对较少。到了南宋,杭州净戒院刊刻发行了《长短经》,这是目前发现的《长短经》
李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为*,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行
本书为王友亮诗文结集。王友亮是清代乾嘉时期有名的诗人、学者。论诗主性灵,他生长在南京,京师为官多年,交游有姚鼐、罗聘、袁枚、毕沅、翁方纲、洪亮吉、孙星衍等,可为研究乾嘉文学、政事提供丰富的史料...
《乐府补题》是宋末元初一批南宋遗民词人所创作的咏物词之合集。词中的龙涎香、白莲、莼、蟹、蝉诸咏非区区赋物而已, 皆寓其家国无穷之感...
上世纪三四十年代,叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作,十分盛行,其通俗和易读性,称得上是释读国学经典的典范,成为一般读者学习国学的基本读物,可惜后来竟被忽视,难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解韩非子》。本书用通俗的语言,逐句逐段地将《韩非子》进行了译解,对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释,今天看来,仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排,以适合普通读者的阅读需要。...
《礼记》全书用散文写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。该书以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用绝对化神秘化,认为“孝悌之至”就能够“
《四库全书艺术类:松弦馆琴谱》是明代严澂撰。作者,字道澈,江苏常熟人。大学士严讷次子,以荫仕至邵武府知府。是书所录之曲凡二十有八,有声而无词。其自序云:“古乐湮而琴不传,所傅者声而已。...
《豫章丛书》是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,该套书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,本册为经部...
《豫章丛书》是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,该套书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,本册为集部...
儒学**经典,修身齐家治国平天下《四书五经》是国学儒教的**经典,它翔实地记载了中华民族思想文化发展目前*活跃时期的政治,军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的重要哲学思想。《四书五经》是人类文明的共同遗产...
《沧浪诗话》是南宋严羽所著的一部诗歌理论著作,清代胡鉴作注,全书共五卷。此书约成书于南宋理宗绍定、淳祐年间,是一部理论性与系统性较强的诗话著作。全书分为诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五个部分,全书论诗书大旨,取盛唐为宗,提出了如兴趣妙语别才别趣以禅喻诗等许多创造性的诗论。底本为清光绪七年(1881)胡鉴所注的《沧浪诗话注》...
该书系统整理了1911年以前在岭南地区刊行的24份报刊、1部报刊作品集中的375篇小说,其题材内容和艺术特色既有传统性,也带有鲜明的时代特征以及岭南特色。该书还 附有导言和近代岭南报刊短篇小说一览表。导言阐明了近代岭南报刊及其刊载小说的发展脉络,刊载短篇小说的基本情况,整理的意义和方法等...
王晓晖编*的《*梁题刻文献汇集校注》介绍 了,*梁是位于长江上游重庆市涪陵区的一道天然 石樑,上刻有自唐代以来的文献近两百段,为全国重 点保护文物。梁上题刻记录了历史上七十余个年份的 枯水水位,对古代相关地区农业生产、长江航运等方 面的研究提供了指导,也为今天长江水利、水电、航 运及周边农业发展提供了可靠依据...
本书五卷,是继《汗简》、《古文四声韵》之后,又一部古文字典,辑录了当时所见的传抄古文和出土器铭。该书在搜集古文方面比前二者更有新的增益。校补部分由作者据《永乐大典》残卷、《古老子》碑文、《集韵》进行了校补,使此本更臻完善...
《安徽古籍丛书:无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》(凡267篇)及新辑录的集外文字(凡119篇,另残句6条)进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本,校以四库本、宋人集本等数十种典籍;正文保存宋刻原貌,异文及宋刻讹误之处,于“校记”中体现...
《豫章丛书:经部1(繁体竖排版)》内容简介:易纂言外翼八卷《永乐大典本》。谨案,易纂言外翼八卷,元吴澄撰。澄所著易纂言义例,散见各卦中,不相统贯,卷首所陈卦画,亦粗具梗概,未及详言,因复作此书以畅明之。纂言有通志堂刻本,久行于世。此书则传本渐罕,近遂散佚无存。朱彝尊经义考注云“见明昆山叶氏书目载有四册”而亦未睹其书。今惟永乐大典尚分载各韵之下。考证所作小序,原书盖共十二篇,一日卦统,以八经卦之纯体、合体者为经,六十四卦之杂体者为纬,乃
本书是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,本书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,其中多有善本、孤本。本册为集部...
《元代古籍集成·经部诗类:诗集传名物钞诗缵绪》收集大量元代古籍,元代古籍内涵丰富,在中国古代文化发展史上居于承上启下的重要地位。所以陈垣先生发端的整理研究元代文献的学术传统,充分利用此前编纂《全元文》的学术积累,利用十年至二十年时间,整理出版一部经过校勘标点的收录现存元代
本书是“国家古籍整理出版专项经费资助项目”“全国高校古籍整理研究工作委员会古籍整理研究直接资助项目”“长江师范学院科研创新平台建设资助项目”。白鹤梁是位于长江上游重庆市涪陵区的一道天然石樑,上刻有自唐代以来的文献近两百段,为全国重点保护文物。梁上题刻记录了历史上七十余个年份的枯水水位,对古代相关地区农业生产、长江航运等方面的研究提供了指导,也为今天长江水利、水电、航运及周边农业发展提供了可靠依据...
四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼,即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略,通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝...
《玉台新咏》共十卷,其中卷一至卷八为五言诗,卷九为七言诗及杂言诗,卷十为五言四句的短诗。该书主要收録东周至南梁时期的诗歌,作品大多形式华丽,声律和谐优美,是研究诗歌形式、体裁演进的重要文献。《玉台新咏》取材丰富,主题深刻,内容包含男女情感、婚姻家庭等方面,着重突出古代女性的精神世界。其中,《孔雀东南飞》描述了封建社会中的爱情悲剧,《上山采蘼芜》反映了男权主义的无奈现实。众多作品展示出深刻的社会背景和文化内涵,使得《玉台新咏》在文学史和
《人物志》集中探讨封建社会挑选人才的原则问题,作者兼顾儒、道、法等名家思想,将生理、心理、个性、才能、政治风格和道德修养巧妙结合,用以总结人物鉴识,揭示人性形成,是一部集心理学、伦理学和人才学等为一体的知名论著。《人物志》全书共三卷十二篇,首尾完具,卷目为:上卷,九征、体别、流业、材理四篇;中卷,材能、利害、接识、英雄、八观五篇;下卷,七缪、效难、释争三篇。《人物志》为当时的统治者提供判别人才的标准,同样也为后人改善自我认知提供依据。
文坛巨匠巴金先生回顾一生创作道路,数次坦言:《古文观之》中222篇散文,实终身难忘之启蒙良师。《古文观止译注(上中下)》是由吴楚材、吴调侯选辑评注的,一直受到广大读者的喜爱,成为学习古文的经典启蒙读物!...
20世纪三四十年代,关于释读国学的出版较为盛行,其中Z具代表意义的是蒋伯潜的《语译广解四书读本》和王缁尘的《广解四书读本》。并且都被认为是当时国学出版盛典。前者近年已有出版社影印出版,后者尽管在通俗化方面更胜一筹,却无人触及。本书出自王缁尘的《广解四书读本》中的《孟子读本》部分,书中对《孟子》的古文进行了逐段逐句的白话译说,对相关词句及典故做了通俗的注释...
陈子昂为初唐杰出文学家,诗歌力挽齐梁颓波,散文接续汉魏风骨,所谓"杜甫陈子昂,才名括天地"(白居易语)、"国朝盛文章,子昂始高蹈"(韩愈语),于文学目前高标一席。1960年中华上编出版《陈子昂集》,被认可为陈子昂诗文很完备的本子,惜标点仅取旧式句断,且无校勘记录。徐鹏教授生前以《陈伯玉文集》为底本,历时数年撰成《校勘记》,今本社取以过录,并重作规范标点,作为《陈子昂集》(修订本)梓行,书后附诗文辑佚、王运熙论文、罗庸《陈子昂年谱》。该
全民阅读时代,重温往日情怀,感悟经典风采。唯有精神财富,方能代代传承,国人长怀此道,经典铸就永恒。四书五经是千百年来读书人从事政治活动文学创作的基础文本,上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。这本由孔庆东主编的《四书五经(精选上下)/品读经典》收入其中精华部分,并加以释译。 ...
本书为2017年首届世说学靠前学术研讨会论文结集,共收录论文三十余篇,内容涉及文献与传播、语言与考论、文化及美学等《世说新语》的相关学术问题,是对已有的《世说新语》研究作出全面的总结,并进一步拓展其研究空间,并促使《世说新语》的研究进一步深入和扩大影响...
高亨研究先秦文学卓有成就,《诗经今注》的题解虽多时代烙印,但注释要言不烦,深入浅出。 《诗经今注》为我社中国古典文学丛书中的畅销品种,享誉学界。去年值建社60周年之际,我们推出了排布舒朗的典藏版,市场反馈优良。现一并升级传统的中国古典文学丛书精平装书芯,为读者带来更舒适的阅读体验。...
沈锡庆(1884~1936),浙江绍兴人,徐锡麟表侄,早年加入光复会。是民国时期批负笈东洋、投身法界、潜心司法实践的践行者,曾在司法行政部及任永嘉、吴县、上 海等地方法院院长和浙江、江苏、湖南等省高等法院审判推事,并在东吴大学教授《审判实务》。本日记始于1931年1月,至1935年12月止。记录了其在南京的生活、司法 部的工作状况及民国司法草创变迁、艰难发展的轨迹。反映了民国司法界有识之士借鉴西方司法经验,探索中国司法道路,培育建立适
本书是继《〈论语〉人物评传》《〈论语〉事件评述》之后的又一本研读《论语》工具书。全书继续坚持史学研究的方法,从《论语》中梳理出93个主题概念(命题),并将孔子相关言论集中起来进行评析。全书直接评析孔子言论350余章,间接评析言论则数倍于此。这种用若干主题概念来串连孔子相关言论的研究方法是具有开创意义的,可以帮助研读者从儒家思想体系的整体高度来研读《论语》...
《老子》又名《道德经》,是道家学派的经典著作。全书以“道”、“德”为立论点,洋洋洒洒五千余言,蕴含了朴素且丰富的辩证思想,其人生观、政治观对于今天仍有重要的借鉴意义。由于其文约义丰之性质,本书对其进行全新注译和评析,择其精要,编成“名言”,以供读者参考。并配以精美插图,古意盎然,与正文两相成趣,以增加阅读的趣味...
本书除了完整地收录了老子的《道德经》,还对其进行了精心注释并翻译成白话,以帮助读者更好地把握文章的深意。另一方面,本书还引用了大量历史、现实故事,针对《道德经》中的每一个具体句子进行说明,让读者切身体会道的伟大...
《周易》被称为“群经之*”,由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》,包括六十四卦,每卦都有卦象、卦辞、爻辞,是《周易》的主体;“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成,称“十翼”,又自成体系而为“易传”。《周易》是我国古代思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。其内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响...
本书是先秦到明代智慧故事的总集, 全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部, 其下又分见大、远犹、通简、迎刃等28小类。不论是经邦治国, 高瞻远瞩, 还是出奇制胜, 决胜千里, 抑或是轻取富贵、全身持家, 古人的种种智慧韬略, 几乎收揽无遗...
晏殊、晏几道父子为北宋词坛名家,他们创作的《珠玉词》和《小山词》深情婉美,是宋词婉约派之开创者和代表作家,对后世影响深远。历代对二晏词多有收辑,从明代毛晋、吴讷直至近代朱彊邨、林大椿均有辑刻,唐圭璋先生《全宋词》亦收录二晏词,但校勘仍未尽完善。近代以来,二晏词或有选注本,对全集作笺释则极为少见。本书对二晏词的作品作了全面整理,除运用多种校本校勘外,对词中涉及的人物、年代、事件、名物、典章、故实等作了笺释考辨,还特意对词意作了讲疏,便于
吕留良家训有四则总纲:*,敬顺,用以伸张儒家孝悌之道;第二,无私,促使家族成员和睦相处;第三,勤俭,确保家族长治久安;第四,去邪,去除邪说妄言,避免搬弄是非。又有两大要点:其一,读书治学,倡导节义之道,将读书视为明理、知性的重要手段,认为治学高于治生,以勤、严为治学法门。其二,为人处世,以敬爱、严慈为原则。...
《洛阳伽蓝记》中“伽蓝”是梵语音译,意为佛寺。是中国第一部专门记载佛寺的志书。全书五卷,参照洛阳城的方位分为城内、城东、城南、城西、城北,各为一卷,描绘了洛阳城及城郊寺观庙塔,载述历史事件,展现了地理沿革、政治变迁、风俗民情等内容。语言骈散结合,秾丽秀逸,优美生动,被誉称南北朝骈体文范本。《洛阳伽蓝记》 既是东魏重要的历史地理著作,又是一部优秀的散文著作,同时也是一部佛教著述,提供了北魏迁都洛阳四十年间的佛教史料,《洛阳伽蓝记》是集历
收录晚唐18位词人的500首作品; 关注人的情感需求,描写女性之美,肯定爱情的魅力和价值; 所作词大多情真而调逸,思深而言婉。...
1底本珍稀,以清代乾隆五十九年刻本影印。 2、明代散文小品的*之作,中国古代审美的心血凝结。...
《尔雅》是我国部按义类编排的综合性辞书,是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。其注释信而有征,译文简明畅达,是一部较好的译注书...
《绝妙好词》是周密编纂的一部南宋词集。专收南宋词人作品132家,录词近四百首。是书编选标准甚严,体现了醇雅风流的审美择向,以清词丽句为主体,亦收入了少量抒写亡国之恨、风格苍凉凄楚的作品。本书注释力求详细,词后译文,仍采用韵文形式...
《训诂学》是洪诚先生的代表作,是他在训诂课程讲义的基础上,扩充改写而成。此书在训诂学领域具有很高价值,得到了极高的赞誉。此书自2000年出版后已经多年未能再版,此次再版单册发行,以满足高等院校讲授训诂学之用...
《易经异文释》迄今尚无现代标点整理本, 本书据《清经解续编》所收南书院刻本《易经异文释》进行标点与校勘, 参校本为上海蜚英馆石印缩本《易经异文释》。《易经异文释》是易学史研究、《周易》版本与训话研究的重要参考书, 其中所收古本《周易》异文对考察研究简帛《周易》异文具有重要参考价值...
《中国史研究动态》编辑部策划推出改革开放40年中国古代史研究专刊,约请学界专家对先秦史、秦汉魏晋南北朝史、隋唐五代史、辽宋夏金史、元史、明清史六个时段的40年研究成绩和不足进行总结,同时考虑到中国古代史研究的专题性,如社会史、经济史、政治史、民族史、文化史等,又约请常建华等专家就诸专题进行综论...
缪哲 著
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
林奕含
刘争争
老王子
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