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该书以《史记》金陵书局本与中华书局点校本、修订本为中心，在对《史记》重要版本、新见《史记》文献研究资料（包括出土文献等）、学术成果等进行全面梳理的基础上，说清楚 局本的特点及其不足；参考相关成果，揭示点校、修订的理据，并对点校、修订中误校者辨正之，漏校者补正之，探讨《史记》校勘研究的应用价值...
《苏轼诗集合注(套装共6册)(繁体竖排版)》包括《苏轼诗集合注1》、《苏轼诗集合注2》、《苏轼诗集合注3》、《苏轼诗集合注4》、《苏轼诗集合注5》、《苏轼诗集合注6》。主要包括郭纶、初发嘉州、犍为王氏书楼、遇宜宾见夷牢乱山、夜泊牛口、牛口见月、戎州、舟中听大人弹琴、泊南牛口期任遵圣长官到晚不及见复来、过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首、渝州寄王道矩等內容。 作者简介...
历代家书家训很好丰富，但是整理成著作且有规模的却并不多。清朝名臣张英的《聪训斋语》便是深藏在《四库全书》中的一本颇有价值的家训，此书深得曾国藩的推崇，可惜世人只知“六尺巷”这个有名的故事，却不知这个故事的主人公所著的《聪训斋语》。 《聪训斋语》原书分为“立品”“读书”“养身”“择友”四纲，其下又各分三目，但常有混杂，分类不是特别清晰，编者将其按立品、读书、修心、养身、怡情、持家、交友七个主题重新编排，对原文进行注释、翻译和评析。希望这
吕留良家训有四则总纲：*，敬顺，用以伸张儒家孝悌之道；第二，无私，促使家族成员和睦相处；第三，勤俭，确保家族长治久安；第四，去邪，去除邪说妄言，避免搬弄是非。又有两大要点：其一，读书治学，倡导节义之道，将读书视为明理、知性的重要手段，认为治学高于治生，以勤、严为治学法门。其二，为人处世，以敬爱、严慈为原则。...
底本珍贵，系以清嘉庆八年江都秦氏石研斋刊本影印。 哲理玄妙，是古代哲学的重要读本。 ...
收录晚唐18位词人的500首作品； 关注人的情感需求，描写女性之美，肯定爱情的魅力和价值； 所作词大多情真而调逸，思深而言婉。...
《诗经》共收录作品三百余篇，分为风、雅、颂三部分，本书用通俗易懂的语言深入浅出地对每篇作品进行了全解、译注，并生动解析了作品的写作背景、艺术特色、创作技巧等，同时，配以数百幅精美图片，与文字相辅相成，做到诗中有画，画中有诗，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受...
本次整理以《四部丛刊》影汉河上公章句《老子道德经》宋刻本为底本，以光绪浙江书局重刻明华亭张子象本王弼《老子道德经注》、明正统《道藏》本傅奕校定《道德经古本》、马王堆帛书《老子》、郭店楚简《老子》、唐景龙二年易州龙兴观道德经碑5种版本为主要参校本。通过对《老子》原文的重新校勘和注训，一方面尽可能的恢复其文本的旧貌，一方面最大限度的揭示其文辞的本义，从而更好地去发现其所蕴含的哲学思想...
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝...
《春秋左氏传》，简称《左传》，以系统灵活的编纂方式，记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年共二百五十四年的历史，是我国现存最 早的编年体史书，也是研究先秦历史和儒家思想的重要文献，对后世史学影响深远。《春秋左氏传》根据春秋时期重大的历史事件，主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述。同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论，内容涉及到社会生活的各个方面，可以说是一部展现
本书主要内容包括: 关雎、卷耳、桃夭、汉广、鹊巢、行露、羔羊、殷其雷、小星、柏舟、燕燕、击鼓等...
本书分上下两册，内容包括：周易注译与解析、周易研究和易经的智慧。书中深入分析了阴阳变化规律，通过对卦例分析，取其精华，剥去迷信外衣，意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念...
“四书”“五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典，在世界文化史、思想史上具有极高的地位...
《杜甫诗选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》介绍：杜甫精炼诗歌语言与讲究诗歌格律是统一的，注重语言雅俗与格律古近的谐调。大体地看，叙事诗继承汉乐府古诗的传统，注意提炼生动的口语，深入浅出，明白如话，传神见形，气势充沛；抒情咏怀之作则多采取近体格律，讲究典雅的书面语言，形象性强，音乐感美，凝练概括，警策突出，发人思索，给人启迪。但是杜诗语言格律富独创、见功力的是，口语俗词入近体，典故雅言作歌行，近体有古风，古体见清丽，被宋代诗人苏东坡
《李清照诗文词选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》是“古代文史名著选译丛书”系列丛书其中一本。领略宋代婉约女词人的心路历程……李清照号易安居士。北宋女词人，婉约词派的代表。词清新委婉，感情真挚。《李清照诗文词选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选择其诗文词代表作51篇，逐一加以注释与翻译...
民为贵，社稷次之，君为轻。孟子是儒家的代表人物之一，其思想对后世产生了深远影响，被尊为“亚圣”。《孟子选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》从《孟子》中选译七十余章，注重哲学政治思想和文学特色。注释尽量简明，不作繁琐训诂考据，力求使读者能够在不长的时间内对《孟子》一书的主要内容有一个比较全面和准确的理解...
辛弃疾是南宋爱国词人的杰出代表。他用词这种独特的艺术形式，表达了不甘忍受民族压迫的爱国情操，以及反击侵扰、统一中原的强烈愿望，把词的创作推向了一个新的艺术高峰。《辛弃疾词选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选取其经典词作多首，注释其中的疑难词句，并将每首词作翻译成现代汉语，很大程度扫除读者的阅读障碍...
《汉书》是我国古代继《史记》之后的又一部史学名著，它详尽地叙述了西汉王朝二百三十年间的历史，在政治、经济、军事、文教，以至中西交通、文化交流等方面为后人提供了丰富的历史资料。《汉书选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选译了《汉书》中的一纪、十传，还有注释和翻译...
本书分上、中、下三册，书中包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》九部儒家经典著作，全部采用“原文——注释——译文”的方式解读...
《楚辞选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》共译注《楚辞》十六篇，原文均照《四部备要》排印明代汲古阁本《楚辞补注》过录。在过录中对个别字句作了校改，并在注中说明校改的根据。对于原书中的繁体字、古体字则一律改为通行简化字。《楚辞选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》既有译文，注释理应从简，但考虑到楚辞中较多长篇，原文与译文相隔多页，读者难以一一对照，所以仍酌增注释，以便读者即在当页读懂原文。又各篇注释不避重复，也是为了读者免于翻检...
《颜氏家训》过去的刻本很多。《颜氏家训选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》是用清乾隆五十四年（1789）卢文弨抱经堂刻本作底本，因为它所依据的是较好的七卷本，又经学者赵曦明和卢文弨本人作了注，刊刻时还由卢氏作了校勘整理。另外，今人王利器也撰写了一部《颜氏家训集解》，1980年由上海古籍出版社印行问世，其文字除沿用抱经堂本外，还旁征南宋刻元人修补的七卷原本和多种明清刻二卷本校勘异同...
《三国志选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》是古代文史名著选译丛书之一。西晋史学家陈寿所写的《三国志》是一部记载三国历史的史书，后入把它列为“正史”，是“二十四史”中的第四种...
《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书分十纪、八十列传和八志，全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》选取了其中二纪、二十三列传，并有注释和翻译...
《资治通鉴选译（珍藏版）/古代文史名著选译丛书》里就只给读者选译了二十篇。每篇的标题是今译时拟加的。分段、标点以及原文都根据1956年古籍出版社整理、1982年中华书局重印的本子，间或有错误以及不确切之处则作了更正。这个本子有胡三省的音注，但音注也都是文言文，这次今译时另外用了适合读者水平的注释。所选译的这二十篇大体照顾了各个时代，从战国到五代各个朝代都选一点。性质则多偏于政治和军事，这是因为司马光编写时出于“资治”的目的本来着重这方
本书收录了房山《四十二章经》15方碑刻的拓本, 并用现行简体字和标点符号校点了这15方碑刻。该碑文为明代书法家冯保所书, 并且由明人刘效祖作跋, 因此本书中也收录了《明史·冯保传》以及刘效祖的传志, 让人们能够更全面地了解房山《四十二章经》的刻经始末...
此书把国家图书馆藏的敦煌遗书、西域文献、少数民族文字古籍、外文善本掌故等合为一卷，希望大家从这简要的介绍中了解这些重要馆藏。中国国家图书馆藏外文善本特藏，目前已达5万余册，西方汉学典籍中对中国的研究以及文字和图像的记录，为相关专题研究提供了重要资料。...
《古籍研究》收入古籍研究方面的研究论文，栏目有文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考等，内容涉及古籍目录、版本、校勘的理论与实践，古代文学实证研究，以及最新古籍整理和研究的学术成果介绍、评价等方面...
《孟子》是战国时期儒家学派代表人物之一孟子思想言论的汇编，由孟子及其弟子共同编撰而成，共7篇。在儒学发展目前，《孟子》的影响仅次于《论语》，从而成为儒家学派的重要经典之一。南宋的理学大师朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”，进一步确立了《孟子》的经典地位。从北宋到清末，《孟子》都被列入科举考试的科目，从而成为家传户诵之书。作为儒学的重要经典，《孟子》所提出的“性善论”、“大丈夫”人格、行“仁政”的政治思想和“民
本书有四大特点： *，*准确的读音，现在市面上的拼音读本不可谓少，但很多注音是错误的。 第二，加注成语。瑞 的小学老师特别 重视对成语的学习，而很多成语都源自经典，有的就是经典中的原话，如《论语学而》中的巧言令色、言而有信；《孟子》中的拔苗助长、当务之 急等等。本书则在这些成语的正文下面专列一栏成语，在读原文的时候，同时就学到了成语。 第三，简单的注释，经典要背，不需要理解，*起码不需要现在就理解，而是要用一辈子的时间来理解。所
《四书集注》，全称《四书章句集注》，是《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四本书的合集，是宋代朱熹对先秦时期四本儒家经典进行诠释的著作。此书南宋时被作为国学教材，自元以来一直被奉为科举考试的标准。赞颂的人认为它对中国传统很好文化的发展起到承前启后和无可替代的作用，不仅中国思想文化600多年，且影响到朝鲜、日本、越南等国，形成所谓“东亚儒文化圈”。但也有人对此书及朱子学的批评十分尖锐，甚至痛言其“以理杀人”。《四书集注》以及
本书以阴阳五行学说为理论依据，详尽论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血、经络腧穴、针灸治法、体质类型等内容，特别是对经络腧穴和针刺方法的论述更为翔实，为后世针灸学的发展奠定了坚实地基础...
《论语》里闪耀着的东方智慧，经过两千多年的洗礼，已得到世界范围内越来越多人的理解和认同，成为中华民族和世界人民共同的精神财富。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等...
《孟子》孟子名轲，战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书属儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料...
本书收录《中庸》《大学》两册。《中庸》以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。《大学》是讨论古代教育理论的重要著作...
本书是中国志怪古籍，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“
《吕氏春秋全译（上下）（修订版）》包括《吕氏春秋（上）》和《吕氏春秋（下）》，《吕氏春秋》，亦称《吕览》，为秦相吕不韦集门客各著所闻而成。分《十二纪》《八览》《六论》三部分，共26卷，160篇，为杂家代表作之一。春秋战国时，诸子为宣传和实现其政治主张，不少人潜心于著书立说或聚徒讲学。他们总结历史上王朝的兴衰得失，总结历史上和现实中的各种经验教训，逐渐形成了自己的理论和学说，形成了各自不同的“家”。但由于中国封建时代的特殊原因，尤其
《李璟李煜词校注》是詹安泰先生以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本，博参南宋以来各种版本，兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等，互相比勘，精审以求，乃二主词难得的一种校注本。此次又有新增辑评，内容更为充实...
本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作，精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为和刻本，四孔和式线装，四册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版，有填补空白的作用...
丁福林教授长期从事古代文史的整理与研究，尤其在六朝文学和历史研究上具有较深的造诣，发表过多篇具有重要价值的辨正和研究文章，出版了多部有影响力的专著。其于江淹的研究始于二十世纪八十年代，出版了《江淹年谱》。现积历年考辨研究之功,成就《江文通集校注》一稿，将江淹全部作品作以全面而深入的校勘笺释,显示出他深厚的学术研究功底以及对史料的谙熟和融会贯通能力。此书以《四部丛刊》影印明翻宋本《江文通集》为底本，以明汪士贤校勘《江文通集》本、明万历二
稿件选入王思任散文25篇，选文以游记为主，加上两篇序文，通过注释、评品，补充资料，分析文章技巧、主旨，融学术性与普及性于一体。与我社近年出版的《袁宏道散文注评》《欧阳修散文注评》《陶庵梦忆注评》《西湖梦寻注评》等书组成系列化的古典文学普及读物...
值上海古籍出版社建社60周年之际，《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词，向社庆献礼。典藏版甫一推出，就受到好评，故我们又推出第二批《中国古典文学丛书》典藏版陶渊明诗、李清照词、纳兰词等六种以飨读者。...
尔雅(中华国学经典精粹字典词典必读本) 中华辞书之祖,语言文字学经典著作,带你认识天地山川、草木虫鱼鸟兽之名. （1）版式清朗,便于阅读.为方便读者阅读,本书采用简体横排形式,并据文意对原本的内容做了分段处理,使文字变得眉目清楚,便于阅览和翻检. （2）注释详细,内容精当,使得阅读更简单方便. 学习《尔雅》可以博物不惑,多识鸟兽草木虫鱼之名,增长各种知识.在汉代《尔雅》就被视为儒家经典.唐朝以后《尔雅》被列入经部,成为了儒家经典之一.
《〈楚辞〉校证》，贵州大学副教授王伟撰，为国家社科基金后期资助项目。作者在前人校勘《楚辞》的基础上，充分吸收前贤的研究成果，对《楚辞》及王逸注进行全面的校勘和梳理，对其中的异文提出了自己的看法，对《楚辞》的校勘和研究起到了推动作用，有助于《楚辞》学研究的深入发展。全书以《四部丛刊》影印江南图书馆藏明覆宋本《楚辞补注》为底本，参考众本，逐句比勘异文，略引前贤成果，并下己见，编为序号...
《四库全书艺术类：琴史》汉族传统琴曲专用的乐谱。唐代以前用文字记述弹琴的指位和弦位，称文字谱。唐代曹柔创减字法，将原来的文字谱减化、缩写，成为减字谱，明清两代沿用。减字谱将左手的大指、中指、无名指分别记为大、中、夕，右手各指因拨弦方向而有不同的名称，现存曲谱多为中唐的减字法所记载的作品，文字谱所记载的只剩《碣石调·幽兰》一曲...
《神仙传》十卷，东晋葛洪撰。葛洪字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气...
国学经典。《孟子》为儒家经典著作之一种，共七篇，历来版本较多，各章节分合和注解各家也有不同，东汉赵岐分此七篇各为上下、共十四卷，长于问答辩论，从体裁和章法上为先秦散文走向成熟的典范。《孟子》中的政论、对于人的修养和行为的言说，继承了孔子。对“天”、“命”的说法，又稍有不同，并在人性善恶方面的论述上更有所进。自汉朝置《孟子》为五经博士之一，后成为普遍的“四书”之一，早已成为经典中的经典。本书增加了孟子传记、小相、圣迹图...
这是一部含地方史志及地方杂文类图书。“孤竹”是商周时国名。国都在今河北唐山滦南，今河北卢龙县。本书从八个方面，系统记述古今名人话孤竹的史志著述、成语典故、书法美术、诗词歌赋、小说散文及舞台戏剧，层层展开，娓娓道来，让人闻目一新，是一部不可多得的好书。传承和开发中国孤竹文化，对于打造文化卢龙、倡导新时代的卢龙精神具有积极的作用...
《安徽古籍丛书：无为集校笺》是北宋文学家、佛学家、礼学家安徽无为人杨杰的诗文集。《无为集校笺》即是对《无为集》（凡267篇）及新辑录的集外文字（凡119篇，另残句6条）进行的校笺。校勘工作以南宋刻本为底本，校以四库本、宋人集本等数十种典籍；正文保存宋刻原貌，异文及宋刻讹误之处，于“校记”中体现...
《安徽古籍丛书萃编田间易学》由(清)钱澄之撰;吴怀祺校...
本书是傅斯年先生论中国古代思想发展史的一部杰出著作，它将商周甲骨文、金文到先秦诸子典籍中的“性”“命”二字逐一统计并分析，以其来源与演变论述先秦诸子的思想，*后推断宋明理学为先秦思想的承继与总结。此书从训诂学、考据学、语言学方法入手以微观字形、字义建构宏观思想史，鲜明地体现了傅氏“哲学乃语言学之副产品”的治学思想和严谨的学术风格...
《易经》，亦称《周易》，包括《经》和《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》。《汉书？艺文志》称《周易》的成书经历了“人更三圣，世历三古”的发展过程，其中的“三圣”主要指的是伏羲、文王和孔子。《周易》被誉为群经之首，奠定了中华传统文化的思想根基，形成了中国人理解自我与世界关系的思维方式，发挥了中国人修心养性的“内圣”之学，规定了中国人的齐家之道，塑造了中国人
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