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战国列御寇撰。为后人荟萃而成之。晋张湛尝为之注，词旨简远，可亚于王弼注《老》，郭象注《庄》...
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，"经书"是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为"才"、"气"、"学"、"习"四个方面...
《四库全书 别集类·知稼翁集》宋黄公度撰。黄公度，字师宪，号知稼，莆田（今福建莆田）人。绍兴八年（1138）进士，除秘书省正字，坐贻书台官言时政，罢为主管台州崇道观。过分水岭时，因题诗中有“谁知不作多时别，依旧相逢沧海中”句，得罪秦桧，令通判肇庆府。桧死方召还，终考功员外郎。其诗文皆平易浅显，在南宋之初，未能凌驾诸家之上，但其词“气恬静而轩爽，无一丝腆涩龌龊之态。”著有《汉书镌误》，已佚。《知稼翁集》二卷今见《四库全书·集部别集类
《古代雅趣文化丛书：译注》是对中国书店所藏明刊本《酒颠》《酒颠补》进行译注的普及性读物，原书为明夏树芳辑，明陈继儒补正。晚明时期，文人热衷于追求生活情趣和雅趣文化形态，夏树芳、陈继儒二人辑录众多典故及诗文以畅谈酒的妙处，内容涉及饮酒趣闻、名酒酿法、著名酒器等诸多方面，将古人的酒文化形态演绎得淋漓畅快，折射出古代文人雅士的豪放情怀...
汉班固撰。今本为元大德中刘世常所藏，凡四十四门，然仅分四卷，视诸志所载又不同。据《后汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。书中征引，六经传记而外涉及谶纬，乃东汉习尚使然。又有《王度记》《三正记》《别名记》《亲属记》，则《礼》之逸篇。方汉时崇尚经学，咸兢兢守其师承，古义旧闻，多存乎是，洵治经者所宜从事也...
明文震亨撰。震亨字启美，长洲人。徵明之曾孙。崇祯中官武英殿中书舍人，以善琴供奉。明亡殉节死。是编分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其曰长物，盖取《世说》中王恭语也。凡闲适玩好之事，纤悉毕具，大致速以赵希鹄《洞天清录》为渊源，近以屠隆《考盘余事》为参佐。明季山人墨客，多以是相夸，所谓清供者是也。然矫言雅尚，反增俗态者有焉。惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有
元吴澄撰。据澄年谱，称大德十一年澄辞疾归。自京南下，留清都观。与门人论及《老》《庄》《太玄》等书，因为正厥讹误而着其说。澄学出象山，以尊德性为本，故此注所言，与苏辙指意略同。虽不免援儒人墨，而就彼法言之，则较诸方士之所注，精邃多矣。篇末有澄跋云，庄君平所传章七十二，诸家所传章八十一，然有不当分而分者，定有六十八章。上篇三十二章，二千三百六十六字；下篇三十六章，二千九百六十二字；凡五千二百九十二字。然大抵以意为之，不必于古有所考。盖
《汉志·道家·文子》九篇，注曰：“老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”《隋志》载《文子》十二篇，注曰：“老子弟子，《七略》有九篇，梁十卷亡。”二志所载，不过篇数有多寡耳，无异说也。《柳宗元集》有辨文子一篇，称其旨意皆本老子，然考其书，盖驳书也。其浑而类者少，窃取他书以合之者多。凡孟子辈数家皆见剽窃，烧然而出其类，其意绪文词，互相抵牾而不合。不知人之增益之欤，或者众为聚敛以成其书欤？今刊去谬恶滥杂者，取其似是者，又颇为
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可为普通读者接触古籍提供机会。 《东京梦华录》十卷，宋孟元老撰。孟元老，号幽兰居士。北宋东京开封府（今河南开封）人，宋代文学家，曾任开封府仪曹，在闻封府居住长达二十余年。徽、饮二帝被俘后，孟元老于南宋高宗建炎元年（一一二七）随宋室南渡，时常哀叹国破家亡，并忆起开
唐皮日休、陆龟蒙等倡和之诗。、考卷端日休之《序》，则编而乘集者、龟蒙，题集名者日休也。序称共诗六百八十五首，今考集中日休、巍蒙各：得往体诗九十三首，今体诗一百丸孛爱、首，杂体诗三十八首，又联句及阀答十、有八首。其存者惟此一集，录丽存之，尚可想见一时文雅之盛也...
《四库全书儒家类：扬子法言》十卷，汉扬雄撰。凡十三篇，篇各有序。通录在卷后，景佑初，宋咸引之以冠篇首，或谓始于唐仲友，非也。自秦焚书之后，孔子之学不绝如线，雄独起而任之，故韩愈以其与孟、荀并称。而司马光尤好雄学，且谓：“孟子好《诗》、《书》，荀子好《礼》，扬子好《易》。孟文直而显，荀文富而丽，扬文简而奥。惟简而奥，故难知。”其与雄者，至矣！是《法言》者，为拟《论语》而作...
《钦定曲谱（套装全二册）》由清王奕清等撰。是编详列宫调，首卷载诸家论说及九宫谱定论，一卷至四卷为北曲，五卷至十二卷为南曲，而以失宫犯调诸曲附于末卷。谱中分注孰为句孰为韵，又每字并注四声于旁，其入声字或宜作平作上作去者，亦皆详注。一展卷而可得妆声归韵之法。其所采辞章并于诸家传奇中择其语意雅驯者，而于旧谱讹字间附考订于后...
《四库全书政书类救荒活民书》介绍：是书前有自序，谓上卷考古以证今，中卷条陈救荒之策，下卷备述本朝名臣贤士之所议论施行可为法戒者。书中所序，如以常平为始自隋，义仓为始自唐太宗，皆不能远考本原。然其载常平粟米之数，固《隋书》所未及志也。其宋代蠲免优恤之典，载在《宋史》纪志及《文献通考》、《续通鉴长编》者，此撮其大要，不过得十之二三...
《四库全书·艺术类：琴谱合璧（套装共3册）》前为《太古遗音》，有谱有文，共收古琴谱34首，后为《伯牙心法》，收曲29首，多有谱无文。《四库全书·艺术类：琴谱合璧（套装共3册）》收录琴曲包括《耕歌》、《塞上鸿》、《石上流泉》、《汉宫秋月》《神化引》、《飞鸣吟》、《梅花三弄》、《客窗夜话》、《山居吟》、《雉朝飞》、《捣衣》、《楚歌》等琴曲。 清和素取明杨抡所撰《太古遗音》重为繙译。抡本金陵琴工，辑旧谱为是书。惟是指法五十三势，颇得师
宋周去非撰：是书即作于桂林代归之后，自序谓本范成大《桂海虞衡志》，而益以耳目所见闻，录存二百九十四条。盖因有问岭外事者倦于应酬，书此示之，故曰“代答”。本分二十门。今有标题者凡十九。一门存其子日，而佚其总纲，所言则军制户籍之事也。其书条分缕析，视嵇含、刘恂、段公路诸书叙述为详。所纪西南诸夷，多据当时译者之词，音字未免舛讹。而《边帅》《法制》《财计》诸门，实足补正史所未备，不但纪土风、物产，徒为谈助已也...
《土官底簿》·二卷 原本不题撰人姓名。朱彝尊跋，但云抄之海盐郑氏，亦不言作者为何人：凡明正德以前云贵诸省土司爵氏、因袭皆载焉。观其命名与缮写之式，疑当时案牍之文，而好事者录存之也...
明倪复撰。是书凡二十七章，始于《黄钟本原定法章》，终于《风雅十二诗图谱章》。卷首有嘉靖丙戌张邦奇《序》，谓其本之《仪礼》经传，参之西山蔡氏之说，历考古今制度，辨正百家之得失，以求合乎声气之元。今考其书，大端能守古训，而亦间有好奇之癖...
《六经奥论》，六卷 明黎温序以为宋郑樵撰，朱彝尊《经义考》曰，其书议论与通志略不合，非渔仲所着：审矣。或原本佚其名字，后人以其辨论诸经好高立异近于夹潦之学，故附会于樵耶？抑是书前代无闻，至明乃出于盱江危邦辅家，或即邦辅所托名，亦未可知也...
晋陆云撰。云与兄机齐名，时称“二陆”。史谓其文章不及机，而持论过之。今观集中诸启，其执辞谏诤，陈议鳗切，诚近于古之遗直。至其文采丽密，词旨深雅，足独步当时。史称云所着文词凡三百四十九篇，今此集仅录二百余篇，似非足本。疑隋唐所传旧集久已亡佚，此特后人从他书摘抄以行者，故叙次颇为丛杂...
清萧云从原图，乾隆四十七年奉敕补绘。云从字尺木，当涂贡生。 《楚辞》之兴，本由图画而作。后世读其书者，见所征引，自天文、地理、虫鱼、草木与凡可喜、可愕之物，无不毕备，咸足以扩耳目而穷幽渺，往往就其兴趣所至，绘之为图。云从始因其章句，广为此图。当时咸推其工妙，为之镌刻流传。原本所有，只以三间大夫、郑詹尹、渔父合绘一图，冠子卷端。及《九歌》为九图， 《天问》为五十四图。而《目录》《凡例》所称《离骚经》《远游》诸图，并已阙佚。 《
《日知瞢说》·四卷 凡二百六十则。乾隆元年，皇上取所制各体文亲为删择成编。第一卷多论帝王治化之要，第二卷论天人性命之旨，第三卷论礼乐法度之用，第四卷论古今行事之迹。言之为典训者，行之即为模法，而犹有取于子夏日知之说，以之命名益有以懋昭圣学矣...
《荒政丛书》，十卷 清俞森撰。是书成于康熙庚午；辑古人救荒之法，于宋取董煟，于明以来取林希元、屠隆、周孔教、钟化民、刘世教、魏禧，凡七家之言。又自作常平、义仓、社仓二《考》，溯其源，使知所法。复究其弊，使知所戒。盖其官河南佥事时所撰也。末附鄙襄赈济事宜及捕蝗集要，则其官分守剂南道时所撰也...
《江村销夏录》·三卷 清高士奇撰。是编乃其于罢归平湖之日，以所见法书、名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记，一一志载，汇为一书，其体例颇与《铁网珊瑚》《清河书画舫》相似。惟间加评定之语，又以己所作题跋一概附人，稍有不同。然所录皆以亲见为定，则视二家更详审矣。录中书画，卞永誉《式古堂汇考》已并载无遗，盖即从士奇此本录入。其鉴赏之精，为收藏家所取重，亦概可见也。所记自晋王羲之及明人文、沈诸家皆具，惟董其昌旧迹悉不登载...
《秘殿珠林》·二十四卷 清张照、梁诗正编。乾隆九年奉敕撰，凡内府所藏书画关于释典、道家者，并别为编录，汇为此书。首载乏朝宸翰，皇上御笔。次为历代名人书画，而附以印本、綉锦、刻丝之属。次为臣r书画。次为石刻木刻经典、语录、科仪及供奉经像。其次序先释后道，用阮孝绪《七銾》例。其记载先书后画，先册、次卷、次轴，用赏鉴家着录之通例。而于绢本、纸本、金书、墨书、水墨画、着色画一一分别。以及标题款识，印记题跋，高广尺寸，亦一一详列，较之《铁
诗馀体变自唐，而盛行于五代。自宋以后，体制益繁，选录益众。而溯源星宿，当以此集为古。唐末名家词曲，俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调，唐人仍载入诗集，盖诗与词之转变在此数调故也。于作者不题名而题官，盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词，时割数首入前后卷，以就每卷五十首之数，则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。坊妄有增加，殊失其旧。此为明毛晋重刊宋本，犹为精审。 前有蜀翰林学士中书
一、《张居正全集之一：张太岳集（全三册）》为政治家、改革家、明万历朝内阁首辅张居正的全集。全集的第一部分《张太岳集》，以张居正的儿子张嗣修、张懋修等整理编撰，万历年间首次刊刻的张居正全集《张太岳集》为底本点校而成，简体横排。 二、《张太岳集》共分四十七卷，其中奏疏十一卷，书牍十五卷，文十四卷，诗六卷，行实一卷。 三、《张居正全集之一：张太岳集（全三册）》异体字改用通行字（专名不改），通假字不改。所有表示尊称的抬头、空格取消，表
《草堂诗余》是一部南宋何士信编辑的词选，其中词作以宋词为主，兼收一小部分唐五代词。据陈振孙《直斋书录解题》所载：“《草堂诗余》二卷，书坊编集者。”则此书编集系出于书坊。又据《四库全书总目提要》考证：“王楙《野客丛书》作于庆元间，已引《草堂诗余》张仲宗《满江红》词证蝶粉蜂黄之语”，则此书当成于庆元（南宋宁宗年号1195-1200）以前...
宋辛弃疾撰。其次慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为燮调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。马端临《经籍考》载《稼轩词》四卷，此本届毛晋所刻，亦为四卷，而其总目又注原本十二卷。其集旧多讹异，今并群为勘正，其必不可通而无别本可证者，则姑从阙疑之羲焉...
《潜夫论》汉王符撰。符字节信，安定临泾（今属甘肃）人。《後汉书》本传称：“和、安之後，世务游宦，当途者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进，志意蕴愤，乃隐居着书二十余篇，以讥当时得失。不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”符之着书在桓帝时，故所说多切汉末弊政。今本凡三十五篇，合叙录为三十六篇，盖犹旧本...
宋卫宗武撰。宗武字淇父，自号九山，华亭人。集久失传，今从《永乐鸾典》中采辑编次，得诗词四卷，序记、志铭一卷，杂着一卷，以略存其概。文采风流，不失故家遗范，有自来矣。核其全集，大都气韵冲澹，有萧然自得之趣。盖胸襟既别，神致自殊...
宋蔡绦撰。绦字约之，自虢百衲居士，兴化仙游（今餍福建）人，蔡京之季子也。官至徽猷阁待制。京败，流白州以死。其人虽不足道，以其书论之，亦说部中之佳本矣。《文献通考》作五卷，此本寅六卷，或《通考》届傅写之误欤...
《花庵词选（套装共2册）/四库全书词曲类》宋黄升撰。此乃所选南宋词人之作，自康与之至洪臻，凡八十八家，而以己作附录于末，共七百五十余首，即所称”中与以来绝妙词选”者是也。搜罗颇广，又于作者姓名下各缀数语卜略具始末，亦足以资考核。升论诃服，簧夔，故所录多典雅清俊...
《四库全书小说家类：山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。 《四库全书小说家类：山海经》作者不详，古人认为《四库全书小说家类：山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、
宋魏庆之编、宋人喜为诗话，裒集成编者至多，庆之书作于度宗时，所录南宋人语较备。庆之书以格法分类，与仔书体例稍殊。其兼采齐己风骚爵格伪本，诡立句律之名，颇失筒择。然采摭既繁，菁华斯寓，固论诗者所必资也...
唐诗选集。清代王士禛编选。3卷，选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘眘虚、常建等42人诗448首，不选李白、杜甫诗，反映了神韵论者的观点。“三昧”是梵文音译，佛学术语，原意为正定，文论家借用作奥妙、诀窍解。编写者自序说，对司空图所云“妙在酸咸之外”，严羽所云“羚羊挂角、无迹可求”，“别有会心”，于盛唐诗便“录其尤隽永超诣者”。他的用意在于对明代前后七子、公安派、竟陵派的诗风进行救弊补偏。其门人王立极跋文说此书选诗：“大要得其神而遗其形，留其
《四库全书·乐类古乐经传》是书上卷论律吕本原，大旨本蔡氏《新书》，而参以注疏及朱子之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《頫宫礼乐疏》者为多。议论醇正，考订简核，颇得要领，其间精审处往往足资考证...
“古典精粹”丛书收录了耳熟能详的中国古代典籍，注重趣味性、可读性。中国古代图籍内容丰富，涉及门类广泛，精刻本校勘谨严。选择其中的经典本影印，可为当代研究提供准确的资料，也可爵普通读者接触古籍提供机会。 《梦溪笔谈》二十六卷，北宋沈括撰。沈括（一〇三一-一〇九五），字存中，号梦溪丈人。杭州钱塘人。北宋科学家、政治家。出身于官宦世家，自幼博览群书，对自然科学与人文社会科学多有涉猎。嘉佑八年（一〇六三）进士，历任司理参军、太子中允、河
明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中举明经，授霍丘训导，迁周王府纪善。王多不法，是修勤绳以礼。今观集中，《修己十箴》与《保国直言》二篇，皆是时作也。是集为其孙应鳘所刊。凡诗三卷，赋及杂文共三卷。非惟风节凛凛，溢于楮墨，即以文章论之，亦复无愧于作者...
唐李商隐撰。商隐字义山，怀州河内人。开成二年进士。释褐秘书省校书郎，调弘农尉。会昌二年又以书判拔萃。王茂元镇河阳，辟为掌书记。历佐幕府，终于东川节度判官、检校工部郎中。商隐诗与温庭筠齐名，词皆缛丽。然庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐感时伤事，尚颇得风人之旨。故蔡宽夫《诗话》裁王安石之语，以为“唐人能学老杜而得其藩篱者，惟商隐一人”...
《梁溪集》一百八十卷、附录六卷，宋李纲撰。集载宋少保观文殿大学士陈俊卿序，谓纲少子秀之裒集其表章奏劄八十卷。此本赋四卷、诗二十八卷、杂文一百三十八卷，而以《靖康传信录》三卷、《建炎进退志》四卷、《建炎时政记》三卷...
南北朝徐陵撰，清昊兆宜笺注。《隋书，经籍志》载陵集本三十卷，自唐以后久佚不传。此乃后人从《艺文类聚》《文苑英华》诸书内采掇而成。陵为文绮丽，与庾信齐名，世号徐庾体。史称其缉裁巧密，多有新意。自有陈创业，文檄军书及禅授诏策，皆陵所制，为一代文宗...
清周召撰。是编乃其甲寅、乙卯间值耿精忠构逆，避兵山中所作。双桥者，其山中所居地也。卷端标曰《受书堂集》，而以《双桥随笔》局子目，殆全书中之一种欤？前有自序，称老生常谈，诚不足采。而药石之言，原以针砭儿辈，与世无关。所自矜者，集中大意在于信道而不信邪，事人而不事鬼，言理而不言数，崇实而不崇虚。窃以为独立之见，若中流一砥云云。虽自诩似乎太过，而所言皆崇礼教，斥异端，于明末土大夫阳儒阴释、空谈性命之弊，尤为言之深切，于人心风俗，颇有所裨
案《爱日斋丛抄》散见《永乐大典》者共一百四十三条，俱不题撰人姓氏。其《说郛》有而《永乐大典》脱去者十条。取以参补，实得一百五十三条。虽原书卷目已佚，而裒辑排订，尚可考见大略。观其论先儒崇祀一条，有咸淳年号，知为宋末人所作也。书中大旨，主子辨析名物，稽考典故。凡前人说部如趟德麟、王直方、蔡縧、朱翌、洪迈、叶梦得、陆游、周必大、龚颐正、何薳、赵彦卫诸家之书，无不博引繁称，证合同异。征摭既富，中间订讹正舛，可采者亦多。于考证经史，颇有裨
《洞霄图志》·六卷 宋邓牧撰。洞霄宫在余杭县大涤洞天，岩壑深秀，为七十二福地之一。牧于大德己亥人洞霄，止超然馆，住持沈多福为营白鹿山房居之。遂属牧偕本山道士孟宗宝搜讨旧籍，作为此《志》。凡六门，曰《宫观》，曰《山水》，曰《洞府》，曰《古迹》，附以异事，曰《人物》，分列仙、高道二子目，曰《碑记》，门各一卷...
明陈第撰。乃取屈原所着《离骚》等二十五篇，除其《天问》一篇，得二卜四篇。又取宋玉《九辩》九篇、《招魂》一篇，益以《文选》所载《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》四篇，得十四篇，共三十八篇。其韵与今殊者二百三十四字，各推其本音，与《毛诗古音考》互相发明。惟每字列本证，其旁证则间附字下，不另为条。体例小异，以前书已明故也...
《次山集》十二卷，唐元结撰。结事迹具《新唐书》本传。结所著有《元子》十卷，李商隐为作序。《文编》十卷，李纾为作序。又《猗玕子》一卷。并见《唐志》，今皆不传。所传者惟此本，而书名、卷数皆不合。盖后人摭拾散佚而编之，非其旧本...
宋陈与义撰。与义字去非，洛阳人，简斋其号也。官至参知政事。集本十四卷，第十五卷为附录外集前后，载赋及杂文仅九篇，余皆诗词。当靖康以后北宋诗人如苏轼、黄庭坚、陈师道等皆凋零已尽，惟与义为文章宿老归然独存。其诗风格道上时见朋削刻露之致，当代罕能过之...
《朱子读书法》·四卷 宋张洪，等同编。其书本朱子门人辅广所辑。巴川度正当属遂宁于和之校刊。鄱阳王氏复广为后编，洪与焦又因而补订之。以辅氏原本为上卷，而以所续增者列为下卷。皆以文集语类排比缀缉，分门隶属。虽捃拾抄撮，稗贩旧文，不足以言着述，而修分缕析，纲目井然，于朱子一家之学，亦可云覃思研究矣。元时版已不存。至顺中，江南行台御史赵之维重镂于集庆路学，故《永乐大典》全帙收入。原编卷次，已不可考。今酌其篇帙，厘为四卷。俾讲新安之学者有
宋桑世昌编辑：此述始名《博议》，原十五卷。高文虎序之后，文虎之子似孙又为删改去其“集”字，附见二篇。“集”字者，后人集《兰亭》帖字以为文；附见者，羲之各种书迹也：似孙削之，论者或以为非然，着作之体自有断限，“集”字无与于羲之，附见无与于《兰亭》，似孙所削其识过世昌速矣...
《律吕阐微》．十卷 清江永撰。是书引圣祖仁皇帝论乐五条为《皇言定声》一卷，冠全书之首，而御制《律吕正义》五卷。永买未之见，故于西法五才、六名、八形号、三迟速，多不能解。其作书大旨，则惟以明朱载堉为宗，而方圆周径用密率起算，则与之微异...
清王士禛编。洪迈《唐人万首绝句》，务求盈数，躇驳至多。宋仓部郎中福清林清之真文钞取其佳者，得七言一千二百八十首，五言一百五十六首，六言十五首，勒为四卷，名曰《唐绝句选》，见于陈振孙《书录解题》。盖十分之中，汰其八分有奇。然其书不传，无由知其善否。士稹此编，删存八百九十五首，作者二百六十四人，更十分而取其一矣。其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，为晚出。又当田居闲暇之时，得以从容校理，故较他选为精密...
元世祖时官撰颁行本也。元世祖欲使其民生业富乐而永无饥寒之忧，诏立大司农司，不治他事，专以劝课农桑为务。行之五六年，功效大着。农司诸公又虑夫播植之宜，蚕缫之节，未得其术，于是遍求古今农家之书，删其繁重，摭其切要，纂成一书。 《农桑辑要》凡分典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜十门，大致以《齐民要术》为蓝本，芟除其浮文琐事，而杂采他书以附益之，详而不芜，简而有要，于农家之中，为善本...
老王子
缪哲 著
宋瑞祥 著
刘争争
[日]熊田千佳慕 著,张勇 译
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
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