中华大典:文献目录典:文献学分典:校勘

本书为其中《文献学分典》的九个总部之一的《校勘总部》。《文献目录典》旨在从实用出发, 在继承中国传统的文献目录学领域的学术积累的基础上, 结合近代以来相关学科的研究发展, 编纂一部资料全面、准确, 分类科学、系统, 全面反映文献目录学各分支学科基本资料及研究成果的专科类书。《校勘总部》下设总论、校勘内容、校勘方法、校勘原则、校勘名著等五部, 各部下设分部, 分部下设立纬目...

中华大典:文献目录典:古籍目录分典:丛书、译著

本书是《古籍目录分典》的六个总部之一。本总部分“汇编丛书”、“类编丛书”二部。其中“汇编丛书部”下分“杂纂丛书”、“地方丛书”“族姓丛书”“独撰丛书”“辑佚丛书”五个分部, “类编丛书部”下分“经类丛书”、“史类丛书”、“子类丛书”、“集类丛书”四个分部。每种古籍之下, 则广辑资料以备列群说, 凸现其大旨要义...

汉画总录 59 淮安

本书以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录淮安汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作了著录...

剪灯新话--古体小说丛刊

《剪灯新话》四卷，古体小说集，凡二十馀篇，明瞿佑撰，开启了后世剪灯小说系列，并被各种小说选本收录，影响甚巨。作为明代第一部遭到朝廷禁毁的小说集，《剪灯新话》在国内流传比较少，但流播于朝鲜、日本和越南等地区，对亚洲文学产生了巨大影响，成为中国文学传播目前一个罕见的个案。《剪灯新话》版本颇为复杂：现存国家图书馆所藏章甫言刊本、日本所藏黄正位刊本为早期刻本；朝鲜所藏《句解》本（底本为瞿佑晚年重校本）；董康排印诵芬室刊本。今通行本为周楞伽校注

家藏文库--扬州画舫录(上下)

《扬州画舫录》是清李斗积三十年心血撰成的笔记。全书共十八卷，“以地为经，以人物记事为纬”，从扬州城池水系沿革、山川园林、市肆文物、书画工艺、寺观庙坛等多个方面，介绍扬州的风土人情、典故历史等，是清代极盛之际扬州文明的实录。它被誉为迄今为止最权威、最全面的扬州百科书。注评者对书中难解字词、典章制度、历史人物等加以注释，并做出点评。力求读者在阅读中，能够了解清代极盛之际的扬面貌，感受源远流长的扬州文化...

曾巩集 上下册——中国古典文学基本丛书

本书以《元丰类稿》为主，收录了现存曾巩的全部诗文，计诗410首，文752篇，是目前收录曾巩诗文为完备的本子。本书是“中国古典文学基本丛书”之一种。曾巩，唐宋八大家之一，他的主要成就表现在散文创作上，他的散文以“古雅”、“平正”见称，讲究章法的严谨和布局的分明，叙事、议论委曲周详，节奏舒缓平和，用词朴素有分量，思致清晰，独具风格。本书据清代顾松龄刻本为底本，以元代丁思敬刻本为主要校本，较为全面详尽...

西京杂记校注--新编诸子集成续编

《西京杂记》共有六卷，一般认为是东晋葛洪所撰。就内容来说，该书是一部杂抄西汉故实和逸闻轶事之书，所记上及帝王将相，下及士农工商，涉及典制礼仪、天文地理、草木虫鱼、奇珍异宝、民俗风情、诗赋词曲、文论书函、秘闻趣事等，内容丰富，具有极高的文学价值和史料价值。此次校注，以明孔天胤刻本为底本，重点疏通疑难字词、阐述名物掌故、解释职官制度等，为读者研读破除障碍...

诗赋兴替与六朝文学的演进

"汉代最重要的文体是赋，唐代最重要的文体是诗。从赋中心到诗中心，处在汉唐之间的魏晋南北朝文学史演进经历了怎样的演变和转折？ 本书立足于文学内部，从文体的角度来审视这一问题。全书以诗赋二体文学为中心，以“文体秩序”（即诗赋间之关系与地位）与“文体生命”（即诗、赋在不同时期的发展状态）为视角，全面梳理魏晋南北朝诗赋的相关问题，从宏观（通贯汉唐间的诗赋作者和数量、题材、手法、体式、功能等）、中层（六朝正史、文论中的诗赋）和具体（专论四位南

万卷楼国学经典·升级版:二十四史精华

万卷楼国学经典是大型国学丛书，所选品种均为传统文化中的经典著作。自2012年上市以来，相继推出了图文版升级版典藏版珍藏版，取得了突出的销售业绩，成为久经市场检验的国学精品图书。二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，涵盖了中国古代政治、经济、文化、军事等各方面内容。它完整、系统地记录了我国从上古文明至明崇祯年间的历史，是研究中国历史的经典史料，更是当之无愧的中华文明百科全书。因原著卷帙浩繁，本书为了便于读者阅读，精选了其中经典

周易时论合编(全三册)--易学典籍选刊

本书是明代象数之学的集大成之作，主要由三个方面的内容组成：一是选录汉唐以来各家的易注，但以方以智曾祖父、祖父、外祖父及其老师的易说为主；二是其父方孔炤《周易时论》的解易文字；三是方以智所作的按语和解说。此外，书前还附有各种易图100余幅，并作有解说。此次整理，以《续修四库全书》本为底本，以顺治十七年刻本为主要校本...

碑传集

本书是一部清代人物传记汇编，收辑了清代自天命纪元至嘉庆朝约二百年间的碑版状记之文，旁及地志杂传等...

郁氏书画题跋记

《郁氏书画题跋记》十二卷、《续书画题跋记》十二卷，明郁逢庆撰。收入自唐至明法书名画500余件，记其材质、装帧、题跋、印识及藏品流转等。题跋包括创作者本人题跋以及藏家、观赏者题跋。后者每每叙其掌故，详其递藏，鉴别真赝，品评高下，为后世留下了极为丰富的书画史料，对今人研究和鉴赏古代书画甚有裨益。此次整理，以文渊阁四库全书本为底本，校以上海图书馆藏4种清抄本以及风雨楼丛书本等，并参校以《珊瑚木难》、《珊瑚网》、《式古堂书画汇考》等，讹误均予

藏汉双语国学经典·子部

《藏汉双语国学经典》丛书是2020年国家民文专项资金资助项目。本项目第一次按国学传统的分类方法，精选脍炙人口的国学经典篇章或条目，系统地将国学典籍翻译成藏文，以藏汉双语的方式出版。本丛书分为经、史、子、集四册，本书为其本书为其中之《子部》，子部选译《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《孙子》《颜氏家训》等作品中的部分或全部内容，对原文进行注释并翻译，力图将本项目打造成一套融通俗与专业于一体的国学经典畅销读物，使读者能够更好领略中华民族博

南华真经本义(庄子集成)

此为《庄子集成》之一种，《南华真经》包含了人与自然的关系、生命的价值等，都有详尽的论述，内容广博而不散杂，始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点，是文学、美学、艺术的智慧结晶，也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。全书据《南华真经》原书本旨解经，多用外篇、杂篇诠释内篇，各篇互相参证，会通全书而观之；援引道家摄生之说为解，《附录》八卷，包括卷一《宗传》和《逸语》，卷二至卷八为历代有关《庄子》之品评，免人翻检之劳，颇便后学...

祁龙威文集

当代史学家祁龙威先生的学术著作总集。全书按照专著（附史料整理）、论文、纪念文集门类编排，大致按出版时间先后为序，主要收录《太平天国史学导论》、《太平天国经籍志》、《考证学集林》、《龙威读书录》、《张謇日记笺注》、《赖文光》、《辛亥革命江苏地区史料合集》、《漏网喁鱼集》（校注）、《洪秀全选集》、《洪仁玕选集》、《太平天国史料学举例（讲义）》等，另收录上自上世纪50年代下至2013年前祁龙威先生所撰论文近百篇，能够全面反映祁龙威先生执教暨

洛阳伽蓝记

《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的经典名著，与郦道元的《水经注》并称为北魏文学目前的双璧。全书共五卷，分别记述洛阳城内、城东、城南、城西、城北各寺庙的地理概况及历史沿革，全书叙事主要采用散文的形式，形容描写则往往夹用骈偶，其中有不少关于历史故事和神怪传闻的记述，与南朝的志怪小说、《世说新语》内容相近。本书以国家图书馆藏明如隐堂本为底本，参校以其他版本，择善而从，并吸收周祖谟《洛阳伽蓝记校释》、杨勇《洛阳伽蓝记校笺》等

宋元书景

《宋元书景》由清末藏书家缪荃孙编选刊行的影刻本。该本为民国时期江阴缪氏刊本。全书不分卷，内选宋元书影四十一种，分别选取一帧或数帧在版式和内容上都有一定代表性的书页，依照原样进行影刻或影印，并在版框外记录了所藏机构的名称（如艺风堂、张氏适园、南陵徐氏积学轩、刘氏玉海堂等）。缪荃孙受到中国最早编印的古籍书影图谱杨守敬《留真谱》的启发，所刻书页一字不落，较之《留真谱》已有进步。《宋元书景》的出版极大地推动了民国年间的古籍书影编纂...

全椒古代典籍丛书·王肇奎集(全三册)

此集为《全椒古代典籍丛书》系列之一种。全椒初建于西汉，今属安徽省，有2200多年的历史，自古文风昌盛，历代文人都热衷于著书立说，留下了一批宝贵的文化遗产。据编者*统计，自宋代至民国，全椒文人编著的书目共178家，410种，比县志著录的247种多出163种，占滁州市古籍总量的四分之三以上。一县之地而产出如此众多跨代久远的古籍，在全国当为罕见。而据历代《全椒县志》记载，椒人的许多著作都在历史上产生过重大影响，有很高的历史、学术和艺术价值。

钱钟书集(全10册)

钱锺书先生（一九一〇一九九八年）是当代中国有名的学者、作家。他的著述，如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等，均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全面地呈现钱钟书先生的学术思想和文学成就，经作者授权，三联书店组织力量编辑了这套《钱钟书集》。 包括下列著述：《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城 人·兽·鬼》、《写在人生边上 人生边上的边上 石语》、《槐聚诗存》。 这些着述中，凡已正式出版的，我们均

《〈四库全书总目〉元别集提要研究》

《四库全书总目》编撰于清乾隆朝，是一部集版本学、目录学、学术批评、文学批评等多种学术价值于一体的集大成性文献。本书根植于《四库全书总目》这一传统文献土壤，以205则元别集提要为文本基础，以元别集提要所呈现的文献系统、版本系统和诗文批评系统为研究对象，以观念辨证为主要研究方法，旨在还原元代诗文的真实面貌、补充和修正元代诗文批评的相关问题，为重写元代文学史提供有力支撑...

道德经注释--道教典籍选刊

《道德经注释》是清代著名的道教内丹学家黄元吉所作，黄元吉以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为一炉，宣泄于《道德经注释》之中。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖排版）》特点是：每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。尤其是，该书融儒入道，因道弘儒，而能浑然一体。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖排版）》作为一部重要的内丹典籍，其文献价值和思想特色不容忽视。《道教典籍选刊：道德经注释（繁体竖

黄道周集(全六册)--理学丛书

黄道周是明末著名学者，其所著诗歌、文赋、奏疏、制诰、碑记、铭诔、信札、序跋、札记等，由清代学者陈寿祺在洪思、郑玟、郑亦邹等前人基础上，积十年搜访之力汇编成册，名曰《黄漳浦集》（此次整理改名为《黄道周集》）。《黄道周集》凡50卷，收录各种文体的文章总计1000余篇，内容宏富，集中反映了黄道周生平履迹、仕宦交游、读书治学等方方面面，其中，奏疏文告对我们了解明末社会和南明历史的细节具有很高的史料价值，诗词歌赋对丰富明末文学史具有着重要的文学

(上下册)宋会要方域类校补

《宋会要》是宋代具有法定地位和行政依据作用的官方档案汇编，其内容囊括了自太祖至宁宗十三朝的政治、法律、礼仪、文化、民族、地理等各个方面，堪称宋代史料的渊薮。明中 叶后原本即已亡佚。《宋会要方域类校补》依托陈智超教授主持的国家社科基金重大项目“《宋会要》的复原、校勘与研究”，对《宋会要辑稿》中的“方域类”及混入“礼类”“食 货类”的相关条文进行了整理、点校、注释，使《宋会要》“方域类”尽可能恢复原貌。为研究宋代地方建置、风土民情等提供扎

元代组诗研究

本书共分八章，从兴盛原因、题材类型、文体语体风格、体式、生成方式、结构形态、传播与接受等多个维度，对元代组诗展开了系统的研究。第一章《组诗的发展与元代组诗》从组诗发展史角度，勾勒出元前组诗嬗变轨迹与阶段特征。第二章《元代组诗兴盛之因》从共时性维度，分析元代多元文化对组诗格局形成的影响。第三章《元代组诗的题材范型》从元人生活方式着手，分析其对组诗题材、审美趣味的制约。第四章《组诗文体特征与语体风格》从文体学角度，厘清其与传统文化、思维方

王仁裕小说三种辑证

王仁裕所撰小说三种，即传奇文《蜀石》及志怪杂事小说集《王氏见闻集》与《玉堂闲话》。《蜀石》多用骈句，与仁裕《王氏见闻集》、《玉堂闲话》颇异。而又多录诗章，计太后、太妃各八首，王承旨一首，远公一首，凡十八首。《王氏见闻集》，三卷，始著录于《崇文总目》传记类。《通志?艺文略》杂史类作《王氏闻见集》，卷数同，注：“晋王仁裕撰，记前蜀事。”仁裕仁蜀五年，此集乃述蜀中闻见。写实性较强，以小说绳之，颇乏幻设之趣，不及《玉堂闲话》。《玉堂闲话》，十

韩诗佚文汇辑通考(全二册)

本书正文凡十卷，前二卷就韩婴所撰《韩诗内传》《韩诗外传》佚文进行辑考，以彰显《韩诗》学派推演著作之特色；后八卷以《韩诗经》为中心，分置《韩诗说》《韩诗翼要》《韩诗章句》《韩诗序》之解说文字于经文之下，以彰显《韩诗》学派释经著作之特色。附录一卷，分别汇录未明所属之《韩诗》佚文、诸家《韩诗》辑本序跋、《续修四库全书总目提要》所载《韩诗》辑本提要，旨在保存归属不定之佚文、呈现《韩诗》辑佚之宗旨意趣、勾勒前代《韩诗》学之简史...

愙斋集古图(典藏本)

《愙斋集古图》二卷，为吴大澂之孙吴湖帆旧藏，现收藏于上海博物馆。两卷《愙斋集古图》皆以绘画、墨拓的形式，形象、集中地展示了吴大澂当时对于金石收藏、学术研究之热忱。卷前绘有吴大澂肖像及其所藏器物，上卷肖像由任薰（海上三任之一）所作，下卷肖像由陆恢所作。上海博物馆青铜器研究部研究员周亚先生发现《愙斋集古图》，结合《吴愙斋先生年谱》《吴愙斋尺牍》《愙斋集古录》《殷周金文集成》等相关资料，充分利用吴镇烽先生主持编制的《商周金文检索系统》，对一

扬雄集校注(平)

扬雄在中国文学史、思想目前都占有重要地位，曾被视为荀子、孟子之亚，亦曾受到诸多非议。本书通过深度整理扬雄作品集，为我们理解扬雄的生平、思想、成就、局限等打开方便之门。本书据严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》覆查出处，删其不当，补其遗缺，共收录扬雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等专书），按类编次，依次为赋、文、书、上书、颂、诔、箴及扬雄《自序》，逐篇详加校勘、注释，书末附录《扬雄佚事》《扬雄佚篇目》《扬雄年表》三种，搜罗完备

司马相如集校注(平)

司马相如是西汉有名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝百三家集?司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明

《姑妄言》词汇研究

《姑妄言》是曹去晶创作于清代雍正初年的长篇章回小说，但未见于文献记载。20世纪40年代，其残抄本在上海一露鸿爪。60年代，全抄本在苏联被发现。90年代《姑妄言》全刊本在台湾面世，一面世即引起学界轰动。《姑妄言》形式独特，内容丰富详赡、包罗万象，保存了大量的口语词和反映当时社会的政治经济、文化习俗等方面的词语，且该书几乎未经他人加工，真实地反映了清初的语言面貌，在近代汉语词汇方面具有很高的研究价值。但因其重新面世较晚，《姑妄言》是曹去晶

九条家本群书治要(全二册)

《群书治要》爲唐贞观间魏征等奉敕编纂，其宗旨爲博采群书、爲唐太宗提供历代修身治国经验。该书凡五十卷，现存四十七卷，节録了大量唐前经、史、子三部文献。《群书治要》兼具唐代丛书和类书的特点，具有重要的文献价值，主要体现在：（一）保存佚籍。如子部书有先秦的《尸子》《申子》，魏晋时期蒋济《蒋子》、傅玄《傅子》等；所録《汉书》注，爲颜师古以前之旧注；所用《晋书》亦爲官修本成书前的臧荣绪本，等等。（二）保存传世文献的唐初面貌，可资校勘。《尚书》《

中山表文(全四册)

毛如苞（1708-1761），字筠亭，清代琉球王国大臣、学者。乾隆八至十年（1743-1745）奉命与郑炳哲等纂修琉球国史，又设座讲授儒学经义。多次奉命出使中国，因海上风浪未果，或至福建沿海，乾隆二十四年终于至北京向清廷朝贡...

西夏诗文全编

20世纪初以来，有大量的西夏文献在中国的西北地区出土，使得这个王朝的历史文化状况在人们心目中变得更加清晰，也使学界有条件在此基础上对西夏文学做出初步的综合论述。本书从存世史籍、石刻和出土文献中辑录全部西夏党项文学作品。所收作品时间上起11世纪初，下至15世纪初，包括党项藩镇割据时代的汉文表奏、西夏时代的西夏文和汉文诗文，以及元明两代党项遗民的西夏文原创作品。简单的作者、发愿人、抄写人题名及以西夏文翻译的汉文作品不予收录。学界所谓“文书

杨明照先生捐赠古籍图录

本书着录杨明照先生家属捐赠给四川大学文学与新闻学院的古籍，总计182 部 1653册，包括经部 41 部、史部 32 部、子部 45 部、集部 45 部、丛书19 部。其中《文心雕龙》《抱朴子》《文选》“三大特藏”与杨明照先生的学术研究密切相关，拥有个人特色，也为后人进一步研究这些古籍汇聚了丰富的版本资料；其他善本和批校题跋本也具有极高的文物价值与学术价值。本书编排采用上图下文的方式，为每部书选择了 1至3张有代表性的书影，下文标注了

李太白全集(典藏本)--(全五册)中国古典文学基本丛书(精)

李白（701-762），唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉静宁县南），出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父迁居蜀郡绵州昌隆县（今四川江油青莲乡）。李白有“诗仙”之称，其作想象丰富、豪迈奔放，有极高的艺术成就。清代学者王琦（1696-1774）在南宋杨齐贤、元代萧士贇、明代胡震亨三家注本的基础上，以半生精力，为李白诗文作出详尽注解，是钻研李白诗歌的推荐参考，其书卷末赵信序称，此书一出

李卓吾批评本西游记(精装全三册)

《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部长篇神魔小说，全书由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成，而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事，在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾，制造许多高潮，时而惊险，时而轻松。读来神奇变幻，引人入胜。 本书系明朝叶昼托名李卓吾进行的全面评点，评点中对《西游记》的奇幻性格，提出了独特见解，要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。本书

金圣叹批评本水浒传(精装全三册)

《水浒传》是明初施耐庵创作的章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，塑造了一群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：果敢刚烈的武松，粗鲁质朴的鲁智深，仗义干练的宋江等。 《金圣叹批评本水浒》是明末清初文学批评家金圣叹评改后的版本。他以文学家的眼光对《水浒传》进行脱胎换骨的改造，并加以精到评点。金圣叹的评点是中国古典小说评点的一座高峰，开创后世点评范本，影响了毛宗岗批评《三国演义》、张竹坡批评《金瓶梅》、脂砚斋批评《石头记》。与通行本相比，批评本

袁枚小品(明清小品)

"袁枚，字子才，号存斋，又号简斋。晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人、仓山叟等， 世称随园先生。祖籍浙江慈溪。清代有名诗人、文学家、文学理论家、美食家。本书主要从《小仓山房文集》《小仓山房尺牍》《随园诗话》和《随园食单》之中选取篇幅短小、文字清 雅者，归为尺牍、序跋、记传和杂著四类。原文下有注释，后附赏读。其文流利生动，清灵隽妙，用真性情去感染读者。...

李渔小品(明清小品)

李渔，明末清初文学家、戏曲家。初名仙侣，字笠鸿，号笠翁。明末诸生，入清绝意仕进。初居杭州，迁居金陵芥子园设书铺，又率家养戏班走江湖卖艺。 这位习无不精，无一不擅的生活艺术家，儒雅的文人，聪明的商人，这位了不起的戏曲编剧，导演，出色的园林设计师、家居设计师、美食家和养生家，徘徊于失落的政治之外，寄情于日常生活情趣之中，李渔享受着属于自己的快意人生。 李渔小品文不蹈袭前人观点，不使用陈词滥调，常能出人意表，给人以耳目一新的感觉。意到随

袁宏道小品(明清小品)

袁宏道（1568—1610）字中郎，号石公，又号无学、六休、石头居士。明湖广公安（今属湖北）人。袁宏道小品文包括尺牍函札、山水游记、叙跋赠序、传记杂著等，本书对所选的四十五篇散文小品涉及的人物、用典皆尽力注出，繁难处不厌其详，以免读者再行翻检查阅工具书之劳。作品之后的赏析，力求征引相关材料，希冀能给读者或多或少的一些启发...

郑板桥小品(明清小品)

郑板桥（1693—1766），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代有名书画家、文学家。一生主要客居扬州，是“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹成就最为突出。本书选取郑板桥小品文84篇，其中记传10篇、杂论3篇、序跋19篇、题画25篇、书札27篇，依文体分为五卷，进行注释和赏读。郑板桥的小品文浅显易懂，语言风趣活泼，本书注释和赏读都较为精简

周易(线装本)(全三册)

《周易》为群经之首。我们的线装本《周易》，选用我局《四部备要》中的“十三经古注”本《周易》作底本。该本是以相台岳氏家塾本为基础用聚珍仿宋板排印，今再以之为基础进行新式整理。该书共十卷，前九卷为魏王弼、晋韩康伯所作《周易注》(其中上下经及彖传、象传、文言传为王弼注，系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传为韩康伯注)，第十卷为王弼之《周易略例》。本书为古来最有影响的《周易》注本。...

王思任小品(明清小品)

王思任（1575—1646），字季重，号遂东，晚号谑庵，山阴（今浙江绍兴）人。 王思任的游记刻画工致、设想奇特最负盛名；其序文抒情真挚、人物生动形象；其尺牍潇洒倜傥，笔墨廖廖而神情毕见。本书选编王思任小品文七十余篇。由于王思任追求“陌生化”效果，其作品艰涩难解之处颇多，本全书注释偏重于人名、地名、年代、典故考释等，兼及难解的冷僻词语。赏析部分重在交代文章的写作环境、时代背景和相关的文史掌故等，兼及时人评论...

龚鼎孳词校注(平装)

龚鼎孳（1616—1673），字孝升，号芝麓，安徽合肥人，清初江左三大家之一。龚鼎孳由明降闯、由闯降清，人生经历百味，既有六部任职的从容，也有锒铛入狱、连降八级的狼狈，更兼三易其主的不堪。这在其词作中均有反映。故而序者谓“或忼慨悲歌，穿云裂石；或柔情纷绮，触絮粘香”。其《满江红》歌咏忠臣岳飞、于谦，寄寓了极深沉的感慨。其词小令、长调兼擅，既能作绮艳深情之语，亦不乏慷慨沉雄之篇。陈廷焯谓其“秀而有骨”。本次整理以康熙十五年吴兴祚刻《定山

赤松子章历校释

《赤松子章历》，凡六卷，主要记载了早期天师道的上章科仪，备列向上天祈福消灾上章时所必须注意的各种事项。全书可分章和历两部分：章包含章信、章辞、上章宜忌、书章方法以及六十七通可供直接抄写使用的章奏模板等；历指有关阴阳五行、天文历法、星占学等古老的民间择日方法。 本书以《正统道藏》本为底本，参校以《道门定制》《要修科仪戒律钞》《登真隐诀》等摘引过《赤松子章历》的相关文献。 ...

大戴礼记解詁

《大戴礼记》相传伪西汉戴德编选，实际约成书于东汉时期，是一部研究上古社会状况和儒家思想的重要参考资料书。原书85篇，现存39篇。自北周以来，该书不断有注本问世，清人王聘珍撰写、王文锦点校的这部《大戴礼记解诂》是其中较好的，特点是注重保留旧本原貌，依《尔雅》、《说文》及两汉经师训诂，无杜撰之言...

关尹子古注四种

《关尹子》，又称《文始真经》，分《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》九篇，以道为核心，阐述了道气合一的生命本源论、虚无为本的修心悟道论、养性为宗的内丹养生论和圣人无我的生命境界论，思想内容丰富鸿博，是继唐代四子真经后的又一部重要道经。 本书是对《关尹子》现存四个完整注本的点校合刊。四个注本对《关尹子》分章或分句注疏阐释，或重内丹，或偏心性，或合禅入道，或融汇三教，各有特色。四个注本及版本分别为：南宋

汉上易传(全两册)

《汉上易传》，又名《周易集传》，十一卷，是两宋之际著名的理学家、易学家汉上先生朱震所撰。其将象数易视为易学正统，排斥王弼义理易体系，以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，广收博采汉魏以降诸家观点，比较各家异同，融会贯通，从而成一家之言。本书解易，取象数解释彖辞、爻辞，又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助，甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论，故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。值得一提的是，其易

人间词话疏证(精)

《人间词话》是著名学者王国维所撰写的一部重要的词学批评著作，全书以注释、疏证相配合的方式，在具体条目的阐释笺评中，清理王国维词学思想演化轨迹，探讨所涉理论及词学渊源，尤其重视通过历次增删修订的痕迹，探讨王国维先生心迹。附录《人间词话》历次刊发之文本、王国维词论、《人间词话》版本情况，前有绪论总论《人间词话》手稿之撰述、修订及理论体系。本书纳入中华书局中华国学文库...

明清小品丛书:蒲松龄小品(精装)

大学·中庸

《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的典籍，由孔子弟子曾参所传，《中庸》是“孔门传授心法”的典籍，也由曾参所传，又由子思记录整理，然后传给了孟子，于是就有了一个由孔子至曾参、子思再传至孟子的学术脉络系统...

意林校释(上下册)--新编诸子集成续编

梁庾仲容杂取周秦以来子学典籍107种，撮举要语，成《子钞》一书，启子书辑佚之风。唐代马总在庾书基础上踵事增华，所纂《意林》，辑文达111种之多，具有重要的资料参考价值。此次推出的《意林校释》，是对《意林》的全面系统整理。正文各篇分题解、原文、校释。题解旨在考证作者、版本、流传、存佚之大略，力求言简意赅地传达文献的基本信息。校释重在校勘文字，比较版本异同，间或施以是非判断，并对相关事典、名物、制度等进行注解。除六卷正文外，书末附录有《