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本书取材除《词律》、《钦定词谱》外，并唐、五代、宋、元以来诸家之词集、词话、词谱、小说等作品中所引的词名以及后世之自度腔或用旧谱易以新名者，一概收入。此书初版于1958年，1984年出版修订本，二十年来，编著者又广为收集词调名，比以前增加了三分之一还多，凡正名与异名、同调不同调者，共录词名2700余个，可谓词名之大观。是检寻词名资料不可或缺的工具...
《汉诗音注》《汉诗统笺》是清人研究汉代诗歌的代表作，也是汉诗研究的名著，至今仍有较高的学术价值。《汉诗音注》，清李因笃撰。共收两汉诗歌、谣谚393首，并对这些作品一一进行注解。该书的重点在于注音和说解诗篇大意、章法。其音注开两汉诗韵研究先河；而说解则随文立解，不拘一格，“抉发诗艺，固多且富”。该书为李氏“四十年专力汉魏之学，专享会心”的结晶，是研究汉代诗歌的重要参考书。《汉诗统笺》，清陈本礼撰。共包括郊祀歌、铙歌、安世房中歌三部分，故
为全面配合统编版语文新教材高一下学期“整本书阅读”《红楼梦》的需求，中华书局特别推出《红楼梦》（注解本）。1998年，我们出版了《红楼梦》注释本，由著名红学家启功先生主持，北师大著名教授张俊、聂石樵、周纪彬、龚书铎、武静寰校注。《红楼梦》（注解本）即以注释本为基础重新修订而成，保留了启功先生的序言。 他们精选一百二十回完整故事本“程甲本”为底本，审慎准确，不随意改动底本文字，使得这一版本成为研究《红楼梦》的宝贵资料；为了让读者完整地阅
1. “中华经典名著全本全注全译”丛书为全本。所收书目是经史子集中最为经典的著作，以权威版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3. 定价适合，方便广大读者购买收藏...
本《张舜徽集》是继国学大师、历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册。《周秦道论发微》是诸子学研究中的力作，张舜徽先生将思想史与文献学结合起来，考论周秦道论为人君南面术，见解独到，发人所未发。《史学三书平议》将《史通》、《通志》、《文史通义》中有关史学思想、史家素养、史书体裁、撰写方法等方面的见解，择其要者加以疏证，对会通思想阐发尤其深刻。该书内容丰富，思想精粹
《论语》是儒家学派经典之作。南宋朱熹将其与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，集中地反映了孔子的思想。《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。《论语》一书是集章成篇的体例，各章间的关系性较小
本书收录的作品包括：题钟圣举积学斋、题碧落堂、夜坐、山中感兴、生日和谢爱山长句、自叹、铁错、和言字韵等...
“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中
《北齐书》是通常所说《二十四史》中的一史。顾名思义，它是记载我国历史上北齐朝的史书。主要包括：神武帝纪、尉景传、斛律金斛律光传等...
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，集结了中国从古到今的各种格言、谚语。书名很早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，可推知此书很迟写成于万历年间。后来，又经过明、清两代文人的不断增补，才成为我们看到的样子。《增广贤文》具有较好的市场表现和市场潜力，我们纳入“三全”体系，可以做出自己注译的特色...
推荐一：权威经典，享誉海内外 《山海经校注》于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖。自出版以来在海内外产生广泛而深远的影响，先后有日本和法国等国著名学者引用此书多处，国内研究《楚辞》与神话的著名学者萧兵先生在其著作中也屡次引用该书。三十余年来，其对研究《山海经》及古代中国社会文化的学术贡献日久弥新。 推荐二：精勘精校精修 本书在1996年增补本基础之上，加之袁珂先生生前修订内容，更趋完善；内容上，作者搜罗丰富，征
《先秦散文选》选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，选录原则兼顾文学性、可读性和代表性，对每部著作列出简要解题，对每篇文章加以注释和句意串讲，为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释由董洪利、张量、方麟、李峻岫四人承担，包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等，力求言简意赅，为读者扫清阅读障碍提供便利...
《警世通言》是“三言”的第二部，以描写婚姻爱情的话本小说为最多，表现出深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，让人耳目一新。其中，尤以《杜十娘怒沉百宝箱》的故事为大众所熟知。书中塑造了大量个性鲜明的女性形象，长期为人们所喜爱。整理者在广泛收集目前存世三言海内外诸多版本（尤其是海外所藏稀见版本）的基础上，择善而从，会校众本，力求优选还原三言的本来面貌，以期推出一个全备可资借鉴的定本。作者版本占有十分丰富，且多为善本、完本，对现有整理本中正文、眉
《园冶》全面总结了中国古代造园理念, 提出了“巧于因借, 精在体宜”的基本原则, 详细而全面地介绍了营造文人园林的各方面内容, 是计成多年造园经验的总结与对园林艺术独创见解的经典结合, 具有很大的科学价值和艺术价值...
已故前上海古籍出版社总编辑、中国唐代文学学会副会长赵昌平先生，师承施蛰存、马茂元等著名学者，在唐诗学及中国古典诗论领域造诣精深。《李白诗选评》是他以深厚学术功底所撰的经典普及读物，2005年初版，2011年再版，由于篇幅适中、解读精到、文采斐然，广受读者喜爱，一再重印。今出第三版，内容上严加修订，装帧上精美便携，更臻完善，可谓深入浅出、雅俗共赏之作。...
本书遴选苏轼诗、词、文最具有代表性的作品约百篇, 予以注解与分析。将苏轼的生平及作品分为雪泥鸿爪、变法风潮、乌台诗案、黄州岁月、玉堂风光、西湖醉雨、流放天涯、谈笑而化八个章节来叙述。每章导言串讲苏轼该阶段的经历, 并要言不烦地涉及了影响苏轼人生的大事, 如仁宗朝政治、王安石变法等。选篇合理适中, 注释精当详尽, 解评优美流畅。既兼顾普通爱好者的欣赏兴趣, 也包含苏轼研究领域的最新学术成果。可谓是一般文史爱好者了解、研习苏轼其人其诗的上
《寒山子诗集》，寒山子诗一卷，丰干、拾得诗一卷。采用《四部丛刊》本为底本，《四部丛刊》影印时所据《寒山子诗集》为南宋初杭州刻本，楮墨精雅。书前有朝议大夫使持节台州军事守刺史上柱国赐绯鱼袋闾丘胤《寒山诗集序》。是书是在台州刺史闾丘胤指令下，由国清寺僧道翘所裒集编次。丰干则仅存房中壁上诗二首，所以此书宋时又名《三隐集》或《三圣集》...
《食疗本草》，三卷，唐代孟诜撰，张鼎增补改编，约成书于唐开元年间原本。《食疗本草》是我国唐代有名的食物疗法及营养学专著，记载了二百六十余种常见食物的药性功效、主治疾病及各种忌，兼收大量的食疗方剂。原本久佚。作者据人民卫生出版社《食疗本草》辑佚本注释翻译，并与众多残本和其他典籍校核。附“名词术语解释”和“食物药品”两个索引...
该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾地区商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的近期新成果。“道典诠释书系”是台湾地区有名哲学教授陈鼓应先生关于道家思想研究的丛书，目前已出5种。该丛书用白话文注释道家经典著作，在准确的同时力求通俗易懂，兼具非常不错性和可读性...
《道德经》又称《道德真经》《老子》，分“道经”“德经”上下两篇，共八十一章。它不仅是道家（包括道教）代表作，而且还被尊为诸子之首、万经。《道德经》虽然只有五千多字，却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军事、教育、人生处世等各方面智慧。《道德经》把人放置于大自然这一无限的时空中去探求人与自然、人与人、身与心之间的关系，通过逆向思维，提出了许多为时人所忽略的重大问题。在本体论方面，老子提出了其思想体系中的很高概念“道”和与之密切相关的“德”。“
钟嵘《诗品》自近代以来备受关注，出现过一些重要的注本，在字句考订、典故追溯、文意阐释等方面都取得了很多成果。其中尤以古直《钟记室诗品笺》和许文雨《钟嵘诗品讲疏》很为重要。此次整理，将古直的《钟记室诗品笺》和许文雨《钟嵘诗品讲疏》合为一册...
《说文解字》是中国古代部按照六书理论分析字形、说解字义的字典，也是我国文字学目前的奠基之作品，实属历代学者的推荐阅读书目。大徐本《说文解字》是比较通行的版本，本次出版便以大徐本为底本影印，在保留原书旧貌的同时，对每个字的篆体处理为红色，以显字形；每字之上更参照现代拼音标准加以注音，以助识读；文末附音序和笔画两种检字表，以便查找...
唐宋词有很多传世佳作, 名句更是广为传诵、影响深远, 对这些名句作深入细致的解读是普及唐宋词的一种快捷有效的方式。内容包括: 诗情画意写江南 ; 边塞风光气象雄丽等...
《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学
《大学》强调学习，要“修身”、“处善”；《中庸》主在行为准则，教人发现“至善”和遵守常道。二书珠联璧合，相得益彰。为了方便读者阅读和理解，本书以朱熹的《四书章句集注》为底本，按章节次序先进行简注，接着翻译原文，最后详加评析，文后选编附录。注释中对历代理解歧异者，择善而从。译言语诚心诚意 量忠于原文，多用直译，少用意译。评析力求深入浅出，也引用古人的原文，以求雅俗可以共赏...
书法艺术在我国有着极其悠久的历史，它是我国人民用以表达自己精神感受的一种特有的艺术形式。它的发展与创新，不仅在于历代书家的刻苦临写，而且还在于众多书谕家的潜心探求。孙过庭就是其中一位极为重要的书学名家，他所著《书谱》一书，千余年来一直被视为书家必读之作。 在这篇书谕中，孙过庭详细谕述了正、草二体的笔法和章法。在笔法的运用方面，孙过庭要求骨力与遒丽、劲速与淹留、浓与柘等对立方面融合相济。在书体的风格方面，要求真草兼通，谕证了专精与兼
《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，自问世以来就不断有人研究其精髓。《红楼梦》版本众多，可靠的版本却难能可贵，关于这一点，红学爱好者和研究者都深有体会。《红楼梦》现存版本大致分为两个体系，一个是仅流传前八十回、保留脂砚斋评语的脂评本，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀，删去所有脂砚斋评语并续写完成一百二十回的程高本。所谓脂评本，是所有带脂批的《石头记》传抄本的统称。这些传抄本都保留了大量的朱红色批语，其中有些重要的传抄版本上题有《
本书是《全元文》第20卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章，包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限，原则上前承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年（1234）为上限，原南宋管辖区作家，以南宋赵昺祥兴二年（1297）为上限，后以元顺帝至止二十八年（1368）为下限...
本书是《全元文》第16卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章，包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限，原则上前承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年（1234）为上限，原南宋管辖区作家，以南宋赵昺祥兴二年（1297）为上限，后以元顺帝至止二十八年（1368）为下限...
本书是《全元文》第17卷。《全元文》基本收集了元代用汉文撰成的文章，包括诗、词、典、谣、谚、小说以外的一切散文、骈文、辞赋等。所收作家之时限，原则上前承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗天兴二年（1234）为上限，原南宋管辖区作家，以南宋赵昺祥兴二年（1297）为上限，后以元顺帝至止二十八年（1368）为下限...
《三教源流搜神大全》七卷，不著撰人名氏。清宣统元年（一九〇九）叶氏郋园影刻明本。顾名思义，是一部关于儒、释、道三教圣贤及众神的故事图像集。撰者不详。书凡七卷，收神像插图一百二十五幅，以道教仙真为*多。每幅图像后录其姓名、爵里、谧号、神灵事迹等。《三教源流搜神大全》是研究中国民间宗教诸神的重要参考资料。卷一首述儒氏源流、释氏源流、道教源流，次收玉皇上帝、东华帝君、西灵王母、后土皇地祗、梓潼帝君、三元大帝、东岳、南岳等，有像十六幅。卷二收
《考工记图》二卷，清戴震撰。此书对中国春秋战国时期的官营手工业各工种规范和制造工艺做了详解，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。戴氏集合了东汉郑众、郑玄注，对《考工记》进行考定，成为补注。此书对《考工记》中的宫室、车舆、 、礼乐等，分别列图说明；对文物、制度、字义等加以考证。纪晓岚亲自为此书做序。此书是研究我国先秦文物制度的重要参考资料。此本为清乾隆时期孔
编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作，培养一些元代文化研究人才，加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流...
本卷收《全元文》七○六～七四一卷，共三十五卷。包括《云林赋》、《梅亭记》、《红梅赋》等文章...
本卷收《全元文》六四六～六八○卷，共三十四卷。包括《得雨记》、《存心说》、《解孟子二章》等文章...
本卷收《全元文》七四二～七八○卷，共三十八卷。包括《修黄山桥记》、《文溪先生集序》、《重修州学宫记》、《石室题名》等文章...
本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...
本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。 《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一...
本书是一部笔记随感小品集，收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。
《书集传》或称《书经集传》，或称《书经集注》，也有称为《书传》或别的书名。《书集传》代表宋代《尚书》学研究的最高学术成就，元代仁宗皇庆二年（1313）议行科举，立于学官，试士亦定为标准注本，是《尚书》诠释的正统，也是中国封建社会后期最有影响的学术经典。中国传统文化具有极强的承继性，作为赵宋以降儒家的重要著作，研究《书集传》对于当代中国的思想文化建设具有重要的理论价值。 《书集传》的作者是南宋著名学者蔡沈。根据《宋史》卷四百三十四、《
在大乘佛教中，《法华经》属于问世相当早的大乘经典。据现代研究成果，一般推定《法华经》在公元前1世纪到公元2世纪左右于印度形成，也有学者从语言学的角度研究，认为本经成书早于这个时间，大约在公元前2世纪至3世纪之间...
《全元文（15）》收录了《全元文》四九七～五二二卷，共二十六卷。内容为吴澄卷二五～五十，有《吴晋卿字说》、《伯夷传》、《九思解》等文章...
本卷收《全元文》六八一～七○五卷，共二十四卷。包括《芳草赋》、《山月亭记》、《古梅说》等文章...
《孙子兵法》成书于我国春秋晚期，是我国也是世界现存古老的兵法经典著作，是中华古典军事文化遗产中的璀灿瑰宝，对中国军事文化不断发展趋于成熟产生过极其深远的影响，在世界军事学术史上也占有十分突出的地位。本书对《孙子兵法》十三篇逐篇加以精选、简注，并加简要题解和详细讲评...
本书依据韩愈生平创作历程，选择代表性的诗文，加以注释、评析。诗歌依据钱仲联集释《韩昌黎诗系年集释》为底本，文依据马其昶校注《韩昌黎文集校注》为底本，文献翔实可靠，而注释精辟简要，评析反俗为雅，适应读者欣赏习惯...
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年汉灵帝到西晋初年晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。其书由罗贯中写成于元末明初，清代毛氏父子的加工评点本为最好版本，本次出版以清康熙醉耕堂刊本《四大奇书第一种》为底本，校以芥子园本和三槐堂本，删去了毛氏父子的评语、读法，保留了全部的正文...
《唐诗三百首》成书以后，一向有多种注释本流行，这些注本各有特色，对读者阅读和欣赏唐诗均极有帮助。是由湖南商学院文学院院长周柳燕教授牵头，陈书良教授、郑贤春教授等学院主干教授主编，本书特点是尽量避免越注越洋、越释越繁的趋向，着重注释字词难点，不作繁谈串讲；典故只说明含意，不作长篇征引，以使一般读者在扫除了最基本的阅读障碍后，有更广阔的空间来欣赏和领略原作的魅力...
《国学经典：史通》是中国及全世界首部系统性的史学理论专著，作者是唐朝的刘知几。全书内容主要评论史书体例与编撰方法，以及论述史籍源流与前人修史之得失。包括的范围十分广泛，基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。史学理论指有关史学体例、编纂方法以及史官制度的论述；史学批评则
《山海经》十八卷，晋郭璞注，明蒋应镐、武临父绘，李文孝镌。采用流传*广的明万历二十五年聚锦堂刊《山海经（图绘全像）》为底本。非一时所著，也非一人所撰，当系多人不断加工和丰富的作品。其中《山经》五篇，《海外经》四篇，《海内经》五篇，《大荒经》四篇。内容涵盖山川、道里、物产、神话等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等先民的记忆和远古神话，具有极高的文献价值。版图为金陵派版画风格，合页连式，凡七十四图，每图多像，以神兽鸟蛇为
徐铉校注的《说文解字(附音序笔画检字)》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。本书开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”...
《世说新语》全幅记录了汉末至晋宋之交，士族名士的言行与精神风貌，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。现存的《世说新语》分上、中、下三卷，共36门，包含一千多则故事。上卷4门：德行、言语、政事、文学，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向还略有崇儒的一面；中卷9门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，前13门都是正面褒扬的内容；下卷23门：容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺
《荀子》一书篇幅较长，内容驳杂，行文古奥，且多用奇字僻词，素称难读。清人王先谦在慎选底本的基础上，充分吸收唐人杨倞及清代卢文弨、王念孙、顾千里、刘台拱、郝懿行、俞樾、陈奂、洪颐煊等学者注释考证之成果，对《荀子》文字及其微言大义重加校释疏通，写成《荀子集解》一书。该书内容宏富，考证谨严，代表了中国古代荀学研究之*成就。此次推出的整理本整理规范，断句精准，很适合专业研究者与普通读者使用...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
泰戈尔
王充闾著
阎连科
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