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本书共八章，内容包括：逃亡、沦落、出身、萌芽、开花、家人、毒品、重生...
周敦颐，北宋哲学家。世称濂溪先生，创濂学，开宋明新儒学思想先河。周敦颐、《爱莲说》，或许你很容易在它们间建立链接。周敦颐、理学、程颐程颢，你还能在它们间建立链接吗？翻开《周敦颐》，告诉你一个你不知道的周敦颐。...
如果真有所谓人类导师的话，就应该认为亚里士多德是这样一个人。...
罗杰斯，人本主义心理学家，首倡委托人中心治疗，提出人格的自我理论，认为人具内在建设性倾向。《罗杰斯》撷取罗杰斯思想精华，为你开启认识自己、成就自己之门，登堂入室，你将看见真实的自我，发展助益性的人际关系，遇见*好的自己。...
他把自然法则引入神学，却被讥笑用哲学做了神学的婢女。 但在基督教信理神学方面，没有谁比他解析得更透彻、更精辟、更绝妙。 他是托马斯阿奎那，神学之王天使博士是他的代号。 这是一部带你走进他精髓渊博、包罗万象思想体系的指南。 结合《阿奎那》与《斯温伯恩》，可知西方自然神学发展的脉络。...
个体就是世界的存在，在海德格尔那里，哲学亦可以是诗意的。 ...
本书稿对陆九渊的教学实践、社会活动、学术思想作了简明扼要的描述，他批评科举考试，指其扼杀、摧残人才。他理性对待佛教，反对简单地判佛教为异端。他教学布道，培养了一代儒学才俊，推动了儒学的发展，扩大了儒学的影响。并独创心学，探讨了“心”本体与发明本心之修养方法的关系，为儒学发展开辟了新的方向...
《终南有仙真》不仅对终南历代仙真做单纯的传记式考察，而且从道家思想及其生活哲学出发，以历代仙真的生活经历为基础，开显出应对现时代个体基本精神问题的道家思想向度，以期为解决现时代的基本精神问题，提供一可资参照的精神空间...
《三肖有型书系：音乐家赵季平》主要内容包括：长安遇，黄土地，陕北行，女儿歌，红高粱，菊豆，秋菊打官司，大红灯笼高高挂，霸王别姬，人间与神话，秦颂与刺秦，好汉歌，国际电影音乐节等...
本书稿简要介绍聂豹的生平, 文稿重点阐释了曾拜访过明朝著名思想家王守仁, 后数度致书问学。在明朝思想史上, 聂豹继承了王守仁之学, 但他不固守师说, 提出了以“归寂主静”为核心的思想体系, 创造性地发展了王守仁之学...
本书稿介绍了辜鸿铭的生平, 他一生事迹的意义及其重要性在于沟通中西文化并诉诸于翻译事业。他为了让西方人了解中国的孔孟哲学, 精神道义, 勤于写作。辜氏一生着述颇丰, 且多用流利的英文写成, 其目的即在于使西方人了解, 并通过了解进而尊重中国文化。他是第一个不遗余力地把中国文化介绍到西方的中国人。他以“一个中国人”的名义大声抗辩, 抨击西方物质主义文明, 大力宣扬本土文化精义...
钱德洪 (1496-1574) , 浙江余姚人, 中国思想史上著名人物王阳明的重要弟子。为人耿介、沉毅, 为学笃实、勤励。他和王阳明一样, 青年时期曾修习朱子学, 但师从阳明以后, 确立以心学为学问之大本。他对传播、发展阳明学起到了重要作用, 在阳明学文献的整理和出版上更作出了不可磨灭的贡献。他一生思想有多次变化, 最终在阳明后学中形成了自己独特的思想性格和学说风貌, 使其思想成为阳明后学中不可或缺的一部分...
萨特（1905—1980），法国存在主义哲学家、文学家、剧作家和左翼社会活动家。曾获1964年诺贝尔文学奖，但拒绝接受。他继承并发展了笛卡儿、胡塞尔和海德格尔等人的哲学思想，并发扬光大。萨特在《存在与虚无》中论证了人在处境中的自由．提出“自由就是选择的自主”的命题。在《辩证理性批判》中则构造了“存在主义的马克思主义”，认为应该用存在主义关于存在的思想和理解的方法为历史唯物主义奠定基础。在文学理论方面，他提出了的“介入文学”理论，喊出
本书稿简要介绍庄子的生平和思想, 他“自我放逐”, 齐万物、达死生, “生活在他处”, 逍遥于充满诗意的精神世界。庄子在乱世中寻找宁静, 在浊世中寻求清新, 在世俗中追求道的境界, 在困顿中探索生命的意义, 在逍遥游中体味心灵的自由, 追求新的人生境界...
本书简约明晰地介绍了弗洛姆的一生, 通过简要概括他各阶段的著作, 梳理了他的思想脉络。弗洛姆作为一个精神分析师, 采取他认为是最合适的话语方式和姿态表达了他对人类现实与未来的判断和渴望...
《“大家精要”丛书：魏徵》介绍了魏徵（580～643），字玄成，钜鹿人。唐朝著名政治家、思想家、文学家、史学家。曾为元宝藏、李密帐下官，无突出政绩。后降唐，为太子洗马，玄武门事变后被命为詹事主簿，官至光禄大夫。以直言敢谏闻名，一生向李世民面陈谏议五十余次，上疏十一件，涉两百多事，达数十万言。辅佐唐太宗创“贞观之治”，被称为“一代名相”，封郑国公，谥号“文贞”，入凌烟阁。著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》总论，主编《群书治要
《梁启超/“大家精要”丛书》介绍了梁启超（1873～1929），思想家，戊戌维新运动领袖之一，清末资产阶级报刊宣传家。其思想以儒家为主，杂以道、墨、法、佛各家。呼吁解救青年的“精神饥荒”，提倡“新民”，培养国人“国民”资格。重视“积极的自由精神”“尚武”精神。主持《时务报》，将其办成维新派影响大的机关报。大力介绍西方资产阶级的社会政治学说，鼓吹保皇立宪，被誉为“言论界之骄子”。报界从业二十七年，创办或支持报刊十七种，为新闻事业的发
《“大家精要”丛书：康有为》介绍了康有为（1858～1927），广东南海人。中国近代维新派领袖、思想家，后为保皇会首领。康有为以其锐不可当的改革劲头，从一介布衣成为名垂青史的“公车上书”的发动者，成为光绪皇帝的座上客，是当时向西方学习的标志性人物。虽然他晚年思想渐趋保守，曾反对革命、力主复辟，从一个拉动历史车轮前进的好手，沦落为阻挡时代前进的活化石，但这依然掩盖不了他的伟人光芒。他对中国由封建神会走向近代化的历程起到了有力的推动作
本书简要介绍了贺麟的翻译著作和哲学思想, 强调他从中西会通的文化立场出发, 将宋明时期的陆王心学与德国新黑格尔主义相融合, 创立了现代儒家“新心学”思想体系, 促进了儒家思想的现代化发展。贺麟, 四川成都金堂人...
亨利·柏格森 (1859-1941) 20世纪法国最具影响力的哲学家、生命哲学的代表人物, 诺贝尔文学奖获得者。一生都追寻生命本质和真谛, 认为生命之流能够毫无阻碍地穿透理性主义之网, 只有直觉才能把握生命。本书主要内容包括: 他早年生活、开启哲思、声名显赫等...
刘宗周 (1578-1645) , 绍兴府山阴县 (今浙江绍兴) 人, 明末大儒。本书展现其人生画卷: 坎坷家世与苦难人生、求学问道的刻苦自励、交友的审慎、弘道的热忱、学术思想的精微与圆融、匡扶社稷与拯救斯民的宏伟志向、以身殉国的淡定与从容。也揭示了其性格中孤傲、偏狭的一面...
《“大家精要”丛书：何晏》介绍了何晏（196～249），河南南阳人。汉魏时期著名思想家、玄学家。东汉大将军何进之孙，曹操养子。曾官至吏部尚书，是正始时期政治改革的核心人物和主要推动者，高平陵之变后为司马懿所杀，灭三族。何晏与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。他提出了“以无为本”的思想，提高了当时的思想理论水平，使汉代经学思潮开始向玄学过渡，何晏也因此被称为玄学祖师、清谈领袖...
《“大家精要”丛书：休谟》介绍了休谟（1711～1776），18世纪英国经验主义哲学家、怀疑论者，苏格兰启蒙运动的重要人物。他继承了洛克近代经验主义认识论传统，批判地借鉴了以笛卡儿为代表的理性主义认识论原则.推进了这一时期西方哲学认识论的研究。其贡献是将经验主义推进到怀疑主义，从而揭示了经验主义认识论的局限性。他在“形而上学”方面的怀疑主义态度以及对经验本性的深入探讨，成为后来实证主义、实用主义、新实在论等经验主义流派的理论财富。
《“大家精要”丛书：王念孙 王引之》介绍了王念孙（1744～1832）、王引之（1766～1834），扬州高邮人，清代考据学家。出身于家学渊源、世代为显宦的名门望族，有“祖孙鼎甲，父子鸿儒”“一门绝学，两代宗师”的盛誉。王念孙师从皖派领袖戴震，与乾嘉时期学界泰斗阮元同门，为皖派语言学支流的领袖人物。嘉庆时，首劾和珅；又精熟水利，治水有功，且著有《河源纪略》。王引之问学于阮元，又继承其父音韵训诂之学，高中探花，官至尚书，为官清廉、勤
《“大家精要”丛书：王充》介绍了王充（27—约97），东汉会稽上虞人，占代颇具科学理性和批判精神的思想家。他遍览诸子之书，博通百家之言，构建了系统的无神论理论体系。他追求真理而痛疾虚妄，针砭时弊而思无禁忌，所著《论衡》将矛头直指天神崇拜、孔子崇拜、圣王崇拜、儒家经典崇拜及形形色色的世俗迷信，强烈地冲击了当时统治思想的哲学基础。众多哲人赞扬他是“一代英伟”，而名教卫士指斥他是“千古罪人”...
本书概述了慧远的思想学说, 形象地描述了他与道安、桓玄、谢灵运等名僧、名士的交往和论战。重点强调他的思想影响了东晋南北朝数百年间各派佛学理论, 对中国佛教佛性论、禅学、儒佛道三教关系, 乃至民间宗教观念都产生了重大作用。慧远东晋高僧, 成为庐山隐逸文化的标志, 慧远是中国佛教思想史上的奠基性人物...
本书稿简要介绍陈寅恪的生平、学术研究及教学, 其学术研究以历史学为主, 涉及文学、语言学、文字学、宗教学等领域。他所倡导的“独立之精神, 自由之思想”在当今学术研究和教学都有着深刻意义。曾获著名学者季羡林高度评价...
本书简要介绍其生平和思想, 韩非子的思想崇尚暴力和权谋, 在以力相争的战国时代成为秦始皇建立和完善大一统专制主义政权的理论指导, 并且成为与儒家、道家相辅相成的、中国传统政治文化的重要组成部分。文中还重点探讨了韩非子政治原则上的构建与统治策略...
本书稿对顾颉刚的生平和其创办、主编的《燕京学报》《禹贡》《文史杂志》等学术名刊作简要介绍, 并阐述他在中国古代史研究、民俗学研究、历史地理学研究领域方面的重大贡献。他是中国现代著名历史学家、民俗学家, 古史辨学派创始人, 现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人...
本书稿简要介绍吕坤的生平。内容包括: 生于普通家庭 早年乡居求学、中年事功与学术并举、晚年淡泊乡居而心忧天下、哲学 伦理学思想等...
史铁生是中国*秀的作家之一，他的作品不是一般意义上的文字，而是直击人心、直入灵魂的思想探寻，是他在与病痛的长期斗争中表现出的坚韧与力量。从这个角度看，史铁生已超越了作家的身份，成为一位命运的抗争者，人生的思考者，生命的救赎者。本书作者以史铁生的挚友、知青、女性等多重身份，真情回顾史铁生多舛而又昂扬的一生，深刻展现史铁生人格的光辉与不屈的精神。...
吴天明导演，中国电影史上的标志性人物。他浓墨重彩的电影人生，风云变幻，异彩纷呈。作家陈非，吴天明导演的忠实观众，以满腔深情潜心书写导演丰富绚烂的电影艺术人生。本书内容饱满充实，图文并茂，首次以画传的形式全景式再现吴天明导演的电影人生。全书共八章，以具体影片为切入点，以时间为轴心，重点披露历史细节，力求还原重大历史文化事件，全方位多角度呈现吴天明导演丰富且波澜壮阔的艺术人生，观照20世纪八九十年代中国电影的 发展与繁荣，以期对中国电影当
本焕长老，法名心虔，1907年（清光绪三十三年）出生于湖北省新洲县（今武汉市新洲区）。24岁时在新洲报恩寺出家，后来投入中国现代两位佛教宗师来果禅师和虚云长老门下，先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、丹霞山别传禅寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等名山宝刹驻锡修行、弘扬佛法，一生复兴寺院十数座，系南禅临济正宗第四十四代传人。2012年4月2日，长老在深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁。长老生前为中国佛教协会名誉会长，并被誉为佛门泰斗。长
焦竑为明代晚期的大儒，徐光启所评巨儒宿学，北面人宗。 他冲破程朱理学教条，大喊一声：学道者当扫尽古人刍狗，从自己胸中辟出一片天地。 他出身下层，却藏书满楼，成学界之领袖。 如果游玩南京，不妨带上这本小书，走走那条焦状元巷， 在国际同仁大厦前，回味一下瞻园藏书楼的概貌，领悟一番这位巨儒宿学的风采。...
他在世人眼中是一位议员、商人、文士、革命者，更是一位奇才，他精通法兰西学，饱览汉学，以天马行空的文章鼓吹自由、博爱和平，为人民的权益而战。...
他不是金庸笔下的那个功夫侠客，但他确实是一位疾恶如仇、侠肝义胆的修行者、思想家。 他师从全真道创始人王重阳，为全真七子之一。 终生倡导识心见性济世保民的思想，庇佑无数苍生，被历代百姓尊崇。 乾隆称赞他一言止杀，始知济世有奇功。 翻开小书，带您认识一个有血有肉、真正存在于你我身边的丘处机。...
高僧道安十二岁出家，事佛图澄为师，是著名佛教学者、翻译家。他集禅法与般若学之大成，被尊为般若学六大家之一。他搜集整理佛教经典并主持译经百余万言，提出翻译文体问题和五失本三不易等翻译原则，为后世译经提供了范本。他主张僧侣以释为姓，延用至今。他对佛学的贡献实让人佩服。 ...
罗素不仅是哲学家，同时是数学家、逻辑学家、哲学家和文学家以及社会评论家，严格说来，作为数学家、逻辑学家的罗素比作为哲学家的罗素要重要得多，他在数学、逻辑上的成就几乎是划时代的，他是数学中逻辑派的领袖。《罗素》深入浅出地介绍了罗素数学逻辑学及其哲学思想精华。...
我降生是为了击破恶习：诡辩、伪善、残暴行为我到世界上来是为了击溃无知。 这是空想社会主义者、爱国主义战士康帕内拉的战斗宣言。为此，他付出了在牢狱与严刑峻法中煎熬二十多年的代价，但也让他写出了被称为共产主义思想的微光的《太阳城》，成为人类社会未来新的思考方向，新的曙光。 ...
罗泽南，晚清著名理学家。曾聚徒讲学，著书立说，阐发程朱理学的思想。 他也是湘军创建者之一，湘军初期的精神教父。 临死之际，他只愿天再生几个好人，补偏救弊。 而曾国藩、胡林翼，顿觉失去得力之臂膀。 这本小书，浓缩了一个骨子里刻着浓厚救国救民思想的儒将的一生。...
顾炎武，清代六大宗师之一。 曾九州历其七，五岳登其四，以一句天下兴亡，匹夫有责，振聋发聩。 又行万里路，读万卷书，以博学于文，行己有耻，为后世树立典范。 动乱之际，仁人志士是如何思考民族国家未来之出路的？ 顾炎武的传奇一生，或许提交了一个答案。...
吕留良，不过一介以时文评选闻名于时的文人墨客，生前平安，死后却获重罪于雍正，被剖棺戮尸，其子亦被剖棺戮尸，其族、其亲、其友，甚至只是与他有过交集的陌生人，无一幸免于难。他的命运留给世人无尽慨叹，更为后世文人留下了无尽的发挥余地，才有了女侠吕四娘的传奇。《吕留良》为你展现吕留良平淡坎坷的诡谲人生。 ...
没有哪一位史学家能绕过《三国志》，也没有哪一个普通人没听过《三国志》！《三国志》是历史的标志与经典，与《史记》《汉书》《后汉书》并称前四史，成为对后世影响深远的三国文化的源头。作者陈寿亦被赞为善叙事，有良史之才，和司马迁、班固相提并论，必须值得了解。 ...
他的身份很特殊，不是一个纯粹的哲学家，也不是纯粹的政治家，但他很好的将两种身份融合，成为古罗马历史上的灵魂性人物。 ...
他视王阳明为师为父，不计后果上疏请求恢复王阳明恤典和爵位，不怕麻烦抚养王阳明幼子并将女儿许配之。他尊奉王阳明学说，却在晚年为救正王学，批评其致良知，提出艮止之说。 他以祖荫入官，因在朝廷议礼中支持当朝皇帝而官至南京礼部尚书并多有政绩，却被许多人所诟病。 他是王阳明的门弟子黄绾。 ...
立人达人，全在讲学；移风易俗，全在讲学；拨乱反正，全在讲学；旋乾转坤，全在讲学。李颙这句话就是为自己的学术和人生作注解，可谓讲学达人。 李颙与孙奇逢、黄宗羲以三大儒高名于世，与李柏、李因笃并誉为关中三李。他倡导讲学自由，曾讲学江南，门徒甚众，后主讲关中书院，一生都奉献给了讲学二字。...
刘咸炘笃学精思，明统知类，举凡哲学、诸子学、史学、校雠学、方志学、文学以及道教研究，皆可自成一家，实乃卓立不苟之天才大师也。...
没有《校邠庐抗议》，冯桂芬将不会如今天般广为人知。 没有太平军战祸，可能不会有《校邠庐抗议》，即使有，也不会是今天的样子。 读《冯桂芬》，看太平军战祸毁其家业，又如何让他写出了青史留名的《校邠庐抗议》，成就其原本并不完满的人生。 ...
总有人对他面露不屑且不无揶揄地说：阿尔都塞，那个杀人犯，疯子，共产主义者。 他确实是一个疯子，但更是当今*富于创造力的马克思主义哲学家，被人们永远铭记与怀念。 这本小书也许会带你进入阿尔都塞的世界，在那里，你会感受到他的孤独与执着。 ...
程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107) 河南洛阳人，宋朝开国官宦世家子弟、兄弟，理学的创建者。二程的学说，以“理”为其最高哲学范畴，故名“理学”。又因这一学说是程颢、程颐在洛阳从事学术活动时所创建，所以又称作“洛学”。尔后，朱熹在二程理学的基础上，进一步完善，形成了完整的程朱理学体系。后成为中国封建社会后期的统治思想。它渗透到了社会生活的各个方面，影响巨大。著有：《遗书》二十五卷，是二程的弟子记载二程平时的言行而成，其
本书稿简要介绍孔颖达的生平事迹和学术贡献，即在经学思想、哲学思想、政治思想、教育思想方面，他所主持编撰的《五经正义》是唐代钦定的学校教育教材，后来被收入《十三经注疏》，在儒学发展史上占有继往开来的重要的地位。从文中还可以了解隋唐之际主流文化发展演变的基本特征...
本书客观介绍了马汉的独特生平及学术创作历程，深入研究了海权论提出的背景、动因和基本内容；系统分析了马汉关于海权发展的三个环节、六大要素及其对世界历史起决定性作用的思想，以及马汉对亚洲、欧洲局势的分析和海军战略思想。马汉海权论的创始人，19世纪末20世纪初美国最著名的海军战略理论家。他提出的海权论思想适应了当时美国垄断资本向海外扩张的需要，是美国政府制定对外政策和海军战略的重要依据，并对西方国家的海洋理论产生极其深远的影响...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
宋瑞祥 著
林奕含
刘争争
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