龙文鞭影

龙文，古时良马名也。见鞭影则疾驰。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。 萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。 该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》

论语-中国传统文化经典读本

国学经典大字注音全本-第二辑-(全十册)-精装本

面对中华五千年文明积累下来的经典，我们从经、史、子、集中精选了四十五种典籍作为“新月经典”之“中国传统文化经典儿童读本”，分四辑陆续出版。这次南京大学出版社推出的这套《国学经典大字注音全本(第2辑全民阅读共10册)》是我们在“中华传统文化经典注音全本”的基础上修订而成的。经过这十多年的检验，邓启铜等发现不但儿童喜欢这种注音方式，一些老年人也特别逋合这种“大字不老花”的方式，甚至有的大学教授也拿我们这套书来给大学生上课，因为有注音，不需

庄子-中华传统文化经典注音全本-(第一辑)-(全二册)

庄子是中国古代伟大的思想家，他认为事物之间都存在着有与无，大与小，美与丑，善与恶等矛盾，既相互依存又相互转化，创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。全书分为内、外、杂三部分。庄子其文"汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也...

仪礼-中华传统文化经典注音全本-(第二辑)

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作。然而，它素称难读，研究与阅读者望而生畏。鉴于此，本书将它译成易读的现代汉语，并加以注释。全书破疑释难，译文清通，不仅于经学，且于文化史之了解研究，大有助益...

唐诗三百首-名家注音注译美绘本

《唐诗三百首》是我国古典诗词的重要著作，被教育部列为中国传统文学核心书目。本书收录七十多位诗人的诗作，为了便于诵读和理解，增加了拼音和译文，并对诗歌作了精简赏析，既适合蒙学诵读，也能对诗歌背景和艺术手法有一定的了解。全彩美绘，详尽注释，精准译文，趣味故事，真正实现了无障碍亲子阅读...

三十六计-中华国学经典诵读本-大字 拼音 双色 配图 诵读本

我们为处在互联网时代深感忧虑，互联网带来的便利显而易见，同时互联网上支离破碎、 泥沙混杂的信息，使社会的浮躁风气大有日盛之势，带来的恶果已然显现：拜金主义盛行，人们笑贫不笑娼；劣币驱逐良币，假冒伪劣产品泛滥，人人都想得到质优价廉的产品，完全忘了一分价钱一分货 的铁律！甚至认为自己比全世界的人都聪明：可以不劳而获！期待着天上掉下馅饼正好砸中自己，殊不知砸来的是铁饼！ 看看天天上演的悲喜剧、闹剧、贪腐剧，那些想靠诈骗、赌博发家，钻

易经-中华传统文化经典注音全本-(第一辑)

《秦汉魏晋法制探微》通过对秦汉魏晋时代出土的资料的研究，促使人们更细致地了解我国古代的法律制度的源流及其发展情况。在封建法律史中汉律承秦制，而秦律又是商鞅携《法经》变法为律后，历经多载发展而成。作者通过对秦律汉律出土文献的微观研究对秦律渊源、秦律特征、秦律的经济管制、秦律

诗经-中华传统文化经典注音全本-(全二册)-(第二辑)

《诗经》是我国第一…部诗歌总集，传说是孔子将三千馀首古诗整理成三百零五首，子曰： “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 　　子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。《诗经》内容丰富多彩，分《风》、《雅》、 《颂》，既有民间歌谣，也有贵族诗歌；既有京都雅音，也有地方土风；既有庙堂歌乐，

孙子兵法 三十六计-中国传统蒙学精华注音全本

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 我们从经、史、子、集中精选了四十五种典籍作为

春秋穀梁传-全民阅读国学经典大字注音全本-(第三辑)-(全二册)

邓启铜注释的《春秋穀梁传》乃儒家经典之一，与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。该书最早见于汉初陆贾《新语》，但其所记之真实性尚有疑问。汉武帝时，卫太子习《公羊》，兼习《穀梁》，此后学者不多，宣帝时才立于学官。汉代有《穀梁外传》和《穀梁章句》，皆佚。东晋范宁有《春秋穀梁传集解》.

武经七书-全民阅读国学经典大字注音全本-(第三辑)-(全二册)

邓启铜注释的《武经七书(全民阅读国学经典大字注音全本共2册)》是北宋神宗命国子监司业、武学博士何去非等人从当时流行的三百四十多部古代兵书中，校定《孙子》、《吴子》、《太公六韬》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《唐太宗李卫公问对》七书，“镂版行之”。命名为《武经七书》，共25卷，并把它们定为武学必读的教科书。南宋高宗时曾指定《武经七书》为选拔将领考试的内容，明太祖朱元璋命令兵部刻印《武经七书》作为“军官子孙，讲读武书”之用...

楚辞-中华传统文化经典注音全本-(第一辑)

《楚辞》的出现，唤醒了《诗经》后 沉寂达300年之久的诗坛。刘勰说： “自 风雅寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉!” 　　《楚辞》是战国后期楚国屈原、宋玉 等人创作的诗歌，屈宋诸骚，皆书楚语， 作楚声，纪楚地，名楚物，故谓之楚辞。 　　屈原是中国古代浪漫文学之父。屈

论语-中华传统文化经典注音全本-(第二辑)

1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在2l世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。” 古人云：“半部《论语》治天下。” 在人类过去的漫长岁月巾，世界上人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治同、平天下为人生目

千家诗.神童诗

《千家诗神童诗（全民阅读国学经典大字注音全本）》是“尚雅国学经典书系”之一，由刘克庄编著 。 《千家诗神童诗（全民阅读国学经典大字注音全本）》简介：《千家诗》在清代与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三、百、千、千”，同是蒙学中流传最广的读本。清人蘅塘退士孙洙在《唐诗三百首》的原序中说：“世俗儿童就学，即授《千家诗》， 取其易于成诵，故流传不废。”据史传，《千家诗》最早的传本是宋代刘克庄编选的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》

三字经.百家姓.千字文

《三字经百家姓千字文(全民阅读国学经典大字 注音全本)》内容介绍：传统蒙学读物中，《三字经 》、《百 家姓》、《千字文》是千百年来流传最广 的幼儿肩蒙教材，俗称“三、百、千”。 所谓“读《三字经》以习见闻：诵《百家 姓》以便日用；懂《千字文》通晓义理”。 《三字经》是“袖

孟子-全民阅读国学经典大字注音全本-(第二辑)

《孟子》集中收录了孟子的言论和学说，为儒家经典中的“四书”之一。全书虽仅三万余言，但却言简意丰。《孟子》倡导仁政王道，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”...

三字经 百家姓 千字文-中华传统蒙学精华注音全本

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 我们从经、史、子、集中精选了四十五种典

声律启蒙 笠翁对韵

“世界潮流，浩浩汤汤！”面对滚滚的世界潮流，不少有识之士发现被国际化的中国正面临着丧失本土文化之危机。十几年来，南怀瑾大师发起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到后来的“怎么读经典”，然后又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中

千家诗

“世界潮流，浩浩汤汤！”面对滚滚的世界潮流，不少有识之士发现被国际化的中国正面临着丧失本土文化之危机。十几年来，南怀瑾大师发起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到后来的“怎么读经典”，然后又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世

绘图悌节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

绘图信节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

绘图孝节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

绘图廉节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

东南大学 菜根谭

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有 “全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流 的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 我们从经、史、子、集中精选了四十五种典籍

绘图忠节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

绘图耻节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

绘图礼节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 　　目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 　　民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人嘉言懿行

绘图义节经典故事

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。一个国家一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的，没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。 目前，举国上下都在践行社会主义核心价值观，即“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，就其本质，与我们中华传统美德提倡的“四维八纲”即“孝悌忠信，礼义廉耻”是一致的。 民国初年，湖州老儒蔡振绅从小受父亲每晚讲一段古人

仪礼-全民阅读国学经典大字注音全本-(第三辑)

《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》、《士礼》。是记载古代礼仪制度的著作，与《周礼》、《礼记》合称“三礼”。邓启铜注释的《仪礼(全民阅读国学经典大字注音全本)》是儒家传习最早的一部书。《史记》和《汉书》都认为出于孔子。该书形诸文字是在东周时期，但其中所记录的礼仪活动，在成书以前早就有了。是孔子采辑周鲁各国即将失传的礼仪而加以整理记录。孔子本人就是位礼学大家，《史记》上说孔子从小就好礼，颠沛造次都不忘礼。古代的仪节很多，曾有“礼仪三百，威仪

春秋公羊传-全民阅读国学经典大字注音全本-(第三辑)-(全二册)

孔子根据春秋时期鲁国的历史修订而成的《春秋》，向来是中国儒家学派极其重要的一部典籍，在西汉武帝时被列为“五经”之一。《公羊传》《穀梁传》《左传》则是解说《春秋》的三部重要的儒家著作，习惯上将这三部著作合称为“春秋三传”。以後“春秋三传”又成为儒家十三经的一部分。“春秋三传”之中，《公羊传》和《毂梁传》的内容侧重于解说经文的意义，对史实的叙述则比较简略。《左传》则详于记事，问或有少量的议论。邓启铜注释的《春秋公羊传》最初是口头传授的，据

唐诗三百首-中华传统文化经典注音全本-(第二辑)

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 我们从经、史、子、集中精选了四十五种典籍作为

老子 大学 中庸-中华传统文化经典注音全本-(第二辑)

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 我们从经、史、子、集中精选了四十五种典籍作为

千家诗-中华传统蒙学精华注音全本

本书是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。

龙文鞭影-中国传统蒙学精华注音全本

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有 “全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流 的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 我们从经、史、子、集中精选了四十五种典籍

五字鉴-中国传统蒙学精华注音全本

十几年来，南怀瑾大师發起的“全球儿童读经”已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到後来的“怎么读经典”，然後又演变为现在的“成人读经典”，大有 “全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流 的过程中不能没有自己的文化，要想在这次世界浪潮中居于主导地位，我们必须要高度重视我们的传统文化经典。 　　我们从经、史、子、集中精选了四十五种

尔雅-中华传统文化经典注音全本-第一辑

“世界潮流，浩浩汤汤！”面对滚滚的世界潮流，不少有识之士发现被国际化的中国正面临着丧失本土文化之危机。十几年来，南怀瑾大师发起的“全球儿童读经” 已经从开始时的“该不该读经典”大讨论演变到后来的“怎么读经典”，然后又演变为现在的“成人读经典”，大有“全民读经典”的趋势。放眼各地兴起的“书院 热”、“国学热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。究其根本原因，是我们在国际交流的过程中不能没有自己的文化，要想在这次

声律启蒙-名家注音注译美绘本

《声律启蒙》是我国传统的启蒙读物，用来训练儿童作诗对句、掌握声韵格律，被教育部列为中国传统文学核心书目。它按照韵脚编写，音韵铿锵，对仗工整，声调和谐，读起来如唱歌般琅琅上口。熟读之后，即能领会平仄对仗，同时也能了解博大精深的传统文化和历史知识。全彩美绘，详尽注释，精准注音，趣味故事，真正实现了无障碍亲子阅读...

论语-名家注音注译美绘本

《论语》是孔子及其弟子言论的汇编，主要记述孔子及其少数弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是儒家重要经典之一。全书语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理名言。本书选取了对学生学习、生活和为人处世有指导意义的经典语句，注释注音，精准翻译，趣味故事，全彩美绘，真正实现了无障碍亲子阅读...

笠翁对韵-名家注音注译美绘本

《笠翁对韵》是我国中华民族经典的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，是清代有名的文学家、戏曲家。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等各个方面。读起来声韵协调，琅琅上口，青少年读者从中既能得到拟字、组词、用韵的训练，又能受到传统美好诗词文化的熏陶。全彩美绘，详尽注释，精准注音，趣味故事，真正实现了无障碍亲子阅读...

尔雅

《中华传统文化经典注音全本（第1辑）：尔雅》是我国也是世界上现存最早的一部词典，是儒家《十三经》中专门关于文字知识的一部经典，是我们了解有关字词古义，读懂各种经典的关键。“夫《中华传统文化经典注音全本（第1辑）：尔雅》者，所以通诂训之指归，叙诗人之兴咏，总绝代之离词，辩同实而殊号者也。”“尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。” 《中华传统文化经典注音全本（第1辑）：尔雅》一说为周公所作，二说为孔子门人所记，三说为秦汉学者

中华很好传统文化经典系列周礼

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成

中华很好传统文化经典系列论语

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成

弟子规.增广贤文-名家注音注译美绘本

《弟子规》原名《训蒙文》，由清代生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书。 《增广贤文》，原名《昔时贤文》，也称《古今贤文》。内容从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理都有涉及，对学生为人处世、立志励志、读书学习方面都有帮助。用语浅白，利于诵读...

大学.中庸-名家注音注译美绘本

《大学中庸》：《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并称“四书”，《论语》概括总结了儒家道德的基本原则和方法，文辞简约，内涵深刻；《中庸》的中心思想是儒学的中庸之道，重在修养人性,同时提出了“博学之”“审问之”“慎思之”“明辨之”“笃行之”的学习方法。《大学中庸》对引导孩子学会为人处事、学习具有深刻的启迪性。全彩美绘，注释注音，全文翻译，趣味故事，真正实现了无障碍亲子阅读...

三字经.千字文-名家注音注译美绘本

《三字经》和《千字文》是我国古代蒙学读本中的经典，集识字、诵读与思想于一体，被教育部列为中国传统文学核心书目。《三字经》以三字韵文讲述古代求学做人的道理和中国数千年的历史沿袭。《千字文》四句一组，两组一韵，涉及天文、地理、历史、农工、园艺、饮食起居、修身养性等各个方面，是古圣先贤智慧的结晶。全彩美绘，详尽注释，精准译文，趣味故事，真正实现了无障碍亲子阅读...

新编语文教材推荐阅读书系:论语

《论语》是中国古代儒家经典的代表作，为一部语录体文集，是孔子弟子及其再传弟子对孔子言行的记录。全书共20章，内容涵盖了孔子对政治、哲学、教育、伦理、文学艺术和道德修养等各方面的思考和见解。它集中地反映了孔子以“仁”为本的核心思想，奠定了中国儒学的哲学体系基础，并对之后两千多年的中国文化产生深远影响...

中华很好传统文化经典系列唐诗三百首

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成

中华很好传统文化经典系列声律启蒙

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成

中华很好传统文化经典系列仪礼

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成

中华很好传统文化经典系列宋词三百首

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成

中华很好传统文化经典系列三字经

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华很好传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、准确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照很新研究成