宗教故事丛书--圣经故事

本书目录简介：一、神创造天地；二、神照自己之像造人；三、人类始祖亚当；四、亚当和夏娃；五、始祖受诱惑等。

圣经的故事

耶稣与哲学

西方思想界对耶稣的研究在不同时代具有不同的意义。不同时代、不同文化下,人们对耶稣的理解就像谜一样难以把握。基于当代成熟的《圣经》研究,基于他的后现代基督教人文主义立场,库比特以强有力的证据和哲学论证揭示了耶稣是个惊人世俗的人物,耶稣是个神圣律法尖锐的批评者,耶稣是个道德客观主义的批评者,耶稣还是我们现代人文主义的先驱之一。 《耶稣与哲学》是一部重要的后现代伦理学著作。 《耶稣与哲学》的作者是唐·库比特...

基督教并不神秘

《基督教并不神秘》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说...

敌基督者

在宗教史研究的表象下，《敌基督者》其实是一部哲学著作，讨论的是真理与信仰的关系问题。尼采认为，所有传统的哲学或形而上学，严格说来，都不是对真理的真正追求和热爱，而是一种信仰或信念，或者说一种“信以为真”。基督教更是如此，它是一种非常典型的“信以为真”。为什么要“信以为真”呢？是出于安全感的需要。信徒不能接受耶稣死亡的“真理”、真相或事实，所以他们相信耶稣是上帝，是“道成肉身”，相信耶稣复活了，相信有*永恒的真理。在尼采看来，所有这些都

汉译世界学术名著丛书基督何许人也:基督抹煞论

《基督何许人也/汉译世界学术名著丛书》中，否定了基督是历史人物，论述了**是传说，是虚构的产物，批判了宗教采取的虚构历史、欺编人民群众的伪善本质，从而有力地宣传了无神论思想。作者的锋芒所及不仅批驳了一般的有神论，而且揭露了日本统治阶级制造的天皇制神话和以天理教为代表的形形色色的宗教迷信。　　《基督何许人也/汉译世界学术名著丛书》在作者才被害后第八天出版，一个月内次重版，在当时的日本社会上发生过重大的影响...

人子耶稣

本书分为寻路、施行奇迹、弥赛亚上中下三篇，主要内容包括：雪地里的外乡人；两个犹大；屋顶上的上帝；第一个奇迹；神女；荒野中的祈祷；被俘与逃脱；第四个人等...

汉译世界学术名著丛书基督城

本书采用文学游记的体裁,描写南极一个岛上的理想国家基督城的社会制度及其管理的概况...

论《创世记》

该作者的细想体系总结性地综合了整个希腊文化时代东西方思想的精华，将一神论的犹太教义与希腊理性哲学或理性神学游记地结合起来。为后来基督教义与希腊哲学的融合预言了整合的一幕。作者是希腊化时代与罗马帝国时代之交最有代表性的犹太思想家，在他身上充分体现了犹太民族对希腊精神文化的汲取...

护教篇

《护教篇》共收有德尔图良的五篇护教著作：“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。“护教篇”是早期基督教文献中的伟大经典著作之一...

论存在者与本质

托马斯·阿奎那一生卷帙浩繁，《论存在者与本质》这部哲学小品是其中最具形而上学底蕴、最见形而上学系统的哲学精品。这部哲学小品不仅在西方形而上学史上享有无可替代的地位，而且在托马斯的著作群中也享有无可替代的地位。可以说，托马斯所有的论著，包括他的《神学大全》、《反异教大全》

天道圣经注释歌罗西书注释

“天道圣经注释”系列是目前第一套集合全球华人圣经学者撰著、出版的全本圣经注释，也是当今汉语世界最深入、最详尽的圣经注释。“天道圣经注释”系列注重原文释经，作者在所著作的范围内都是学有专长，他们结合了当代最新圣经研究学术成就，用中文写下自己的研究成果。同时，尤为难得的是，大部分作者都具有服务信仰社群的经验，更贴近汉语读者的生活。 　　 本注释丛书力求表达圣经作者所要传达的信息，使读者参阅后不但对经文有全面和深入的理解，更能把握到几

圣经叙事研究

希伯来圣经是古代犹太民族历经千年积淀江聚而成的正典要籍，因其深厚的文化内涵和突出的元典价值，已成为人类文明史上影响深远的经典文献。 本书力图拂去历史的尘埃，还原希伯来圣经的叙事图谱，辨识古代犹太人的思想经络和文化基因，清理犹太一基督教文化的历史基点和发展脉络...

神学论文集 哲学的慰藉

波爱修斯所著的《神学论文集哲学的慰藉》是古罗马哲学家波爱修斯的论文集，全书包括两部分，神学论文三篇，及他的名著《哲学的慰藉》。作者出生于罗马古城谷中的安尼修斯家族，著作颇丰，学识渊博，勤奋工作，学无止境，向罗马人介绍了柏拉图和亚里士多德的全部著作，还把他们之间一些明显歧异的观点加以调和，成就斐然...

软精装 读经典:圣经的故事

本书以《圣经》为蓝本。《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏，房龙用通俗有趣的写作手法，将其转换为简要的故事，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。纷繁的人物，深奥的教义，频繁的战争，在他的娓娓叙述之下变得清晰而鲜活...

为什么我不是基督教徒

《为什么我不是基督教徒》是伯特兰·罗素关于宗教的许多著作中最著名、最率直的著作。将罗素的那篇演讲以及后来关于宗教的著作斥为肤浅、鄙俗、不能达到论题的深处，一直是件时髦的事情。其实，罗素那屈尊俯就的傲慢态度就表明，如果宗教只是迷信的话，那么罗素的话大概应该是中肯的。但宗教不是迷信，罗素的话并不中肯。最早的这种抨击来自同年8月刚刚成为宗教徒的t.s.艾略特，见于他主编的杂志《标准月刊》。 艾略特同意罗素的看法，认为恐惧（罗素把它看作是

CEO的信仰-职场中的侍奉

你有没有想过，假如耶稣是市场部副总裁、财务分析师、销售经理、风险投资人、首席执行总裁，他会是什么样子？他会怎样管理自己的时间？他会怎样做决定？他要怎样带领和管理团队？他会怎样管理财务？他会怎样平衡自己放在工作、家庭和社区中的时间和精力？ 　　今天，在世界各个地方都有职场精英努力效法耶稣生活的样式度过每一天，无论处于哪个年龄段，无论从事的是什么职业，无论是什么性别和种族。本书收录了60位职业经理人所写的职场精彩见证，他们中许多人

德兰修女嘉言录

本书瑰集了德兰修女关于爱与被爱、帮助与奉献、社会与和平、孩子与家庭、微笑与喜乐、苦难与死亡、寂静与冥想等方面的心灵感悟...

耶利米书

《耶利米书》是“摩根解经丛卷”系列之一。“世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢？一个伟人，却被命定，要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎，去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景，去注视她的活力一点一滴地消失，直到她静止不动，冰冷、阴暗、完全崩溃。”摩根告诉我们，这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言，加以分析、注解，而是要听听神说话的语气，看看在失败的世代里，神对祂儿女所讲的话...

用生命爱中国-伯格理传

《用生命爱中国——柏格理传》用10个篇章，从英国传教士柏格理1864出生一直写到1915年他在中国逝世，为柏格理在中国28年激动澎湃、感人肺腑的事迹做了一个客观、公正、翔实的纪录。 阅读完本书，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻地赫然屹立在读者心中...

圣经的故事

《圣经的故事》是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物。书中简明扼要地解答了《圣经》是怎样的一《圣经的故事》，包含哪些内容，作者是谁；以及犹太人的起源和他们的命运，犹太教与基督教的关系，耶稣的生平及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经的故事》既忠实于原典，又有作者朴素、睿智、独到的观点，使《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、无数的阴谋和战争，在作者的娓娓叙述之下变得清晰而迷人...

反叛有因-葛福临传

这是一本自传，作者是美国著名布道家葛培理的儿子葛福临。 他曾经是一个叛逆的青年，并且长期被他父亲的光环遮蔽。他在这本自传里，坦率地谈到自己的成长过程，自己的反叛、挣扎、思索、回归，以及最后成功地走出了名人父亲的阴影，甚至子承父业，担任了葛培理布道团的主席，他还成为萨玛利亚救援会和一个医疗差会的负责人。 本书记述的作者经历丰富多彩，他走遍世界，历?各种风险，认识了许多朋友，但最重要的是，他的人生经历证明，信仰会真正改变一个人，

不朽的冠冕-运动员生命见证集

本书是90多位美国运动员的短篇见证集，同时还是一本独具特色的团契学习手册，为所有想在人生赛场上获得真正奖赏的年轻人提供宝贵的“赛程”指引...

现实的人类和理想的人类:一个贫苦罪人的福音

魏特林在《汉译世界学术名著丛书：现实的人类和理想的人类·一个贫苦罪人的福音》中以平等要求为依据论证了财富共有共享的必要性和可能性。他认为自然法则和基督教的爱应是一切法则的基础。根据自然法则，权利和义务是平等的。工人苦难的根本原因不是机器，在共有共享社会中机器能造福于人类。

活着,为了什么?

本书为法国弗拉马里翁出版社分别于2002年与2004年出版的以马内利修女的《贫穷的富裕》和《活着，为了什么？》的合集。　　在《活着，为了什么？》中，作者以法国天才数学家、物理学家、思想家帕斯卡的《沉思录》为主轴，深入探讨了人生存的意义。在以马内利看来，帕斯卡的思想分为三个范畴——物质的范畴、精神的范畴和心灵的范畴，而帕斯卡思想以及人类历程的高峰，是在心灵的范畴即爱的范畴里。正是爱，赋予我们生命的意义和永恒的重量；只有爱，能够让我们带着

汉译世界学术名著丛书·14辑精神的婚恋

J.V.吕斯布鲁克市基督教神秘体验论传统中很重要的代表之一，他的首要著作就是《精神的婚恋》，早已经被移译为多种文字，而眼下这本书是它的少有中文译本。在十二和十三世纪的欧洲，一种神秘体验之爱的时尚和文化十分盛行。在这样的文化的熏陶下，本书作者基于他本人的神秘体验，在本书中生动地描述了神人之爱的神秘体验历程。此书与众不同之处有以下几点：靠前，不用靠前人称而用第三人称的方式来叙述，且组织得相当完整，就像是一本指导神秘体验追求者的灵修手册。第

圣经的故事-房龙

《圣经的故事》内容简介：所有同类书中最受欢迎的圣经故事读本，畅销全球一个世纪的经典，权威译本完美展示房龙人文情怀，房龙用睿智幽默的笔探索这个世界，及其包括的一切……...

耶稣传:第二卷

《耶稣传》第二卷讲述了耶稣是大卫的子孙、耶稣是上帝的儿子等耶稣神话故事的早期历史，耶稣和其先锋、行神迹者耶稣等耶稣公开生活中的神话故事以及伯大尼宴会和逾越节晚餐、耶稣的内心斗争和被捕拿等耶稣受难受死和复活的神话故事...

破译《圣经》

沿着文明的长河溯源而上，本书为读者开启了一扇带有神秘色彩的知识大门，它通往远古，指向《圣经》的世界……阅读过本书之后，《圣经》对于读者将不再仅仅是基督徒们的信仰之源，更是时间的印痕，失落的文明，诸神的警谕。 本书共有一百多幅精美的图片，供读者在阅读过程中欣赏，使读者消除阅读疲倦。精美的图片，精致的彩色印刷让你一目了然。具有资料性，收藏性和观赏性。详尽的图说，精美而又准确地概述了图片所呈现的故事。内容准确，通俗易懂，练达的行文，让

耶稣传(第一卷)

在距今29年前写的我的前著《耶稣传(第1卷)》的序言里,我曾特别提到那《耶稣传(第1卷)》是为神学家们写的;——那时还没有作好为其他人写书的充分准备,因此,那《耶稣传(第1卷)》是特意用一种不适合于普通人理解的方式写成的。现在这《耶稣传(第1卷)》则是特意为普通人写的,我特别努力不使有一句话是任何一个有学识或有思想的人所不能理解;至于专业神学家们是否也愿置身于我的读者之列,对我来说是无关紧要的。在这一段时期中情况已经发生了多么大的变化

马太福音

圣经对摩根（campbell morgan）来说不仅是一部神所启示的书，而且是一个可以亲自进入的属灵世界，在它里面可以日日朝见主面，对神的认识和爱敬日加深沉，不时从中得到启示、亮光与清新活泼的气息。因此他讲解圣经不但细腻，而且有独到之处，他能超越传统束缚，带给人新的亮光。 　　“摩根解经丛卷”是作者一生研读圣经的结晶，共有一百多卷，由美国活泉出版社陆续翻译成中文，这是一套解经性的注释书。中文简体版的《希伯来书》、《哥林多书信》、

耶利米书

世界上还有什么事比这更叫人痛苦呢？一个伟人，却被命定，要眼睁睁地去看一个濒临死亡的国家在苟延残喘下的挣扎，去照拂她在解体以前那种时而昏迷、时而狂乱的光景，去注视她的活力一点一滴地消失，直到她静止不动，冰冷、阴暗、完全崩溃。摩根告诉我们，这本书的目的不是要默想耶利米的全部预言，加以分析、注解，而是要听听神说话的语气，看看在失败的世代里，神对祂儿女所讲的话...

护教篇

《护教篇》共收录作者的主要著作“护教首篇”、“护教次篇”及“与特里弗对话”，殉道者查士丁透过吸收或者反驳希腊哲学，把哲学或者思想的叙事语言由希腊转向基督教。同时他又以希腊的理性思维方式来言说圣经有关上帝的启示，尤其讨论了基督教三位一体神学的最初教义以及救赎论思想...

相濡以沫

本书最终的目的乃是让我们不仅能够以客观的视角全面而宏观地了解东正教的物质与精神世界，在东西方更广泛的交流与对话中，帮助我们对西方世界的认识，由其表面现象而切入其内在本质，就是那影响并决定一切的精神世界；从而也可让我们回观东方与西方世界之间真正相同、相近、相似与相异、相左之处，为东西方的对话提供一个可能的认知和接触的窗口。同时，做为笔者所关切的基督教(更正教)世界，更盼望此书能够成为“他山之石”，让我们从中发现和反省当今所流行的那

圣经的故事

房龙编著的《圣经故事》为了方便主日学的孩童方便记忆才单独从圣经中提选出的，“严格的说不该用故事一词，“而应该使用事迹更为恰当，“ 仍旧是为了给孩童看才称之为故事，记载了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的事迹，蕴含着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富

圣经故事-名著图文馆(多雷插图本)

伊索尔德的魔汤-春药的文化史

特里斯坦与伊索尔德是欧洲仅次于罗密欧与朱丽叶的爱情传说，瓦格纳据此创作了三幕歌剧《特里斯坦与伊索尔德》，该剧也是瓦格纳本人和马蒂尔德的恋情写照。剧中男女主人公借助一种魔汤坠入了爱欲之河。 　　一听到催欲药这个词，人们就会窃笑，但内心却同时会升腾起一种隐秘的渴望。几乎所有

基督教历史与思想译从:论做十架神学家

本书透过评注马丁?路德的《海德堡论纲》（1518），探讨和反思各条论纲及其证词，阐述荣耀神学和十架神学之间的不同。这本简明的著作向读者陈明做十架神学家意味着什么，并邀请我们从十架神学的角度去看待一切，去思考、批判和抵挡当今世俗文化背后的荣耀神学...

论四福音的和谐

本书是奥古斯丁圣经研究的重要成果。新约圣经中的四部福音书包括《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》。这四部福音书叙述的角度不同，它们之间存在着一些时间顺序上的不同和历史细节的差异。这些不同和差异是否表明四部福音书互相冲突？奥古斯丁对四部福音书的平行经文进行了详细的考查，并论述了它们之间的和谐一致性。奥古斯丁是第一个认识到符类福音书在文本上相互依赖的学者。本书则是论述福音书叙事的和谐一致性的经典范例，它对后来的福音书研究

使徒教父著作

本书是公元一世纪末至二世纪中叶一批基督教领袖或思想家的作品。这些著作见证着使徒教会时期的传统教导，并且为后世教会广泛接纳。同时这些文献对于研究初期教会的思想发展，是不可多得的珍贵资料，其内容包括初代教会信徒生活、教会组织、使徒统绪传承、礼仪、基督教与犹太教的关系、基督教与教外人

但丁

这本短小的传记将但丁的《神曲》《新生》《论世界帝国》等几部名作与他的人生编织在一起，以敏锐的评论家眼光和细腻的文学家笔调，向读者介绍了这位中世纪伟大的诗人。对于di一次接触但丁的读者来说，是极为理想的参考读本...

摩西的生平

本书根据圣经《创世记》和《民数记》中的记载，重述了摩西的生平，并从这些故事中阐发深刻的属灵意义，揭示美德的生活是以神的无限善性为基础的一个永恒进程的主题。作者综合了早期希腊传统与犹太传统，认为圣经的终极目的不是历史教导，而是帮助人的灵魂飞升向上帝。他把灵性的上升分成三个阶段，每个阶段以耶和华对摩西的显现为象征：首先是在光中的显现，其次是在云中的显现，再次是在黑暗中的显现。第一个阶段让人认识到上帝是专享自存的实在，第二个阶段认人体会到上

返璞归真-纯粹的基督教

C.S.路易斯素作为20世纪英国有力的基督教代言人，《返璞归真（修订版）》是他的著作中影响大的一部，原著已印行数百万册。...

马可福音 专著 (英)坎伯·摩根著 詹正义译 ma ke fu yin

《马可福音》是摩根解经丛卷系列之一。摩根告诉我们，马太所写的是王，以及他建立国度的方法；路加所写的是的人，以及他是普世的仆人职分；约翰所写的是他隐藏的神圣奥秘。或者说，马太写的是基督，路加写的是耶稣，约翰写的是神的儿子。马可在这本福音书中所描绘的，则是耶稣，是基督，又是神的儿子，他是神的仆人，是这福音的创造者。马可尤其注重描述耶稣是一位仆人，他除掉了一切的尊贵，唯独献身于他的工作。通过这本福音书，我们可以跟随耶稣，看他的手势，听他的

破解人生难题.12个圣经榜样人物给你成答案(华理克 著)

对于人生的难题，圣经所提供的解答经得起时间的考验。你若是加以应用，这些实用的智慧将会带给你截然不同的人生；本书写作的目的就是要帮助你重获新生。　　这不是深奥难明的核子物理学，而是浅显易懂的人生智慧。无论你是工厂劳工、专业人士、家庭主妇、高中学生、企业主管、抑或科技人才，圣经充满了与你境遇相似的真人真事；他们跟你一样，都面对着如何处理沮丧、如何回应危机、如何逢凶化吉、如何排解孤寂等类的问题。　　华理克带你进入摩西、保罗、耶稣等十二个圣经

清教徒之约

国民阅读经典(平装)圣经的故事(平装)/国民阅读经典

房龙用生动的故事，为我们讲述了与圣经有关的传说和历史，讲述了犹太民族颠沛流离的苦难史。阐述了犹太民族与基督教的渊源，书写了圣经的智慧。《圣经》是人类伟大的遗产，它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，却是众多文学书、哲学书和历史书的智慧之源 。但《圣经》原典的庄严神圣常使人望而生畏，而那些纷繁的人物、漫长的历史进程也令初学者难以理清头绪。但经过房龙通俗有趣的写作，这本《圣经的故事》不仅保留了《圣经》原典的精神，也使更多人感受到了《圣经》的

论道成肉身

本书分为两个部分。第一部分包括阿塔那修的两部名篇：《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分，阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜，阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义，为《尼西亚信经》的形成奠定了重要的基础。第二部分记录了阿塔那修与阿里乌主义的抗争，驳斥了早期基督教的重要异端阿里乌主义，是早期教会历史的珍贵文献...

基督教学术-(第十一辑)

《基督教学术》是依托复旦大学有关基督教方面的教学和科研而设立的一份"以书代刊"的刊物,创办于2002年,至今已经出版9辑,在通常情况下每年出版一辑。第一至第七辑在上海古籍出版社出版,自第八辑起由上海三联书店出版。复旦大学向来有研究基督教学术的传统。复旦大学的创办人马相伯校长及其后任李登辉校长均曾研究过基督教。近年来,复旦大学人文和社会学科加强了对基督教的教学和科研...

基督教学术-(第十二辑)

《基督教学术》也重视宗教社会学和教会史研究。基督教随着社会的发展而变化。应该怎样理解世俗化社会？教会是否会随着世俗化社会的发展而“衰退”和“变形”和？中国教会的本土因素对基督教在中国内地和海外的传播发生怎样的影响呢？中国教会的“自立"与“本色化”经历了哪些风风雨雨的曲折过程？这些结合社会学理论的实证的和历史的考察，讲述了基督教的真实故事，揭示了其社会背景和内在发展的理路...

论人

本书共分为三部分: 具体论 人的哲学解剖、整体论 人之论、应用篇 辩谬, 主要内容包括: 人的自然属性、人的社会属性、人的自然属性和社会属性的关系、人之“性”辨识 (非生理性的) 、人的意义、人的社会责任等...

基督教的本质

本书为费尔巴哈的主要著作之一，出版于1841年，对唯物主义的发展曾起过重要的作用，恩格斯曾给予相当高的评价。 　　费尔巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的认识论根源。他认为神乃是从人本身分离出来的、被绝对化了的人的本质。加在神身上的一切特性都是人本身的特性，但这些特性是脱离了人本身的、被设想成独立的、神化了的特性。 ...