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本书原稿《民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察》获四川省第十八次社会科学优秀成果三等奖。本书从现存民国道教内丹学文献入手,以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例,采用个案研究与宏观阐述相结合的方法,对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究,分析了民国时期的社会政治、经济、思想文化和道教自身发展状况对其影响,揭示了民国时期道教内丹学为适应现代社会,用科学知识来诠释丹道,改单传秘授为公开传播,并普及养生法门和服务群众健康的转
卫礼贤(Richard Wilhelm,1873-1930)是20世纪德国具影响力的汉学家,也是德国汉学从“业余”走向“专业”过程中的代表性人物。卫礼贤对中国文化特别是先秦典籍进行了系统而深入的研究。其完成的《道德经》和《易经》德译本被视为难以超越的巅峰之作,不仅在百年之后仍享有盛誉,而且被转译成其他各种西方文字,为中国传统文化在世界上的传播作出了巨大贡献。卫礼贤的不懈努力也使他最终成为中德之间负有盛名的文化使者之一,在中德文化交流史
本书分为两大部分。第一部分是讨论有关老子哲学的诠释,共有三篇,主要论及韩非及王弼对老子哲学的诠释和比较。第二部分探讨有关黄老哲学的研究,共有五篇,讨论《黄帝四经》《管子》《尹文子》与《鹖冠子》的道法思想和哲学。本书所涉及范围包括《老子》《黄帝四经》《管子》《尹文子》《鹖冠子》《韩非子》及王弼的《老子注》,均为与道、法、形名相关之哲学研究。作者从多角度切入,深入论证法家思想之出现及其流衍的思想背景,指出法家思想代表中国“阳儒阴法”的政治
本书第一次将江苏道教文化置于江南文脉和中国道教的整体视域中,依据历史文献、道教经典、地方志、田野调查所获的资料,以江苏道教文化的历史发展为经,以对江苏道教思想、教义、人物、道派、道书、道术和科仪的个案研究为纬,通过经纬交织的方式,对江苏道教文化进行了系统梳理和全面研究,通过深入探讨江苏道教文化的演变发展、丰富内涵和时代特征,分析其与整个江苏社会文化和中国道教文化的复杂关系与交互影响,不仅展示了江苏道教文化的地域特点及江南文脉的精神风貌
将学术思想与日常生活中的交流相结合——本书是展现戈国龙先生独特人格魅力和教学方式的一本侧记。 轻松易懂的风格——本书内容轻松且易于阅读,适合不同层次的读者,尤其是对传统文化、道学感悟与生活结合有兴趣的人群。 独特的日常对话与思想记录——本书汇集了戈国龙先生在日常生活和学术场合与同道、朋友的讨论和思考,这种私密而又广泛的交流记录是读者理解他思想体系的宝贵补充...
本书是一本整理中古道教灵宝经中佛教词语的源与流的学术研究专著,内容翔实。作者从南朝·宋·陆修静编录的《灵宝经目》中所收录的一组近26万字的“中古灵宝经”中撷取出其全部的佛教词语近400条,解释每一个词语在佛道两种文献中的含义,并列出用例,一是使读者了解道经中的佛教词语的源与流,从而客观评价灵宝经剽窃佛经之说。二是可以为语言接触的后果研究提供丰富的例证,提出新的见解。三是可以为汉语词汇发展史的研究提供一些资料...
“古灵宝经”是指敦煌本《灵宝经目》所著录的一批早期道教灵宝经典,是近半个世纪以来国际道教研究最为集中的领域之一。本书为专题研究,共分八章。前五章从文本研究入手,通过详细解读,对古灵宝经的基本问题进行了更加专门深入的研究;第六、七章探讨了古灵宝经的分类法和研究方法问题,认为小林正美和刘屹的研究存在重大缺陷和局限性;第八章直面国内外学术界的各种重大分歧,对如何进行学术创新和学术批评进行了反思和总结...
《丹道法诀二十讲》,是胡孚琛教授在钱学森领导下,对中国传统文化进行了长达18年的调查研究后的成果之一,继胡孚琛先生《道学通论·丹道篇》自1999年问世后回答读者提问而陆续写成的讲稿,原书十二讲,并在中国社会科学出版了《丹道法诀十二讲》。该书是作者一生中最耗费精力的三本学术著作之一。中国道学文化的丹道法诀,习用口诀,诀难以书传,得靠名师传授。不明法诀,丹道亦难读懂。本书十二讲包括了内丹派别、工法的要点、练功的准备、修炼的方法、行功语要、
《道家形而上学及其展开》是关于道家学说的观念史的研究作品,分上下两编。上编集中梳理和探讨道家形而上学的相关概念及观念,包括“道”“德”“有无之辨”“自然”“无为”“天”“命”“人”“化”等等;下编则主要对道家的基本思想进行了讨论,涉及道家政治思维的起源和奥义,道家诠释传统中的创造性转化和颠覆性改装,道家心灵和精神世界新展开等。《道家形而上学及其展开》一书对道家学说的核心观念和基本思想都做了详细、深入且全面的梳理与分析,对认识、诠释和理
全书共三编十七章,上篇详细、深入地梳理了中国古代道家、儒家在形而上及社会政治两个层面的重要哲学观念在历史上的演变,在这个过程中思考古代政治思想和生活的演变是如何发生的,并与儒学在日本的想现代化进行了比照。中篇集中地考察了新旧交替时期,古代与下现代、西方文化与本土文化之间的冲突与交融;下篇以人物为主,通过对新旧交替时期严复、冯友兰、熊十力、殷海光、张岱年等哲学家思想的梳理,试图阐明,对古代思想世界的认识与解读,与研究者们的观察视点和范式
道教作为中国本土的宗教,在民间流传久远、深广,它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等,并影响着相关的文学、艺术、医学,是中国传统文化的重要组成部分。本书对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果,比如
道家哲学是中国古代思想世界一道不可或缺的风景。在法家的功利世界和儒家的伦理世界之外,道家开辟出一个虚无和自然的世界。一方面以“唯止能止众止”的玄智安顿人生,一方面以“生而不有、为而不恃、长而不宰”的玄德安顿世界。其独特精神和深邃智慧确立起道家在历史中国的重要地位和深远影响,与儒家、佛教三足鼎立,形成多元一体的思想格局。道家在现代世界的意义尤其不容低估,其哲学中包含的自由的理想、宽容的气质和节制的品格,与现代价值相契相通,是建设中华民族
本书是“当代道教研究”系列的一种,该丛书由上海市浦东道教文化研究所出版,以当代道教作为主要研究对象。 本专辑内容共分四章:第一章是历史经验与启示,从历史学的角度,从早期、唐宋、金元、清代、现代几个历史时段叙述了道教组织的管理。第二章是道教宫观管理,包括了人才、自养经济、戒律、道风、文化等角度论述了道教宫观的管理。第三章是道教团体建设,包含了道教的职能定位、爱国爱教传统、民主制度建设、人才培养、公益慈善等内容。第四章则从现代转型与展望的
《道德经》是中国春秋时期老子的哲学作品,是道家哲学思想的重要来源。本书作者精心研究《道德经》多年,颇有心得,对其有独特的见解。作者在研究中国传统文化经典的基础上编写该书,以浅显易懂的语言,逐章逐句地解读老子《道德经》的内容,并重点解读《道德经》的核心思想,力求深入浅出,让读者全面了解《道德经》的思想智慧,帮助读者理解其中的哲学思想和在现实社会中的作用及价值,体现中国优秀传统文化的博大精深,引导读者感受中国传统文化的智慧...
本书以宗教实践为关注焦点,全面梳理了现当代道教文学文献及其历史发展脉络,探讨了现当代道教文学的审美属性、宗教情感以及本土化进程等基本特征,凸显了杰出道教徒在文学创作中的核心地位,是一部以文学史的研究范式探究现当代道教文学作品的著作...
本书从《汉书·艺文志》道家类文献著录出发,依据李零对出土道家文献的分类,对目前为止已刊布的简帛道家文献进行了系统深入的研究,涉及郭店简、上博简、清华简、北大汉简、马王堆汉墓帛书、张家山汉简、银雀山汉简等等。具体来说,把简帛道家文献分为阴谋类、道论、黄帝书、先秦道经四大类。以历史研究为本位,考察这四大类文献的文本流传、变化,在此基础上分析其思想内容、学派性质等,进而研究它们在先秦道家思想体系中的地位及地理学传播。本书致力于对仍待讨论的出
本书为道家经典《老子》的今注、今译和评析。 全书由解题、原文、今译、注释、评述五部分组成。 (1)解题。勾勒《老子》八十一章中每一章的主题思想, 并梳理各章之间的内在逻辑。(2)原文。分章摘录,并加以 标点。(3)今译。在忠于《老子》原意的前提下,将每章原 文译成现代汉语。(4)注释。用简洁明了的语言,对原文中 古朴深奥的字、词、句进行解释,并据多种版本对原文进行 校勘,择善而从。(5)评述。先用一句话对每章原文的主旨 加以概括,然后
本书分上下两编,上编述道家及预备道教底种种法术,下编述道教发展中教相与教理...
道教服饰制度,肇始于南朝刘宋,源出世俗礼制,结合宗教需要,定立服制仪轨。于外,旨在分别箓位高低、修行次第、宗法门派、信仰归属;于内,象征道化万物的宗教理想、与道合真的信仰追求、抱元守一的形神混融、归根复命的修炼法门。 本书在研究大量历史文献的基础上,综合运用宗教学、历史学、服装学以及美术学、图像学、符号学等研究方法,从服饰分类入手,考察道教首服、身衣、足衣的多样形态。作者对道教服饰各个历史阶段的形制演变进行源流和文化特征的考证,借此明
本书为孔学堂文库系列,是关于韩国儒学研究的重要论著。主要是围绕著艮斋一系脉络上溯而开展,在韩国朝鲜朝儒学的分系中,分有东人与西人,东人为岭南学派或称退溪学派,西人为畿湖学派或称栗谷学派。由学脉来探讨艮斋为何会经常与李震相、李华西、奇芦沙等人论辩。若以朱子学为标准,栗谷的气发理乘一途,较能合于朱子的太极之为无为,而气是所乘之机的说法;至于退溪的理发、理到说,相较上则远于朱子。而艮斋的心具理性师心弟等主张,亦较华西、寒洲的心即理说来得准确
《四子真经集释》是道家四大经典著作的注释集成。包括关尹子所撰著的《文始真经》,列子所撰著的《冲虚真经》,文子所撰著的《通玄真经》,亢仓子所撰著的《洞灵真经》。先秦时期,老子创立道家理论,主张道法自然,反对争斗,提倡无为而治,具有朴素的辩证法思想,对中国乃至世界都产生了深远的影响。列子、关尹子、文子、亢仓子等道家学者继老子之后,著说立说,在道家学派中起到了承前启后的作用。本次整理出版的《四子真经集释》,以《正统道藏》中收录的注本为底
本书稿对《申报》中涉及道教的历史文献进行了整理。《申报》始于1872年4月30日,终于1949年5月27日,记录了晚清、民国时期中国社会各方面的新闻,其中关于道教的资料亦不少。本书的选编原则是:与道教有密切关系、有史料价值、符合道教中国化方向。按此原则收录约2500条,并做简体横排的设计,同时尽量保留文献原貌。本书的出版将为中国道教文化,特别是江南道教文化研究提供原始的、可信的、鲜活的、查阅方便的资料,提升中国传统本土宗教道教的文化关
本书使用的底本为日本国立公文馆藏日本天保六年刻本,本书包含两种书,均是日本阳明学家大盐中斋的著作。种:《洗心洞札记》主要记叙大盐中斋日常读书以及生活中的感受。作者将其思想内容归纳为归太虚、致良知、变化气质、一死生、去虚伪等五个方面。集中反映作者的阳明学思想实质,为其领导大阪贫民暴动提供理论基础。对后来阳明学派以及幕末志士也有一定影响。第二种:《儒门虚空聚语》主张以“心”为判断是非的准则,不拘泥于既成制度。在哲学上提倡太虚说、良知说和孝
《出土文献与早期道家》比较全面地对出土道家文献及其思想进行了研究,对于先秦道家哲学的研究和还原具有重要意义。本书由五章组成,主要研究了郭店简《老子》《太一生水》、上博简《恒先》《凡物流形》、马王堆帛书《经法》《十六经》《称》《道原》的哲学思想。第一章研究了楚简本《老子》的思想内涵及其特征,第二章讨论了《太一生水》的主要概念、命题、分篇及其学派性质等问题,第三章深入检讨了《恒先》以“亘”和“亘先”为中心的两个关键概念,第四章以“一”和“
本书为作者的博士学位论文。作为先秦法家思想的集大成者,韩非面对战国末期的政治现实,继承和发展了老子关于“道”的哲学思想,以“道”论及趋利避害的人性好利论和历史进化观作为其哲学基础,提出了法、术、势结合的法治论。通过对其 “道法”论中“道”、“德”、“理”等基本范畴的分析,阐明了“道法”在韩非思想体系中的意义及其逻辑展开,进而探讨并指出了其法治论的内在缺陷及其积极影响,以期提供一个重新审视韩非哲学思想的视角和途径...
南宗,是内丹学中重要的丹道流派。宋朝张紫阳、石泰、薛道光、陈泥丸、白玉蟾被称为“南宗五祖”,都有著作传世。他们的著述汇聚成“南宗丹经”体系。现将《悟真篇》《还源篇》《还丹复命篇》《紫清指玄集》《金丹大成集》《金丹印证图》等南宗丹经汇集为《南宗丹书》,是目前国内最全的内丹学南派文献集成。献诸学界、教界和广大丹道爱好者...
本书依据总共八十一章内容,每章以原文、译文、经典对话、精彩拓展等版块展现给大家。其中,经典对话和精彩拓展是本书的精华部分,是与市场同类书不同之处,也是读者朋友最容易理解和受益的重要部分。同时,也是作者精心创作,且与众不同的地方...
分六化,每化为一卷,即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章,共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念,以类推比附的手法,从事物的变化中,阐述修道成仙的思想,探寻社会治乱的因由,指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言“道化”,本虚无以言“术化”,本无为以言“德化”,本道德以言“仁化”,本税多民饥以言“食化”,三宝之一为俭,本之以言“俭化”。每化多先例举自然现象如蛇化为龟,雀化为蛤之类,从中分析哲理,以明超生脱
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元,全面总结老学历史的和逻辑的发展进程,深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点,揭示其与中国思想文化发展的深刻联系,阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《近现代卷》注重研究在社会转型、思潮不断、文化急剧变革的背景下,老学与时代思潮的激荡、与中西文化的碰撞交融等不同于古代的新内容,并对老学在海外的传播与影响进行了论述...
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元,全面总结老学历史的和逻辑的发展进程,深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点,揭示其与中国思想文化发展的深刻联系,阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《明清卷》注重对老子思想的政治发挥、儒释道思想在老学中进一步融合、道教老学民间化等突出特点的考察...
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元,全面总结老学历史的和逻辑的发展进程,深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点,揭示其与中国思想文化发展的深刻联系,阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《宋元卷》重点揭示老学与理学、宋学、新道教等思想文化目前的重大事件的关联,并阐明宋元老学与理学思想、道教内丹学的密切关系...
【内容简介】:本书是一部运用数字人文技术的历史研究兼概念史研究著作,以中国近代“道”概念为研究对象,首开运用自然语言处理及网络、集群、时序分析等数字技术会通概念史方法的研究路径,对1840—1925将近百年的近代思想史料进行人机共读,分析近代“天道”“公道”“人道”等概念和认知间的盈虚消长,以此揭示中国式现代性转化的历程,并从语言证据的角度证明了中国思想有别于西方价值理性与工具理性二元模式的独特理性结构,揭示了中国古代学术思想固有的逻
常年在美国教授《易经》、儒家、道家、禅宗及中国哲学史等课程的吴怡教授,以精辟简练文字,论述庄子以知识和道德两重工夫入逍遥境界的真谛,破除两千年来司马迁、向秀、郭象、冯友兰、胡适、熊十力等学者对庄子的误解...
本书以“精神内守而不外越于形骸”为早期道家学术的核心,以形神相依和身心一体为指向,将内在精神修为统摄外在世界,体现人的内在统一和“损之又损”的修为过程,揭示道家精神修养的专一性、反复性和体证性特点,展示出道家精神修葺和修炼的深湛功夫和幽邃途径,揭示早期道家“赤子”“婴儿”的本真生活。以否定思维为途径,围绕世界是否接近可以认知、强势强制行为是否可行、民众受搅扰之如何避免三个层面,老子赋予自我以关系性和对象性的思考,对“我”“吾”进行了礼
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元,全面总结老学历史的和逻辑的发展进程,深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点,揭示其与中国思想文化发展的深刻联系,阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《先秦两汉卷》将道家学派的形成置于思想史的视野,溯源老子哲学的思想渊源,结合出土文献对老子其人其书及其思想作了新的论证...
《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元,全面总结老学历史的和逻辑的发展进程,深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点,揭示其与中国思想文化发展的深刻联系,阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《魏晋南北朝隋唐卷》从庄学崛起、玄佛合流、佛道相争等方面论述了重玄学产生的思想背景,还通过魏晋隋唐老学揭示儒道之间从相争到相融的发展过程,对老子思想在唐代政治、社会、文化中
《道德经》又名《老子》,分为上下两篇,共八十一章。上篇《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机,下篇《德经》说的是处世方略,道出了人事的进退之术。《道德经》不仅是中国文化的基石,也是世界文化瑰宝,对世界政治、文化、历史乃至人民生活产生了重大影响。本书共八十一章,每一章由原文、注解、译文、纵横谈四个部分组成,书中原文采用《老子古本合校》...
书稿为宁夏哲学社会科学与领军人才培育工程阶段性成果,宁夏“十三五”重点学科建设成果。书稿围绕明清经典小说戏曲的编演和宁夏戏曲的编演展开,紧扣“戏”里与“戏”外的内容,即舞台表演方面和经典小说、剧目改编等,内容包括两个部分。第一部分以明清至民国时期的小说戏曲为主展开论述:一是从小视角切入,论析明清小说情节背后的文化内涵。主要包括《“四大奇书”中“上元节”民俗文化析论》《对人濒死现象的关注》《的生命意识》《的生命奇观》《的当代改编》等,揭
本论集由曹顺庆教授从教四十年来培养的博士生、硕士生、博士后共同撰写,通过学生就读期间的实际体验及其以后的学术成长和学术成就经历,以具体而生动的教学案例来总结曹顺庆教授学术传承与文史哲拔尖创新人才培养的历史实践与教改经验。本论集分别从文明传承与中华文化学习、文明互鉴与中西学术融通、学术路径与学术创新、人格养成与学术志向、自强不息与学术贡献等不同层面,全方位总结曹顺庆教授从教四十年来的教学改革与人才培养成果,形成在全国可复制、可推广、可借
本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响,进行全面的、系统的、历史的研究,通过对有关资料、图像的搜集,充分利用田野调查的成果,运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法,全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中,梳理出中国道教的根本,把握道教的真精神,肯定道教的信仰,揭示了道教与中国文化是同源同根同本,是
本书秉承弘扬优秀传统文化、吸取与传播老学精要的宗旨与使命,努力阐扬老子的天下情怀,发扬老子以百姓心为心的民本思想,贯彻老子尊道贵德的行动原则,探索治国安邦之道,力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值,增强中国文化软实力。本书主要分为 《道德经》与儒释道关系研究、《道德经》历代注疏研究、《道德经》章句研究、《道德经》的哲学思想、《道德经》的美学思想、海外老学研究、《道德经》现代应用价值研究等几部分,汇集了国内研究老学专家的近期新优秀论
《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释...
邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种,原书藏北京故宫,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相传,“宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也,犹以为未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之数而未有徵也。”后偶得此奇书,融会贯通,乃“观梅以雀争胜布算”,即赏梅时以雀争叫声取卦,甚验,“后世相传,遂名'观梅数'云”。这就是《梅花易数》书名的由来。《梅花易数》或以年月日
本书从科学心理学的角度出发,对比探究了心理学和道家内丹学两个体系,为我们提供了一条科学理解内丹文化的全新路径。在现代心理学理论和方法的帮助下,我们可以更深入、更准确地认知传统道家文化中的内丹学精髓。通过本书,读者将对内丹文化有一个全新的认识,并从科学的角度揭开它的神秘面纱。本书不仅有助于读者更好地理解道家内丹文化,也为传统文化的传承和发扬注入了新的活力...
《东亚道教概论》是《东亚道教研究》的简写本,该书以东亚文明交流互鉴为视角,对东亚道教进行了系统考察,以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛以及越南的传播历史为经,以神灵信仰、道教文献、医学成就和文化形式为纬,以历史上东亚各国人士对道教的解读与选择为突破口,来展现东亚道教的历史发展和文化特征,从而将对中国道教的研究扩展到东亚道教,为推动中国文化乃至东亚文化的更新与发展,提供了一个新的学术视角和研究领域。《东亚道教研究》内容多,篇幅大,不利
道教在近两千年的历史发展中,在思想、伦理、建筑、绘画、音乐、体育、养生、医药等方面对社会影响深远。本书主要以道教崇奉的三清、玉皇、三官、玄帝、东岳与关公六位神仙为研究对象,考察这六位神仙信仰的起源以及历史演变过程,进而了解中国民众的信仰世界,以图助益读者理性的理解、认知这几位民间熟知的神...
系统阐述道家的形成与发展历史。道家馆把以黄帝、老子为代表的先秦道家与东汉末肇始的制度道教当作一个整体来介绍,认为道家有三种形态,即:原初道家、古典道家、制度道教。此后,文本又重点阐释了大道16个核心义理。此后,文本以为道家的医学养生内容极为丰富,故从养生楷模的介绍入手,进而阐述其养生的基本原则,叙说其主要的养生术以及道家在传统医学理论方面的特出建树。在长期的具体修行过程中,道家一方面汲取传统文化的有益养分,另一方面则进行新的开拓和创造
本书是一部道教通史,以时间为经,以教派分化为纬,全面系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源,止于当代道教在世界各地的传播。所记内容涉及道教及各支派的经籍、教义、人物、教制、教职等等,同时兼及道教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对道教作全面考察的同时,书中还对道教与中国古代政治、社会、经济、文化、思想的关系,作了深刻的分析...
本书是注解与阐述老子《道德经》的著述。全书按《道德经》体例编写,共有八十一章,另有前言、后记以及老子小传,向读者介绍本书的由来、目的以及成书过程,并简略介绍了老子的生平传闻,让读者对时代背景有一个基本的了解。各章包含《道德经》原文、注释、直译、解读等,面向普通读者,包括成.人、少年、儿童等,力图用通俗易懂、平铺直叙的语言解读这份经典文本,发掘这五千言所蕴含的人生智慧,有助于读者理解其中所蕴含的哲理和意义...
本书包括导言、《道经》《德经》八十一篇的各篇导读、正文、正文注释、白话翻译等内容...
世界有名的社会学家马克斯·韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在《儒教与道教》中,韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究,分析了中国社会的各个主要方面,并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较,同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。《儒教与道教》是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一...
[日]熊田千佳慕著,张勇译
王充闾著
刘争争
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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