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本书全面而翔实地研究了理学在东亚各国的思想流变，通过对理学著作的文献检证探索了理学代表人物的思想内核和言行表象。全书共分有《周敦颐与道教的关涉》《猪肉与龙肉》《从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说》《上元醮与皇极》《阳明丛考》《李退溪的批判》《儒学的“超地方性”和“在地性”》《朱子学在琉球的落地生根》等十二章，相继对周敦颐与道教关系、《丹决》的写作时间、版本真伪问题、柳存仁和吾妻重二对“猪肉”与“龙肉”的错误推测、论著在朝鲜和琉球的发
本书分“书与人，中国与世界”“从丝绸之路到'一带一路'”“通识教育与经典阅读”三编，集聚了作者对经典阅读，对书与人、中国与世界主题的思考...
对于宁宗一先生来说，以经典文本为核心的中国文学发展史，就是一部审美化的心灵史。 本书为南开大学教授、中国古典小说戏剧研究专家宁宗一先生的自选文集，集结了宁宗一先生四十多篇佳作，分为上下两编。作者潜心研究中国文学史、小说戏曲美学七十余载，努力建构心灵美学，对中国古典文学、尤其是小说美学的研究有深厚造诣，是中国文学目前第一位从美学角度研究《金瓶梅》的学者。《建构审美化的心灵史》中既有关于《红楼梦》《金瓶梅》《儒林外史》等经典名著的研究心得
“理性”长期以来被人认为是人类很高的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要接近诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁
《当代中国名家文库·找回失去的“哲学自我”：哲学创新的生命本性》从传统现实与哲学、哲学与创新、人与哲学三个不同的视角，系统地探讨了传统哲学的价值、西方哲学变革的主题、当代中国哲学的走向等理论问题，尤其是作者关于哲学的命运、人的本性、哲学的本性等问题的思考，融深刻的理论内涵
《古代思想文化的世界：春秋时代的宗教、伦理与社会思想》：当代中国国学大师、哲学大师陈来教授的代表作。哲学家作古史研究的典范。解码西周至春秋中国文化的核心线索，阐明先秦人文精神的发展脉络。二十年长销不衰的学术经典。...
哲学理论。本书在当前关于现代性、反现代性、后现代性的争论中占据了一个重要位置，作者认为，这些争论都深陷于主客体二元论的错误之中,并割裂了时间。在本书中，拉图尔独具匠心地开创出不同于后现代主义的“非现代”立场，力图在实践中将人类与非人类这对范畴连结起来，打破自然与历史之间的割裂和前现代、现代与后现代之间的分裂，并试图通过组建拟客体，重构作者所谓的“现代制度”。本书已被翻译成多种语言出版，对当代科学哲学发展具有重大影响力...
求知是人的本性。在求知的路上面临两个敌人，一个是怀疑论，一个是独断论。怀疑论者认为知识是无法获得的，知识的归赋本质上是错误的，因此所有求知的努力都会以失败告终。独断论者在尚处于无知的阶段就误以为已经获得了真理，并且以真理占有者自居，无视异己之见，阻碍了真理的获得与传播。在双重夹击中，求知的道路困难重重。古希腊的皮浪式怀疑论最早将这一双重挑战表现在阿格里帕三难问题之中，而对这一问题的解答构成了知识论领域蓬勃发展的动力。无限主义是当代回应
本书收录、整理和翻译了威廉·詹姆士发表于不同时期的20篇哲学论文，从他1876年到哈佛大学哲学系任教开始，一直到他1910年去世。这里的“哲学”是相对于“宗教”“心理学”而言的。严格说来，这20篇论文不都属于真正意义上的学术论文，因为其中既包括数篇詹姆士为他人著作写的序言，也包括给他人所编词典写的两个词条。希望帮助读者更准确地理解詹姆士哲学的文本，更充分地把握詹姆士哲学的学术主旨，更全面地评判詹姆士哲学的学术价值...
本书是以传统文化为内容的学术随笔集，针对传统文化爱好者，内容形式多样化，包含经典阐释、札记、随笔、演讲稿、书信、游记等，不同于中国哲学、史学的严肃著作和学科论文，本书所收文章之行文在保证学术性的同时不失活泼生动，深入浅出吗，适合非专业读者阅读。此前已出版第一、二辑，本书是“原学”丛书系列的第三辑。 收录有关中国传统儒学、哲学、佛道二家及新儒学等方面的文章，并兼及文学、艺术等领域，文章的性质包括有讲谈纪实、文献整理、经典诠解、研究论文、
本书共六部分，包括“科学哲学”“技术哲学”“方法论”“科学技术与社会”“哲学改革”“人文社会科学评价”等，同时收入作者的学术自述一篇和著作目录。主要收入科技哲学、哲学学科发展及人文社会科学评价方面的相关文章，基本涵盖了作者的主要学术视野...
《生境伦理的制度规训（生境伦理学）》是八卷本《生境伦理学》卷七。专门讨论生境伦理如何达向实践之域而构成制度的选择、确立及创新的内在规训。制度选择、确立及创新的内在规训，即是生成制度的伦理理想和规范制度实践的道德指向。由此两个方面要求制度伦理的探讨，必须从形上原理与形下实践方向两个方面解决其内在伦理依据、伦理精神、伦理目标，以及如何将其内在伦理精神和目标指向落实为必须遵守的道德价值原则与行动规范。就原理建构而言，生境伦理对制度选择、确立
概念与范畴，是哲学帮助我们理解世界和自己的尺度。《概念与范畴》收录了伯林早期的哲学论述和后期数篇关于科学历史学、政治理论和多元主义的文章。伯林总是说自己在第二次世界大战后就抛弃了纯粹的哲学研究，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的前后期文章中辨识出他学术生涯关键的连续性，这正是伯林之所以是伯林的缘由...
本选题着眼于康德伦理学中的一个较新领域——美德理论展开研究，指出美德理论在其伦理学体系中占有举足轻重的地位，而这一点却一直为国内外研究者们所长期忽略。随着20世纪当代美德伦理学的兴起，研究者们才开始逐渐注意到康德的伦理学其实蕴涵着丰富的美德学说。本书对康德的美德理论进行了深入的探讨，指出当代美德伦理学的诸多批评都存在着偏颇之处。康德并不是单纯的“义务论”的代言人，实际上，他以其后期的美德理论作为其伦理学发展的完善阶段。即便如此，本书也
本书主要从四个方面探讨西方哲学的前沿问题研究：一、着眼于当代西方哲学形态与主题的演变和转换，首先从总体上概括当代西方哲学发展的主流趋势及其与当代西方社会发展的内在关联，同时关注在哲学界倍受瞩目的分析的形而上学、知识论、心灵哲学及法哲学研究的新进展。二、自20世纪70年代以来，政治哲学一直成为西方哲学中影响很为深远的领域。本教材既分析西方马克思主义的哲学传统，也总结西方政治哲学对自身社会发展的反思，而且着力探讨西方政治哲学的核心概念和议
本书上中下三编，共72目，分别而递进地探讨“我”“我们”与“世界”三大主题。作者秉持传统的“正心诚意”“格致诚正”“修齐治平”和“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的士大夫愿景，立足当下实际，融合现代意识，阐述关于自身、他人、世界及其相互关系的认知，是一部兼具理论、思想、文化、哲学意味的，既有严谨论述又有阅读趣味、既有庄重主题又有诗意阐释，充满作者人生体验与思想感悟的文化哲学著作。本书也是作者在2020（庚子）年新春
本书旨在以古希腊思想中的医哲互动以及现代哲学对于身体的关注为背景，以技艺(technē)与身体(sōma)两个概念的演变、发展为主线，对斯多亚派的修身学说的哲学基础、基本方法以及思想遗产进行系统研究。为此，它一方面基于早期希腊医学文本考察了身体如何被“发现”，进而成为伦理关心的对象的过程，另一方面则透过古希腊哲学中的医学之喻，详细探讨了哲学与医学、德性与技艺之间的可类比性与潜在张力，以及从医学的“照管身体”到哲学的“关心灵魂”的话语转
任何一个健康有序的文化体系都有自己的学理正统。孔孟程朱儒学一脉相承，终为南宋（后期）、元、明、清四朝文化正统与主流意识形态，实际构成了塑造中华民族基本性格的最终信念支撑与优选文化底色。现当代以来，伴随西学东渐文化现象而心学大兴，正统儒学原有的基础与主体地位消解殆尽。鉴此，自觉理清正统儒学发展脉络，相应构成了当前儒学反本开新的必要前提。本书奉持“以经学脉动为学理基础，以儒学创新为时中展开”与“以基本文本资料原汁原味展现儒学思想”的撰写理
《庄子》一书，为战国时庄子所作。今日我们所读版本为晋代郭象删定，原文近七万字，共三十三篇。庄子是道家老子的后学，对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书，深通人情世故，领悟高明智慧，自有一套人生哲学。 《逍遥之乐：傅佩荣谈庄子》是傅佩荣解读庄子本人思想和《庄子》一书所蕴含哲理的全新作品。读者在傅佩荣通俗生动的阐述中，思庄子何以能“忘我，顺其自然，入世而超世”，便不难得知其答案在于对“道”的领悟。认清这一点，我们便可以与庄子一起逍遥
本丛书首次系统而集中地展现两千多年来“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，体现“文化安徽”的底蕴和安徽文化的自信。本册图书分两部分，第一部分是对朱熹思想研究的本论，第二部分是朱熹文章的选集文献。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹著述甚多，后人辑有《朱子大全》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。本书对朱熹的思想进行了比较全面的阐述，有助于读者更好地了解他
本书分为10章，内容包括：个体、对象世界、接受、对象关系、选择、指向的属性、社会关系的困境及其消解、道德与价值、美与自由、超我。具体内容的包括：个体的视角；自我的产生；自我的矛盾；原始自然；人化自然；能动的自然(他人)；虚拟自然等...
本书追溯人文主义传统的演变历程，对文艺复兴以降的西方思想源流做了一番高屋建瓴的梳理。全书勾勒了文艺复兴、启蒙运动、19世纪的浪漫主义、20世纪的现代主义的时代画卷，展现了天才人物们在哲学、文学、社会、政治、心理和艺术等诸多领域的璀璨成就。作者多年浸淫古典学的深厚学养及深入浅出的行文风格，为这本小书赋予了奇妙的感染力与穿透力。人文主义是西方文化最宏阔的主流之一，若我们的思考不拘泥于具体术语和学派，则可认为人文精神发源于古典，流衍于中世，
本书源于作者对“论语讲读”课程的教学实践，以专题的形式对《论语》做出通俗易懂的分析和解读。全书共分两部分：一是专题编，围绕仁义、礼乐、孝悌、君子、修身等主题，对《论语》进行深入探究，挖掘其中的精髓要义，结合现实生活，给学生以切实有益的引导，每讲以歌词作结，独具新意；二是书信编，以书信形式与学生交流学习《论语》的意义、方法、体会、收获及对不同话题的看法等，试图将他们引入学习《论语》的新境界，使其能学以致用，不断提升完善自己...
为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题，深入做好“两个结合”文章，全面加强儒学思想文化研究，及时有效地回顾、总结、前瞻，我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总，结集为《尼山儒学文库》（首辑）。这些专家中，有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青年专家，也有济宁市尼山学者，整体上以中国学者为主，旁涉美国、韩国学者，可以说具有很强的代表性。 《尼山儒学文库》注
先秦儒家礼教思想是中国传统文化的逻辑起点与核心观念之一，是中国传统社会关于个人、家庭、国家、宇宙伦理的道德教育理论体系，是与伦理政治思想相得益彰的一种教育思想和教育模式。“礼以成圣”“礼以安伦”“礼以治世”，构成从人格理想到社会理想逻辑严谨的教育目标体系；孔孟荀的礼仁、礼心、礼法之教和《三礼》在礼仪、礼义、礼制上的三维一体，形成礼教内容内外兼修、形质兼具的基本特征；以礼修身、齐家、治国、平天下，则构成“以礼为教”的践履途径。这一思想从
《道德经》是我国文化古籍中的瑰宝，承载了无限的东方智慧和深邃的哲学思想。由于《道德经》版本的多样性及其阐释的不确定性，使得其在英语世界的译介与阐释存在一定差异，本书通过《道德经》在英语世界译介的四个阶段对其进行深入研究。书中通过美学视角对《道德经》英译进行解读，在比较视野下对英语世界的《道德经》传播进行探讨，最后对《道德经》在海外传播路径进行研究。《道德经》博大精深、思想深邃，通过对《道德经》在英语世界译介的研究，可推动以《道德经》为
本书是一部面向大学生和中、西方哲学爱好者撰写的关于中国儒道佛哲学精华，中、西方精神文明互鉴，以及中华文化传统与西方哲学体系、方法论融贯一体的学术著作。 全书分为上、下两篇。上篇从中华传统文化精神的角度概括儒道佛哲学的基本特征及其核心思想，同时运用西方哲学的分析方法及其范畴透视中、西方文化与哲学之间的理论互鉴与融通之处，以较为全面而系统地展现中国优秀文化中的儒道佛哲学精神和西方哲学辩证范畴及其方法论传统的碰撞与交流。 下篇从西方哲学
本书按照船山思想传播、船山学研究等内容，选编了《衡阳师范学院学报》《船山研究》栏目2018年到2022年发表的相关文章30余篇，大力推广和传播王船山思想...
这本书视野宏大，思想凝练、文辞优雅。它更新、深化了我们对施特劳斯思想的认识。...
《理想国》是柏拉图晚年的作品，他整理了苏格拉底与友人的谈话，用对话体形式以苏格拉底的发言或发问为中心展述其哲学思想。 同时，柏拉图向大家表现了苏格拉底求真求实的特殊方法辩证法。 《理想国》是西方文学、哲学史上的一个名著，也是我国中学生阅读书目之一。本书的译者顾寿观有非常扎实的语言功底，译作采用了直译的方式，语言精练而清晰，用通俗的语言表达清楚了柏拉图的本意，阅读起来非常顺畅，是一部非常经典的译作，特别适合哲学初学者、中学生阅读...
本书融合了徐小跃近年关于中国传统文化要义的最新思考，提出仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻“十德”作为中华传统文化的精神要义，并进一步突出儒、道、佛三家如何从价值观念、思想层面呈现中国传统文化的最基础、核心的思想。本书从哲学、宗教的角度切入，提炼出中华民族最核心的文明理念和源远流长的人文精神之根，并正视和突出其对现代化的重要意义...
本书试图从科学、艺术、伦理三方面重构尼采。不仅回应了长期以来学界关于“尼采与自然主义”“尼采与达尔文主义”的争论，还梳理了“尼采与超人类主义运动”“尼采与德性伦理学运动”的关系。作者认为，无论尼采探讨的是“狄奥尼索斯与阿罗波”“荷马与赫西俄德”，还是物理学、生理学和进化论，他都没有放弃对人类文明、生命未来的探寻与思索...
拉卡托斯是有名的数学哲学家和科学哲学家,是现代科学哲学“历史学派”的主要代表人物之一。他的主要学术著作在死后由他人整理成《哲学论文集》出版，第 1卷名为：《科学研究纲领方法论》,第2卷名为：《数学、科学和认识论》。《数学、科学和认识论》分为三部分14章内容，第一部分“数学哲学”，第二部分“批判的论文”，第三部分“科学与教育”...
在电影理论研究的视域中，德勒兹的重要贡献在于他用哲学的方法回应了电影作为一种艺术形式所产生的新的感知方式与美学力量。他的研究既不同于以巴赞为代表的现实主义美学、解释学角度的电影研究，也不同于以麦茨为代表的语言学、精神分析学角度的研究——德勒兹既不是从现象学为导向的角度阐释电影本体，更拒绝将电影影像以语言学方式进行组合分析...
《当代中国生命美学四十年》一书，对“生命美学”这一重要美学流派的主要美学思想进行了审视，梳理了生命美学思想从形成到成熟的四十年来的学术发展历程，重点地对生命美学代表人物潘知常的美学思想内容、特点从美学史角度进行了概括和分析；也从美学史的角度大量总结和分析了生命美学学派众多学人的美学观点、思想。书中涉及多人多部生命美学著作，力求较为全面地构建起生命美学史...
本书以先秦道家老子作为研究对象, 研究目的一方面在于解析老子的教育思想, 另一方面则旨在将老子教育思想与当前教育的理论及实践互为关照, 以为当前教育提供镜鉴, 从而发挥传统文化“古为今用”的现代价值。鉴于《老子》分篇的布局及结构, 本书集中分析与解读《老子》“道经”的教育思想...
中国的现代化进程如何避免西方国家走过的现代化老路？如何处理公共领域与私人领域的关系？公民道德与商业精神如何协调？本书旨在通过追寻苏格兰启蒙道德情感主义的足迹，探究现代市场经济发展过程中如何应对“现代性”的问题，推进对苏格兰启蒙道德哲学的理论研究；更为重要的是，亚当·弗格森对时代问题的反思对于转型期的中国如何成功步入现代社会，如何利用市场经济又有效地防范其负面效应具有非常重要的参考价值...
全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。具体内容包括：神算认命；云谷开示；深信笃行；诫子谆谆；改过三心；改过三法；改过效验等...
本书立足于弘扬以儒学为代表的中华优秀传统文化，以孔子第N代孙的独特视角，采用祖孙书信对话的时空穿越方式，通过五十七封沉甸甸的书信，回溯了孔子坎坷而丰盈、平凡却光辉的生命历程，平易生动地阐释了孔子的仁爱思想、忠恕之道、君子人格，深入思考了孔子及儒家思想与当代中国、当今世界的关系...
汉代思想继先秦思想之后，达到了中国思想目前的第二个高峰，王充是其中的杰出代表，他发扬“疾虚妄”“求实诚”精神，反对天人感应论，清算迷信陋俗，质疑“圣贤”经传，在中国思想目前产生了巨大影响。《论衡》共八十五篇（一篇有目无文，实八十四篇），集中体现了王充的主要思想。本书导读部分概述王充生平事迹、思想学说、《论衡》总貌及其影响等；选注部分选取《论衡》中有代表性的十四篇，附以“解题”“注释”和“研读”，帮助读者深入了解王充主要思想和论说，深刻
本书广泛吸取中外有关创新理论与实践的最新成果, 结合作者的教学实践活动, 全面阐述了创新思维的范畴、意义和特征 ; 介绍了阻碍创新的思维定势的类型及其突破, 并对创新思维的不同类型和方法及其在实际生活中的应用做出了全面阐述...
本书属《以色列与中东研究译丛》中的一本，是教育部国别与区域备案中心四川外国语大学以色列研究中心学术译介成果之一。本书聚焦于以色列数十年来的电影发展及其中反映的历史与思想，展示电影对社会的投射作用和对社会的影响、型塑，一方面有助于我们以电影为窗口了解以色列文化，另一方面也以此为案例探讨了电影与社会发展的复杂关系。本书内容丰富，可读性强，兼顾案例分析与理论阐释，对于电影文化及以色列研究等跨领域学术发展具有助推作用...
本书收录古往今来各条战线上的箴言警句，设原典、出处、译文、故事解读板块。内容涉及劝学、立志、礼仪、勤俭、心态、习惯、感恩...
本书为我国知名哲学家夏可君过去20年来学术与思想的结晶，体现出作者个人的哲学进路：从海德格尔的差异，到德里达的延异，再到作者的诡异，并融入了道家思想的现代转换。本书剖析了来自哲学本身的双重问题：一方面是回应哲学内部的问题，接续哲学史，回应德里达的“绝境”逻辑，重新思考“游刃有余”的中国智慧在当代的价值；另一方面，作者以自己独有的“余让”与“余地”概念，在伦理上重新解释“让予”的原初姿态，形成不同于黑格尔以来西方辩证法的“余让的哲学”，
《价值论研究》是由上海大学价值与社会研究中心和中国辩证唯物主义研究会价值论研究专业委员会联合组编的，主要内容为中国和西方价值论研究的经典和当代前沿价值问题研究，包括中西方价值哲学理论研究、核心价值观和价值观体系研究、当代其他热点价值论问题研究等，集中反映价值论研究领域的 成果，具有较高的学术价值，对推动中国价值论研究发展进程、促进中国价值哲学界与海内外学者的交流与合作具有积极的现实意义。本辑分为名家访谈、价值论主要著作巡礼、价值论基础
本书对哲学范畴“质”做了系统的分析和研究。对目前学术界的各主要观点进行了辨析总结，在此基础上，提出了自己的观点。主要研究思路是：第一，联系事物研究质，并将事物作为研究的出发点。质是事物的质，质的存在与事物的存在是直接同一的，从某种意义上说，研究事物就是研究质。第二，联系量来研究质。因为质不能脱离量而存在，不了解量，就不可能真正理解质。第三，联系度来研究质。度是质和量的统一，离开量与质，就不能理解度。第四，联系本质研究质。分析质和本质的
本书由三部分组成。第一部分是关于分析和比较哲学中的一般方法论问题的研究。 第二部分评析西方主流的自我概念，这种个人主义的观点认为自我是一个独立自主的个体，独立于角色和群体之外。第三部分阐释和发展儒家的自我观点，认为每个主体应当将自身理解为不断变化、相互关联且承担角色的道德主体。作者认为，资本主义经济的意识形态很大程度上建立在竞争以及信仰自主个体的基础上，包括对人权的抽象概念，根本无法有效地处理当今许多最紧迫的问题。这种实践取向也代表当
本书旨在运用马克思主义的立场、观点和方法，以文本解读的根本路径，对马克思早期哲学思想进行解读，以期在时间坐标的维度上，真实再现马克思自身思想成长发展的历程。本书的核心思想是：以文本解读为根本，立足于对马克思主义本身精神的理解，试图打破并挣脱前苏东教科书的意识形态框架和体系，对马克思早期哲学思想的有代表性的重要文本进行解读，以期获得对这一时期马克思哲学思想的完整把握和科学认识...
本书分为十一讲，内容包括：导论、新英格兰先验论的起源、新英格兰先验论的形成过程、新英格兰先验论的宝典、新英格兰先验论的个体主义意蕴、补偿法则与圆的扩展、新英格兰先验论者的理性实践、新英格兰先验论的实用主义旨趣等...
道德语言是审视当代中国道德生活的多棱镜，是道德精神的载体。当代中国道德语言是对中国传统道德语言的继承和创新，《新时代公民道德建设实施纲要》的发布、道德榜样的树立以及网络道德的建设是当代中国道德语言的具体展现方式。当代中国道德语言的叙事体现了中国独有的道德思维，叙述了中国特色的道德认知，展现了中国的道德智慧，整体上体现出传统与现代的统一、理论与现实的统一、民族与世界的统一、官方与民间的统一等基本特征。当代中国道德语言的发展要充分保持“中
本书用《论语》中的东方智慧指导青年们展开自己未来的人生。全书共5章，内容包括：如何应对成长迷茫、不该忽视的日常小事、如何排解学习苦闷、如何把握交往智慧、如何看待过往得失...
本书除绪论外分别围绕赫勒的历史性、历史编纂学、历史哲学、碎片化历史哲学、历史理论展开详细论述。从历史性到历史理论，赫勒的历史哲学思想实现了从思辨的宏大叙事结构到后现代碎片化叙事结构转变。主要阐述了赫勒把马克思历史唯物主义置于后现代语境加以解读，忽视了马克思历史分析的辩证性与整体性，不免弱化了历史存在的意义。此外，论述赫勒作为国外马克思主义理论家代表之一，她一方面深化了历史哲学研究，另一方面在阐述马克思历史唯物主义时具有
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
吴晗 著
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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