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本书为舒大刚学术论集之一,选编的是作者学习经典、编纂《儒藏》、研讨儒学的论文。共31篇,分成四组。第一组“儒藏论衡”6篇,第二组“经学丛考”9篇,第三组“儒史钩沉”9篇,第四组“当代儒学”7篇。四个部分既各自独立,又互相关联,反映了近20年作者所从事的主体工作的成果与心得...
本书中,作者试图探究《周易》的基本思想。他认为,《易传》、卦爻辞,甚至卦名、卦符都不能说是《周易》的根本。《周易》的根本,在于阴阳这一对观念。也就是说,整部《周易》都是奠基在阴阳之上的。简言之,作者认为,《易》的出发点在于把握世界,而阴阳就是把握世界的工具。把握世界的落脚点在人:人要顺从利用阴阳的变化,趋利避害。在论述方式上,本书主要通过解释《系辞》以及《周易正义》中的相关疏解展开...
《诸子学刊》为研究诸子学的大型学术专刊。本书为方勇主编的《诸子学刊(6辑)》,内容涵盖:孔子正名思想,庄子的美学思想嬗递,楚简《恒先》与八股文,汉代西王母信仰研究,考订吴起、荀子生平事迹,章太炎诸子学思想演变的考察,民国时期朱子学研究,解析评判《管子》《公孙龙子》《邓析子》《论衡》《吕氏春秋》《抱朴子》五书的版本流传、历代校订得失。针对学界方兴未艾的“新子学”,专设“新子学”论坛,本辑收8篇文章从不同角度分别阐述了“新子学”的角色定位
首部探讨《酒诰》的学术专著。《酒诰》记录了摄政王周公对康叔、周族王室子孙及前殷遗臣戒酒、禁酒、止酒的严正训令。借助于历代注疏、训诂和义证之经学手法,通过扎实的文本解读而展现周王对酒的审慎态度。凸显出早期儒家对酒所完成的道德建构、礼法规约和价值赋予,阐明酒在上古中国的政治禁忌...
《管子》篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术;《侈靡》、《治国》等篇论经济生产,此亦为《管子》精华,可谓齐国称霸的经济政策;《七法》、《兵法》等篇言兵法;《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等;其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍...
老子是先秦道家的代表人物,被道教奉为神仙;而亚里士多德是古希腊哲学集大成者,其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久。本书通过虚拟的手法,在现有文献的基础上,重现两人不同的世界观、认识论、政治学和养生术,使读者尽情领略东西方文明在哲学、宗教、科学以及社会生活中切磋碰撞而迸发的思想火花...
《国际阳明学研究(第2卷)》设有“阳明学研究”、“海外阳明学”、“明代思想史研究”、“阳明学文献”等栏目,汇辑了国内国际对阳明学研究的成果,反映了阳明学研究的最新动态。文章引经据典,论述精到,学术性较强...
《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍,属诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光芒。本书是《列子》的译注版本
以学术的形式纪念一位学界老人的寿辰,无疑是最恰当不过事了。潘富恩先生是“文革”后复旦大学中哲史学科的核心人物,蜚声海内外、桃李满天下。复旦大学哲学学院中国哲学教研室编著的《潘富恩教授八十寿辰纪念文集(精)》就是由其师友和弟子辈各选自己的代表之作汇集而成,内容全属中哲史范围,撰写的跨度约近三十年,从某种程度上讲,可以说她见证了“文革”以后大陆中哲史研究的发展历程,其学术价值是母庸置疑的...
本书为国学经典译注丛书之一种,《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。它全文不过一千九百余字,但在中国古代社会生活中的作用却是巨大的,是古代以“忠孝“为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。本书通过周详浅近的解说和清新雅致的译文,不但准确传达原著的精神,而且也为广大读者的阅读提供便利...
《荀子译注/国学经典译注丛书》编著者张觉。 《荀子》是儒家代表人物荀子的言论汇编。荀子是先秦诸子中的一大家,他批判和总结子各家各派的学术思想,是孔子之后的又一个集大成者。他虽出自孔门,而思想之博大,非儒家所可包容。本书凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学,皆在精辟之论,为先秦一大思想宝库。本书之译注,博采前人之长,而又力求超越前人之短。颇多独立见解。译文也甚通顺流畅,有自已的特色...
本书是山东曲阜孔子研究院的院刊,每年一辑。主要发布国内外有关儒学的最新研究成果...
本书是戴震逝后一百多年后第一部专门研讨戴震哲学的专著,其内容分三个部分评论戴震哲学及其反响,有许多引人注目的精辟见解,对戴氏哲学给予了很高评价。胡适在书中分析了戴震的自然观、认识论和人性论,特别指出了戴东原哲学的时代意义...
《孔子学刊》系孔子研究院主办刊物,内容涉及儒家经典、儒家历史人物、儒学历史等方面研究。本辑分为“名家访谈”、“学术史谭”、“孔学探源”“儒经诠解”、“儒学与现代”、“儒史论衡”“阙里文献研究”等板块,共收录专业文章二十余篇,多为学界名流的精彩之作...
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》。《论语大学中庸(精)》此次整理,即以朱熹的《论语集注》、《大学章句集注》、《中庸章
《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。 荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在"法先王"的同时,又主张"法后王"。孟子创"性善"论,强调养性;荀子主"性恶"论,强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天,反对宿命论,万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分
《中国近三百年哲学史》是作者蒋维乔在光华大学时教授中国哲学史所用的讲义,由中华书局于1932年首次出版印行。该书叙述清初顾炎武至近代王国维三百年间哲学思想的变迁,将其划分为复演古代学术之时期、吸收外来思想之时期,又于复演古代学术之时期内按哲学思想的不同划为不同的流派,详列各派各家的学说。该书对于清初至民国近三百年哲学思想的演进,穷原究委,叙述明确...
本书是作者于一九三五年在北平民国学院教授清代学术思想时所用的讲义。以清朝学术思想为研究对象,以历史发展为经,分为清初、清中叶、清末三个阶段。又从严正的科学观点出发,把清代哲学思想范畴和流派重新划分,整理出新的条理。顾颉刚称其不仅是从思想本身上去研究思想,也不仅是从政权表面的形式上去研究思想,而是从社会的--经济的政治的诸关系去探求思想产生的必然性...
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作,是儒家早期重要的经典著作之一。本书从注释、译文、短评三部分,对《论语》逐章进行解析。每篇前之前撰写有"本篇提要"归纳提炼本篇内容,使读者对该篇有实际上的了解,为读者深入理解全篇提供启示和线索。作者将前人的注释与古汉语文字、词汇、语法、修辞的分析相结合,注释详细明了,翻译明白晓畅,短评简明扼要,不失为一部优秀的全解本...
《国际阳明学研究(第4卷)》分阳明学研究、阳明学文献研究、思想史研究三个栏目,汇集了许佩玉、张崑将、吴光、伍伟民、汪学群、梁一群、秦峰等大陆、香港、台湾学者的论文,就阳明学研究中的诸多问题展开讨论、提出见解,值得对中国哲学思想研究尤其是阳明心学感兴趣的读者和研究者阅读、参考...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第八辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者如简光明(台湾)等的论文、书评等30余篇,体现了近期诸子研究的主要成果。从本辑起特开辟"新子学论坛"栏目,拟长期与海内外学人共同探讨"新子学"理论,以期有助于国学健康发展,引导民族文化的传承方向...
《吕氏春秋》亦称《吕览》,是秦国丞相吕不韦,集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以儒、道思想为主,并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以号称《吕氏春秋》...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第十辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及新加坡等国家与地区研究学者等的论文、书评等37篇,其中属台湾学者的6篇,香港学者3篇,新加坡学者1篇,韩国学者1篇。体现了近期诸子研究的主要成果...
本书是孔子研究院的集刊,专门登载有关儒家文化和孔子研究的最新论文和信息。其中不乏名家手笔,也有学界新锐...
本辑的特稿是《中心与边缘:20世纪中国知识分子与社会思潮》,占本辑一半篇幅。该文是作者在韩国出版的40万字的同名著作压缩修改而成。主要探讨20世纪中国不同类型的人文知识分子如何介入中国社会政治活动的历史...
本专刊由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第九辑,为"新子学专号",共收入中国大陆、香港、台湾以及英国等国家与地区研究学者等的论文、书评等30余篇,体现了近期诸子特别是"新子学"研究的主要成果...
本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。 全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱
《列子》又名《冲虚经》,是道家重要典籍。列子指列御寇,据说能御风而行,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,其学本于黄帝老子,主张清静无为。今本《列子》八卷,从思想内容和语言使用上看,可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。 这次整理,《列子》原文、晋张湛注、唐殷敬顺和宋陈景元释文选取《湖海楼丛书》本为底本,唐卢重玄解选取《宛委
《〈近思录〉版本与传播研究》主要内容:《近思录》在长期的传刻流布中,并不是单纯以白文本的形式式传播的,它在传播过程中产生了大量的注释本、续编本、仿编本、补编本、心得本等,形成一种《近思录》系列的辐射传播,这可以说是理学传播与接受中的一种特殊的“《近思录》现象”,充分显示了《近思录》在理学传播与接受中的巨大影响作用。作者看到了《近思录》刊刻传播的这一特点,他的视野没有局限在《近思录》白文本的传播上,而对宋明以来《近思录》的注释本、续编本
《礼记》49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。是研究中国古代的礼制,或研究儒学学术思想史的必读书籍。《四库全书总目提要》:“明初,始定《礼记》用陈澔注,胡广等修《五经大全》,《礼记)亦以澔注为主,用以取士,遂诵习相沿。...
本书的针对性很强,就是给没有专业基础的普通爱好者。分为两个部分,上篇是学易入门指引,将易学的基本概念和相关知识整理成简明的纲要,并予以学习方法的指导;下篇则是对六十四卦卦爻辞的注解。 其特点,一是避免枝蔓,简明扼要,语言通俗。二是很多地方采用图表形式,一目了然,特别是下篇将每一卦的卦象、卦爻辞、简注和解释都放在一张图表里排列,彼此对照,非常清楚。三将学理性与实用性结合,且符合易学主流观点,比如有专章介绍卜筮的方法,每卦后有"某卦的人
本书从中国传统思想中汲取养分,力图对当代人类社会的生存危机展开思考和探讨,而这些思考和探讨又可以归于两个相关的主题:生态文化和休闲。因为生态文化与休闲正可以构成解决当代人与自然的紧张关系、消除严重的生态危机问题的两个重要途径。...
本书为作者对当代中国学界的学术史的研究与反思的文章解集。作者通过对“学术”概念的思考、指出现代中国学术典范的内在缺失,并试图指明现代中国诗学建构的理论基点,*终表达了对现代中国学术的价值诉求及其内在困境的关怀。...
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《孟子》记录了孟子的政治活动、学说及唯心主义哲学伦理思想,是研究儒家思想及其发展的重要典籍...
本书通过超时空访客将管子与亚当斯密拉到一起实现“直接”对话,对《管子》与《国富论》(包括《道德情操论》)中所蕴含的丰富的经纶济世思想进行比较,以期找到中西方文化中的政治经济学方面的同异点,并通过使今天的读者容易理解的对话方式将这些蕴含其中的思想价值展现出来。对话的交汇点将在中西两位政治经济学思想大师对“私与私”、“公与私”的公平正义的追求和论述上展开...
诸子,先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书 艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。此刊物为中国古代诸子研究论文集...
《老子》是中国古代也是世界文化史上极具影响的思想、哲学著作。然而,这一部思想蕴藏极为丰富的智慧宝库,却只是由区区五千言的韵文写成的,它那过于简略的表达方式,连司马迁也慨叹:“著书辞称微妙难识”,这正是此次对其重新加以译注的理由...
《俱舍论》 (全称《阿毗达磨俱舍论》) , 是古印度佛学大师世亲尊者 (5世纪人) 所造。全书由《本颂》 (六百颂) 和《释论》 (八千颂) 组成, 是佛教重要论书之一。本论综合佛教有部、经部宗见而出胜解, 义通大乘, 指归 纤臁H槟诤放? 意境深远, 所涉及的佛教名相极为广泛...
《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后,七八百年来流布极广,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为学者入道之阶梯。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多,据统计有300多种,但与之形成鲜明对照的,该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。本次整理本的原文,是现存明代嘉靖十七年(1538)吴邦模刻本《近思录》十四卷,个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解,间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价
《儒林》为山东大学儒学高等研究院主办丛刊,每年出版1-2辑。本辑稿件质量平稳,一些作品堪称上乘。本辑由庞朴先生在世时主导编辑,全辑围绕儒学,话题跨越中西,涉及考辨也涉及文化思考对话。 ...
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。...
《周易》作为十三经之首,历来以晦涩难读而为人所苦。李维琦先生《周易古经易解》拨云见日,核之以训诂,衡之以语法,求之以史实,味之以文情,新注《周易》,作说解,并归纳其思想内容,深入浅出,通俗易懂,非精通《周易》者不能为。...
作为一本体现学术界、佛教界新锐观点的学术刊物,《普陀学刊》(第四辑)主题为“佛教与现代性”,所收各篇论文从佛学研究的现代转型、佛教与现代性之间的诸种张力等角度讨论了这一主题。...
潘雨廷为近代研究传统文化为数不多的,真正有传承、有体验、有创新的人物之一,其学问力求贯通儒释道、和会中西,至少当得上成一家之言,特别在易学领域,必将成为后来者绕不过去的人物。近年来,他的价值日益为学界所认识和重视。对于想全面了解中国传统文化者,读潘雨廷的著作是一个很好的途径;对于欲精研易学,会通中西者,潘雨廷先生是绕不过的人物。...
陈建(1497—1567),字廷肇,号清澜。明代著名理学家、史学家,以著作《学蔀通辨》来批评王阳明学说、撰写《皇明通纪》来评述洪武以迄正德史事闻名于世。《陈建著作二种》收入《治安要议》、《学蔀通辨》两种...
书稿为新搜集的蔡尚思先生的著作、文章,之前未曾发表,具有较高的学术价值...
日本九州大学图书馆藏有古写徽州本《朱子语类》一百四十卷。徽州本上承《池录》,下启黎编,在语录到语类的形成过程中处于关键的地位,对学界研究朱熹思想的形成过程、朱熹门人的情况、今本《朱子语类》的形成过程以及中古时期古汉语白话,提供了新的材料和新的视野...
中国医学历来被认为是"雕虫小技",而难入大雅之堂,因此也就阻碍了人们对中国医学文化现象的深入探究。本书从生命文化的视角,以翔实的史料和高度的哲学思辨力,由表及里、由浅入深地剖析了中国医学作为一种文化现象在中国古代传统社会中的影响和作用,并从历史方法论角度提出了"社会生命模体"的假说,企图构建起崭新的中国医学文化学的学科框架...
本书共分为五章, 主要内容包括: 会通与嬗变的文化环境、外算会通的成就、外算会通案例研究、内算会通案例研究、数学会通与“理”观念的演化...
本书分20世纪中国保守主义的哲学基础 ; 人文理性的遍在: 文化、宗教与儒学 ; 人文理性与政治秩序的建构三章。主要内容包括: 理性主义对抗经验主义、20世纪中国理性主义的建构等...
古代占筮书,通过两个最基本的宇宙符号及一整套特殊的术语,揭示世界万物变化之规律,寓含着丰富的哲理内涵...
权威学者与一流专业出版社联手打造的第一部现代整理本。 阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授(央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人)等共同整理编校,1992年上海古籍出版社推出中国大陆第一部现代整理本《王阳明全集》。 历史最权威版本+轶文增补+传记资料 王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》,为传世的最完整最权威刻本,上古版《王阳明全集》即以此为底
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