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在佛教历史上,起源于佛陀时代的讽咏和呗赞,与中华文化相融合,形成了独特的唱诵文化。唱诵是佛教徒日常生活中很重要的一部分,对传播佛法、化导世俗、修行实践都起到了积极的作用。本书从大量佛教文献中选取了一百四十篇唱诵故事,分五个篇章,深入浅出地讲述了中国历史上高僧们生动的弘法事迹...
本书经典原文以朱熹《四书章句集注》为底本, 删省朱熹序及原文注解, 仅存书前朱熹解题导读及每章后的说明, 另对原文做了简要通俗的注释和讲解...
《西藏瑰宝》系列图片,首套共八册。所有图版及说明文字,均选自朝华出版社出版的《宝藏——*国西藏历史文物》画册。《宝藏》画册,通过700余件(组)珍贵文物,向读者介绍西藏自旧石器时代至公元20世纪40年代这个漫长过程中所形成的历史文化,包括政治、军事、宗教、科学技术、文化艺术、经贸交通、社会生活等诸多方面。全书按社会发展的不同历史时期划分为两册。每册分为多个专题,均有短文简述相关历史时期的重大事件和文化特征,以便于读者了解全书的概貌和把
《六韬》是中国古代的—部的道家兵书,是中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结,它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华,其价值是不言自明的。《鬼谷子》作为纵横家的代表著作,为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。 《六韬 鬼谷子》收录了以上两《六韬鬼谷子》的内容...
本书分姑苏古刹——寒山寺,恒山胜景——悬空寺,扬州古刹——大明寺,东海名刹——普陀寺,北京名寺——潭柘寺,香山名寺——碧云寺共六部分,主要内容包括:和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...
本书主要内容包括:七级浮屠——大雁塔;誉满神州——雷峰塔;第一斜塔——虎丘塔;十二边塔——嵩岳寺塔;古塔凌霄——海宝塔;玲珑秀美——小雁塔;琼花圣境——北海白塔;塔苑奇葩——四大寺塔...
本书分大理象征——崇圣寺三塔,天地四方——西湖六和塔,天下第一塔——开封铁塔,纯木大塔——释迦塔,古塔荟萃——四大古塔,主要内容包括:传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...
本书主要指宽厚品德的生活体现。包括中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面,以“实”为标准,反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中,中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等,形成崇尚实干,反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上,中华民族一向以宽厚为美,严于律己,宽以待人。在人际交往中,中国人“将心比心”,“以心换心”。在现实生活中,通过宽厚的道德人格来打动别人,达到任我沟通的目的
本书主要指传统美德的集中体现。包括,易经八卦是中国象形文字的起源,“仁”字更是汉字中博大精深的几个字之一,这里的“仁”字,在中国封建历史当中,被发挥到了无以复加的地步,“仁”字不仅仅是一种相,更变成了一种文化。“仁爱”更多成为了包容,变成了一种超乎自然赋予的博爱...
本书主要指自强不息与勇毅力行。包括《周易·乾》:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”意指君子处事,就应该像天那样高大刚毅而自强不息,自我力求进步,永不停止...
《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《庄子》,是庄子及
武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编; 国学权威袁行霈、唐明邦、赵逵夫、唐浩明等倾力编注 教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐...
《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。...
《国学经典丛书》首次推出了30个品种,包含经、史、子、集等各个门类,囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则,对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析,为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种,均选取了当前国内已经出版过的优秀版本,由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注,集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体,是了解中华传统文化的一套优秀读本。 《孟子》是儒家的经
本书联系社会生活实际和学生成长的实际,遵循职业学校学生身心发展的特点和规律,体现以就业为导向的职业教育理念,强化哲学基本观点在人生成长问题中的运用...
《坛经》是佛教经典中唯一一部由中国人自己说的“经”。佛教中其他称为“经”的一般是释迦牟尼佛所说。《坛经》是中国禅宗的“宗经”,是记载禅宗六祖惠能的事迹和说法内容的经典。《坛经》自唐代问世以来,最初只有惠能的入室弟子才被允许书写和传授,但在后来逐渐成为禅宗弟子的必读经典。 《坛经》与禅宗直接相关。隋唐时期,佛教鼎盛,先后形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、华严宗、净土宗、禅宗、密宗八大宗派。但宋代以后,许多宗派逐渐湮没
《大学》是中国古代典籍名篇之一,约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。《中庸》的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”境界。曾参、子思编著的《大学中庸(解读版)》用清晰简洁的思路引领学生,流
本书分为纪、览、论三部分, 主要内容包括: 孟春纪·本生、仲春纪·功名、季春纪·尽数、孟夏纪·用众、仲夏纪·大乐、季夏纪·明理、仲秋纪·决胜等...
《大学》和《中庸》原为《礼记》中的篇目,据说《大学》为孔子的弟子曾参所作,而《中庸》出自孔子之孙子思之手。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法;《中庸》论述的也是修身养性之道,但更侧重于人与社会和自然的和谐相处。《孟子》是记录儒家代表人物——“亚圣”孟子及其弟子言论的语录体散文集。《孟子》的语言气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩。其学说的出发点为性善论,着力阐述民心在政治和军事斗争中的重要作用。
《诗经》是中国第一部诗歌总集,汇集了从西周初期至春秋中期五百多年的诗歌305首。全书分为“风”(地方土乐)、“雅”(朝廷正乐)、“颂”(宗庙祭祀之乐)三部分。《尚书》是中国最早的公文汇编,内容多为君王的文告和君臣的谈话记录,涉及了政治、思想、宗教、法律、军事、哲学等领域。《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编,主要记载和论述了先秦的礼制、礼仪,记录了孔子和弟子等的问答,记述了修身做人的准则。《春秋》是中国最早的一部编年体史书,记载
本书主要内容包括:海岛上的明珠——崂山太清宫,龙门祖庭——北京白云观,东岳神府——泰山岱庙,中州词宇之冠——嵩山中岳庙,壁画艺术宝库——芮城永乐观,江南第一观——苏州玄妙观等...
本书主要指崇高人格的光辉写照。包括对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核,也是中华民族十分重要的传统美德。以义为人的根本特点和价值取向,是中华道德精神的精髓,她升华为“生以载义”,“义以立生”的人生观,升华为中华民族“杀身成仁,舍生取义”的崇高道德境界。这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量,也是中华民族崇高道德人格的光辉写照...
《杜亚泉人生哲学》(作者杜亚泉)在撷取各种科学知识的基础上,把它们融会贯通,连成一片,用科学方法讲述了有关人生的学问。《杜亚泉人生哲学》联系中国的传统讲述人生知识,对青年的思想发展、人生路程有一定的启发作用。它探求哲理,周详审慎,力避偏颇,是一部切实可行的人生教科书...
本书主要包括龙藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉兴寺、妙品清供的广济寺、法海真源的法源寺、什刹明珠的广化寺、禅法真传的拈花寺、龙泉寺与贤良寺、钟醒众生的觉生寺、法王道场的广通寺、聚慧增福万寿寺、因果轮回的善果寺、千年沧桑的天宁寺、净土真宗的圆广寺、南观音寺与海慧寺、潭柘山麓的潭柘寺、马鞍山下的戒台寺、白带山麓的云居寺等内容...
本书主要包括侍奉历代皇室先祖的太庙、祭祀帝王的历代帝王庙、祭祀武则天的寺庙皇泽寺、武则天祖籍地的则天庙、古都开封城内的包公祠、合肥大兴集的包公孝肃祠、全国各地建造的包公庙、最早的岳庙靖江岳王庙、寄托敬仰的杭州岳王庙、河南开封朱仙镇的岳王庙、岳飞家乡汤阴的岳王庙、赣西九岭山宜丰的岳王庙、坐落在重庆忠州的白公祠、有琼台胜景之称的五公祠、纪念北宋宰相韩琦的庙宇、被后世保存完好的范公祠等内容...
敦煌艺术,历经漫长曲折的沧桑岁月,艰难地走过了一千多年的历程,其间经历几度盛衰,又目睹无数悲欢离合的故事,成为中国文化艺术的见证者。如今,自汉唐以来孕育出的灿烂文化,在敦煌依然散发出动人的光辉,随处可见的珍贵遗迹、精美的石窟艺术和保存下来的典籍文献,使这个古老的地方流光溢彩,令人流连忘返...
《易》、《周易》与《易经》 一般人不明白,《易》、《周易》与《易经》不是一回事儿吗?实际上,不太是一回事儿,有必要做一说明。 说到《易》,据文献所载,应该有三:一是夏代易书《连山易》、商代的易书《归藏易》与周代的易书《周易》。 在汉代《连山易》与《归藏易》都失传了,就剩下了《周易》。而汉代人就推崇《周易》为群经(《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》)之首,把它作为了儒家的经典,所以,《周易》又称为《易经》。由于《易》道的玄缈幽深
兴起于公元前6世纪的印度的佛教,在经历了原始佛教、部派小乘佛教后,向大乘佛教发展,在汉代时传入中国。异质的文化想要在新的环境中存活、生长,势必需要依托文字作为其思想的载体。如何将承载其教义的佛典尽善尽美地展现在中国士人的面前,对于汉传佛教而言实在是一件生死攸关的大事...
“居士,道艺处士也。”(郑玄注《礼记·玉藻》)原指德行高尚而居家不仕的人。《维摩诘经》记载,维摩诘居家学道,号称维摩居士。佛教遂以居士称呼在家的信徒。 历史上在家信众对佛法的理解与研究,作为佛教不可分割的一部分,推动了佛教的发展,也成就了居士佛教。李白、白居易、欧阳修、苏轼、黄庭坚等文人雅士也都以居士自居。近代以来,依托居士佛教,佛学义理学研究再度兴起。杨文会、欧阳渐、蒋维乔、章太炎、梁启超、汤用彤、梁漱溟等人都与佛教有甚深的因
《近思录》是南宋朱熹和吕祖谦两人编选的,他们选取北宋理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐4人的语录“关于大体而切于日用者”622条,按类编排,共分14卷。宋孝宗淳熙二年(1175),朱熹46岁,吕祖谦39岁。吕祖谦从浙江来到福建,与朱熹会晤。两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐的著作,深感4人之书广大宏博,初学者不易把握,为后学晚进计,他们编订了这本《近思录》。书名取《论语》中“切问而近思”之义,意思是就眼前的问题思考,由近而及远
本书共分打开佛门、文人与禅、佛教的几种空观智慧、佛教的几种般若智慧、心的净化与解脱、佛教的无住妙行、佛教的宗教隐喻、政体启用妙用无穷、唯心净土与健康人生、佛教修行的一般原理等十个章节,运用通俗的文字,深入浅出地介绍佛学的基本原理、文化内涵以及心灵修行方式等...
汉字是握在中华民族掌心里的纹路,循着它的指事象形,可以触摸到所有观念由来的秘密;汉字也是笔尖下流淌的乡土,横平竖直皆风骨,撇捺飞扬即血脉。 写中国字,懂中国心。 汉字,一笔一画,都流淌着我们的血脉,蕴藏着我们的乡土情怀。于丹教授通过对汉字的解读,带领我们感受汉字的典雅,唤醒心中的诗意,并领悟其中深厚的哲学思想和人生道理。 ...
《淮南子》又名《淮南鸿烈》《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上,综合了诸子百家学说中的精华部分,对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用...
商羯罗在世时间极短,却遗留下大量的作品,他的理论对印度思想史的发展变化具有深远的影响,可以说其为印度近现代思潮的源泉。也许商羯罗的理论思想会为普罗大众带来思想境界上的提升与转变。 阐释经典,着眼日常生活,探索瑜伽哲学和精神哲学中的问题。...
面对工作困境,怎么能瞬间看出症结所在? 如何拥有零秒制胜的惊人决断力? 麦肯锡韩国分公司创始人、日本咨询大师倾力打造 让思考语言化、可视化、技能化的终极武器 本书能让你—— 【瞬间抓住问题关键】 临近deadline,还在迷迷糊糊兜圈子?工作不得要领,一番折腾后又回到原点? 巧妙运用a4纸整理思维碎片,撇清烦躁情绪,再难缠的问题也能迎刃而解! 【瞬间学会清晰表达】 话在
中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。 中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化,历史十分悠久,流传非常广泛,在世界上拥有巨大的影响。 中华文化源远流长,*直接的源头是黄河文化与长江
本书主要指民族精神的巨大力量。包括对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性,她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华,由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力,也是推动民族发展的巨大精神力量...
本书主要指强烈使命感和责任感。包括中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统,培育了一种整体主义的精神,并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神,突出的是整体秩序对个体的意义,要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己,克尽己私便是公,亦即是天理,“克己”即克制己私超越自我,服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私,个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感.
本书主要指修身齐家治国平天下。包括在阐释“平天下在治其国”的主题下,具体展开了如下几方面的内容,一、君子有絜矩之道。二、民心的重要:得众则得国,失众则失国。三、德行的重要:德本财末。四、用人的问题:唯仁人为能爱人,能恶人。五、利与义的问题:国不以利为利,以义为利...
本书汇集培根一生所有著作中最具代表性的几百条短文精华,浓缩了培根思想的精髓,以最凝练的方式,娓娓道来,显示出哲人的智慧高度,培根的语言优雅,对世事洞明,具有高度的人生指导意义...
《品格论》通过一个个感人至深的故事,列举了哥伦布、拿破仑、华盛顿、培根、法拉第、达尔文等伟人的事例,生动地告诉人们:人类文明的发展进程中积累的优秀品格,如坚韧的意志、积极的朝气、实干的精神、节俭的习惯等,无论在任何时代、任何社会都不会过时。本书在全球畅销一百多年而不衰,陶冶了一代又一代读者,今天的青年人仍然能从这部经典作品中汲取力量,去开创自己充实而美好的人生,正如《泰晤士报》对本书的评介:“它就像人生的北斗星,永远照耀着那些曾经阅读
本书主要指民族的共同价值取向。包括中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强,形成了热爱劳动,吃苦耐劳,诚实勤奋的优质品质。“俭以养德”就是要求“淡泊明志,宁静致远”,对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求,也是一般人应有的品德,因为无“廉”则不“洁”,无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间,取道义,舍邪心,严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值
本书主要指质朴道德的重要表现。包括“诚”即真实无妄,其最基本的涵义是诚于己,诚于自己的本性。以“诚”为基础,中国人形成了许多相关的道德,如为人的诚实,待人的诚恳,对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符,“言必行,行必果”。“报”即知恩图报,“滴水之恩,当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分,是中国道德质朴性的重要表现...
本书主要指为人处世的美好情操。包括为人处世,是指为人和处世的总称。为人就是做人,“处”就是处理、接触,“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法,有积极的、也有负面的...
本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一,1931年由商务印书馆出版,介绍了自汉至唐期间,佛学传入中国的简况,包括经典及人物等。全书共十个章节,辑录了汉录,、三国录、西晋录、东晋录、刘宋录、元魏北齐北周录、南齐梁陈录、隋录、唐录,并附有梵名一览表以便查阅...
《近代名家散佚学术著作丛刊》共一百二十册, 计文学、史学、政治与法律、美学与文艺理论、民族风俗、宗教与哲学、经济、语言文献共八大类别。本册为《大乘起信论考证》。内容包括: 从文献上考察 ; 从学理上考察 ; 从教理上讨论起新论成立之年代与地方等...
本书主要内容包括: 敦煌这个地方 ; 长风越千年 ; 佛陀东来 ; 求法, 向西行 ; 敦煌开窟 ; 佛人映像 ; 传接虔诚 ; 美殇, 盛唐 ; 沦陷岁月 ; 凄美绝唱...
《儒家族群思想在云南的影响与发展》介绍:自先秦孔子创立儒学始,儒家族群思想便开始向周边民族地区辐射、传播,最终成为包容着众多民族在内的中华民族大融合和具有巨大凝聚力的重要的思想因素。儒家族群思想随着儒学在云南广泛传播,浸润着各民族文化;云南各民族人民结合地区实际,创造性发展儒家族群思想,提炼和发挥开放、包容的民族精神及民族平等观念,维护云南民族和睦团结。其包含的“大一统”国家观及“仁爱”“宽容”的精神对构建和谐的云南民族关系具有积极意
白圣大师是禅宗大家,在台湾很有名望,在这本小书里他详细讲解了参禅、打坐的方法,比如如何盘腿,如何调息,如何参话头,对于想学禅或者对禅宗感兴趣的人非常有用;其中的调息打坐等方法对长期患病的人也有很大帮助,坚持做即可益气养血,驱除病魔,重返健康。 ...
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
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