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《东方艺术:大家(3 2015年03月上半月·总第321期)》主要内容包括:大家热议、财评、当我们在谈新水墨的时候,我们在谈什么?、ARTalk@叨客大家看“水墨”:抱着iPad穿越回古代、周防:仕女们的后现代生活、梁楷:一盆墨汁泼出的现代派、黄公望:一“望”谈富春、徐渭.抽象表现主义的祖师爷、八大山人:不是八个悲伤的和尚、齐白石:可能是最早的“IOS”设计者、展览评介等...
钝夫的精神 百年以来,国人出洋者众,其用心艺事者均有番抱负。除了某些从艺者后来因过多受到意识形态的影响而不能自拔乃至其艺逐渐变异等情况之外,还有一个双向现象值得注意,即但凡传统学养较深厚的出洋学艺者,只要有所坚持,在异域也能有不凡的造诣;与此同时,一心出洋求道者,经用心比较之后,往往又能发现母体文化传统之可贵,*终回归以求更深的探求,由此进境于新的发现。如果我们再把类比性的考察视野扩展至古今中外的世界范围,则不难发现它不但不孤立
本期封面人物:焦洋 焦洋的画纯露、充满活力、既传承传统经典又有时代新意,体现中国艺术的民族韵味和深厚底蕴的同时亦表现现代生活的无限美好和梦想意境。她的作品不仅显示了年轻的画家推陈出新的创作才能,更加蕴含着画家对所表现事物的内在情感...
《2016东方艺术:国画(11月下半月 总第362期)》封面人物:孙浩。 2001年,本科毕业创作《注定》参加“首届中国高等艺术院校学生毕业创作优秀作品展”,获铜奖。 2005年,研究生毕业创作《蔓延》参加“中央美术学院研究生毕业创作展”,获金奖。 2009年,作品《锈色记忆》参加“第十一届全国美展”,获提名奖。 2011年,作品《历史的迷雾》参加“‘回望中国’纪念辛亥革命100周年特展”,获优秀作品奖, 2011年,作
《东方艺术 国画(2015年7月 下半月 总第330期)》封面人物是许莹。 1993年毕业于中央美术学院附中。1997年毕业于中央美术学院国画系,获学士学位。2004年考取中央美术学院田黎明先生研究生。2007年获硕士学位,考取中央美术学院李少文先生博士研究生。2013年成为中国少年留守儿童文化艺术基金会爱心大使。2014年荣获“2013中国画名家年度人物最具实力新锐人物奖”。2014年荣获“中法建交50年巴黎卢浮官‘东西方美术
国画是我国传统文化艺术的瑰宝,有着十分悠久的历史。而在生活中,画国画,不仅可以丰富我们的生活,更可以陶冶我们的情操。许多读者没有国画功底,但却希望在闲暇的时间里可以拾起毛笔,勾勒出属于自己的水墨画韵...
个性图式是建立画家个人独特风格的关键性要素,很难想象作品图式无个性可言的画家能成为具有独特风格的画家。因此艺术家追求个性往往从视觉图式开始,视觉图式的个性化,也往往是画家成就的标志。改革开放以来,特别是近二十年,个性化图式成为众多画家的追求目标,也确有大批画家形成了自我样式,使中国画坛由以往的趋同单一而趋向多元丰富、个性纷呈的局面。然而视觉图式只是一种表象,视觉图式形成的过程、动因,以及个性图式背后隐含的故事,画家追求个性与思考的理念
本书主要介绍了几种民间手工艺形式,包括:剪纸手工艺、折纸手工艺、编织手工艺、刺绣手工艺、陶瓷手工艺...
随着生肖的出现,剪纸的生肖也逐渐活跃于剪纸造型中,几乎每个剪纸艺人都对生肖剪纸的情有独钟。书中所选的生肖剪纸形式多样、异彩纷呈。每个生肖剪纸造型都与作者的文化背景、知识沉淀、生存环境以及艺术的传承有一定的关系。有的单独表达,仅有生肖,没有其他;有的配合其他相关的动植物,表达生肖以及作者自己的理解与喜好。有的手法老辣,形象简练、有力;有的造型拙朴,表现稚拙、可爱;有的极尽装饰之能,点缀繁复、多变……但是它总的艺术特色没有离开关东剪纸的大
我国的民间的剪纸历史悠久,分布地域广阔,具有不同的人文特点和历史烙印。剪纸是劳动人民为了满足精神生活的需要而创造并流传的艺术形式,深受广大群众的喜爱。 《剪纸/阅读中华国粹》是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物,又是一部兼具严肃性的中华文化典藏之作,可以说是学术性与普及性结合...
书中所展示的民艺品是作者近20年征集的心血,也包含着课题组成员近几年的汗水,每一件物件都能讲出一段故事,说出一番感慨,留下一些思考。我们力图把采集到的每一个民艺个案的第一手素材,带着采风时的泥土,带着艺人制作的温度,呈现到读者的面前。 《中国民艺采风录:面花花》详尽介绍我国各地民间有关面食和面花的制作方法和工艺特点。 本系列记录了80多种技艺的工艺流程,这套丛书分10本,分别是 《剪窗花》《泥咕咕》《蝈蝈葫芦》《锅碗
本书作者长期致力于建筑艺术研究, 有关论文影响深广。该书就我国传统建筑艺术从类型学的角度进行了史叙性的爬梳和研究, 并选取有代表性的传统建筑和民族建筑进行个案剖析, 对于中国传统建筑艺术的传承和发扬有重要的研究意义与价值...
本教材围绕中国传统设计艺术产生与存在的社会背景,以艺术设计的眼光来看待传统设计艺术在历史发展过程中的文化价值,同时将不同类型的传统元素以现代的,辩证的观点加以重新审视。具体来讲,就是从我国传统建筑、园林、图形、器物、家具等方面来研究与分析我国传统设计艺术的特质及其深厚的内涵...
脸谱的产生有着悠久的历史。脸谱起源于面具,只是脸谱是将图形直接画在脸上,而面具则是把图形画在或铸在物品上,然后再戴在脸上。在中国古代,祭祀活动中有巫舞和傩舞,舞者常戴面具。北齐兰陵王长恭,性隋勇猛,武功高强,但相貌俊美,像个女子,敌人不怕他。于是,打仗时他就戴上面具,以显得面目凶狠,给敌人以震慑。 后来,脸谱成为中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑),在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行
行当是舞台上扮演人物角色的分类。行当的划分由来已久,大约在七八百年以前,元杂剧就划分出来很多行当,当时叫作角色。明末清初,昆曲盛行,行当的划分也日益细密精确,已有12种之多。 京剧有“十行角色”,即生旦净末丑、副外杂武流。经过200多年的整理,现在归纳为生、旦、净、丑四大类,每个大类之中又包含若干小类。 在京剧中,除净、丑之外的男性角色,统称为“生”,根据年龄、身份、气质等分为老生、小生、武生、红生、娃娃生等,为京剧中的重要行
京剧服饰是塑造人物形象的重要艺术手段之一,戏曲行中有着“宁穿破,不穿错”的俗语。京剧服饰可以鲜明地体现人物的身份、年龄、职业等。在传统京剧演出中,服饰受到剧中人物的表演程式的制约,表演程式成为服装类型化的主要依据,进而形成了一整套衣箱制。衣箱共分为五类:大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔头箱、旗把箱。 大衣箱的服装有蟒、官衣、帔、褶子、裙、裤、袄及其他配件。其所塑造的人物大多是文职官员、老爷太太、少爷小姐、丫鬟仆人等。二衣箱的服装有靠、
《小月亮童书》贴近儿童心理,用浅显易懂的语言和图画讲述了一个又一个温暖而有力量的故事,是送给孩子们的美好礼物。...
《剪纸/走向世界的中国文明丛书》为《走向世界的中国文明丛书》之一,以中国传统艺术——剪纸为对象,主要从历史、文化等角度,分别对剪纸在历史上的发展、剪纸在生活中的应用、剪纸文化、各具特色的地方剪纸与少数民族剪纸、剪纸艺术在国外的传播等进行了讲解,同时以图文形式讲解实用剪纸方法,集知识性与趣味性于一体,旨在帮助读者对剪纸艺术有深入了解...
傀儡戏亦称傀儡子、木偶戏、木人戏,是以人操纵木质或其他材质的偶人、灵物作戏的艺术形式。傀儡不是一般的偶人,是通灵的偶俑,曾是神秘威力的象征。傀儡戏以方寸舞台展现大干世界,人物形象千姿百态,神情并茂,令人叹为观止。中国傀儡艺术历史悠久,流传广泛,造型丰富,品种多样,耍弄技艺高超,是世界上所罕见的...
石湾陶塑的第一特色是造型生动传神,无论人物、动物或器皿,都致力于典型化的塑造,各种造型风格独具,较少雷同,达到“百物百形,千人千面”的艺术境界。第一特色为胎壁厚釉层厚,目前釉色达近百种,这些釉色为石湾陶塑艺术增添了丰富的艺术美感。技法多样性为石湾陶塑的第三特色,体现在成型技法、造型技法、产品的施釉技术等多种不同层面的创作方法上,这里有对传统的继承延续和创新,而创新的部分则为石湾陶塑的发展注入了新的活力。 石湾陶塑艺术经历了千百年
本书是一本中国土家族牛角腔民歌选,共分为神歌习俗系列、儿歌摇篮曲系列、劳动号子系列等...
本书共分为十章, 主要内容包括: 民间刺绣 ; 民间染织 ; 民间编结 ; 民间雕塑 ; 民间剪纸 ; 民间年画 ; 民间陶器 ; 民间彩礼 ; 现代民间绘画 ; 其他民间工艺...
《佳联赏析 申猴献福》以通俗的语言和丰富的实例,介绍了在中国有着悠久历史的楹联文化和民间的春联习俗,列举了不同场合、节令所使用的佳联范例,并请相关专家做了精彩的点评和解说,对于普通读者了解楹联文化,学习楹联的使用及写作大有裨益。《佳联赏析 申猴献福》还配有大量精美图片,装帧美观,实为广大读者馈赠请朋好友之佳品...
本书从戏剧史学的角度,全面发掘清理禁毁戏剧史料,具体考察了禁毁戏剧的历史过程、特质规律及其对中国古代戏剧发生发展、形态衍变的作用和影响。作者在关注禁毁戏剧与中国古代戏剧史参差伴生、交错互动的关系中,结合社会学及文化研究,指出制之以礼,治之以法,观念性禁戏与制度性禁戏相结合,是禁毁戏剧不断强化权力话语统制的关键,并联系官方文化政策的复杂性探讨了戏曲接受、传播禁止与社会控制的影响问题。作者认为,禁毁戏剧的权力话语在不同层面、不同程度地割裂
《风筝技艺》是一本迄今较为完整、系统的关于风筝理论及扎制、裱糊、绘画、放飞等各方面的教科书。中国风筝有着悠久的历史和高超的技艺,这点早已为世人所公认。但要认真研究起来,记述中国风筝的详细资料却不多,而专述中国风筝具体技艺的资料就更少。
本书内容包括:源远二人转、艺术二人转、特色二人转、绿色二人转、人物二人转等...
年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”,七八月以后的产
本项目为浙江省重大课题研究成果。本书以平实的语言,讲述了扬州刺绣的前世今生,通过其历史的传承发展为读者展示了富含中国画的文化内涵和笔墨情趣的一种刺绣风格,其所代表的中国刺绣在过去以绣画为主要产品形式,逐渐在现代手工艺的转型中与大众的生活用品相结合的历史沿革情况。本书重点是以详细的步骤图与视频相结合的形式,清晰、直观地展示了扬州刺绣的针法特点和刺绣的工艺过程,并介绍了刺绣的针、线等工具材料的特点和获取途径,读者可以一步一步跟随步骤图内容
“气挟风雷无匹敌,志垂日月有光芒”。关公的战功业绩与他义烈千秋的气质,成了造型艺术家们创作中永不陈旧的题材。现在撩起徐华铛编著的《关公》的帷幕,一起登堂入室,去细品一下关公那英武而忠义的神韵。 ...
《中华年画绝艺》以生动趣味的文字,与精美的作品图片相结合,讲述了中国传统年画艺术的起源、历史、传承与流派。使读者在领略到中国民间年画艺术博大精深的同时,获得一些技术上的指导...
年画是中国传统绘画的一种表现形式,色彩鲜艳,寓意直白,备受劳动人民的喜爱。本书就是用“看图说故事”的方法为读者描绘了充满市井气息的热闹喜庆的年画历史...
矫友田著的《中华剪纸绝艺/图说中华传统绝艺丛书》以生动趣味的文字,与精美的作品图片相结合,讲述了中国传统艺术的起源、历史、传承与流派。使读者在领略到中国民间艺术博大精深的同时,获得一些技术上的指导...
在包括设计艺术教育课程体系的改革尚未自上而下、自下而上进行的情况下,在高等教育尚未进行超前的大刀阔斧式的改革举措之下,通过教材的建设去使课程内容与社会实际需要相结合,做到与时俱进,去对课程体系中存在的问题进行调适,我们有理由认为这是行之有效的好方法。特别是在当前各种教材、教科书,甚至所谓的专著泛滥的情况下,这样做尤有必要和具有承前启后的意义。正是鉴于此,由湖南大学出版社组织了全国近三十所院校设计艺术专业的专家、学者历时近两年编撰了这套
本书详细讲解了100多种手工艺的历史渊源和制作过程等多方面内容,图文并茂、涵盖广泛、知识性强...
《郑崇尧漆画艺术》作者上个世纪50年代毕业于福州工艺美术学校并留校执教。他挚爱工艺美术专业,特别热心致力于漆画艺术研究与创作。 作者的作品贴近实际、贴近生活、贴近群众,力求雅俗共赏,题材广泛,有花鸟、山水、人物等。更有深厚的绘画写实基础,集工笔技法与漆画技艺为一身;传统与现代为一体。在平凡中体现对生活的热爱与对人生的赞美。其代表作有:《蔡文姬》、《惠安女》、《古器》、《海鲜》、《花趣》、《夜泊》、《日月同辉》等,屡获大奖
本书中剪纸作品均为作者亲自设计,题材新颖,神态各异,栩栩如生,具有很高的艺术价值。东北剪纸艺术的范例图集,书中剪纸作品均为作者亲自设计,题材新颖,神态各异,栩栩如生,具有很高的艺术价值...
深邃的经典魅力 *系统的解读 浅显易懂的白话文 蔡氏风格的漫画=集结数十年创作精华的《孔子世家》...
关于《营造法式》的技术成就,学界关注最多,成果亦颇丰。与之相比较,《营造法式》中建筑纹饰的意象研究略显薄弱。有基于此,本书以《营造法式》五彩遍装祥瑞意象为例,根据中国古代传统“趋利避害”的文化心理,并结合北宋社会生活的历史实际,拟对其每一个图案的象征意义及文化内涵,进行有理有据地分析和解读。全书共分四章十节,主要阐释了华文九品、琐纹六品、飞仙之类二品、飞禽之类三品、走兽之类四品、骑跨牵拽走兽人物三品等动植物纹饰和诸多几何纹饰的象征意
本书从皮影的起源讲起,围绕皮影的发展历史、皮影技艺、皮影艺术的传承、皮影在全国形成的地域流派、有关皮影的故事传说进行了生动活泼、图文并茂的讲述,使读者能够了解这项濒临灭绝、亟待拯救的手工艺术的魅力,对中国民间艺术能够给予足够的重视。...
《陕北情韵:刘阳创作作品集》主要内容包括菩萨蛮·书江西造口壁(男中音独唱),思远人(男中音独唱),蓦山溪·梅(十二音歌曲),陕北娃(童声合唱),望太阳望月亮,a小调钢琴前奏曲,夜雨诗意(为长笛与钢琴而作),秦韵——赋格(一),遥远的回忆——赋格(二),陕北情韵(为自由低音手风琴而作),曦(为小提琴与钢琴而作),闹秧歌(长号四重奏),陕北风情(为女高音、男高音、琵琶、小提琴、大提琴、打击乐与手风琴而作)...
本书涉及的民间艺术,是人们较为熟悉、流传较广和群众喜闻乐见的一部分,主要内容包括:剪纸、皮影、年画、雕塑、陶瓷、印染、玩具等...
《剪一段时光的温柔》这本书的内容如其书名,精选的40幅以乐的剪纸作品,每一幅美得如画的作品都刻有一段温柔的时光;每一幅作品的创作灵感和感悟,都是一场与“美”的对话。通过剪纸他学会的不仅是一门手艺,更是一种与孤独相处的能力,外界的一切纷扰都难以打破他自我的宁静。 而你通过这本书看到的不仅是一场视觉上的盛宴,一场所谓灵魂的共鸣,更是一门手艺人的生活方式和对生活的态度,或许会让你有所触动,或许会让你在他身上找到你们共有的一些点。 书内“
本书通过一种民族志视阈下的热贡唐卡及艺术家现实图景,以影像化的文字表述特点,结合图像分析,特别是当地艺人对于唐卡图像的解读,梳理地景与文化的关系,探求历史渊源,聚焦个体艺术家的艺术命运及精神诉求。通过运用大量田野访谈及参与观察资料展示当代热贡艺术家的生存现状及创作历程,并历时性地考察热贡唐卡艺术史及艺术家的生命史。全书叙述了热贡唐卡的地域文化背景、唐卡的发展史以及种类、风格、工具、技法,代表性唐卡艺术家的口述,唐卡创作个案研究等...
胥恒睿,1990年出生于北京,2012年毕业于美国威斯康辛大学麦迪逊分校经济系,并在马里兰大学金融专业深造研究生。曾在纽约投资银行、地产开发、表演及销售行业工作。他见识广,接触过各种各样有趣的人,然而,这些经历并没有满足他对艺术的渴望。他拿起画板,开始进行属于自己的创作。本书便是他艺术旅程的小站。胥恒睿现居纽约,从事绘画与设计工作...
至尊佛陀,这是“艺苑畅游丛书”中的一本。作者从文化的角度,生动地讲述了中国佛教的发展历史、佛像的产生、分布、形态和制作材料,并全面介绍了中国的佛教洞窟以及石窟佛教艺术。作者在大量调查和拥有第一手资料的基础上,应用大量的插图、拍摄的照片及易懂的文字描述来介绍中国佛像雕塑文化,无论是书的文字内容、形象生动的插图照片、还是优美的版式设计,都风格清新。该书是读者了解中国文化的理想读本,也是专业人士研究及设计的理想的参考图书...
写作本书有两个明确的目的:一是考证字“麒麟”是什么,为什么在两千年来的中国图像中小篆地表现麒麟;二是由麒麟引向了“麒麟送子”,又是什么原因。前者与儒家思想有关,简单地说就是为了突出一个“仁”字,有意塑造了一个“仁兽”;后者则是宗法家族观念的后嗣,即所谓“族茂麟践,宗固盘石”。以下各节,都是围绕着这两个目的,而最后两个目的的结合,则是“仁人”的繁衍的兴旺——希望好人越来越多。 本书是在《麒麟送子》一书的基础上修订而成的。重写此书,
在机器生产大行其道的今天,为何我们仍需要手工艺?日本民艺之父柳宗悦坚信手工制品承载了人的心智,有机械制品难以模仿的美学。 本书是柳宗悦历时二十载,踏遍日本国土考察各地手工艺后留下的一份珍贵手稿,以平实的语言,佐以手绘插图,详实地介绍了日本丰富的手工艺,堪称一部全景式的二十世纪日本手工艺百科全书...
《山水瓷韵曾刚瓷画艺术》收入实力派山水画家曾刚,近年新创作的瓷画精品约60余件,以彩墨、青花形式表现名山大川的景致,内容有:瓷片、瓷瓶、瓷盘等作品欣赏,同时附有画法步骤解析、创作感悟、名家评析、创作经历等文字介绍,有一定的欣赏与参考价值...
泰戈尔
林奕含
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
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