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本书是《笔墨情缘 —— 我与书坛大家、老友的情谊》的续编, 作者乔仁和在中国书协工作期间, 和书坛当代大家和老朋友交往的故事。书中以作品为主线, 引出了工作生活中的趣事, 既表现了艺术水平, 又展现出了书法家们的情怀和趣味...
《云南水利碑刻辑释》辑录的碑文，以涉及云南水利者为主。收录范围为水利碑、水规碑、告示碑、判诀碑、合同碑、章程碑、封山育林蓄水碑、河渠碑记、堰塘碑记、堤坝碑记、龙潭碑记、井泉碑记等；部分包含水利内容的渡口、桥梁、寺观庙宇、乡规民约碑和祠堂碑记、功德碑、传略碑、墓志铭、诗碑、摩崖等，亦酌情收录。 碑文的辑录，源自原碑实物、碑刻照片、拓片、金石录、地方志、文史资料、碑刻集等。若同一内容碑文见诸多种文献者，取其年代较早、内容较详者，并参
本书是姜桂林先生的自选篆刻作品集, 收录印章150余方, 并附有边款。本书所选作品以吉语闲章为主, 兼有斋号章等, 风格雄浑、古朴, 写意趣味浓厚。其边款语言雅致, 有以行书、篆法刻者, 有的也杂以隶、草之法, 变化丰富, 饶有古趣。作者治印从流派印入手, 未按部就班规秦模汉, 但作品却高古雄浑, 尽得秦汉风致...
本书介绍了中国早期文字演变从甲骨文至殷周金文、战国文字等, 其间的文字使用时间跨越千年, 地域分布广阔, 单一文字常有多种写法。后人学习古代文字难找到一种定式, 应变的规律也不容易掌握。篆法的运用、篆书的创作难度可见一斑。在书法艺术的立场上, 也应在多种形态变化中统一法度, 在符合时代的规律特征上进行书法创作...
本书主要内容为当代书坛中坚力量代表翁志飞先生对传世智永《真草千字文》的艺术解析和临摹示范。全书有对智永书法风格及《真草千字文》创作特点的讲解, 又有实临的作品展示...
郑瑞源先生对文化事业的孜孜不倦, 在深圳宝安已是颇有名气。如今, 郑瑞源先生将近年的书作结集出版。本书内容包括: 序 ; 郑瑞源简介 ; 名家集评 ; 活动撷影 ; 作品欣赏 ; 后记...
《佛教与中国书法》是基于佛教及相关文化基础之上的中国书法内容，以书法及书学作为研究的主要内容和中心，内容涉及以汉字书写的佛教经典文本，与佛教相关的墨迹及刻本等。本书以书法史为风，力图从技巧、形式和风格三个方面对历代佛教相关的书法家和书法作品予以梳理，进而探讨佛教对中国书法的深远影响...
本书收录了管峻、陈忠康、陈海良、杨涛等30位书法艺术家的120幅书法临摹作品、创作作品, 展现中国书法艺术魅力, 搭建文化艺术国际交流平台, 开展传统文化的研究、教育、交流以及相关公益活动 ; 弘扬中华优秀传统文化, 培养中华优秀传统文化的弘传者、教育者、实践者...
中华文化的“会通”精神，在于文而化之。蔡元培一九三四年在《美学原理》的序中指出：“通常研究美学的，其对象不外乎‘艺术’‘美感’与‘美’三种。以艺术为研究对象的，大多着重在‘何者为美’的问题；以美感为研究对象的，大多致力于‘何以感美’的问题；以美为研究对象的，却就‘美是什么’这问题来加以探讨。我以为‘何者为美’‘何以感美’这种问题虽然重要，但不是根本问题：根本问题还在‘美是什么’。单就艺术或美感方面来讨论，自亦很好；但根本问题的解决
本书是一本篆刻学习的初级读本, 由浅入深地介绍篆刻的相关知识, 如刻印的工具、印石知识、刻印的步骤、如何画印、执刀和运刀等。主要内容包括: 刻印的工具、印石知识、选石与印石打磨上光等...
本书选取了我国历史上十六位书法家, 将他们的形象用漫画的方式绘制出来, 并配以生动、有趣的历史科普文章加以介绍...
《荣宝斋书法篆刻讲座》旨在深入浅出地对书法篆刻进行系统梳理，是从一般史论知识，到技法解析，再到临摹与创作的综合读本。 本书从隶书的特点、笔法的变化、部首、结构、章法、临创欣赏等角度进行深入的解析。力求既有一定的学术性，又通俗、实用...
本书为沈尹默二十世纪五十年代所著未刊遗稿三种，分别是《胡适这个人》《书法雅言校注》《文字改革中的创造通用书法字体问题》。 本书以原色原大影印出版沈尹默的未刊遗稿三种，不仅为书法爱好者提供了欣赏沈尹默书法的机会，也为书法理论研究者和近代历史研究者提供了珍贵的史料...
本书分为两部分，“论述”部分是作者研习书法的体会，回顾了书法艺术发展的几个历史高峰，包括汉、唐、宋、元、明、清的书法特色与形成原因，厘清书法发展沿革，详述书法大家成就，并就如何学习每一种书法提出自己的看法；“图版”部分收录了作者创作的法书作品，每幅作品包含了尺寸、释文等相关介绍...
本书以作者自己收藏的宋、明、清几十种《兰亭序》拓片为主体, 结合行世的稀见拓本, 用一种新的视角语言进行解读, 对拓本中隐藏的版本信息、递藏的历史脉络、背后的各种历史人物故事等进行仔细梳理, 并将之形象的呈现出来, 使原本专业生僻的拓本通俗化...
清代金石之学蔚然成风，山左地区尤炽，古玺印逐渐成为金石收藏的大宗。晚清齐鲁地区的古印收藏家中，以陈介祺、吴式芬两家藏品最称宏富。吴式芬家族所藏玺印，辑为《双虞壶斋印存》。 虽然各种版本《双虞壶斋印存》所录印章数量不同，但总体出入不大，大多在一千枚以上。藏印的来源，绝大部分为吴式芬亲自购藏，也有部分为吴氏后人续购。 本次出版《双虞壶斋印存》，系以嘉树堂陈郁先生所藏早期“篆体不分卷本”（八册》为底本，重新编排，高清影印，可谓仅
《清代篆书名帖古今对照系列》套丛书优选的特点就是采取了古今对照的形式。所谓“古今对照”，就是把当代篆书名家冯宝麟先生的篆书作品与清代几位篆书名家的作品在书中以左右页对照的方式组合在一起。丛书策划的初衷，是想通过这样一种“对照”的形式，让初学篆书者更直观、更清晰地观察当代创作与前人创作之间的差异，包括创作技法上的差异，也包括审美取向上的差异，这对于启发他们找寻篆书学习的路径、激发他们学习篆书的兴趣将大有裨益...
在书法目前，《爨宝子碑》与《爨龙颜碑》并称为“二爨”，前者称为“小爨”后者称为“大爨”。《爨龙颜碑》书法雄强茂美，结体以方整为主，但转折外已使用圆转笔法，而不像《爨宝子碑》那样如矩形的折角，更具有楷书的特征。康有为在《广艺舟双揖》中，推其为“神品”“古今楷法”“隶楷极则”。二爨书法笔刀道劲，像刀斧击凿而成，是研究我国书法由隶变楷的重要文献。 本书是根据作者多年的临写和创作经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。从它们的用笔、结体、点画、
本书是书法作品集，以书法形式展现中国共产党一路风霜雪雨，历经无数磨难、战胜无数艰险，创造了彪炳史册的辉煌业绩。作品思想体现党员学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。 本书收录艺术家们为建党100周年创作的多幅诗词楹联，挥毫泼墨，一幅幅饱含着情感的书法佳作。书法作品风格多样，意境深远，旨在向建党百年华诞献礼，抒发书法爱
本书向读者介绍汉字和书法文化。汉字不仅是中国文化的载体，而且是中国文化的核心；书法是中国文化核心中的核心。书法的演变史，是华夏文明不断进步的一个缩影。汉字和书法文化是中华民族的宝贵遗产，也是全人类共同的宝贵遗产。希望读者通过这本书，不仅仅获得书法的一些基本知识，对汉字和书法产生浓厚的兴趣，而且还能拿起毛笔、倒下墨汁、铺开宣纸， 扎扎实实地行动起来，持之以恒地坚持下去。在汉字书写的实践中，逐步进入中 国汉字书法的灵魂深处，读懂她，学好她
黄庭坚(1045－1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。与蔡襄、苏轼、米芾齐名，称“宋四家”。在中国书法史上，亦具有重要地位...
米芾（1051—1107年），北宋书法家。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。工于书法，擅长篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家...
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室后裔，入元后仕至翰林学士承旨。工书善画，冠绝一时，为元代艺坛领袖。与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。该帖笔法清润精致，结构端丽严谨，形神疏放飘逸，气韵苍劲高古，姿媚中增添了雄健之势...
本书记录了作者与书法的结缘之路。分为书法的感悟和书法习作2个部分。作者认为书法是一种主观的艺术行为, 因此业余时间在练习书法的过程中一直追求做到“个性与共性”的平衡, 从魏碑的启发到历代书家的法帖, 从中攫取了自己对于书法的理解并把它运用到作品中...
篆刻是我国专享的艺术形式，是由实用的印章刻制演变而成，其形成的历史可以追溯到三千多年前的商周时代。三千多年来，我们的先人们为我们留下了无数的印迹。 明末清初，出现了几个有名的印章鉴藏家，各自都有集体印谱行世，对印学的提倡与发展起到了强大的推动作用。《学山堂印谱》、《赖古堂印谱》、《飞鸿堂印谱》就是其中影响力优选的三部集体印谱。此书为其中之《学山堂印谱》.辑者：张灏，于明·崇祯四年（1631年）辑成，共六册，次年增为十册，收录了与其同时
本书是洪亮先生近16年来对书法本体语言笔法、字法、章法和墨法原理的研究成果, 内容包括: 书法笔法的生理基础与内在韵律 ; 书法笔法的内在哲学支撑 ; 书法笔法的空观与运动性等...
本书底本为同治三年 (1864) 严荄辑的《钱胡印存》, 存浙派印人钱松、胡震两家印百余方。钱松篆刻造诣甚高, 为历代印人所推崇, 称其为浙派“西泠八家”之一。胡震篆刻取法汉印, 亦见功力。胡震之印存世极少, 从此谱中可一瞻其面貌...
本书为谭延闾的书法作品。谭延闾 (1880-1930) 字组庵, 号畏三。书法从钱沣、何绍基、翁同穌上溯颜真卿。字如其人, 结体宽博, 顾盼自雄。谭延阎写麻姑则另有一种位高权重的森穆气象...
本书是一部个人藏石鉴赏图集，是刘师银先生20多年赏石历程的总结。遴选其100方精美藏石，以一石的图片配一词一书（书法）一印的形式成书，分为四部分：象形石40方、画面石17方、景观石43方和艺瘦堂主赏石文选8篇。赏石部分每页一石，配有为这方奇石订制的一首词及其书法作品，还有刘师银先生创作并篆刻的奇石题名印。本书以奇石为主体，将赏石、诗词、书法、篆刻四类传统艺术相融合，共同诠释精妙的很好传统文化，弘扬和丰富了我国赏石文化，有助于赏石文化的
《考古与文明》系列丛书探讨的，是人们触摸得到的曾经深藏在历史尘埃中的华夏文明，拂去历史尘埃，这些神州宝藏便见缤纷光彩。沫浴文化的雨露，蹈循历史的印迹，我们可以聆听到华夏文明演进的千古足音。本书为《考古与文明》系列丛书中的一本，主要是对古代玺印与篆刻的回顾，以图文的形式详细介绍了战国古玺、秦汉玺印、明清流派印的风格特点，并对典型案例进行进一步分析。通过对古代玺印篆刻的研究有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，更有助于我们对现代篆刻的理解。
中国美术学院中国画与书法学院2020届毕业展以“跬步·高远”为主题，以昭示“锲而不舍，金石可镂”之箴言。本届中国画与书法学院同往年相比，本届展品数量更多，内容与形式也更为丰富。2020年突如其来的疫情打破了学习与生活原本的节奏，种种变故对毕业班的师生而言，是前所未有的挑战。它既是磨难，也是一个唤起对生命与责任更深度思考的契机。本书的出版，反映了当下中国画创作中丰富的创造力、敏锐的洞察力与强烈的社会使命感。本书收集了2020届书法专业的
孙过庭工文辞，擅草书，师法二王，宋代米芾以为“凡唐草得二王法，无出其右”。《书谱》，孙过庭撰并书于垂拱三年(687)，历来被誉为“词翰双绝”：既是唐代著名的书法理论著作，也是后人学习草书之最佳范本。本书所刊纸本墨迹，现藏于台北故宫博物院...
中国书法是中华民族 传统文化的重要组成，是以汉字为表现对象的独特的民族艺术形式。书法学习既有历史文化知识的部分， 强调实际操作动手能力的训练和艺术审美素质的养成。陈文龙专注于书法理论与实践，作品入展中国书法家协会主办的全国“沈延毅奖”书法作品展、全国“铁人杯”书法作品展、全国“王安石奖”书法作品展，多次入展省、市级书法家协会主办的展览。该作品集收录陈文龙2019年以来行草书方面的创作心得。他的行书主要取法王羲之、王献之、苏轼、宋徽宗等
本书收录有《当代中青年书法家的优秀代表——前言》《不意当代乃有斯人——致黄君信札》《黄君书法的核心价值》等评论文章...
本书共计整理出楹联90幅, 其中天一阁景区38幅, 主要反映天一阁藏书文化有关的内容, 为民国初年到现代名家巨匠所留, 书体风格各异, 内容庄谐不一。月湖景区52幅, 大都是20世纪90年代末月湖公园建设时甬上书家所撰并书, 蕴含月湖历史内涵及时代特色。此次楹联挖掘、整理、设计出版的工作, 是对天一阁·景区历史景观与文化的一个再梳理。书法集的出版能够让更多的人认识了解天一阁·月湖景区, 体会景区楹联的艺术魅力...
将军印多为汉魏南北朝时期因战事急迫而临时凿刻而成，虽不及精心铸造印工稳细致，但其线条兼工带写，章法错落跳荡，形成了一种独特的艺术面貌。将军印风格的写意性，线条和空间的疏密变化，强烈的视觉冲击力，成为当代写意印风汲取营养的重要源泉。 本书为20年来首度整理，结合近年来新发现成果，全面收录整理420方传世的汉魏南北朝时期的将军印及将军印风格官印。 本书为编者沈乐平根据多年一线高等书法教学经验，结合其多年实践创作、理论研究成果编排体例，
《吴玉如大字墨迹》，本书的内容正如书名一样，是有名书法家吴玉如先生临写的放大版《兰亭序》。吴玉如先生一生钟爱《兰亭序》，临摹遍数已不可考，流行于世的就有很多种，多见于网络或书刊杂志上，原大或小字居多。最近有藏者将吴玉如先生所临大字《兰亭序》一通完整公之于众，甚为罕见，观者无不惊叹。此本是吴玉如先生于1977年为其弟子单体乾先生所书，总长26米，字的尺寸是20×20厘米。观之细节，字口清晰爽利，毫发毕现，墨色古朴、厚润，飘逸散淡又法度严
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐天宝十一年(752)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是颜真卿早期楷书代表作品之一。其结体严谨致密，紧凑规整，平稳匀称，又碑版精良，存字较多，学颜体者多从此碑下手，入其堂奥。 本书结合中国美术学院书法专业教学理念，在内容编排上分为前言、单字解析、全本通临、作品示范四部分。全书共计235条，多机位高清拍摄、多角度展现全貌与细节，采用一比一实
本书收录有悠久历史、有深厚文化底蕴的山西省忻州市忻府区翠岩山汉晋古砖朱拓近百种, 是一本系统介绍翠岩山一带汉晋古砖历史和艺术的文集, 全书集历史考证和书画艺术于一书, 对于本地文化整理、文化保留和传承, 普及汉晋古砖历史文化有着非常积极的意义...
本系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 本书收麓山寺碑，唐开元十八年（730）李邕撰文并书。碑文二十八行，行五十六字。本书以故宫藏品为底本，从上海图书馆和苏州博物馆藏本中选字，将底本中缺字和模糊不清的字补出...
明代官方书法教育以“字之大用”为理念，强调以恭敬的态度对待写字，书写的过程就是践行字中蕴含的“理”。“书为心画”，以恭敬的态度写端庄的字，就是修炼内心的过程。明代的书法教育自成体系，涌现出祝允明、文徵明、董其昌等一批杰出的书法家，对清代书法产生了巨大影响。《明代官方书法教育研究》通过综合运用考证、抽绎、文献研究、个案研究等方法，论述史实材料与艺术品实物，从而研究明代官方书法教育的真实面貌...
《真赏斋帖》分上中下三卷，上卷是魏锺繇《荐季直表》，中卷是晋王羲之《袁生帖》，下卷是唐王方庆《万岁通天帖》。真赏斋帖，三卷。明嘉靖改元春正月既望，真赏斋摹勒上石，长沙章简父镌，真赏斋为明代收藏家华夏之斋名。帖装一册，有火前本、火后本之说，即石火毁，又重刻一石。帖因选本、摹写、镌刻俱佳，故名声远扬，翻刻者众。《明真赏斋帖（刻本墨迹合辑）/历代碑帖法书萃编》将启功先生藏《真赏斋帖》火前本并三帖传世墨迹本一并影印，读者可见刻帖与墨迹之变
钱君匋先生是二十世纪杰出的书画篆刻艺术家，在文学写作、音乐创作、编辑出版和古书画鉴藏诸领域均有成就。本书编者沈建中先生搜罗钱君匋先生历年在报刊、图书上所发表的有关篆刻的文章，尽优选可能全面辑录钱先生关于篆刻学著述、篆刻创作回忆录和篆刻艺术鉴赏的文论，并精选钱先生具代表性的上百方篆刻作品和钱先生数幅篆刻时的旧影照片，以供鉴赏。另有“编前叙言”，末附编者纪念文章。本书对篆刻收藏者和爱好者而言，具有相当的参考研究史料价值和鉴赏价值...
祁寯藻（1793-1866），山西寿阳人，为官嘉道咸同四朝，位至体仁阁大学士、首席军机大臣，是晚清廉相、鸿儒。去世后获谥“文端”，入祀贤良祠，被誉为“三朝帝师”“同治中兴的先驱”，受到朝廷与民众的高度评价。他在朴学、文学、书法等方面卓有建树，被誉为“晚清四书家”之首。他的大量书法遗存富有深厚的传统人文底蕴，具有深刻的教化意义，有助于净化当前社会风气，为社会精神文明建设提供丰厚的思想支持。 《学古有获：晚清大学士祁寯藻的书法生活》
泉州于唐代被辟为对外通商口岸，宋元时期海样商贸繁盛，成为海上丝绸之路起点之一，马可·波罗称为“东方第一大港”、“光明之城”，至今保有丰厚海上丝绸之路历史遗存，为我国首批历史文化名城、我国第一座东亚文化之都，被联合国教科文组织定为世界多元文化展示中心。经二十年申报历程，于今年七月被世界遗产评审大会确定以“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”为特质确定为世界文化遗产。泉州人文底蕴丰富，欧阳詹、朱熹、蔡襄、黄庭坚、张瑞图、郑成功、李叔同等古代
是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，再现了中国书法史的辉煌...
《传世碑帖大字临摹卡》涵盖了篆、隶、楷、行、草五种字体，在碑帖选择上突出了经典性与接受度，每一辑都力求呈现经典中的精华。这套碑帖旁注了释文，出版社的责编根据有关资料对通假字、别字加了括注，方便读者理解文意；对有争议的内容，则不加括注，以保持碑帖原貌。书法史上，每一部刻帖的遴选与辑刻都是一种经典观念的具体化，其所选择的书家、作品便是理想中的经典谱系。每一个时代的经典轮廓皆由众多的观念交织而成。当前，有很多出版社致力于古代碑帖的印行，
《书苑菁华》共二十卷，是一部书法论著汇编，共辑录唐代和唐前书法文献一百六十多篇，按书评、书议、书录、书谱、书论、书记、书表、书启等不同体裁进行收录，分类精细，内 容丰富，使不少古代珍贵的书学原始资料得以归类保存和传播，得到了《四库全书总目提要》的肯定。本书为《书苑菁华》的全新整理本，校勘质量较高，对相关学术研究颇具参考和 借鉴价值...
本书收录了二王一系的楷书代表作。楷书到东晋时期方才演变成熟，二王实则是生逢其时的代表书家。二王身处东晋时期，而东晋也是隶书到楷书演变的成熟时期，二王便是当时正楷书家的代表人物。王羲之《黄庭经》《东方朔画赞》字字精妙，藏针裹铁，遒劲萧远。王献之的《洛神赋玉版十三行》华丽古朴，风神潇洒。本书还收录了与二王楷书风格相近的经典碑帖如《雁塔圣教序》《智永真草千字文》《阴符经》等，这些碑帖都展现了对二王楷书风格的继承和发展，对学习二王楷书的读者很
本书稿收录《散氏盘》、汉代隶书《石门颂》和清代及现当代书法家临摹的金文和隶书作品，并做了作品简介和评论、文本释读，以及局部分页展示，为学习者提供了便捷的研读版本。《散氏盘》是清乾隆初年出土于陕西凤翔的刻于西周青铜盘上的篆书作品，书法结构奇古，线条圆润凝练，字形扁平，体势欹侧生动，有强烈的张力和写意艺术效果，能够激发篆书学习者创作热情。《石门颂》书法古拙自然，富于变化，飘逸有致，是学习汉代隶书的代表性作品。清代及现当代名家临摹的篆隶作品
王羲之、王献之父子在中国书法目前具有举足轻重的地位，书法目前称之为“二王”，人们对“二王”评价极高，历代追随者众多。从古至今，“二王”书风脉络传承有序，有大量“二王”书风经典作品传世。本书精选“二王”书系一脉作品，书中选取“二王”手札、米芾尺牍、楼兰残纸等。内容编排以图版为主，全图与局部相结合，随图穿插作品赏评。在临摹学习的同时可全面了解作品的文化背景和深层意义。另外，书中还附有当代书法名家的临摹。这些作品具有一定的艺术性，有很好的参
《爨寶子碑》，全稱為《晉故振威將軍建寧太守爨府君墓碑》。此碑正書，額十五字，碑文計十三行，行三十字。碑下部刻题名十三行，行四字。碑石高一百八十三釐米，寬六十八釐米，厚二十一釐米。清乾隆四十三年（一七七八）出土於雲南南寧（今曲靖），後來被一鄉民用做壓豆腐的石板。咸豐二年（一八五二），曲靖知府鄧爾恒發現有字跡豆腐，遂發現此石，並運回府中，後置於城中武侯祠。碑文記述爨寶子生平。此碑書法在隸楷之間，為隸書向楷書過渡時期之作品，樸厚古茂，奇姿百
林奕含
老王子
宋瑞祥
曾琦云 评注
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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