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《书画巨匠艺库?沈尹默—沈尹默书法论丛》分为三大内容,一为书法论,包括笔法、腕法、笔意、执笔五字法以及习字方法与选帖等,二为二王书法管窥,三为历代名家书经验谈辑要释义,包含了汉、五代、唐代等名家的书法要诀。为书法研究与学习者来说是的可贵资料...
中国书法,讲究笔法、笔意、笔势。观、临碑帖,是学习书法的重要手段。在中国书法史上,素有帖学、碑学之说。清康乾时期,由于帝王对董其昌、赵孟俯书法的推崇与喜爱,帖学达到极盛,出现了一批取法帖学的大家,并出现了规模较大的集帖《三希堂法帖》。到清嘉庆朝,随着古代的古书、贞石、碑版大量出土,碑学由此兴起。习字,临帖多用指腕,而临碑多用肘臂,这就导致二者在立意、章法、结体、点画乃至运笔、用墨上的差异,由此形成了不同的书风,具有了不同的审美意象与价
本书为彩色放大本中国著名碑帖系列,该系列底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。...
《金刚经》是佛教的重要经典,《集王羲之书金刚经》经排撰后,取名为《新集金刚般若波罗蜜经》。文宗李昂敕令集五义之书,将此经刻于石上,大和六年(832年)春始告完成,立于陕西西安兴唐寺。王羲之的行书平和简静,秀丽天成。该碑石久佚,拓本传世很少,以明南子兴藏拓本最佳,现藏故宫博物院。此书稿编者将前杨承和序,后柳公权等人的赞语删除,只取《金刚经》全文。采用仿古籍线装形式,内页纸张选用手工宣纸,全书手工装订,从内容上、装帧上对广大读者、尤其是书
本书共收录许占志先生的代表作品80余幅。涵盖花鸟画、山水画等经典作品。许占志本人多年的美术教育和书画创作之余, 致力于山水、花鸟书法的研习...
《虞恭公碑》,又称《虞恭公温彦博碑》,刻于唐贞观间,为太宗昭陵陪葬碑。岑文本撰文,欧阳询正书。此碑楷法为欧体集大成者,其点画以方笔为主,铁画银钩,刚劲不挠,结构险峻严密。此次影印上海图书馆藏宋拓本,清代先后经王闻远、毕沅递藏,后没入内府,钤"嘉庆御览之宝"等,有王澍、翁方纲、王文治等题跋...
时逢刘文典先生诞辰125周年之际,经刘文典先生哲嗣刘平章先生与著名书画艺术家劳伟先生商议,由劳伟先生以草书、行书、楷书三种书体完成了《刘文典诗词存钞》法书创作。劳伟先生2008年就曾书《刘文典诗集》,为学术界、艺术界所关注,墨迹为安徽大学永久收藏。今《刘文典诗词存钞》再由劳伟先生以草、行、楷三体书成,诚为当代文化盛事。...
“法书优选·十大楷书”以公众共推的方式,选取历代法帖中很有名的十种楷书作品,并甄选很好底本,以册页装的传统装帧形式,原色原大精印,再现法帖的典藏价值。图书除完整呈现包括题跋在内的法帖全貌外,另附图文对照别册,配以详尽的释文与注解,便读者欣赏学习...
本书采用国家图书馆藏《西清砚谱》的初稿本影印, 后附别册对砚谱中的题识进行点校, 并收录部分实物照片与砚谱中的摹画图进行对比, 收录各类砚计二百四十枚...
《稽首龙门——芦荻龙门二十品题跋暨临摹(精)》收入作者芦荻收藏的民国时期《龙门二十品》原拓,并做了详细考据及题跋,另外,作者又对原拓进行研究并精心临摹,学以致用,是当今研究龙门二十品不可多得的资料图书...
《书写论语》作者王均峰历时三年,以小楷为主书写而成,内容包括《论语》原文、释义及个人感悟,原文以繁体小楷书写,释义以简体小楷书写,感悟以行书书写。从书法这个窗口向读者展示中国传统文化与思想,以《论语》的眼光读历史,从中获得智慧,用这些智慧指导我们今天的生活与实践,并且能启示未来与后人,兼备艺术性与思想性...
本书为丁申阳书法, 是汉字书法作品集, 以供书法爱好者欣赏阅读...
隋僧智永以“退笔塚”“铁门限”着称,曾写《千字文》八百本,分施江东诸寺,其在笔法传承上树立了法变典范,是唐人“尚法”风气的先声。传世《真草千字文》墨迹,气韵飞动,优入神品。传世刻本亦有“关中本”“宝墨轩本”及董其昌《戏鸿堂法帖》翻刻本等,其中以“关中本”为优。上海书画出版社编的《智永真书千字文(共2册)(精)》印《真书千字文》为传世墨迹本全本真书,配朵云轩藏旧拓智永《真草千字文》关中本真书部分影印,为独特组合,资学习互证...
“书圣”王羲之兼善诸体,尤工小楷。《黄庭经》笔力惊绝,点画荡漾空际,回互成趣,此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开朗之意态,影响智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫诸大家。俗称《换鹅帖》,传书史佳话。附王献之书《洛神赋十三行》,字法端劲,趣向整严,被称为“小楷极则”,以资学习互证。上海书画出版社编的《王羲之黄庭经(共2册)(精)》特刊用朵云轩藏《宋拓晋唐小楷帖九种》,其法度谨严,气逸质宕,意态秀美。《洛神赋十三行》亦朵云轩藏清早期拓本...
代表盛唐气象的颜真卿楷书朴拙雄浑,大气磅礴,被称为「颜体」。其《颜勤礼碑》真通篆隶,笔势圆劲,气态质厚,如端人正士,不可亵视。此碑宋时见传,来人《金石绿》《集古录》等书均有着录,但其後石佚,民国年间重新出土於西安。上海书画出版社编的《颜真卿颜勤礼碑(共2册)(精)》特刊用朵云轩藏陈运彰本,帖中盖有数方陈运彰收藏印,另有朱孝臧题签,徐行跋,为民国碑石出土後早期拓本,现首次原色全本影印.附《颜勤礼碑》整拓,以观原作整体神采...
《瘗鹤铭》书体虽为真书,却具行书韵味,笔势流动圆畅,体格宽博开朗,点画劲净,是南朝铭刻书法中罕见的大字作品,被誉为“大字之祖”。《瘗鹤铭》拓本有水前本、水後本之分,水前本因椎拓不易,极为稀见。上海书画出版社编的《瘗鹤铭(共2册)(精)》印水前本和水後本各一,水前本为清李国松旧藏明拓本,水後本为清沈韵初旧藏清代出水後精拓本一.均为稀见佳拓。今藏上海图书馆。附《瘗鹤铭》整拓,可观原作整体神采...
本书收录南怀瑾先生墨宝102帧,其书写时间从20世纪60年代到南先生去世前,跨越半个世纪。这是南先生墨宝首次整理和面世,墨宝书写内容有联语,有诗词,有格言警句,有寄语,诗词中有一部分是自作,通过这些能得见南先生平日思想、思虑之一斑。很多墨宝背后都有故事,说明叙述虽简,但仍能折射南先生生前与一些人交往过从的概貌...
本书主要内容包括: 虞舜诗《南风歌》 ; 刘邦诗《大风歌》 ; 《诗经·终风》 ; 《诗经·匪风》 ; 刘彻诗《秋风辞》等...
本书从甲骨文开始, 收录了与蓬莱有关的商周青铜器铭文、汉唐以来迄近现代的主要碑刻、法帖、墨迹书法一百余种, 其中不少是中国国家博物馆、中国国家图书馆等名家收藏的珍品、介绍, 从而最大限度地展示了古代蓬莱金石书法家艺术的博大精深和异彩纷呈...
《善本碑帖过眼录(续编)》是从上海图书馆所藏三千余件善本碑帖中精选而成,全面展示了上海图书馆近二十年来碑帖整理研究的新发现、新成果,分“初编”与“续编”。 《善本碑帖过眼录(续编)》收录上海图书馆所藏历代善本碑帖205件,其中碑刻拓本185件,法帖拓本20件。 上海图书馆是我国公藏善本碑帖的主要单位之一。 《善本碑帖过眼录(续编)》“续编”进一步揭示了上海图书馆所藏善本碑帖的文物、艺术与文献价值...
蒋式芬,清末著名书法家、工诗文,官至两广盐运使。该书将蒋式芬的诗书文分为《书法掇英》《自书诗稿》《诫子书》《先资政公日记》《冷公专祠碑记》《颜习斋先生墓表》等六部分,辑录了300余件(页)书法作品。同时对全部书法作品、用印作了释文、注释。附有《蒋式芬年表》、《前广东盐运使蒋公墓志铭》等文章...
该书为《中国历代法书精品大全》系列之第六卷。本卷再现了宋代宋太宗、宋高宗、宋孝宗、叶清臣、范仲淹、蔡襄、欧阳修、文彦博、司马光、苏轼等著名书家代表作品(墨迹及拓片),附书家小传并作品释文...
该书为《中国历代法书精品大全》系列之第七卷。本卷再现了宋代宋太宗、宋高宗、宋孝宗、叶清臣、范仲淹、蔡襄、欧阳修、文彦博、司马光、苏轼等著名书家代表作品(墨迹及拓片),附书家小传并作品释文...
该书为《中国历代法书精品大全》系列之第八卷。本卷再现了宋代宋太宗、宋高宗、宋孝宗、叶清臣、范仲淹、蔡襄、欧阳修、文彦博、司马光、苏轼等著名书家代表作品(墨迹及拓片),附书家小传并作品释文...
本书为沈鹏先生申夏日新作, 既浑厚高古又清新自然, 不拘不守, 典雅宕荡, 足可比肩历史上任何一位书法大家, 诚散僧入圣之境也...
《资治通鉴纲目》,是朱熹生前未能定稿的史学巨著,其门人赵师渊于樊川书院续编完成,共59卷。内容注重严分正闰之际、明辨伦理纲常,并注意褒贬春秋笔法。本书为宋元之际的学者刘友益所著,作者以遗民的身份,彰显了《纲目》的正统观与夷夏之辨,颇有学术价值...
本书收录已故著名书法家、篆刻家魏之祯先生书法、篆刻作品近百幅, 附录先生《心饮庐诗草》及《学书偶忆》, 反映了魏之祯先生书法篆刻的艺术成就, 同时也展示了先生从事艺术创作的历程与心得...
该书为《中国历代法书精品大全》系列之第九卷。本卷再现了宋代黄庭坚、王铣、蔡京、米芾等著名书家代表作品(墨迹及拓片),附书家小传并作品释文...
袁强,著名书法家,书法教育家。现为中国文化信息协会副秘书长,中国书画艺术委员会副秘书长,中国硬笔书法协会副秘书长。艺术成就2袁强是著名书法家和书法教育家。他是毛主席纪念堂奠基石书写者,香港回归祖国纪念碑石书写者,中华姓氏碑石书写者。在人民大会堂被全国人大副委员长布赫授予目前全国“汉字书写艺术教育”称号,被中国新闻社评为“汉字书写艺术推广大使”。他的书法作品曾作为国家礼品赠送给伊朗、日本、韩国等国,以及中国台湾地区国民党要人连战,他也为
《李玄靖碑》,又称《玄靖先生含光碑》,全称《唐茅山紫阳观玄靖先生碑》,刻于唐大沥间,柳识撰,张从申书,李阳冰篆额。书法干净利落,笔短意长,峻劲严整,古拙雄健,体稍疏隽,曲折顿宕,方峻中寓圆柔,严整中现婉丽。此次影印系据上海图书馆藏宋拓本,无论是拓制时间还是墨色,都堪称佳本...
柳公权所书《金刚般若波罗蜜经》, 用笔以方为主, 方中有圆, 运笔讲究轻重、顿挫, 于严整中求变化, 于方劲间蕴灵气, 字字秀朗, 壮美可观。金刚般若波罗蜜经, “金刚”, 比喻金中之精坚不可摧者 ; “般若”, 意为“智慧” ; “波罗蜜”, 意为“到彼岸”。经题的意思是说, 以金刚不朽之身和超卓智慧之志, 渡达彼岸。柳公权所书《金刚般若波罗蜜经》, 为唐穆宗长庆四年 (公元八二四年) 刻石, 其时柳氏四十七岁。刻石毁于宋, 有敦煌
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《祝允明书道德经》为祝允明小楷所书《道德经》,结体洒脱,为祝允明小楷精品。宣纸印刷,仿古籍线装,一函一册...
《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本;本经说“无相”而不说“空”,保持了原始般若的古风。本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译。鸠摩罗什,东晋时后秦的高僧,中国历史上著名的佛经翻译家,博通大乘小乘。黄庭坚擅行、草书,楷书作品不多,但皆为精品。与苏轼、蔡蓑并称“宋四家”。黄庭坚著的《黄庭坚书金刚般若波罗蜜经》为黄庭坚小楷所书《金刚经》,宣纸印刷,房古籍线装,一函一
《丰子恺藏李叔同印谱》收集了李叔同的190余枚印蜕, 印谱所收的篆刻作品, 秀逸儒雅, 恬淡自如, 实是禅修的结果, 独具大师风范。细细品读起来不仅可以欣赏其摹古烁今、极于无相的艺术襟怀, 还可以真切地感受到他的人生抱负、生活追求、读书情趣和治学精神。该印谱除了印蜕及释文, 还收录了丰子恺怀念李叔同先生的文章、丰子恺后人介绍印谱流传的文章, 以及李叔同孙女李莉娟纪念祖父的文章等, 将于2018年弘一大师出家100周年之际限量发行, 故
2017年8月,王冬龄先生在OCAT深圳馆举办书法个展“竹径”,由巫鸿先生策划。展览的主要内容是王先生的“乱书”:书法和竹子的结合呈现。现场通过装置墙、镜面反射和移步换景的空间设计,在厂房中复制了一条“竹径”,在竹身上三维呈现书法,使观者产生穿梭感,强化了“乱书”的视觉冲击,开拓了当代书法艺术的一种新态势。 作为展览图录,全书分成两部分,第一部分是对“竹径”个展的评论与研究集萃,包括研究文章、学术对谈与艺术家自述。第二部分是关
苏轼的书法早年学“二王”,中年以后学颜真卿、杨凝式,晚年又学李北海,并广泛涉猎晋唐其他书家,形成极具个性的书风。《苏轼手札精选》精选苏轼的手札作品,包括《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》《东武帖》《邂逅帖》《次辩才韵诗帖《跋吏部陈公诗帖》《归安丘园帖》《致季常尺牍》《北游帖》《获见帖》《覆盆子帖》《渡海帖》《令子帖》《久留帖》《李白仙诗帖》《新岁展庆帖》《人来得书帖》《题王说诗帖》等...
信札,作书古代人日常交往的重要手段,承载了众多的文化信息,备受后世藏家的珍视。李瑞清作为近现代海派书法的代表人物,其在碑学方面的实践与成就都是不容忽视的,在当时享有盛名。他对碑学的解读有奉为圭臬者,亦有诟病其刻意太甚者,然观其尺牍作品也是自然流露出其书写气质,迥异寻常所认为的做作之气。今选其近百封信札结集精印出版,且附以释文,以为后学者提供参考...
曾熙作为近现代海派书法的代表人物,其在碑学方面的实践与成就都是不容忽视的,在当时享有盛名。他对碑学的解读有奉为圭臬者,亦有诟病其刻意太甚者,然观其尺牍作品也是自然流露出其书写气质,迥异寻常所认为的做作之气。今选其近百封信札结集精印出版,且附以释文。是研究曾熙书法的难得材料...
大多在书法艺术上取得成就的书法家,都是在临摹上下过苦工夫的。因为谁都知道,整个人类社会,不管是生活史,还是艺术史的任何进步,都是以前人已取得的成就作为基础的。临摹是学习书法名家、大师技法的主要手段。 姜荭编著的《中国美术(名碑名帖临创指南1)》主要是针对颜真卿的《颜勤礼碑》、欧阳询的《九成宫碑》、柳公权的《玄秘塔碑》、赵孟頫的《胆巴碑》进行释义与临摹...
玄秘塔为裴休撰文,柳公权书。此碑习者众多,为柳体代表作,用笔果断,结体劲媚,爽而有神,是人们学习楷书的范本。本书为1972年启功临玄秘塔碑影印本,他认为写帖要抓结体结构,结构对了,点画姿态删去,人家也会说似某帖。书中一句“趣真则滞,涉俗则流”,是真正通于书道的,也是被启功先生反复提到的。启功编著的《启功临玄秘塔碑(精)》以作为学习书法的范本。坚净居是启
本书为傅申先生抢先发售将多年经验与所学整理归纳所成书。书中以近年屡受争议的草书优选——怀素《自叙帖》为“临床诊断”案例,抽吸剥茧、巨细靡遗地阐释“书法鉴定学”的基本论点:以正确的目鉴为基础,进而从事严密而详尽的推理论证过程...
本书由吴玉如先生书写的三幅作品组成,分别是草书《离骚》,小楷《黄庭经》,小楷《乐毅论》。其中《离骚》全文是吴玉如在莫斯科期间,在彩笺上用草书书写而成。吴玉如在莫斯科期间,还临写了王羲之的小楷《黄庭经》。这些作品作为信物送给了其爱人,保留至今...
本书是蔡澜先生的行草书法合集。精选蔡澜先生在北京、香港、青岛三次书法展的很受欢迎的书法作品。本书能够满足蔡澜粉丝及书法爱好者的收藏需求...
《官方文书/敦煌书法名品选编》为中文繁体、竖排、四色彩印,并采用艺术纸仿真印刷。自敦煌藏经洞被发现以来,数万卷古代文书公诸于世,引起了各科研究者的高度重视,保存了大量的书法墨迹,该书遴选敦煌遗珍中的佛道经文,在收录敦煌书法作品的基础上,进行了比较科学的编排,根据写经书法特性以原尺寸大小展示作品,高清图示全面展现敦煌遗迹中关于佛道经文的笔墨...
王澍(1668—1743),字若林,号虚舟,江苏金坛人,清代著名书家。王澍篆书技法精绝,其篆书结字之美,真体内充,行气如虹,周流变化,竟至于天地无穷。王澍篆书,似疏雨行歌,日往烟萝,笔划线条刻意摒弃了粗细变化、起笔收笔等特徵,以极强的弹性和疏朗端庄感给观者带来强大的视觉衝击。王澍对后世圆朱文篆刻的影响极爲重大。举例来说,近世治印号称“圆朱文第①”的陈巨来,其篆刻结字的特徵风格几乎完全承袭自王澍。 本辑所收录的,是王澍知名篆书作品《诗
本书共分四册,第一册从上海博物馆藏楚简中根据文字形体特点,精选一千余字,放大呈现,以期使读者了解各种书体的特点,从细节上感受书手的运笔方式和方法。余三册从已出版的上博简中根据书手的不同,选取相关篇目,从整体上展现上博楚简丰富多样的书法风格。为方便认读,在图版之外均附注释文。全彩印刷。以期为艺术爱好者提供较好的楚简书法临习素材。 1994年上海博物馆从境外抢救入藏了一批战国竹简,这批楚竹书记载了大量佚失的先秦典籍,自2001年以来已陆
启功先生曾临习大量碑帖,他的书法作品,无论条幅、册页、屏联,都能表现出优美的韵律和深远的意境,被称为“启体”。《启功全集》出版后,受到广大研究启功学者的青睐。《启功全集》前十卷是启功先生的文集,后十卷是启功先生的书画集。市场部反馈回来的信息表明,在后续的销售中,许多读者更倾向于启功先生的书画部分。本套丛书,从全集中的书画部分,精心挑选400幅作品,集中体现了启功先生书画成就,具有一定的代表性。本书经过重新梳理编排,面对高端市场出版,具
北朝墓志除了有丰富的史料价值外,还有着很好高的书法价值。由于其保存相对完整,字迹清晰,更好地保存了北魏时期的书法风貌。对于书法欣赏与学习来说,是很好好的范本。近数十年来,墓志的出土日多,以河南为大宗,其他如山东,陕西、河北、山西等亦均有出土。今自一百多种北朝墓志之中精选书法较精者,辑为数册。墓志或以家族分类,或以书法风格分类。所有选用的墓志拓片均为精拓原件拍摄,先为墓志整拓图,次为原大裁剪图,有志盖者亦均如此。旨在为书法爱好者及学习者
《中国法帖珍赏(辑)》包括王羲之《兰亭序》、《灵飞经》、智永《真草千字文》、颜真卿《自书告身帖》、颜真卿《祭侄文稿》、张旭《古诗四帖》、怀素《自叙帖》、苏轼《洞庭中山二赋》、黄庭坚《松风阁诗帖》、米芾《蜀素帖》、赵佶楷书《千字文》、赵孟頫《闲居赋》等十二种海内外传世书法精品墨迹,原色影印,经折装印制,能优选限度还原原帖精神,一窥原帖风骨。后附有释文及法帖简介,便于临习对照。采用锦面保护,典雅端庄,具有传统风味。无论送礼还是收藏,均很好
本书为顾跃十余年来作品结集。画集按绘画作品、艺术理论和艺术家资料分为三个部分,涉及的内容多样、层次丰富,有历史题材的绘画探索,绘画国际化语言的运用,艺术形象与现实的关系,等等,图文并举,理论与实践相得益彰,是当代艺术中不可多得的作品与批评的结合...
老王子
刘争争
宋瑞祥 著
林奕含
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
梁实秋
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