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《亚运史记》为迎合2023年9月在杭州举行的第19届亚运会而创作，亚运会是亚洲最重大的体育盛会，是杭州发展的重要机遇，该书具有重大选题价值。 《亚运史记》通过“纪事本末”“列传”“表”等几个部分，实现了对亚运会宏观历史的线索勾勒，重大事件始末的完整记述，亚奥理事会所有成员亚运会征程的微观描述，从而填补了国内亚运会历史研究的空白。 《亚运史记》是以学术研究的严谨方式写就的历史通俗类读物，集研究性、可读性和资料性于一身，史实丰富，情节
韩登安（1905—1976）， 原名竞，字仲诤，别署耿斋等。祖籍浙江萧山，久居杭州。于1933年加入杭州西泠印社，曾任该社总干事、兼龙渊印社常务监事。1949年后，为浙江省文史馆馆员，1958年，浙江文化局成立西泠印社筹委会，韩登安是七名常委之一。本书选取韩登安送给弟子沈继良的课徒手稿两本中的篆书部分。本书收录韩登安篆书手稿及作品《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《如梦令·元旦》《减字木兰花·广昌路上》《沁园春·雪》《菩萨蛮·黄鹤楼
《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。柳体取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着"柳体"书法的接近成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远...
陆柬之文赋为纸本墨迹卷，是初唐时期少有的几部名家真迹之一。这是一幅陆柬之用心写的作品，因为《文赋》是陆机呕心沥血的代表作，而陆柬之又是陆机的后裔，所以陆柬之是以极其崇敬的心情来写《文赋》的。据说陆柬之年轻时读陆机《文赋》，极为倾心，想亲笔书写一篇，因怕自己书艺不精而“玷辱”前贤名作，始终未敢贸然动笔，直至他晚年书名赫赫时，才动笔了此宿愿...
本书收录赵孟頫巅峰之作《赤壁赋》，用笔娴熟、精湛。在笔法上直承右军，以流丽挺健为主，线条温润凝练，外秀内刚。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛转流美，风骨内含，神彩飘逸，尽得魏晋风流遗韵...
薛绍彭，北宋书法家。生卒年不详，大致与米芾同龄。字道祖，号翠微居士，长安（今陕西省西安市）人，薛向长子。好鉴赏，以翰墨名世，与米芾合称“米薛”，于宋四家外别立面目。 本书所辑《危涂帖》《得米老书帖》《元章召饭帖》《诗帖》《致伯充太尉尺牍》《云顶山诗卷》均藏于台北故宫博物院。《临定武兰亭序》为私人藏...
太室阙，始建于东汉安帝元初五年（118），为阳城长吕常所建。是中岳庙前身太室祠前的神道阙，位于河南省郑州市登封市嵩山太室山前中岳庙之南。阙身用六层长方形凿石垒砌而成，分东西二阙，高三点九米，宽约二米，厚约一米，东西两阙相距六点七米。两阙结构相同，由阙基、阙身、阙顶三部分构成。每阙又分正阙和子阙，正阙在内、子阙在外。阙的上部用巨石雕砌成四阿顶。阙身四面雕刻车马出行、马技、剑舞、狩猎、神话故事、奇禽珍兽、斗鸡、杂技、楼阁等画像和装饰图案五
吴说，字傅朋，号练塘，钱塘（今浙江省杭州市）人。大致生活在北宋末徽宗朝至南宋初高宗朝之际。年少便有盛名，南渡后，居临安紫溪，人呼“吴紫溪”。其书复古晋唐，自藴新意，善题榜书，精于行草，独善“游丝书”，称绝于世。 本书所辑《夏末帖》《二事帖》《致百姐恭人尺牍》《致二哥监岳宣教尺牍》《垂喻帖》《致大孝宣教尺牍》《致款士提举尺牍》《衰迟帖》《庆门星聚帖》《致堂上太宜人尺牍》《致御带观察尺牍》《私门帖》均藏于台北故宫博物院...
《李璧墓志》，北魏正光元年（520）十二月二十一日刻。青石质，高一百零四厘米，宽八十九厘米。为旧碑改作而成，志阴上半尚存原碑首螭纹。此志清光绪二十四年（1898）出土于河北省景县，志阴刻有罗正钧题记：“宣统元年（1909），津浦铁道修至德州北境，获此石从土人，以银币三百购置金石保存所。”上世纪五十年代初移藏于山东省博物馆。志铭楷书，三十三行，满行三十一字。此志书法雄强浑穆、峻宕峭劲，体势与《张猛龙碑》相近，另有《孟敬训墓志》之纵逸，在
《黄州寒食诗帖》录五言诗二首。苏轼被贬黄州时所书，时年四十六岁。通篇字形奇正参差，结构疏密相间，用笔浑厚中带俏丽，圆转中见挺拔。黄庭坚跋曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书有颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之未必及此。”后人以此诗帖与《兰亭序》、《祭侄文稿》并称，为“天下第三行书”。 《前赤壁赋卷》结字宽博，而内涵筋骨...
钟绍京（659－746），字可大，唐代兴国人，系三国时魏国太傅、 书法家钟繇的 7世孙。官至中书令，越国公。《灵飞经》是 的小楷法帖之一，其字结体俊美，笔意潇洒，传为唐代钟绍京所书。钟绍京，字可大，虔州赣（今江西赣州）人，是唐带 书法家。从玄宗平韦氏难，迁中书令，封越国公。工书亦善画，师承薛稷...
徐渭（一五二一—一五九三），绍兴山阴（今浙江省绍兴市）人，字文清，改字文长，号青藤、漱僊等。明代文学家、书画家。博经史，懂兵法，善诗文，能戏曲，精书画，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。 《雨中醉草诗册》，纸本，行草书，内容为抄録苏轼《和陶归园田居六首》，其书方圆兼具，意趣天然，体格乖异，气韵絶俗。 《女芙馆十咏》，纸本长卷，行草书，为徐渭自作七律咏花木诗十首，其书奇伟峻宕，笔浪迭起，干湿并重，变幻莫测。 均藏上海博物馆...
王铎（一五九二—一六五二），字觉斯，号痴庵等，河南孟津邑双槐里人。以善书闻名，主宗二王，涉猎百家，为明末清初书坛代表人物。 《临淳化阁帖（张芝、崔子玉、皇象）》，草书，绢本，内容为临摹《淳化阁帖》中的张芝五帖（《冠军帖》《终年帖》《今欲归帖》《二月八日帖》《八月九日帖》）、崔瑗一帖（《贤女帖》）、皇象一帖（《文武帖》）。今藏台北何创时书法艺术基金会。 《王屋山图诗卷》，草书，纸本，卷前有王铎画《王屋山居图》，后録自作诗九首，为其晚
吴让之（一七九九—一八七〇），初名廷扬，字熙载，更字让之，江苏仪征（今江苏省仪征市）人。晚清着名书法家、篆刻家。博通经史、舆地、金石等学，在晚清书坛颇受赞誉。 《崔子玉座右铭》，篆书，纸本，四屏，内容为东汉崔瑗所作《座右铭》。用笔浑融清健，体势雅逸稳重。今私人藏。 《谢东宫赉米启》，篆书，纸本，四屏，内容为南北朝时期庾肩吾为答谢太子萧纲赠米而作的骈文体谢函。今私人藏。 《陆机演连珠》，篆书，纸本，十屏。内容为西晋陆机所作连珠体骈
赵孟頫（一二五四—一三二二），元代书画家。字子昂，号松雪等，吴兴（今浙江省湖州市）人。赵宋宗室，赵匡胤十一世孙，谥号“文敏”。 《行书洛神赋卷》，故宫博物院藏，纸本，行书，深得二王遗意，妍丽灵秀，气势端美，结体匀称，气势跌宕。 《行书洛神赋卷》，天津博物馆藏，纸本，行书，运笔圆活遒媚，点画丰腴端美，气韵妍丽轻捷，格调舒朗清逸。 《小楷洛神赋册》，故宫博物院藏，纸本，小楷册页，宗《黄庭经》《洛神赋》，兼参晋唐写经之意，精整中见高古
《泉男生墓志》，唐高宗调露元年（679）十一月二十六日刻立。王德真撰文，欧阳通书。一九二一年出土于河南洛阳城北东岭头村。曾归陶北溟，陶氏欲转售日本人，为张风台以千元截回。后藏河南开封市博物馆、河南省图书馆，今存河南省博物院。墓志长九十二厘米、宽九十一厘米、厚十二厘米。此志雕刻甚精美，盝顶墓志盖上篆书“大唐故特进泉君墓志”三行九字。文字四周的平面、斜面和侧面均刻有缠枝花卉，并有三十二只腾跃的猛狮，惟妙惟肖，灵动异常。志文正书，四十六行，
祝允明（一四六一—一五二七），字希哲，一名肇，长洲（今江苏省苏州市）人，人称“祝京兆”。明代书家。一生仕宦不顺，擅诗文，好酒色六博，尤精书法，被誉为“有明第一”。 《草书蚕衣卷》，纸本，草书，共五篇，为祝氏早年自作秘藏之文，内容为通达世事、勉励自省之语。此作通篇气息清古，用笔劲健而不失姿媚，结字奇崛而复归自然，俯仰开合，欹侧互生，得《书谱》之韵，为祝氏晚年佳作。今藏台北何创时书法艺术基金会...
《三老讳字忌日刻石》，俗称《三老碑》，又称《三老讳字忌日记》。清咸丰二年（1852）夏五月出土于浙江余姚客星山下，为严陵坞周世熊所得。咸丰十一年（1861），太平天国军攻陷余姚，碑被士兵扑地起灶，幸碑文未损。民国八年（1919）周氏后人无力常保碑石，转售沪上商人陈渭泉。民国十年（1921）碑石已至上海，沪上外商欲以重金收购，事为浙江沈宝昌等获悉，后经西泠印社丁仁等人多方呼吁，募捐集八千金购得，并于杭州西泠印社筑石室保存。现藏杭州西泠印
《遇见中国书法艺术》是“遇见艺术”书系中的一册。中国书法艺术源远流长，与汉字的发展史几乎是一致的，至今已有五六千年的历史。本书则是一本以中国书法史为主干的书法艺术欣赏读本，以文字叙述为主，辅之以历代有名书法艺术作品以及历史碑帖欣赏、解读。与一般的书法史不同的是，本书侧重于书法史背后的心灵史，通过对书法作品历史背景与人物的际遇的阐述，展现中国书法艺术的不朽魅力。此书为普及读本，适合于初涉书法学习以及一般书法爱好者...
《松风阁诗》为黄庭坚崇宁元年鄂州任上所作。诗仿柏梁体，婉转平易。其书是黄庭坚典型的长波大撇，疏阔洒脱。然此帖用笔於变化中含蓄，婀娜复见稳重，是黄庭坚晚年的代表作。《寒山子诗》也是黄庭坚晚年书法大字的代表作品。卷末黄庭坚署“为法耸上座书寒山子庞居士诗两卷”，惜原作只存寒山子诗二首半。寒山子与庞居士均为唐人，其二人诗偈近似白话，内容与趣味似儒非儒，非僧亦僧，为宋代文人推崇。黄庭坚此书较《松风阁诗》更放纵，用笔提按纯熟流畅，点画映带略近草书
韩登安师承王福庵，印风秀逸安详，篆法严谨舒展，虽然工四体书，但成就以篆书为最，有“小篆当代第一”之誉。本书收录篆书作品《西铭》，以飨读者...
《爨宝子碑》全称《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，此碑刻于东晋太亨四年，即义熙元年（公元405年）。清乾隆四十三年（公元1778年）出土，碑高190厘米，宽71厘米。71厘米。《爨宝子碑》共13行，每行30字。下部为立碑人名13行，每行4字。碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。碑右下角刻有清咸丰二年（公元1852年）曲靖知府邓尔恒的隶书跋文6行。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字，布局自然、左右顾盼、首尾呼
《中国简帛书法大字典》不但把仅存的3000多个实用单字复活到8200多个单字，囊括了《新华字典》的所有文字，同时并重新考证8200多个单字的演变轨迹和源头，挑战千年隶书源于小篆的定论。提出一个源头两条脉络，西周金文为源头，篆书和隶书分别是金文的两条脉络，两个流向，最终变为两种书法体系。国内外知名简帛学专家、学者、教授，对吴魏正在编撰的《中国简帛书法大字典》给予极高的评价，一致认为吴魏的研究填补了中国书法目前的一个空白，在书法研究及书法
《中国碑帖名品:李阳冰三墳记》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌...
文徵明（1470-1559），初名壁，字徵明，以字行，更字徵仲，别号衡山。长洲（今江苏吴县）人。工诗文书画，为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王，行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫，大字仿黄庭坚。《落花诗卷》，纸本长卷，纵十九点七厘米，横三百零三点二厘米，原为香港虚白斋旧藏，现藏于香港艺术馆。此卷文徵明以小楷抄录沈周、徐祯卿、吕常等人唱和落花诗共计六十首，依次为：沈周十首、文徵明十首、徐祯卿十首、沈周十首、吕常十首、
张旭，唐代书法家。字伯高，一字季明，吴县（今江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾卫长史，世称“张长史”。善诗，工绝，与贺知章、包融、张若虚合称“吴中四士”。《古诗四帖》，纸本草书，五色笺，纵二十九点五厘米，横一百九十五点二厘米，共四十行，一百八十八字，辽宁省博物馆藏。本书录四首诗赋，前两首是南北朝庚信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝宋谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老翁四五少年赞《宣和书谱》《续书画题跋记》《式古堂书画汇考》等
《蔡襄行书三种》，纸本行书，全卷三接纸，纵二八点二厘米，横二二一点二厘米，七三行，八八四字。现藏于北京故宫博物院。卷尾有宋、元、明、清及近代共十三家题跋。北宋1050年，蔡襄自福建至河南汴京，从福州一路北行，历时半年多。沿途见闻有感于怀者，皆成诗章，此卷所书五言、七言诗十一首即是。书写时间当在诗成之后不久，蔡襄时年约四十岁。故笔致飘逸流畅，点画婉转精美，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。近代朱文均赞云：“此册行楷略备，
董其昌，字玄宰，号思白、思翁、香光居士，明朝书画家、画论家。书法从颜真卿入手，后改学虞世南，又转学钟繇、王羲之，并参以李邕、徐浩、杨凝式等人笔意，自谓于率易中得秀色，其分行布白、疏宕秀逸，颇具特色。 《紫茄诗卷》，纸本行书，纵二十四点五厘米，横四百十四厘米。此卷书于丙子三月望，丙子明崇祯九年，董其昌已八十二岁高龄，并于这一年的十一月去世，故此卷为董其昌之绝笔，弥足珍贵。清新隽逸、秀美绝伦，然又不乏老辣，是董其昌之上乘代表作。
王铎，字觉斯，号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、烟潭渔叟，河南孟津人。善书法，与董其昌齐名，有“南董北王”之称。 《琅华馆师古帖》，绫本行草书，纵二十三点七厘米，横二百九十一点一厘米。此卷为王铎于明崇祯十三年所作，这一年他四十九岁。王铎以绫本临郗愔、王徽之、谢庄、王操之、王恬等晋人法帖，虽自谓疏阔，但通篇运笔变化丰富，墨色浓黑饱满，肆意酣畅。从篇幅尺寸可知，王铎所书的字径仅为二至三厘米。于如此小字中仍能腾挪闪转，可见书家的深厚功
《倪宽赞》，又作《儿宽赞》，现藏于台北故宫博物馆。《石渠宝笈》载：帖高七寸七分，横五尺二寸七分，字共五十行，满行七字。卷后有赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋记。这件墨迹与椿书碑版相比，风格是一致的。其用笔富于变化，气均力匀；在处处表现运锋著实的同时，也往往参用轻盈飘洒、灵活自然的笔墨。起笔轻捷，收笔沉著，主要笔画适当地伸展，给人以笔势翩翩、萧洒大方、平和闲雅、神爽超迈的感觉...
陆柬之，唐朝书法家。书法早年学虞世南，后来向欧阳询学习，晚年临摹王羲之、王献之父子，书风飘逸洒脱，有“晚擅出蓝”之誉，与欧阳询、褚遂良、虞世南并称初唐书坛“四子”。 《文赋》，全称《唐陆柬之书陆机文赋卷》，由八段纸接成，晋陆机撰，陆柬之书。此帖章法和气韵以王羲之为取法对象，字体以正、行为主，间参草字，虽三体并用，但上下照应，左右顾盼，配合默契，浑然天成。笔致圆润而少露锋芒，表现出平和简静的意境。笔法飘纵，无滞无碍，超逸神俊，
本书为当代篆刻家、学者、报人马国权先生在香港出版的《广东印人传》的首次大陆版，撰集了明清以降102位已故广东籍篆刻家传记及代表作品，是有名的地方性印人传著作。本书作者为有名篆刻家，且深耕该领域多年，其视野宏阔、资料翔实，在该领域具有奠基性、权威性的作用。 本书初版于1974年在香港出版，目前已难睹其貌。此次修订优选上保留了初版的编排体系，并修正了大量的港版字体，茅子良先生怀抱着强烈的使命感对全书内容作了大量的修订补充（书后附原稿文字
本书由湖南省茶陵县诗词协会顾问罗尔胜撰写的八十首诗配以精美的图片及谭彭剑的书法创作构成。罗尔胜把自己大半辈子的经历与所见所闻，通过格律诗的形式表现出来，古雅新奇，不拘泥成法，诗心亲和真挚，语言明白晓畅，充满着浓郁的乡土气息。谭彭剑长年深研书法经典名作，勤于学习与创作，并在湖南师范大学文学院书法硕士专业传道授业。罗尔胜、谭彭剑两位秉承前贤文艺志趣，友情合作，诗书合璧，出版成册，力求为地方诗文与书法艺术的学习与发展助力...
本套《经典碑帖笔法临析大全》是《大学书法系列教材》的配套普及书法教程，从历代碑帖中精选出50余种，每种碑帖独立成册，每册包含两个章节及附录。第一章针对每一种碑帖笔法进行深入细致的解析，包括单钩摹、双钩摹、临写训练和综合练习；第二章为书法作品创作样式例举；附录为学习书法的必要准备及有关常识，达到对书法笔法的真正理解与把握。本套书可以让想学书法的读者从零学书法，一看就懂，一学就会...
临帖是学习古人法帖，传承经典的不二法门。但同时临帖也是横在读者面前的一道高墙，为了方便读者在学习时越过这道难关，作者根据自己近三十年的临帖体验和教学实践，编写了这套临帖系列丛书。借用作者成功的经验方法，读者临帖就有了一根拐杖和导航，不再茫然，降低了临帖难度，打开了入帖的大门，待有一定基础后再递进到原帖去学习，这样起到事半功倍的作用...
历代碑帖法书选编辑组编选的《宋拓集王羲之圣教序碑》共计2400余字，西安博物馆藏。此碑内容括唐太宗为玄奘法师翻译佛经而作的序文、太子李治作的序文以及玄奘写的谢表及心经，通称《三藏圣教序碑》。京师弘福寺僧怀仁集皇室所藏王羲之行书真迹成文，后镌刻成碑。此碑由于直接从唐代所存王羲之直一迹中摹出，保留了其书原貌，因而被历代书法家视为临书楷模。 怀仁集王羲之圣教序是我国古代重要的行书范本之一，此拓本为西安碑林博物馆所藏北宋拓本，原为明内府所藏.
"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。 所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李
《历代名碑临习技法精解》丛书精选十二方中国历代经典名碑，涵盖了篆、隶、楷多种字体，分别为：《峄山碑》《石鼓文》《礼器碑》《张迁碑》《史晨碑》《西狭颂》《乙瑛碑》《石门颂》《曹全碑》《张猛龙碑》《颜勤礼碑》《道因法师碑》。彩色印刷、锁线装订，以一碑一册的形式单独发售。 《历代名碑临习技法精解石门颂》为其中一种，从书法的点画线条、字形结构等方面，用通俗易懂的语言对《石门颂》进行技法解析，以便学书者洞悉该碑书法精妙
《历代名碑临习技法精解》丛书精选十二方中国历代经典名碑，涵盖了篆、隶、楷多种字体，分别为：《峄山碑》《石鼓文》《礼器碑》《张迁碑》《史晨碑》《西狭颂》《乙瑛碑》《石门颂》《曹全碑》《张猛龙碑》《颜勤礼碑》《道因法师碑》。彩色印刷、锁线装订，以一碑一册的形式单独发售。《历代名碑临习技法精解西狭颂》为其中一种，从书法的点画线条、字形结构等方面，用通俗易懂的语言对《西狭颂》进行技法解析，以便学书者洞悉该碑书法精妙之处。同时，本书附上《西狭颂
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《历代名碑临习技法精解》丛书精选十二方中国历代经典名碑，涵盖了篆、隶、楷多种字体，分别为：《峄山碑》《石鼓文》《礼器碑》《张迁碑》《史晨碑》《西狭颂》《乙瑛碑》《石门颂》《曹全碑》《张猛龙碑》《颜勤礼碑》《道因法师碑》。彩色印刷、锁线装订，以一碑一册的形式单独发售。 《历代名碑临习技法精解石鼓文》为其中一种，从书法的点画线条、字形结构等方面，用通俗易懂的语言对《石鼓文》进行技法解析，以便学书者洞悉该碑书法精妙之
刘争争
吴晗 著
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
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