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在中国篆刻史中,清末民国时期群星荟萃,芸芸大观。这个时期的篆刻承上启下,艺术形式丰富多样,是篆刻学习者不可跳跃的重要历史时期。 《名家名品篆刻赏析系列》遴选清代以及近现代篆刻大家的名品各100方,每位名家单独成册,包括吴让之、赵之谦、吴昌硕、黄牧甫、王福庵、来楚生、陈巨来、齐白石。吴让之是清代“邓派”篆刻的重要传人,对晚清乃至近现代篆刻有着深刻的影响。赵之谦是中国篆刻史上卓有成就的大家,是“印外求印”的典范。他突破了前人藩篱,开阔了
墓志的书体反映出不同时期流行的各种主要书写风格,且兼有篆、隶、楷、行等多种书体,是了解与学习历代书法的重要资料。杨勇著的《字里千秋(新出中古墓志赏读)》收入北魏、北齐、北周、隋、唐时期的墓志精品45种,书体多样,很好地展现了这一阶段的书法发展风貌。―书在手,可以纵观南北朝至唐代几百年间的书法演变,欣赏众多大师级的艺术佳作...
《石鼓文/中国历代名碑名帖精选》由江西美术出版社编。 石鼓文是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。石鼓文承秦国书风,为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上,因石墩形似鼓,故称为“石鼓文”。现存的石鼓文是宋朝收集的十石鼓,上面刻有文字,当时认为是描述周穆王出猎的场面,后来的考古考证认为是秦穆公时代的作品,有的字已经残缺不全。当时由于尚没有发现甲骨文,所以被认为是中国最古老的文字。 从字体上看,石鼓文上承西周金文,下启
本书精选底本,力求字体笔画清晰,且添加释文,以方便读者学习...
江西美术出版社编的《柳公权神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》,唐武宗会昌三年(八四三年)立于皇宫禁地,碑石大小不明,崔铉撰文,柳公权书。碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事,具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文,集贤院学士判院事柳公权书写,结构严整,充分体现了“柳体”骨骼开张、平稳匀称的特点,加之此碑刻工精良,拓本与真迹无异,故后世奉为柳书代表作。 柳公权(七七八-八六五年),字诚悬。京兆华原(今陕西铜川市
《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。本系列丛书收集历代书法名家所书心经,望有助于提高当代书写者的书写水平。本册为乾隆御书《心经》。《乾隆御书般若波罗蜜多心经》由江西美术出版社编...
王羲之小楷《曹娥碑》结字扁平,用笔多不藏锋,有隶书笔意,在一些捺画上写得比较开阔,在一些横画上写得特别舒展,整体结构看起来疏朗大气。因为那时候楷书刚刚开始形成,还没有特别完善的法则,正是在这规范意识形成之初存在的不完善,更让大家觉得它自然、淳朴、生动、韵味无穷。而且在运笔上面动作少而精致,笔画随笔运行自然生成,质朴无华。因此,在临习之时,应当平心静气,尽量笔笔到位,使每一个笔画都仪态万方。其章法自然,笔力劲健,结字跌宕有致,无求妍美之
本书是集字类书法图书,采用小8开的开本,以欧阳询《九成宫醴泉铭》书风来展现我国古代的经典美文,为书法初学者和书法爱好者提学习的范本。为了体现严谨性和最好的集字效果,书中凡是涉及原碑的字均使用原碑字;在没有原碑字的情况下使用原碑字的笔画偏旁以欧阳询《九成宫醴泉铭》的风格特点拼造而成,绝不随意拼造。另外,为了适应初学者和一般的书法爱好者,本书还配备了各种书法作品形式,并配有临创提示,以更好地帮助读者完成作品...
本书内容包括:春秋·老子《天下皆知美之为美》;战国·孟子《天时不如地利》;三国·诸葛亮《诚子书》;南北朝·吴均《与宋元思书》;南北朝·郦道元《三峡》;唐·韩愈《师说》(节选);唐·刘禹锡《陋室铭》;宋·欧阳修《醉翁亭记》(节选);宋·周敦颐《爱莲说》;晋·陶渊明《桃花源记》...
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
宋瑞祥
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