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本系列图书按照行书、草书、篆书、隶书、楷书五种书法体例分册。历览古今书法前贤,莫不师出有门,本系列图书的主旨就是给广大书法爱好者提供全面的、系统的书法字帖,供喜爱者参考、临摹。 使用者首先选择这些字帖精研熟练,达到相当程度之后,再反复临习、揣摩才能掌握书法艺术之精髓,经此过程之后进而走出碑帖,不拘泥古人,实现自我的书风。 书中所选,都是万千书法名帖中精选出的优秀作品,集中展示,供书法爱好者和馆藏人士欣赏研究...
本书精选了40余件明代题跋,“惯见者不收”,“书艺平常者不收”。明初有宋濂的清峻,刘伯温的稳健;明中期有沈周、文徵明、祝允明等著名吴门书家;明末有徐渭的潇洒,董其昌的隽朗,展示了华亭一派的风范。明代题跋多为评论,和清朝流行的考证相比,读来更有趣味。读者在欣赏书法之余,也能在玩习文章中得到更多收获...
《宋故余氏大娘地券》: 《宋故余氏大娘地券》为南宋光宗绍熙元年(1190)地券,长为30厘米,宽为30厘米,厚约3.5厘米。共分10行,每行约11字,共计105字,查阅历史可知:宋光宗是南宋第三位皇帝,而光宗即位仅五年时间,只此一个年号,故“绍熙”年号较为稀缺,对研究此段历史及民间书法有着重要的参考价值和借鉴意义。 从地券文本内容可知,该地券是公元1190年,即光宗绍熙元年,再从正文第六行,判定墓主人是“余氏大娘”,因地券没有
“砖铭书法大系”计两辑八册,此辑为两晋至宋元卷,共四册,集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征,是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系·两晋至宋元砖铭书法(二)》收录收录东晋建武元年至义熙十二年精品砖铭百余种。两晋南北朝砖铭书法,篆书、隶书、楷书、草书等书体都处在演变和发展阶段,反映了彼时民间书写群体作品的真实面貌,其“变”与“不稳定性”的特点,有别于成熟字体程式化的风格,体现了书体衍变阶段的生命力.
《颜勤礼碑》是唐代有名书法家颜真卿的楷书典范。本书收录原碑帖不重复的范字661个,风化处进行复原,放大至70mm×70mm大小的米字格内。在字帖的基础上又建立强大的范字索引功能,按独体结构、左右结构、上下结构、包围结构进行分类。更将碑帖全文处理成硬笔范字,并用简体字释文,白话文释义,利于初学者熟悉碑帖文化。给学习颜体者提供一份精华本,既可入门亦可深入...
本书以自撰联为题材,以多种书体表现,无论在作品形式上还是书写技巧上均体现出其鲜明的艺术趣味和别样追求。作者善作联句,显示出良好的传统文化素养,所作联句中多以文化艺术来彰显时代气象,并多杂以对社会风情之品评,不仅体现出较好的人文素养,对于书法家加强传统文化修养方面也具有一定的示范作用。同时,作者以书法的形式书写自撰联,达到了内容与书写很好的统一,“文”与“墨”两两生发,对书法爱好者的书法对联创作有一定参考价值...
小楷硬笔书法,零基础也能写出美美美的字! 【20+款词牌美男,带你在练字中感受古风浪漫】 跟着诗词学夸夸!跟着诗词夸idol(男友)! 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 春日游,杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流? 积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二...
《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹,运笔刚健挺劲、斩钉截铁,可以看到《始平公》的影响,如横、直划的方笔起笔,转折处的方棱及三角形的点等,都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方,而是变化多端,有方有圆,比《始平公》更精美细腻。字体略长,结体已经是比较标准的楷书了,结体非常端丽,有的笔画结体中,甚至有一点行书的味道,尤其是碑阴。所以康有为在《广艺舟双楫·行草》中说:“碑本皆真书,而亦有兼行书之长,如《张猛龙碑阴》,笔力惊绝,意
由于目前宋代地券大量出土,很多品相精良、艺术研究价值高的新铭文尚待出版,为满足广大书法爱好者的愿望,荣宝斋出版社从百余种从未出版过的地券拓本中精选编辑并陆续出版这套丛书,所选作品均具有较高的艺术欣赏价值,希望它们对于提高读者的书法创作和欣赏水平带来帮助...
由于目前宋代地券大量出土,很多品相精良、艺术研究价值高的新铭文尚待出版,为满足广大书法爱好者的愿望,我社从百余种从未出版过的地券拓本中精选编辑并陆续出版这套丛书。所选地券均具有较高的艺术欣赏价值,希望它们对于提高读者的书法创作和欣赏水平带来帮助。目前宋代地券书法的出版尚属首例。 《宋故左氏地券 宋四娘地券/宋代地券书法精选》是其中一本。其中 《宋故左氏地券》前三行比较谨慎,刻者好似怕字内容多了刻不完,因此字形较小,字势内敛;四
本书主要内容包括:诸葛亮 前出师表、王羲之 兰亭集序、骆宾王 为徐敬业讨武曌檄、王勃 滕王阁序、刘禹锡 陋室铭、韩愈 杂说四、范仲庵 岳阳楼记等...
丛书精选了当代济南拥有代表性的书画名家7人,打造新时代的济南名士文化品牌。包括韦辛夷、岳海波、张丽华、李勇、于明诠、于新生等现当代书画大家,该套丛书整体兼具性与可读性,闲窗偶记,妙手偶得,名家哲语,大师幽默,文图并茂,适合轻松休闲阅读。本书是一本集知识性、资料性、启迪性、鉴赏性和应用性为一体的丛书。全书涉及的书法艺术门类齐全、内容精细、史料翔实。为书画家的艺术创作提供了丰富的资料,也为画家们启迪心灵、陶冶情操、提高艺术素质提供了一道丰
《书谱》为书法字帖, 纸本, 纵26.5厘米, 横900.8厘米, 现藏台北故宫博物院。一般认为上卷为“序”, 宋元明时分为两卷, 入严嵩之手时, 装为一卷。下卷为“谱”, 作者生前未能完成...
《历代名家书心经:康熙》主要讲述了,《心经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是佛学般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。在中国历代士大夫阶层中有着广泛的影响。《历代名家书心经:康熙》收集历代书法名家所书心经,以不同的书体(真﹑草﹑隶﹑篆﹑行)呈现于世,望有助于提高当代书写者的书写水平...
《开通褒斜道刻石》,全名《汉鄐君开通褒斜道刻石》,又称《汉中太守巨鹿鄐君褒斜道碑》,俗称《大开通》。东漠永平六年(六三)刻,隶书十六行,行五字至十一字不等。石原在陕西褒城(今勉县)北石门以南溪谷道中崖壁之上,一九六七年因建褒水大坝,故将整块摩崖凿下,一九七一年移至汉中博物馆。碑文记录了东汉永平六年汉中太守巨鹿部君奉诏受广汉蜀郡巴郡刑徒二千六百九十人,动工开通褒斜栈道事迹。宋代时此摩崖石刻为南郑县令晏袤所发现,刻释文于其旁,后被苔藓所掩
隋代墓志除了具有丰富的史料价值外,还有着非常高的书法价值。隋代一统南北朝,下启唐代,处在这个过渡时期的书法也有着这时期独特的风貌。由于墓志保存相对完整,字迹清晰,对于书法欣赏与学习来说,都是非常好的资料。近数十年来,墓志出土日多,以陕西西安地区及河南洛阳地区为大宗,其他如河北、山西、甘肃、山东、江苏等地亦均有出土。今自一百五十余种隋代墓志之中精选书法较精者八十种,辑为十册。墓志或以书法风格分类,或以家族分类。所有选用的墓志拓片均为精拓
日本专业书法出版社二玄社精品碑帖,原版引进,尺寸、装帧均和原版一致。 本套碑帖精选中国古典书法中家喻户晓、流传广泛的8个名篇,将其文字适当放大,十分适合初学者临摹学习。 《孔子庙堂碑》为初唐碑刻之杰作,亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品,历来为学书者所推崇,是书法入门必备法帖。 ...
《汉旺文化之家训与书法·中国古代经典家训:吴应武书法》中书法家吴应武先生重新书写了一些中国古典的名人家训,并且用得是正楷书法。在书法作品的后边跟着进行了白话注释,丰富了出版形式,方便了阅读。重要的是为我们的广大读者,同时提供了练习书法的方便。现今社会肯下如此大的功夫,写出如此精美小楷的人,实在是不多见了...
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化,并附上了历代书法理论中一些有影响的论述,供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分,并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限,《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有,因此,只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字,并将《间架
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础,故“单元《智水草书千字文》基本点画的变化及运用”中只列举了例字,对点画的过程不再赘述。《智水草书千字文》中草书符号的使用中按第二单元《智水草书千字文》中的对草书符号的诠释,释例了《智永草书千字文》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大选取...
《西安碑林名碑名帖》系列图书我社分别在1992年和1997年出版2次,92版的再版4次。这两套图书过去一直是我社书法碑帖类图书销售的主力军,西安碑林博物馆至今还在销售此书,还有一些读者和老客户也对此书念念不忘。碑林博物馆地处陕西西安,每年有大量的游客和书法爱好者前来游览、观摩和研究,是书法家和爱好者的圣地,由我社出版碑林系列图书具有良好的天时、地利、人和优势,市场认可度高。为进一步深化体制改革的进程,根据集团要求和目前市场的发展变化,
通常的绘画史,其构成基本上不离开不开作品、流派、思潮(画论)等几个部分。而其中比较重要的是作品和流派,前者是区别于其他(如文学史、思想史等)的视觉艺术史特有的基础文本,后者则突破了个体而着眼于群体的影响。 以赵孟頫为首的“吴兴画派”,形成并活跃于元代蒙古贵族统治下的江南地区。他们所生活的地域性历史文化环境、他们共同的理想和审美追求以及在创作中所建构的新的中国画观念与形态,尤其是以复古求创新和“书画本同”以书入画的思路和实践,激活
明清时候,印学得到极大发展,篆刻印章逐渐脱离了单纯的实用意义,成为了一种独特的美学艺术,在汉文化圈内发展开来。 本书即为朱天曙先生关于明清印学研究的一部成果结集。朱天曙先生学艺融通所表现出来的艺术特色,是中国印学篆刻传续到21世纪的独特个案。收入本书的论文,涉及到中国传统印学的多方面问题,朱天曙先生对这些问题的认识,既有其独到的方面,又关系到他自身的印学篆刻实践,无论从学理还是印章艺术创作实践来看,本书都堪称中国传统文化与艺术的一脉重
本书《英雄豪气大江东》为“中国大书法”系列丛书之一。论述有名书家张华庆及刘延涛的书法艺术。从一个侧面反映了当代书坛的发展水平和风貌。此外,本书还收录硬笔、篆刻、刻字等名家及作品...
《诗墨相辉》是《中国大书法》系列图书之一。论述台湾著名书家王静芝的书法艺术,附有《王静芝年谱略》。王静芝,台湾东海大学教授,曾师从沈尹默、启功等,书宗二王。此外,该书收录全国第三届硬笔书法家作品,包括硬笔、毛笔、篆刻、刻字。所收各篇有一定学术价值,图片质量较好...
《近距离临摹碑帖丛刊》是一套基本字帖丛刊。主要包括历代著名碑帖,共计几十种。主要特点在于,单张活页装订,更适合临摹学习使用。 《近距离临摹碑帖丛刊:虞世南孔子庙堂碑》是该系列丛书之一。虞世南孔子庙堂碑又称《夫子庙堂碑》为虞世南撰文并书写。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润,字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直,笔势舒展,一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰:“虞书庙堂贞观刻,千两黄金那购得。...
中国书法是中国主流文化的代表,在华夏五千年的璀璨文明和博大精深的文化中,书法艺术的孕育、发展与汉字的产生、演进存在着密不可分的连带关系。经过数千年细大不捐的发展,汉字从书写性演进到具有高度的审美性。在无数文化精英殚精竭虑地参与下,使得书法更具有人文精神,书法文化广博深邃。如今,书法艺术的创作形式、创作工具都为书法这一古老而又颇具时代性的艺术赋予了新的色彩和活力。张华庆先生提出的“大书法”理念,丰富了书法的创作,更是为当代的书法发展
《中国大书法:就懦轩书学管窥》在选题、审美、编辑等方面,全方位的继承了中国优秀传统文化的主流思想,践行着中国大书法的理念。在当下,中国书法界存在着浮夸之风、吹捧乱象。在“伪大师”欺骗炫耀、闹剧频出的现象下,《中国大书法:就懦轩书学管窥》因在中国书坛起到了传播正能量的作用,所以获得了国内外业界的好评...
正书亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。字体名。为了端正草书的漫无准则和减省汉隶的波磔,由隶书发展演变而成。始于汉末,为魏晋通用至今的一种字体。笔画平整,形体方正, 故名。《宣和书谱》称:“在汉建初有王次仲者,始以隶字作楷法。所谓楷法者,今之正书也。人既便之,世遂行焉。于是西汉之末,隶字石刻间染为正书。降及三国锺繇,乃有《贺克捷表》,备尽法度,为正书之祖,晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》,一出于世,遂为今昔不赀之宝。” 本书收录
《国网印吧与篆刻应用/国网印吧丛书》为国网印吧系列丛书的第二本,由国家电网有限公司工会组织国网北京、天津、河北、冀北、山东、上海等工会,共同编写而成,《国网印吧与篆刻应用/国网印吧丛书》分为新时期篆刻的主要应用和篆刻与职工文化两大部分,包含展板设计、书籍装帧,职工工作场所篆刻设计等10个方面...
《唐于孝显碑/中国名碑精拓未刊本精选》为“中国名碑精拓未刊本精选”系列之一。 初唐时期民间碑刻,基本就是隋代书风的延续,而且各种书体都有,在上层文人致力于书写自己风格的同时,民间书法爱好者依然保持着浓厚的北朝习气。这部《于孝显墓志》镌刻上石于唐太宗贞观十四年,虽然不知道书写者的姓名,但其书法显现出隋唐交替之际的典型风格:结体宽博,点画精丽,笔法劲利,气韵雄健而又富于温雅之气。于孝显碑文内容,反映了隋唐更替之际天下的动乱以及与李渊
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础,故“单元《孙过庭书谱》基本点画的变化及运用”中只列举了例字,对点画的运笔过程不再赘述。“第二单元《孙过庭书谱》中草书符号的运用”中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释,仅释例了《孙过庭书谱》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大选取...
沈胜衣的草木篇章,内容上注重植物名实的考辨、文献典籍的爬梳,文风上则以演绎幽怀心事的清丽笔触见长,厚实的史料与盈动的情致相缠绵。辑一“寻花访柳的旅程”,为旅行中外各地的植物游记;辑二“草木丛中蠹鱼忙”,乃给花木立传的植物散文(包括一组别开蹊径的农历生肖年植物);辑三“树叶间的书页”,是以植物图书为叙述对象的草木书情;辑四“一个准农人的笔耕”,则写农业经济作物,以及农书、农事的杂文——该辑是其过往花木写作之外的新领域。许宏泉花木画作
《孟法师碑》,全称《京师至德观主孟法师碑》,刻于贞观十六年(六四二),岑文本撰文、褚遂良楷书、万文韶刻碑。碑文记述至德观观主孟法师生平事迹。《孟法师碑》,全称《京师至德观主孟法师碑》,刻于贞观十六年(六四二),岑文本撰文、褚遂良楷书、万文韶刻碑。碑文记述至德观观主孟法师生平事迹...
柳公权(公元七七八年至公元八六五年),字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子少师,世称[柳少师]。他初学王羲之,并精研欧阳询、颜真卿笔法,而后白成一家。柳字不如颜字肥壮,其笔画大体均匀瘦硬,兼取北碑笔画斩钉截铁棱角分明的特点,把点画写得如刀切般爽利深挺,在结体上还吸取了虞、欧的紧密和颜真卿结体的纵势,写出了体势劲媚、骨力道健,风格独树一帜的柳体。后人将他与颜真卿的楷书并称[颜筋柳骨]。后世学书者不少以柳字为楷模...
人美书谱是人民美术出版社2017-2018年重点推出的书法碑帖类图书,近期将陆续面世。全书采用大八开彩色印刷,由名家主编,选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 该系列书分为:天卷真书、地卷草书、玄卷隶书、黄卷篆书、宇卷行书五个大的序列,每个序列包含多部分卷,其中天卷真书30卷和玄卷隶书12卷将提前上市。 天卷真书系列由北碑名家孙伯翔先生主编,后附孙先生名作《怎样写魏碑体》等真书技法和历代集评文章; 玄卷隶书
伟大祖国源远流长的书法艺术史,由二王、颜、柳、欧、赵等书法大家写就。他们给后人留下举不胜举的书法精品,给我们编辑《历代名家书法大观》提供了广阔的选择天地。本丛书规模宏大,从[书圣]王羲之始,上起两晋、南北朝,历经唐、宋、元、明、清,直至民国初期,共选了彪炳千秋的书法名家五十余人,集中他们各自的代表作品,按朝代延伸陆续出版。 钟绍京传世书迹有《昇仙太子碑碑阴》、《灵飞经》、《转轮王经》、《维摩经》等,本书选辑了他小楷《灵飞经》的不同版本
《述书赋》既是一篇骈四俪六的优美文赋,更不啻为一部先出的唐前书法史,尹冬民著的《述书赋笺证/中国书法研究系列丛书》力求以笺证考镜其源流...
华、白二人的通信,是20世纪文人书札的*后一抹亮色。信中“或通情愫,或叙事实”,绝无周作人所批评的“作意矜持”,因为无论是华人德还是白谦慎,都从未想过这些信札有朝一日能够出版。作为编者,我希望读者能够从中感受华人德、白谦慎所代表的的那群人在那个年代所显示出的格局、意志与活力,以及他们为中国书法的多元化发展、书法史研究的国际合作与交流等所作出的贡献;我也希望读者能将之视为一份难得的史料,从中了解、把握二十世纪*后十五年的书法生态
《秦汉简牍具名与书手研究》首次对出土简牍具名与书手问题进行系统研究,引用材料为近年新出土简牍,从书法、文字、历史、考古等学科角度进行阐述,在讨论中贯穿着墨迹研究(书学的)、字体演进(文字学的)两条主线,既有纵向(时间线)的论述,也有横向(同时期)的比勘,力图避免单纯的墨迹形态分析或一味考证...
为进一步推动中国社会主义文化大发展大繁荣,弘扬祖国传统书法艺术,《荣宝斋书谱 古代部分史晨碑》内容收录中国书法史上具代表性的经典碑帖和书法家作,内容由碑帖图版、释文译注、技法解析、集评、集联集诗部分构成。《荣宝斋书谱 古代部分史晨碑》图文并茂,编辑含量丰厚,希望能为广大读者的临习与研究带来方便...
《十黄格写字序列化教程/“教学目标清晰化系列”丛书》是石皇冠老师根据加涅教学设计原理和布卢姆认知目标两维分类理论设计,具有知识化、序列化、结构化的特点,按照知识转化为技能的规律教写字,提供教技能、教规则;在内容设计上兼顾构字规则和书写规则,对汉字进行优化编组,同时注意到其中的部件位置,诸如“左右排列、上下排列、外包的类别”,以及笔画排列的层次多少等特点做出全面序化安排,优化编组后的一组组汉字,附上石皇冠手写范字,十黄格内的范字笔画
本书是一门博大精深的学问,它随着中华数千年文明史而产生、发展与成熟。中国书法与中国文字学、考古学、文献学、古典文学、古典美学及各类造型艺术乃至音乐艺术有着千丝万缕和水乳交融的联系。从理论高度学习和认识中国书法,有益于大学生较大程度地提高自己的中国传统学术(即大家所说的“国学”)的修养,站到一个新的高度上体会中华文明史,并在其他学术领域里四通八达,触类旁通。 中国书法是一门独特的传统艺术,是一门个人参与性强、与个人修身养性关
《小草千字文》前人称一字千金,被誉为“千金帖”,为唐贞元十五年(公元799年)怀素六十三岁时所书。“千金帖”与《自叙帖》是怀素书法成就上的双璧,构成完整的怀素书法艺术天地。“千金帖”绢本,草书,八十四行,一千零四十五字,真迹为明代文征明所藏,后辗转至清朝末年为释六舟所有,
本书分为结合字例练笔画部首、结合字例练结构布势二部分。主要内容包括点画字练习 ; 横画字练习 ; 坚画字练习 ; 撇画字练习、捺画字练习、撇捺画字练习等...
孙郁著
梁实秋
阎连科
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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