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学写钢笔字,*好学习古人作品,追根溯源,心追手摹,直接进入古人书法语境。本书进行原帖展示、临摹展示、选例字进行重点讲解。钢笔字写法在提按顿挫等用笔技巧上、字形结构和章法等方面直接学习古人书法,一定会更快捷地写出艺术上高水平的硬笔书法作品...
启功先生书法名满天下,从本书可以得窥启先生的深厚书学思想,并了解许多这位书坛宗匠不为人知的生活轶事。作者从开始向启功先生请益书法,进而成为启功先生晚年的得意弟子,再进而与启功先生成为亦师亦友的忘年之交。本书中作者在启功先生指导熏陶下的书法求艺之路也给读者后学清晰地展示了步入书法殿堂的许多便捷门径。另外,书中还叙及了启功先生代表中国和日本书法界交流以及参与鉴定古代书画等精彩故事...
《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏,收入多位书家的大量名帖,高度清晰还原传世碑帖原貌,特别小的字体作局部放大,作品增加释文注解,是临习的最佳范本...
《真草千字文》全文由真、草二体书成,温润秀劲兼而有之。楷书法度谨严,笔致含蓄,草书则各字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,是领悟和学习魏晋书法精髓的好范本。宋米芾曰:“智永临《集千字》,秀润圆劲,八面俱备。”明都穆《寓意篇》对《真草千字文》评价更高:“气韵飞坮,优入神品,为天下法书第1”...
本书收字以唐楷为主,兼收魏晋、隋、宋、元、明、清之名家楷书。收常用汉字3500个左右,总计收楷书字迹16500余枚...
书法家苏轼的书法作品 抄经可自我修行、陶冶心灵、减压静心 历代名家作品临摹系列兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。 字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。 书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。 清康有为 苏轼用墨丰腴、结字扁平、横轻竖重、笔画舒展、轻重错落。 今人抄经的意义: 一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真; 二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智
《正楷名碑名帖导临:宋赵佶秾芳诗五色鹦鹉诗帖》内容简介:赵佶楷书一般采用加健狼豪或兼毫,虽是楷书结体,然大胆运用笔画之间的连带呼应关系:如横画结束时提锋顿笔后再提锋斜带出锋接下一笔画;有的竖撇向左下方人笔转右抖笔然后顿笔下行;捺、钩等笔画运用转粗笔出锋技巧形似兰竹;过弯处细劲有力如弯月满弓等等。顿笔留节,出笔露锋,短画粗,长画细,中宫紧凑,气势开张,同一笔画形态变化丰富,字势俯仰顾盼,姿态各异又不失法度...
硬笔书法的概念有古代和现代之分。古代的硬笔书法指用刀子在龟甲、兽骨上刻出的甲骨文,以及部分在铜质器具上刻出的文字,如秦诏版文字。现代的硬笔书法则指用钢笔、圆珠笔、铅笔等书写汉字的技巧和法则。本书所讲硬笔书法指后着。...
《礼器碑》全称《汉鲁相纬敕造孔庙器碑》,又称《修孔子庙器表》、《纬明府孔子庙碑》、《鲁相纬敕复颜氏繇发碑》等。东汉永寿二年(156)立。石现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米,宽0.73米。碑阳十六行,每行三十六字。碑阴三列,每列十七行;左侧三列,每列四行,右侧四列,每列四行。 碑文记述鲁相纬敕修饰孔庙、置造礼器、吏民捐资立石以顺令君之德政等。碑阴及碑侧刊刻当时捐资立石的官吏姓名及钱数。 碑文书法清雅秀劲,超然肃穆。郭宗昌《金石史》评日:
书法是中国特有的一种传统文化艺术形式,自汉字创造至今已有几千年的历史,汉字随着时代的发展形成了 一定的书写方式。书法根植于中国传统文化的土壤,具有系统性、完整性和条理性,与其他文艺理论一样,书法也包括其自身的美学理论,而这些理论中无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。一件好的书法作品能给人带来美的享受,正所谓"仁者见仁,智者见智,雅者见雅,俗者见俗",任何事物在不同的人眼中会产生不同的看法和结论,书法本身也具有"即单纯又复杂"的特点。
本书主要收录了徐伯清书毛泽东诗词,共67首,以供读者参考...
《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏正光三年(522)立,现存山东曲阜孔庙。碑阳、碑阴均有正书铭文。碑阳二十六行,每行四十六字;碑阴十二列,每列行数不等。碑额正书阴文三行十二字。 碑文记述张猛龙生平及办教育的事迹。无撰文人姓名。 碑文字体方整严谨又富于变化,雄奇险劲,「结构枝绝」,如周公制礼,事「皆美善」(康有为《广艺州双楫》),杨守敬评曰:谓此碑不佳者是俗眼。为北魏著名碑刻。此碑文字已去隶书之用笔,开隋唐楷书之先河
本书收字以唐楷为主,兼收魏晋、隋、宋、元、明、清代之名家楷书。 本书收常用汉字三千五百个左右,总计收楷书字迹一万六千五百余枚。 每个汉字,最多只收九枚楷书墨迹。 本书收宋代以前所拓楷书,均翻成阳文,即将白字转为黑字。 本书收元代以后之楷书字迹,均从墨迹本中选出。 倪宽赞帖传为褚遂良书,亦有人认定系宋代临本,本书从中选字。只注倪宽赞。 本书主要读?对象是青少年书法爱好者...
本书收录了《名家书法技法丛书》之中的《启功体硬笔书法技法训练: 楷书》...
宋徽宗流传下来的瘦金体书法作品很多,较为著名的有《楷书千字文》,《秾芳诗》等。宋徽宗的瘦金书多为寸方小字,《人美书谱·天卷·真书:北宋 徽宗真书墨迹》中收录了《闰中秋月》《夏日》《牡丹》《祥龙石图自题》《怪石》《棣棠花》《笋石》《御借风霜二诗》《李太白书上阳台贴跋》《欧阳询书张翰帖跋》诸帖,用笔皆畅快淋漓,抛筋露骨,别有一番韵味...
此套笔记本系列图书分中、正、大、雅、朴、真、至、美八本, 本册为真...
抱持最虔诚的清净之心抄写佛经,称为“抄经”或“写经”。本书以陈洪绶所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本,经过处理做抄经描红用。由中可见其执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄...
三百年杰出学人的书法盛宴;收藏与文化的两用辞典。 本书以文人书法藏品为引子勾划出的深藏其中的精微大义和奇妙的故事。直观的展现出一条清晰的学术脉络,简约不失严谨,无论有争议的还是引用原文的一律溯源,找到原注或可靠凭证。 书中选定人物不带政治偏见,而且大多是被遗忘却有着不可替代贡献和地位的人,书法作品真实清晰,有长期的留存价值,引发读者对文人手迹的兴趣...
《古诗十九首》是最典型最标准的五言诗,历代诗家学者都曾给予高度评价。本二抟收录的《古诗十九首》,系采用楷书四大名家颜真卿的珍贵墨迹集字而成,并将现代著名作家朱自清对《古诗十九首》的独到阐释附录于后,堪称珠联璧合,相得益彰,既可用于欣赏学习,又颇具收藏与交流价值...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两汉时期达到顶峰,并形成一套完整的印章制度,开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后,虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程,却也为我们留下了大量艺术
序一序二开场白第一讲 汉字溯源第二讲 中国书法艺术思想的三大源头第三讲 中国书法艺术的本质问题第四讲 上古陶文、契文、金文之雅拙美第五讲 周秦大小篆的婉通及对称美第六讲 汉代隶变的重要性第七讲 魏晋风韵与北魏朴质第八讲 唐楷整饬与狂草意象第九讲 五代更迭与书画合流第十讲 宋代飘逸的行书与刻帖创举第十一讲 元代书风的阴柔美第十二讲 明代书风的狂放与婉约第十三讲 清代碑学兴起与古朴书风复苏第十四讲 近代考古及书
本书对中国书法艺术的形成和发展进行了一次全面而系统的介绍,将各个朝代书法艺术的特征、流派、代表人物和代表作品一一总结...
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是历代名家吴让之的篆刻作品...
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是历代名家文彭、何震、邓石如、黄易的篆刻作品...
黄自元清末书法家实业家,博采众家之长,卓然自成一家。所仿《玄秘塔》《正气歌》等作为当时蒙学习字教材,流传颇广...
人民美术出版社编著的《研山铭/中国历代经典碑帖》是从中国书法史上精选出的最具代表性、最有影响力的历代经典碑帖,采用了仿真印刷技术,最大可能地还原作品的原貌印制而成。《研山铭/中国历代经典碑帖》适合高中低各水平的书法学习者研习,实为学习书法不可多得的优秀范本...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两
《李白忆旧游诗草书卷》,是北宋书法家、诗人黄庭坚晚年草书代表作。此为黄庭坚书李白《忆旧游寄谯郡元参军》草书卷。据明代书画家沈周考定,此卷为黄庭坚在北宋绍圣年间(公元1094-1098年)被贬黔中后所书,是他晚年的草书代表作。此诗书法,深得张旭,怀素草书飞动洒脱的神韵,而又具有自己的风格。用笔紧峭,瘦劲奇崛,气势雄健,结体变化多端,为黄庭坚草书之代表作...
书法家林则徐的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。清康有为林则徐所书经文,笔力遒劲,字迹工楷,端严秀美,一丝不苟。今人抄经的意义:一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真;二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵;三
《自叙帖》, 纸本墨迹卷, 怀素书于公元777年 (唐大历十二年) 。大草 (狂草) 书, 凡一百二十六行, 首六行早损, 由宋代苏舜钦补成。《自叙帖》乃怀素草书的巨制, 活泼飞动, 笔下生风, “心手相师势转奇, 诡形怪状翻合 恕? 实在是一篇情愫奔腾激荡, “泼墨大写意”般的抒情...
本书内容是黄庭坚自赋的七言诗,墨迹,粉花白纸本,纵三十二点八厘米,横二百一十九点二厘米,全文共十九行,百五十字,现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年(公元一一〇二年)九月,晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山,当年孙权讲武修文,宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间,可闻松涛阵阵,遂命名为“松风阁”。作者触景生情,遂赋诗挥毫,通篇笔力劲峭,笔书如如长枪大戟,风神洒荡,意蕴十足,与他刚正不阿,不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序,先后被
本书精选历代书法名家经典, 辅以作品介绍 (若是拓本, 对所择选版本稍加说明) 、释文、作者介绍。此套碑帖内容的选取原则是最大限度还原作者最具特色、最高水平真迹 —— 选取尽量清晰的原作, 唐摹本或最佳拓本, 最大程度避免赝品的选入 ; 选取最能代表作者书法面貌的作品...
千字文是历代书家最喜欢书写的内容之一,历目前留下很多书法艺术精品,这套书以书体分类,汇集历代名家的千字文作品,适合书法学习者临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上,在图书的编辑上加入释文和检索,增加对应释文的注解。本系列书也是书法专业学生临习书之优选...
书法家傅山的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。傅山书出颜真卿,遵循宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,于直率毋安排,其字端庄遒劲,刚健有力。今人抄经的意义:一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真;二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵;三是以傅山抄写的《般若波罗蜜多心经》书法作品为底本,可以
本书收录了历代书画著作著录,解题之精审之作,委为*部书画著作提要目录,涵盖内容包括中国历代有关书画艺术、书画理论方面的重要著作。...
孙伯翔主编的《元赵孟頫帝师胆巴碑/人美书谱》又名《龙兴寺碑》,元赵孟頫撰并书于延祜三年(公元1316年),纸本,纵三十三点六厘米,横一百六十六厘米。楷书,一百二十五行,共九百二十三字,现藏故宫博物院。赵子昂楷书《胆巴帝师碑》卷,真迹,上上。笔意略同《玄妙观》,二碑皆出李泰和家法,古劲绝伦,品属靠前...
《中国硬笔行书基础一点通》是专门为部队基层官兵学习中国书法而编写的入门丛书之一种,重点介绍硬笔书法中的常用书体——行书。其中包括硬笔书法的工具与使用,硬笔行书的点画、部首写法,结体要领,章法讲解,并设计有描红、填充、古碑帖的临摹等练习环节和步骤。内容丰富,便于掌握。《中国硬笔行书基础一点通》适合在连队书屋上架阅览,对广大中小学生和社会青年学习书法也有很大的实用价值...
《天下篆刻》本套篆刻全集收录整理中国古代古玺、官玺、私玺、古印、官印、私印、吴昌硕、赵之谦、齐白石、邓散木、邓石如、文彭、昊让之等历代名家篆刻大师篆刻作品, 按照朝代顺序编纂, 详细解读每个时期篆刻特点, 印章图片精美, 并有印章释文。本书收录的是飞鸿堂印谱...
本书是对中国国家图书馆馆藏的优秀刻本的介绍,包括北宋刻本《范文正公文集》、韩柳集、宋蜀刻本唐人集、铁琴铜剑楼旧藏宋当涂郡斋刻本《四书章句集注》,宋周必大刻本《欧阳文忠公集》、宋刻本《论语集说》,元刻本《东坡乐府》,元刻本《困学纪闻》,元刻本《梅花百咏》和《梅花字字香》。这些刻本字体优美,刻功精湛,这些来自下层普通工匠的书法艺术也各具特色,并不逊于书法大家。在中国楷书书法目前具有独特价值。书中一百多幅刻本插图,也可以作为书法作品欣赏...
《楷书技法大字帖:玄秘塔碑》以原碑帖中范字为编写基础。此碑字体端正峻丽,用笔方圆兼备,富于变化,形成既圆润厚重、开阔舒展又刚劲挺拔、法度 森严的特点,体现以方取势,引筋入骨的柳体风格与神韵。 《楷书技法大字帖:玄秘塔碑》有两个特点:一是以所有集字为主体,对范字的用笔特
此碑为颜真卿晚年所作,遒媚古雅,筋力十足,少了机巧和锋芒,多了气度和老辣,点划多有篆籀笔意,字势外拓,张力暗含,更显敦厚、稳健之态势,是颜书中超凡脱俗之作...
《陆康书唐诗三百首》主要包括下终南山遇解斯山人宿置酒、月下独酌、春思、望嶽、赠卫八广士、佳人等。在经过了多年的奔放印风之后,近年的陆康又拿出了“看家功夫”,刻起了工整一路的元朱文了。这使我想起了古人参禅时所谓的“见山是山,见水是水”的境界来,随着他阅历的加深和理解的升华,现在回过头来再看,就完全不是第一阶段的景象了。如今读他的元朱文印,无论线条章法,均显含蓄蕴藉,妩媚而妥帖,犹如唐诗之质朴,而具宋词之绮丽,配之以绝妙好辞,真惹人有无限
本书以水写布为材料,其特点是以水沾湿布面即可书写,水干后字迹便会褪去,因此可重复书写使用,低碳环保。水写布的正面为《九成宫醴泉铭》中的笔画讲解及范字描红,读者可按着讲解中的方法、沿着范字的框架走势描红学习;背面为《九成宫醴泉铭》集字,可供临摹练习。从笔画讲解到范字点评均配有教学视频,扫书中相应的二维码即可观看,名师同步课程教学,专为初学者开发,告别无师指导学习难、练字无趣坚持难、无人点评提高难等问题,十分适合书法初学者使用...
王羲之书法,从古至今被公认为学习书法的**范本。自东晋以降,历代的书法家几乎无不从王羲之处吸取营养。 本书分为教程和原帖两部分。教程从笔法、章法、墨法、人文、风格五方面讲解。原帖选用王羲之传世墨迹中较为经典、清晰的版本作为临习的范本...
《元景造像记》书法结体略呈长形。与北魏皇族墓志的风格相似,水平接近。它的艺术价值和风采在时代的同类造像题记中显得相当突出,具有很高的书法价值。康有为誉之为元魏诸碑之*,梁启超评为其书由八分蜕入今楷,痕迹尽化而神理固在,天骨开张,光芒闪溢。梁评道出此一时期由隶入楷这个总体时代氛围下书风的共性,同时也说明《元景造像记》已经是成熟的魏碑体式。 ...
曾琦云 评注
王充闾著
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
老王子
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
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