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三百年杰出学人的书法盛宴;收藏与文化的两用辞典。 本书以文人书法藏品为引子勾划出的深藏其中的精微大义和奇妙的故事。直观的展现出一条清晰的学术脉络,简约不失严谨,无论有争议的还是引用原文的一律溯源,找到原注或可靠凭证。 书中选定人物不带政治偏见,而且大多是被遗忘却有着不可替代贡献和地位的人,书法作品真实清晰,有长期的留存价值,引发读者对文人手迹的兴趣...
本书收录了苏轼的书法作品《给文与可信贴》,并配有释文...
1988年3月,国家语言文字工作委员会、新闻出版署为了促进我国语言文字的规范化,满足出版印刷、信息处理以及其他方面的需要,制订并发布了《现代汉语通用字表》。《钢笔行书通用汉字7000》共收汉字7000个,这些字是按照使用频率较高,构词能力较强,在日常生活中较为常用,以及学科分布面广的原则选取的。可以说,它们基本上满足了人们使用汉字的各种需要。 ...
这套丛书是应不同文化层次、不同年龄层次的广大书法爱好者的需要而编辑出版的。目前,图书市场上各种字帖并不少见,但有的选用的本子不很精确。同时,一般字帖只提供习书范本,不介绍临摹的方法和要诀,而在讲解临习方法的书籍中,不免有失粗略,浮躁者;这类书简而不要,简而不明,使读者读来费力,不得要领...
中国书法博大精深,学习书法绝不是一蹴而就的事情。但事实证明,我们完全可以用优秀的导师+科学的方法来大大缩短我们的成功之路。本书将指引你走进这辉煌的世界里...
柳公权,字诚悬,是晚唐著名书法家。因他善于楷书,被唐穆宗所赏识,当穆索问他怎样用笔好,他以[用笔在心,心正则笔正]的回答,而成为书坛至论。柳公权的书法在当时极为所重,公卿大臣的家碑,不得公权手书者,人皆以为不孝,可见他的书法名望之高。 柳公权擅长楷书,并对王羲之、王献之、欧阳询、颜真卿等人的书法曾作过深入研究,融二王书派的姿媚,吸取欧的方整紧密和颜的结体纵势,加以创新和发展,写出了独树一帜的柳体,历来并有[颜筋柳骨]之称。 《玄秘塔碑
本丛书全面立足于中华文化的历史大背景,在中华历史文化的长河中(从先秦到民国),由王世国编著的《书法非常道(五千年书法名流轶事)》一书选取那些生动的、鲜活的、带有一定文化野史特性及轶闻趣事风格的书法名家小故事,将名家小故事以年代为线索分门别类地编辑出版,编排风格简洁有序,图文并茂,具有很强的可读性,使读者在轻松的旨趣中感知书法之美、领悟书法之道...
书法是中国特有的一种传统文化艺术形式,自汉字创造至今已有几千年的历史,汉字随着时代的发展形成了 一定的书写方式。书法根植于中国传统文化的土壤,具有系统性、完整性和条理性,与其他文艺理论一样,书法也包括其自身的美学理论,而这些理论中无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。一件好的书法作品能给人带来美的享受,正所谓"仁者见仁,智者见智,雅者见雅,俗者见俗",任何事物在不同的人眼中会产生不同的看法和结论,书法本身也具有"即单纯又复杂"的特点。
《唐杜持行墓志铭》刊葬于唐天宝十载(七五一),近年出土于西安市长安区杜陵乡,二○○七年入藏西安碑林博物馆。志石拓片高四七点五、宽四八厘米。志文二五行,满行二八字,隶书,李琦撰文,申屠逵书丹。 志主曾祖孝卿,终绛州刺史,祖望,终伊阙县令,父澄清,终京兆修福府折冲,皆不载于正史。志主父李君为[兴圣皇帝]后裔,出敦煌公房,早逝,终唐昌县丞,子李唐,亦不载于史。[兴圣皇帝]郎十六国时陇西西凉武昭王李暠,唐代开国皇帝李渊郎其七代孙,故唐代
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《何绍基临金文》为本丛书之一。何绍基,清代诗人、书法家
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。杨沂孙,字泳春,江苏常熟人。清道光二十三年举人,官
孙伯翔主编的《元赵孟頫帝师胆巴碑/人美书谱》又名《龙兴寺碑》,元赵孟頫撰并书于延祜三年(公元1316年),纸本,纵三十三点六厘米,横一百六十六厘米。楷书,一百二十五行,共九百二十三字,现藏故宫博物院。赵子昂楷书《胆巴帝师碑》卷,真迹,上上。笔意略同《玄妙观》,二碑皆出李泰和家法,古劲绝伦,品属靠前...
本字帖选辑的70多首军旅诗词,是历代政治家,军事家,诗人,志士及将军们的旷世佳作。这些脍炙人口的诗词,抒发忧国忧民的豪情壮志,充满坚苦卓绝的军旅生活气息,闪耀着气贯长虹的爱国主义精神,字帖由书法家张学鹏先生用规范的楷书和行书精心书写,装订时加入半透明的书写纸既可蒙写、描红,又可作临摹范本。 练得一手好字,一辈子受用不尽。使用本字帖,可以强化书定训练的效果,又能从中学习和欣赏诗词名篇,振奋精神,陶冶情操,真是青少年尤其是青年难得的
上海辞书出版社**推出《清代名家篆书丛帖》。该丛帖由《彩色放大本中国著名碑帖》丛书编者孙宝文先生策划编纂而成,收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛帖具代表性、成系统。本丛帖期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。 本书为
《书法名作百讲》以细腻的手法梳理了史上一百名书法家的一百件作品,一位书法家一幅作品,力求能够代表书法家的鲜明风格。本书所涉书体齐备,楷行草隶篆中以行草为最多,由于楷、隶、篆的安排规整、手法平正,在评说时作者的笔调也集中在点画、结体之上的,更显得小心谨慎...
北朝造像石刻流传至今者诸多,其中有造像题记的也有相当的数量。这些造像题记的书法因为风格迥异于常见之隋唐书法,所以自清代碑学兴盛以来,深受金石学家及书家的推崇,以致世人竞相学习北朝书法。这其中传世者以北魏《龙门造像二十品》很为有名,盖因其书法艺术水平高,书法风格独特,以及发现年代早、地理位置优越,名家著录赞颂等原因,深受学书者喜爱。而有些造像题记虽然书法水平很高,然因或处僻壤,或出土较晚,声名地位不显,故其书法水平未被世人所知,东魏《高
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书节录卫巨山字势》为本丛书之一。吴让之,清代
不空和尚碑,徐浩书,唐建中二年建于长安。24行,行48字。书家书写此碑时已七十九岁,结法老劲,圆熟端庄。传世本以“阇”字未损者为明拓。碑文记述了佛教密宗的传承历史,三朝国师不空和尚的业绩。此本清中期浓墨精拓,上海碑帖名家杨震方旧藏...
书画家陈洪绶的书法作品抄经可自我修行、陶冶心灵 、减压静心历代名家作品临摹系列 兼具多种书体风格 抄经时凝神静气,专注一心,心灵得以安定。字字玑珠的文字般若,持之以恒,智慧得以增长。书法亦犹佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至其极也,亦非口手可传焉。清康有为陈洪绶执笔中锋运行、回藏提按及顿挫绞衄。今人抄经的意义:一是减压静心,扫除内心的负面情绪,返璞归真;二是修习佛法,弘扬佛法,启迪智慧,净化心灵;三是以陈洪绶抄写的《
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。晚清书法家、篆刻家赵之谦(一八二九--一八八四),初字
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。清代书家、篆刻家胡澍(1825-1872),字荄甫
《大唐弘福寺故上座首律师高德颂》简称《唐弘福寺首律师碑》。刊于唐高宗显庆元年(656)。碑身连螭首高三旦二十五点五厘米、宽一百零七厘米、厚二十八点五厘米。许敬宗撰文,郭赓敬书丹,裴宣机篆额,张士贵立碑。碑文三十三行,满行七十三字,楷书,字径三公分。一九八二年于西安市莲湖区丰禾路(原唐修德坊弘福寺遗址)出土,现藏西安市文物保护考古昕...
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书望岳》为本丛书之一。吴让之,清代篆刻家、书
《赵孟頫书茅山崇喜万寿》,王去疾文,赵孟頫书并篆额,郑梓材镌字。元至治元年立,原立于茅山大茅峰与丁公山之间的山凹之中,后损毁,仅存拓片。碑文共1098字,系赵暮年作品。此本为清末民国名家褚德彝旧藏,清代旧拓...
宋徽宗流传下来的瘦金体书法作品很多,较为著名的有《楷书千字文》,《秾芳诗》等。宋徽宗的瘦金书多为寸方小字,《人美书谱·天卷·真书:北宋 徽宗真书墨迹》中收录了《闰中秋月》《夏日》《牡丹》《祥龙石图自题》《怪石》《棣棠花》《笋石》《御借风霜二诗》《李太白书上阳台贴跋》《欧阳询书张翰帖跋》诸帖,用笔皆畅快淋漓,抛筋露骨,别有一番韵味...
孙伯翔主编的《唐欧阳询九成宫醴泉铭(端方藏本)/人美书谱》一直以来被奉为“楷书之极则”,是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲,章法疏朗清新,结体典雅大方,用笔刚劲婉润,神采丰润饱满,向上的挑笔出锋含蓄,兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时,其书法艺术已臻炉火纯青,加之又是奉勅用心之作,因而此铭是“欧体”书法之代表。此刻拓本众多,此本为宋拓,原为端方等旧藏,被称为“端方本”,后经程琦以及裴景福之手,终归日本三井听冰阁,现藏日本东京三井文
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书四斋铭》为本丛书之一。邓石如(1743
《历代名家小楷精选系列》适合书法学习者的临摹、欣赏和收藏,收入多位书家的大量名帖,高度清晰还原传世碑帖原貌,特别小的字体作局部放大,作品增加释文注解,是临习的最佳范本...
启功先生书法名满天下,从本书可以得窥启先生的深厚书学思想,并了解许多这位书坛宗匠不为人知的生活轶事。作者从开始向启功先生请益书法,进而成为启功先生晚年的得意弟子,再进而与启功先生成为亦师亦友的忘年之交。本书中作者在启功先生指导熏陶下的书法求艺之路也给读者后学清晰地展示了步入书法殿堂的许多便捷门径。另外,书中还叙及了启功先生代表中国和日本书法界交流以及参与鉴定古代书画等精彩故事...
本书内容是黄庭坚自赋的七言诗,墨迹,粉花白纸本,纵三十二点八厘米,横二百一十九点二厘米,全文共十九行,百五十字,现藏于台北故宫博物院。北宋崇宁元年(公元一一〇二年)九月,晚年的黄庭坚与朋友共游鄂城樊山,当年孙权讲武修文,宴饮祭天之地。途经一座亭阁坐落在风景秀丽的山间,可闻松涛阵阵,遂命名为“松风阁”。作者触景生情,遂赋诗挥毫,通篇笔力劲峭,笔书如如长枪大戟,风神洒荡,意蕴十足,与他刚正不阿,不事权贵的气节相辅相成。此卷流传有序,先后被
从汉字诞生之日起,勤劳、智慧的中国人就不断把对大自然和生活的感受注入其中,不断创造着汉字的美,享受着汉字的美。 书法是一门表现汉字美的艺术,它带给我们的不仅是舒畅和恬静、浪漫和奔放,更是心灵的自由和美的享受。容貌展现的是人的外在,书法展现的是人的风骨和气质,研习书法,就是淬炼自己的神韵。 人们常说书如其人,笔迹是一个人的名片,代表肴一个人的素养。练习书法,不仅在指腕之间,而且是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的
本书是由明代著名学者王士贞的题跋汇编,反映了他对文学艺术的鉴赏能力。原收于《弇州山人四部稿》内,现抽出单行,以利学者。...
《九成宫醴泉铭》一直以来被奉为“楷书之极则”,是欧阳询楷书中的集大成者。书法严谨峭劲,章法疏朗清新,结体典雅大方,用笔刚劲婉润,神采丰润饱满,向上的挑笔出锋含蓄,兼有隶意。此铭作于欧阳询七十六岁时,其书法艺术已臻炉火纯青,加之又是奉勅用心之作,因而此铭是“欧体”书法之代表。此刻拓本众多,以宋拓明驸马都尉李祺旧藏为最,称为“李祺本”,曾经清高士祺、赵怀玉收藏,现藏故宫博物院藏...
王左中右 本书是作者以“文字”为核心进行创作的一本图文作品集。通过重新拆解和组合汉字笔画、英文字母、图形轮廓,将字和名人、国家、品牌、社会事件等结合起来,用字来记录事件、表达观点、讲述故事。 全书分三部分,部分收入“变态字”创作,每件作品对应一句简洁经典而有幽默感的金句;第二部分收入具有记录新闻事件的“字新闻”创作,除对应金句外,每个事件还配有一段介绍事件内容的“事件回放”;第三部分为文字和故事结合的“长段子”创作,创意字穿插在故事之
《草诀百韵歌》主要向你介绍了中国书法的有关知识。《草诀百韵歌》所讲述的是中国书法艺术知识,是每一位使用汉字并受过高等教育的人都应该了解和掌握的...
篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。战国以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两汉时期达到顶峰,并形成一套完整的印章制度,开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后,虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程,却也为我们留下了大量艺术
柳公权,字诚悬,唐京兆华原(今陕西省耀县人)。他幼而好学,并能持之以恒,十二岁即可吟诗作赋,被誉为“神童”,二十九岁中进士。他一生精经术、晓音律,尤善书法,官至太子少师,封河东郡开国公。在朝期间,长期任右拾遗一翰林侍书学士,是一位职业的宫廷书法家。柳公权书法初学二王,后取唐初名家如欧阳询、虞世南、褚遂良等人之长,打下了楷书的深厚基础;继而又法颜真卿,对其笔法加以变化运用,终于自成一家。他的书法以精练劲健、端庄秀美、神完气爽著称于世,人
《张猛龙碑》北魏正光三年(公元522年)刻,在山东曲阜孔庙,无撰书人姓名,为张猛龙之颂德碑。书法劲健雄峻。清金石家杨守敬评为:“整炼方折,碑阴流宕奇特。”又评:“书法古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此。”。 班志铭编写的《北魏张猛龙碑》是“中国历代碑帖经典”系列之一...
唐代,太宗皇帝令購求王羲之書蹟,並按類將其聯綴成卷,以一丈二尺為一卷。其中有一卷卷首有「十七日」字,故被人稱為「十七帖」。「十七帖一原蹟早已隻字無存,只有刻本及幾件唐人臨摹本單帖墨蹟留存於世。古往今來, 「十七帖一刻本一直是習書者追踪書聖王羲之,學習其草書的最佳範本之一。為幫助讀者臨習此帖,編者將藏於日本束京國立博物館的上野本印出。上野本缺字十行,特用文徵明注释本將其補全...
《墓志书法精选》系列丛书为社里新开发的本版书,出版全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,荣宝斋出版社编的《墓志书法精选(第14册樊览墓志张顺墓志)》风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书朱晦盦为南康守四屏》为本丛书之一。邓石
孙伯翔主编的《唐颜真卿多宝塔碑/人美书谱》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》,唐天宝十一年(752)立。原在唐长安安定坊千福寺,现存陕西西安碑林。高285厘米,宽102厘米,文34行,行66字。岑勋撰文,徐浩隶额,颜真卿书碑文。徐浩季海在当时颇享书名,徐、颜二人合作的碑版,首见此例。碑文内容多夸饰之词,全文叙述沙门建塔之事,光怪梦寐,云物感应,大多不可致诘。《多宝塔碑》此碑作于天宝十一年,颜真卿四十三岁时书,是颜体书法中的很早且有
《墓志书法精选(第15册杨居墓志长孙懿墓志)》为荣宝斋出版社新开发的本版书,出版的全部为尚未面世的艺术价值和品相极高的墓志拓片,第15册是隋代的《杨居墓志》和《长孙懿墓志》,风格质朴大方,楷隶之间,味道精妙...
本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《邓石如篆书南陔孝子》为本丛书之一。邓石如(174
本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品,其中邓石如、吴让之各5件,赵之谦3件,徐三庚2件,杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件,计20件,本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印,精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧,带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏,是篆书临习、练习笔力的必备书帖。《吴让之篆书谢东宫赉米启》为本丛书之一。吴让之,清代篆
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