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本书为宁夏地方文献丛书《朔方文库》之一，收录《龚景瀚诗文集》...
本书为“万紫千红—中国古代花木题材文物特展”的展览图录十六开版。该展览将展出与花卉题材相关文物200余件，展览涉及绘画、陶瓷、漆器、织绣、图书等多项类别文物，将着重展示花卉艺术的历史演变及文人意涵。图录分为上下两册，内容按照展览单元顺序排列，图录附书画部专家论文3篇，分别为“何谓花木画？”“闲情消世事——明代花木画及其意涵”，以及“百花呈瑞 富贵吉祥——清代花木画及其文化意涵”。展览分为三个单元，分别为“四时写生”、“寓情寄意”及“文
《名人楹联选》收集大量文史资料，整理了古代著名诗人、文学家和历史文化名人的楹联。本书按楹联所记叙的人物姓氏分为一百二十二类，每联均以简要的人物介绍和赏析加以注释，内容具有很强的知识性、思想性、艺术性和趣味性。楹联历史悠久，长盛不衰，是中华优秀传统文化资源宝库中的一块瑰宝。本书对今人了解古代传统文化和名人事迹具有很高的参考价值，艺术价值和史学价值...
华世奎，晚清诗人、书法家。字璧臣，一作弼臣，自署天津华七、思闇居士、北海逸民等。天津人。父华承彦，营盐为业，富藏书且精于易学。华世奎幼承庭训，一生学业，尤其是书学造诣，得于家教者甚多。后又师从津门诗学大家杨光仪，并奉手于晚清名士张佩纶。受他们影响，华世奎不仅工书法，而且擅诗文。著有《祖父母遗事存略》《先考屏周府君、先妣田太夫人行述》以及《思闇诗集》等。对其著述加以整理，具有重要的价值和意义：一是通过华氏诗文可以了解晚清政局动荡的真实细
清代田园诗数量巨大，内容丰富，艺术形式上也不无创新。本书首次对清代田园诗做系统的研究。作者将清代田园诗创作分为清初、乾嘉、道咸同及光宣朝四个时期，展现清代田园诗的全貌与发展，进而联系清代农村特点，探研清代田园诗的文化内涵，并对清代五古体田园诗、七绝体田园诗、“新乐府”体田园诗做了分析，展现了清代田园诗的艺术特点...
《中国古代法律文献概论/中国古代法律文献研究丛刊》由中国政法大学法律古籍整理研究所徐世虹教授领衔集体撰著，著者均为该所研究人员，均学有专攻，各有所长。 《中国古代法律文献概论/中国古代法律文献研究丛刊》定位为该专业的一本教科书，将充分利用近年法律文献研究的前沿性理论及研究成果，为通贯古代，遍及传世、出土、民间等各种类型的法律文献的通论性著作，学术价值较高...
对天津地方文献进行现代化整理，是天津市贯彻和落实两办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要抓手之一，对于挖掘历史文化资源，促进经济发展，推动乡村振兴，具有重要作用。本书对20余位晚清民国时期天津蓟州藉学者文人的诗文集进行标点整理。这些作者都与蓟州区小穿芳峪有着密切关系，形成了一个区域性的学者群体。全书具体包括于弼清《恒斋日记》、李濬《哲亭遗诗》、赵绅《竹楼遗稿》、方德醇《粹庵稿存》、王询《西轩老人随笔杂存》、李湘《竹
《闲情偶寄》始刊于清康熙十年（二八七一年），后收入《笠翁一家言全集》。从内容上看，《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馊、种植、颐养等八部，内容较为驳杂。其中，前三部《词曲部》《演习部》《声容部》，主要是他的戏曲理论，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。在《词曲部》中，他把戏曲的“结构”放在首位，认为一部戏曲要主题明确（立头脑），结构严密（密针綫），情节集中（减头绪），选材新颖（脱窠臼）等；词采上，他认为戏曲语言要浅显
本书以汤显祖《牡丹亭》为中心，把有关这部经典名剧的各种评点本、改编本、曲词选辑本以及舞台演出底本，汇集、组合在一起，前后观照，相互比较，进行贯通式研究，从而揭示明清两代戏剧批评发展演进的历史轨迹...
容城县文联根据中国民间文艺家协会关于出版《中国民间故事丛书·河北保定·容城卷》的工作要求，积极组织各方力量，在全县范围内挖掘、搜集整理出一大批珍贵的文化遗产，本书分为传说（人物传说、风物传说）、故事（生活故事、革命故事）和笑话三个板块，该卷民间故事为打造容城的地域文化特色，加强文化名城建设，打开了一个传统文化的窗口...
刘大櫆明确继承了庄子之“气化论”：“天地之气化，万变不穷。”（《刘大櫆集》卷一，《息争》）“道之所居，气与居之。气浸假而有象，象浸假而有数。道也者，不贰者也。数也者，不一者也。奇零也，参差也，自一而长之，以至于无穷也。……夫彼司化者，亦乘于气数之中而不能以自主耳。非其能为不齐而不能使之齐也。……儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。”（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“
黄庭坚是北宋有名的文学家，并于绘画、书法均有很高的造诣。他作诗倡导融会古今，生新出奇，是宋代江西诗派的开创者和主要作家。本书选注黄庭坚诗162首、词12首、文30篇，较全面地反映了作家的创作经历和思想艺术特色，注释详实，于黄庭坚诗受儒、佛、道三家影响所形成的独特风格，有较深入的探讨...
本书是我国唐宋八大家诗文作品欣赏著作，内容不仅包括唐宋八大家的经典诗词还有文章，全书按照人名划分为八个章目，分别为欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元。每章有诗、文两节，整体架构清晰明了。诗文后还加了注释和导读，可以帮助中小学生理解、欣赏我国古代诗文的文化。导读中不仅有诗文内容的介绍，还针对诗文有所拓展，讲解作者当时创作的时代背景，心路历程等，以及名人对此诗文的见解，有助于读者深入了解诗文内涵...
山西东屏太行，西濒黄河，北通塞外，南控中原，是中华民族的主要发祥地之一。中华文明辉煌灿烂，三晋文化源远流长。历史文献丰富、文化遗产厚重，形成了兼容并包、积淀深厚、韵味独特的晋文化。山西省政府决定编纂大型历史文献丛书《山西文华》，以汇集三晋文献、传承三晋文化、弘扬三晋文明。 《山西文华》力求把握正确方向，尊重历史原貌，突出山西特色，荟萃文化精华，按照抢救、保护、整理、传承的原则整理出版图书。丛书规模大，编纂时间长，参与人员多，特将
《镜花缘》是一部著名的清代才子小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部描写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。此次校点，序、题词、绣像、正文及批语以道光十二年芥子园藏版《镜花缘绣像》为底本，以人民文学出版社校点本《镜花缘》、点石斋《绘图镜花缘》等为参校本，眉批纳入相应的正文作小字夹批，总评仍放在回后。
《于成龙诗文选注/于成龙文化丛书》从《于成龙集》《于清端公政书》中精选30余篇诗文，对内容进行注释，疏通文句，讲解典故典章，并加题解，方便一般读者了解于成龙的创作，也为人们进一步进入一代廉吏的心灵深处，提供了捷径，具有较高的收藏价值...
本书从传播学角度, 借鉴西方媒介环境学理论, 把宋代福建图书作为一种媒介, 来考察福建版图书的传播环境、传播主体、传播方式、传播控制和传播策略等五大方面的内容...
洪朝选(1516～1582年)，字汝尹，又字舜臣，号芳洲，别号静庵，同安人。明嘉靖十六年(1537年)中举，嘉靖二十年(1541年)中进士，历任户部主事、吏部郎中、四川按察副使、广东右参政、山西左参政、太仆寺少卿、都察院右佥都御吏、右副都御吏、刑部右侍郎等职，授通义大夫正三品秩，曾代署刑部尚书。他一生治学严谨，精于理学，有多部著作传世。本书稿收录《摘稿》四卷、《归田稿》三卷、《续归田稿》二卷、《续稿》二卷、《读礼稿》三卷，五部著作共十
本书为综合性学术刊物，主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文，各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。 本卷为“古代文本文献形态研究”专号，立足于中国古典学研究中三个重要的“形式”问题，即中国古典文学中的文本形态问题、中国古典语文学中的语言形式问题、中国古典文献学中的物质形态问题，借助语言、文学、文献、历史等多学科的交叉对话，展开深入的专题讨论。本书既重视古代作品的文体、文类、文本形态等内部机理特征，又关注
《校注》对晚唐作家孙樵的作品《孙可之文集》进行了校注。 一 以国家图书馆藏顾广圻、黄不烈校宋本《孙可之文集》为底本，参校《续古逸丛书》收录宋本《孙可之文集》，以及正德本、吴馡刻本、汲古阁刻本、黄烨然刻本、闵齐汲刻本、《全唐文》十大家本等，并舆《文苑英华》《唐文粹》收录篇目，还有刻石一起进行校勘。 二 每篇文章，进行编年、校勘、注释、搜集前人评论，无编年依据的不编年。 三 注释首先采用简注；有前人注释成果的，能够直接采纳的直接
《历代崆峒诗文注解》将《钦定古今图书集成·方舆汇编》、清代张伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所录诗文（其中诗226首、文19篇）进行详尽注释，并加以简要解析，对于读者了解崆峒山“道源”文化有较大的帮助作用...
商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 1
楼俨，字敬思，一字俨若，号西浦，又号竹乡寓人，生于清康熙八年（1669）十月初二日寅时，卒于乾隆十年（1745）十月初四日申时，享年七十七岁。本书为清康熙至乾隆年间义乌名人楼俨的全集。前六卷为楼俨遗稿《蓑笠轩仅存稿》，我们以光绪本为底本，以雍正本为参校，对该书做了细致的校点，为读者提供了一个可信的定本。卷七为《逸诗》，辑録楼俨散佚诗词。卷八为《序类》，辑録楼俨所作书评序跋和载于《梅溪楼氏宗谱》及相关宗谱的寿序等。卷九为《记类》，辑録楼
这两个故事讲述东海女真人的一支恰喀拉人为了生存同大自然做顽强的斗争，在读者面前展示出十分壮阔的渔猎生活场面和他的吃苦耐劳，英勇奋斗的精神。以生动曲折的故事情节，表现出小莫尔根的智慧与乐观、豁达、开朗的可贵品格，该故事具有浓厚的幽默性和趣味性，发人深思。这个人物塑造活灵活现，更直观的展现了作者对人物个性的赞扬和推崇，也希望读者都能有一个好的心态，这样遇到任何大的苦难都能知难而上，不要胆怯，要勇敢、顽强的展现自己的自信...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种，满族民间说部，渊源于历史更为悠久的民间讲述形式——“讲古”。赵迎林讲述，于敏整理。本书讲述了阿骨打从少年跟随父辈统一女真完颜之都，后来称为勃极烈。竖起反辽的大旗，很终消灭称雄二百余年的大辽王朝，建立金国的英雄事迹...
在努尔哈赤及其子皇太极开基创业的斗争中，黑龙江德钦部女真小孤女被救到科尔沁大草原，她聪明、机智、勇敢，被称为“草原的月亮和百灵”，后与皇太极相亲相爱，生子于荒郊，被狼群养大，从而演绎出一场骨肉亲情、民族纠葛那种异常悲壮刚烈，错综复杂的情感之争。读之令人唏嘘泪下，扼腕叹息...
寿山为清末黑龙江将军。该说部从明末袁崇焕被捕下狱，祖大寿救出其爱子入八旗讲起，到袁崇焕六世孙富明阿、七世孙寿山、永山，讲述了一个神奇的军事世家，祖孙效力疆场，戎马一生面对外敌入侵，大义凛然，毫不畏惧，为国为民，流尽血汗的英雄事迹...
本书是记载我国历目前从长白山松花江流域不断迁徙的海西女真部族中一个叫亦吉海的杰出造船世家亦氏家族的生活故事。而其中“亦吉海”这个民间人物恰恰又是历目前我国有名的数十次造船率兵出使黑龙江以北的奴儿干都司地区，收复明朝时期广袤领土的重要人物亦失哈的生活经历...
本书是满族口头遗产传统说部丛书的一种，由傅英仁讲述，王松林整理。传说一建州女真人的民族英雄努尔哈赤的生平事迹为主线，展现明朝中叶至清初女真社会经历的巨大变革...
“八国联军”攻占产北京之际，沙皇俄国趁火打劫，制造了江东“六十四屯惨案”、“火烧爱辉城”等一系列暴行。黑龙江军民奋起抵抗，副都统凤翔战死北大岭，寿山将军自杀殉国。表现了八旗将士为国尽忠、不怕牺牲的英雄气概，谱写了气壮山河的壮丽篇章...
本说部为依克唐阿向慈嬉太后讲述的家乡离奇古怪的故事。从这些生动曲折的神话传说中，折射出满族先民的生产生活、民情风物和勇敢的品德，鞭笞了为人所不齿的见利忘义、不劳而获、阴险狡诈的丑恶灵魂...
该说部讲述满族王族的女儿莉坤珠被骗嫁给满族高官的儿子，所遭遇的一系列苦难，后来幸得好人相救，逃出虎口，很后受皇封，与汉族青年喜结连理，冲破历代满汉不通婚的忌，从而改变了满族固有的婚俗习惯。这段艰苦的爱情终成眷属，让读者不捏了一把冷汗，大家都希望看到美好的爱情，也是人们心中很向往的，但是总是有各种困难和风险摆在面前，书中对苦难的描写细致入微，让看到此书的人都为之揪心，真心希望能够改变封建保守的婚俗传统，让人们可以自由选择...
《汗漫唫》，明张之奂，陈炜点校著。“汗漫”即漫无边际遨游之意，“唫”同“吟”。凡八集，初集作于福建延平、建宁二府，二集作于漳州，三集作于北游延平、建宁和浙江时，四集作于嘉兴平湖，五集作于湖州，六集作于杭州及从浙回闽图中，七集作于游历福建兴化、福州、福宁、建宁等地，八集作于长汀。多为描写山水行旅，间及记事抒情，与地方诗人多有酬酢。另附其所著的《定光禅院小纪》七篇，详细记载了临汀（今长汀）定光禅院的兴建始末、寺内古迹及名人题咏等。《归囊遗
时代变迁，经典之风采不衰：文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹綫装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。《小窗幽纪》*早刻本是清乾隆三十五年问心齐本。一九三五年，上海中央书店出版“国学珍本文库”，第一辑收录《小窗幽纪》，世称“国学珍本文库本”。现以乾隆三十五年问心齐为底本，参考国学珍本文库本，精心校点，以宣纸精印，出版古色香的线装本...
《文化丛书:浮生六记(套装共2册)》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。《文化丛书:浮生六记(套装共2册)》文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人...
古籍整理。此书之旨在于引导后学吟诵之道，文前列有读法说明，圈点之用。全书遴选历代散文43篇，分为雄健、精诚、灵警、雅逸、倜傥、恬适、名隽、诙诡、妍丽、怪奇十品。每品先置说明文字，以示此品之特征；再列若干范文，范文中既有文义之疏通点评，又有吟诵之圈点标识，后学吟诵者依仗此圈点标识即可知阴阳刚柔大义，而有疾徐抑扬之声。唐调吟诵为江苏省非物质文化遗产，在全国吟诵爱好者中具有重要地位。此书为唐文治文论思想与吟诵实践的杰出体现，对唐调吟
本书由李殿仁、吴纪学、马厚寅主编，精选了63位元帅、将军的散文和随笔。这些作品，有记述有名战役的，有回忆战争岁月的，也有抒发思乡、怀念亲人之情的，具有较强的文学性和艺术感染力。所选作品均在全国性报刊公开发表过，曾在读者中产生了良好的影响，能让读者从另一个角度了解波澜壮阔、大气磅礴的中国革命历程，领略人民军队将帅们的风采，感受他们的才华与独特的人格魅力...
《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本“双壁”。“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性...
李渔是中国古代文学中难得的可以进行总体研究的作家，其理论和作品具有一致性，形成一套独特的见解。本书是李渔对自己生活所见所闻的事物总结性的书，也是中国历史上第一部系统的戏剧理论著作，更难得可贵的是，作者将枯燥的理论文字讲得通俗易懂、情趣盎然。是书共包括“词曲部”“演习部”“声容部”“居室部”“器玩部”“饮馔部”“种植部”“颐养部”等八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，并阐发
《愿学堂集（上）》为《愿学堂集》上集，序至卷六。《愿学堂集》清朝周灿撰，二十卷，清康熙刻本。周灿字星公，临潼（今属陕西）人。顺治己亥进士，官至南康府知府，清初诗文家。此诗文集包括赋、记、碑记、传、说、书、题词、募疏、颂赞铭、墓志铭、家祭文、祭文，族谱等文十八卷，诗两卷。周灿在清初颇有文名，受到孙枝蔚、王土镇的称道。《四库全书总目》说他“诗格宏敞，颇胜于文。然规模唐音，浮声多而切响少”。《愿学堂集》流传后世，这些诗文内容丰富、体裁多
张岱的散文惊才绝艳，他写唱戏，写灯火，写斗鸡，写声伎，写茶道，写民间绝技，写地方小吃，器件玩物，写有趣的奇人轶事，包罗万象。 本书精选60篇，将其归纳整理，并分类命名，系列内容一目了然，看品味一流，审美极高的古代富家公子如此会吃，会玩，灵魂有趣，生活有乐...
本书包括他的著作、碑传年谱以及诸家评赞等三个组成部分。其中著作部分以他的诗文集《檀园集》为主。书稿包含有檀园集，李流芳佚诗文辑录，李流芳著述书画序跋辑录、诸家评赞、交游诗篇，李流芳碑传年谱，稿件质量尚可...
梁实秋
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
吴晗 著
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