礼记（选）

这套丛书的体例是原文加注音，古今字、通假字以右下角黑框标出，人名、地名、朝代名等专有名词以改变拼音字体的形式标出。同于保护儿童视力的需要，我们采用了大字排版的版式，希望孩子能在轻松的阅读中进行背诵。为了保证本套丛书的质量，我们请专业学者在这些经典通行本的基础上进行注音和校勘，并请权威专家进行审定，以保证本套图的质量。读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而

弟子规 太上感应篇 十善业道经-谦德国学文库

★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材（第二辑）http://product.dangdang.com/23841156.html >...

春秋左传选

本书为“中华传统经典诵读文本”（共13册）其中的一本。“中华传统经典诵读文本”旨在更好地普及和弘扬中华优秀传统文化，从中华传统经典中选编了最为重要、流传最广、影响最大的重要经典，涵盖传统经学、哲学、历史与文学，组成“新十三经”，并将在全国范围内开展中华传统经典诵读活动，开设经典诵读等级考试。本册《春秋左传选》，是从《左传》中精选出的27篇。《左传》在汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。《左传》相传是

诗经-中华经典指掌文库

现代生活节奏的加快，工作压力的加大，现代电子设备的出现，使得很多人越来越依赖手机、电子阅读器，碎片式、被动式、不加思考式阅读倾向越来越严重。中华书局是传统文化出版重镇，肩负弘扬优秀传统文化的历史使命和当代责任，有责任有义务呼吁民众重视经典阅读，回归纸质阅读从而感悟经典的魅力，更有责任提供有针对性的服务，使阅读成为可能。为此，中华书局推出“中华经典指掌文库”。 　　“指掌”二字，出自《论语八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也。知其说者之

三字经　百家姓　千字文-国学经典

本书所收入的《三字经》、《百家姓》、《千字文》都是国学经典性启蒙读物。在古代的经典性启蒙读物中，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是最为普及、最具有代表性的三种，世俗或将它们并称为“三百千”。这三种读物中，《千字文》产生于南朝梁时，《百家姓》产生于北宋初，《三字经》产生于宋元之际，尽管产生的时代不同，到明代都已成为相当流行的启蒙读本...

儿童经典诵读丛书论语/儿童经典诵读丛书

本书为《儿童经典诵读丛书》之一，适合5岁至12岁儿童背诵。孔子撰的《论语》作为中国儒家经典之一，对中国几千年文化传统的形成具有重要的历史作用，其精神影响了一代代中华儿女，历久弥新。董自厚主编的这本书对《论语》原文加注拼音、标点、简注，并根据儿童的生理、心理特点，细分每天背诵的数量，是一种形式新颖的儿童经典背诵材料...

国学经典文库国学经典文库:周易

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。 《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子

唐诗三百首

《唐诗三百首》共选唐诗三百一十馀首，其命名沿袭了“诗三百”的说法，既有继承《诗经》传统的深意，又表明了对唐诗取精用宏的态度。全书共分八卷，按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附在各体之后，涵盖了唐诗诸体。所选唐诗不仅未遗漏表现盛唐气象的大家之作，也兼顾初唐及中、晚唐著名诗人的代表作，同时，也不忽略默默无闻的诗人的杰作，的确做到了荟萃名篇佳作之旨...

孝经译注

《孝经》指出"孝"是一切道德的根本，把"孝"置于"天之经，地之义"的高度，是古代以"忠孝"为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《孝经译注》通过周详浅近的解说和清新雅致的译文，准确传达出原著的精神...

《论语》精编二百则

《论语》是儒家学派的经典著作，代表着中华文化的精粹，是研究儒家代表人物孔子思想的重要依据。按照内容不同，本书所选二百则分为学习修身养性篇、孝悌尊师交友篇、君臣忠义为政篇和仁德礼仪和谐篇，每一则包括原文、注释和译文，是一本简易型、普及型、实用性的《论语》读本...

中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材道德经:中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材

本书为大字拼音读本。版式清爽美观，字体为楷体大字，全文带拼音，同时保护视力，适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照，方便读者更多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册，是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本，是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材， 全国教育科学“十一五”教育部规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读...

中华经典诵读教材-左传选(繁体竖排)

颜氏家训诵读本-28

《颜氏家训》是中国古代以家族为单位对子弟成员进行教育的著名经典，成书于南北朝时期。她几乎开创了“家训”这种方式的先河，后世的家训层出不穷，家书训诫也几成常态，诗礼传家成为古代氏族宗亲特别看重的文化传承和教育传承的方式，也成就了中国特色的宗族亲属紧密联结的纽带。 　　中华

古典名著普及文库诗经/古典名著普及文库

《诗经》是中国古代诗歌开端，很早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，很初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》《雅》《颂》三类编辑，内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子...

晏子春秋译注

《晏子春秋译注》由卢守助撰，希望让刚拿起这部《晏子春秋》的读者，能约略领会那个诸子盛行的时代，各种思想观念的自由交往、相互磋切而又不致相互戕伤的情况；“孔子”也好，“墨子”也好，“晏子”也好，都能以其本来面目，裸然相见，互为“非议”。当然，这一切都是在当时的历史条件下出现的。因为，在当时的历史背景下，诸子们只会在各自的特定位置上作出真实的不由自主的反应来。这一点，恰恰是向现代读者推出这样一本读物的理由。再要说明的是，本书不是学术意义

孝经郑注疏

《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，

中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材道德经:中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材

本书为大字拼音读本。版式清爽美观，字体为楷体大字，全文带拼音，同时保护视力，适合中小学生诵读。同时后面附有繁体参照，方便读者更多了解学习繁体字和传统文化。本书为12册丛书中的一册，是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本，是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材， 全国教育科学“十一五”教育部规划课题“中小学传统文化教育实践研究”实验读...

礼记-无障碍读经典-含大学 中庸

《无障碍读经典：礼记（含大学中庸）》主要内容包括：大学；中庸；曲礼上；曲礼下；王制；礼运；学记；乐记；祭统；经解；孔子闲居等...

礼记 孝经

“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 　　为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中

中华经典藏书:论语

《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实

国学经典丛书.第二辑.名家注译本:了凡四训(精装)

▲武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编▲国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注▲教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐...

唐诗三百首(简体本)

《唐诗三百首》共选唐诗三百一十馀首，其命名沿袭了“诗三百”的说法，既有继承《诗经》传统的深意，又表明了对唐诗取精用宏的态度。全书共分八卷，按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附在各体之后，涵盖了唐诗诸体。所选唐诗不仅未遗漏表现盛唐气象的大家之作，也兼顾初唐及中、晚唐著名诗人的代表作，同时，也不忽略默默无闻的诗人的杰作，的确做到了荟萃名篇佳作之旨...

诗经

“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 　　为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，其中

中华经典诵读教材-诗经(繁体竖排)

《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》

新书--轻松阅读无障碍:颜氏家训

《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部极具学术价值的著作。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)，书中以传统儒家思想为立身治家之道,教训子弟,插叙亲身见闻,广涉人情事态,兼及博物、志异、艺文、考据、算术、医学等方面。虽言多训诫,亦多辨证时俗之谬。全书叙述生动,风格典正质朴、平易亲切，是一部兼具文学价值、思想价值的名著...

唐宋词格律

唐宋词是我国光辉灿烂的文学遗产之一，为了进行研究和批判继承，就必须了解它的格律。龙榆生先生的遗著《唐宋词格律》，是一本专讲唐宋词体制格律的书。本书共收词牌百余调，其中大多数是唐宋词中常见的。每一词牌都说明它的产生来历和演变情况，间或指出适宜表达何种情感及其中某些特定的句法和字声。每一词牌附有“定格”“变格”等词格，标明句读、平仄和韵位。每一词格附有一首至数首唐宋词人的作品，供参考比较。这些，都能帮助我们全面理解唐宋词的体制格律。同时，

新书--历代笔记小说大观:酉阳杂俎

《酉阳杂俎》唐段成式撰，曹中孚校点。前集二十卷，续集十卷，在唐人笔记中是一部别具特色的重要作品。此书分门别类辑事，鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事，仙佛人鬼，乃至动植物，无所不包，以类分别，犹如类书。千百年来，此书为世人所重，资料颇具研究价值。美国东方学者劳费尔和英国李约瑟博士分别在他们的科技著作《中国伊朗编·阿月浑子》和《中国科学技术史》中征引了本书。本书有《四部丛刊》本、《学津讨原》本、《津逮秘书》本、《稗海》本等等，诸种版本中，以

丁鸿臣东瀛阅操日记

甲午海战的失败，警醒着很多有识的国人，他们纷纷将眼光投向这个东瀛小国，渴望了解他们强盛的原因。《东瀛阅操日记》记述了作者对日本军事教育的考察，作者对日本军队及军事学校中先进的治军手段和治学模式进行了较为详细的介绍和评述，试图从中找寻原因和对策...

尚书-中华经典藏书

“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁，中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出**辑开始，累计销售上千万册，销售码洋突破1.6亿元，成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 　　为适应时代、市场及广大读者的需求，经过认真调研，中华书局决定推出升级版，从原来的50种调整为60种，其中增补的新书都是堪称经典的名著，

孟子

★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以历*权威的古籍为底本，再参阅其他较具代表性的著作进行点校，使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病，就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注，不回避问题，对于迄今仍存在分歧和争议的地方，坚持实事求是的原则，或明确表示存疑，或同时列举几种代表性的观点，以提示读者此处内容无确解。同时，注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代

礼记-道德国学文库

★中国人必读的国学经典 ★荟萃儒释道三家经典 涵盖经史子集精华 ★专业古籍整理团队 历时六年的成果荟萃 ★内容更全 译注更精 字体够大 阅读更宜 同类好书推荐 ★中华经典诵读教材http://product.dangdang.com/23563475.html ★中华经典诵读教材（第二辑）http://product.dangdang.com/23841156.html ...

论语译注

本书主要内容包括: 学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二等...

孝经图说

《孝经》共十八章，全篇以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。本书以图文并茂的形式，对

论语译注

孔子一生的言行主要见之于《论语》一书。自宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为一书成《四书集注》后，遂成为后世士子必读之书。《论语译注》按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述，帮助读者读懂并理解原著。尤其是段意部分，撰者梳理前人对原著的理解，再加上自己的见解，颇具深度、新意和可读性...

孙子译注——中国古典名著译注丛书/李零译注

本书是北大中文系李零教授对《孙子》（即《孙子兵法》）一书做的注释和翻译，既适合一般读者阅读，也可供专业研究者参考。此书曾于2007年由我局出版，现在改换版式，予以修订再版...

新编仪礼图之方位图·凶礼卷

本书共分为《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》三部分, 详细记载了丧葬之礼和丧服制度, 其内容包括: 士丧礼方位图 ; 士丧礼人物行事一览表 ; 士丧礼所涉礼例一览表 ; 士丧礼所涉方位图一览表等...

孟子

《孟子》全书凡七章，三万五千多字，全书为语录体，记录孟子和各国国君及自己弟子之间的对话。主张“人性本善”，要强调“义利之辨”，要黜“霸道”而推“王道”，要说“仁”兼说“义”。性善论是孟子仁政系统的理论基础,性善和仁政是紧密相联不可分开的, 从而形成了性善和仁政之间内在的逻辑结构。孟子仁政系统的核心就是“ 民为本”。在他看来, 只有施仁政于民才能`“王天下” 。因为只有合于人的善性的政行, 才能得民心, 得天下。“ 民为本” 成

程子樗言

程明试（1575——1608），一生未仕。博览群书，能诗善文。所著《程子樗言》四卷乃一部学术笔记，于天文、地理、乐律、古代典籍、书法、宗教、风俗、文房用品、鸟虫等多有考辨...

陈道华日京竹枝词-姚鹏图扶桑百八吟

陈道华、姚鹏图*钟叔河、曾德明、杨云辉主编李长林校注的《陈道华日京竹枝词姚鹏图扶桑百八吟(精)/走向世界丛书》收录了陈道华的《日京竹枝词》、姚鹏图的《扶桑百八吟》。《日京竹枝词》是整百首的大型联章体组诗，全诗主要是对东京风物的描写，并于每首诗后附有注释，对诗中所涉及的有关东京民俗进行简要介绍和说明。《扶桑百八吟》由诗歌本文与注释两部分构成，收录了作者在日期间创作的诗歌一百零八首，对日本社会进行了较全面的描述。

王之春谈瀛录

光绪五年，日本正式吞并琉球，威胁我东部海疆。王之春受遣赴日本查探，于1879年12月4日从镇江出发，历经长崎、神户、大阪、横滨、东京等地，于1880年1月5日回到镇江，在日本游探近一月。归国后，王之春向朝廷上万言书，陈夷务，自请带锐师归复中山。但当时清廷正疲于应付北方的强邻俄国，无暇东顾，他的请战未被采纳。王之春根据此行的见闻写成《谈瀛录》，于日本的文化、风土人情、山川形势、田赋杂税、帝王世纪、维新政记、天文地理、历法、户口、氏族、宗

新书--国学典藏丛书:唐诗三百首(精装)

《唐诗三百首》编写的初衷是成为合适的、流传不废的家塾课本。选诗标准是因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。书的题目有的说脱胎于民谚熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，有的说取自诗三百，说法各不相同。《唐诗三百首》被公认为中国流传广泛的诗词选集之一。 本次精校，将原注中引文，一一校正，订正了一些以前被忽略的问题。...

新编千家诗评注:全图本

周掌胜选编、注释的《新编千家诗评注（全图本）》为“全图本国学经典丛书”之一。在保持《千家诗》朗朗上口、通俗浅近的基础上，扩大了选诗范围，入选诗篇不限于唐宋两代的律绝，而是包括上至先秦、下迄元明清的近体和古体诗，尤其是收录了不少传颂至今而《千家诗》却未收录的名篇佳作，涵盖了中小学生所有必须背诵的诗歌篇目。对于选录的诗歌，不仅逐篇进行了较为详明的注释和评析，还为全部诗篇配了画，做到了诗中有画，画中有诗...

中华书局有限公司理学丛书孟子字义疏证/理学丛书

本书是戴震很重要的哲学著作。其中还收入了《绪言》、《原善》、《孟子私淑录》等哲学专著和有关的书信及论文，是一部比较完备的戴震哲学著作专集。本书据《微波榭丛书》刻本、《粤雅堂丛书》刻本、北京图书馆和北京大学图书馆所藏三种抄本作了校勘，并标点分段...

李清照诗词文选评

已故陈祖美先生是著名的李清照研究专家，编撰相关著作不下八种：于其作品，有《词选》《新释辑评》《笺译心解选评》等；于其生平，则有《评传》《新传》《一代才女李清照》等；可谓精益求精、日进不已。这本《李清照诗词文选评》是其多年研究心得所粹，是一部诗词文赋均衡遴选的雅俗共赏之作，努力刻画一个既不失本相，又有鲜活气息的李清照新形象，与此同时，也将其具有代表性的各类作品向读者娓娓道来（《导言》）。该书于2002年初版，2012年再版，

中华经典名著全本全注全译格言联璧(精)--中华经典名著全本全注全译

《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨，字兰生，清朝道光、咸丰时人，他遍览群书，凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》，后因《觉觉录》篇幅浩繁，刊刻费用巨大，又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各个方面，反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗，厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰

沈翊清东游日记-周学熙东游日记

沈翊清、周学熙*钟叔河、曾德明、杨云辉主编朱发建校注的《沈翊清东游日记周学熙东游日记(精)/走向世界丛书》收录了《沈翊清东游日记》和《周学熙东游日记》。《沈翊清东游日记》记述了他对日本军事教育的考察。作者一行学习了日本先进的战略战术及治军手段；实地参观了几十所军校和普通学校，为晚清创设武备学堂提供了参照。《周学熙东游日记》记述了他历时两个月，参观考察日本的工矿企业、金融财政部门以及几十所不同类型的学校，坚定了变法维新改变中国的信

池仲祐西行日记

池仲祐*钟叔河、曾德明、杨云辉主编杨向群校注的《池仲祐西行日记(精)/走向世界丛书》描写了中国近代海军首次派出官兵出洋接舰，赴英国纽卡斯尔接收超勇、扬威两舰的行程，记录了中国海军独立走向外洋所迈出的**步。清光绪六年（1880），作者随北洋水师提督丁汝昌所率242人的接舰部队前往英国接受两艘巡洋舰超勇扬威回国，在来往航程及逗留英国纽卡斯尔期间，作者以日记形式记载了他的所见所闻所思而成《西行日记》。作者细致观察、认真记述了他眼中的西方

阅微草堂笔记

《阅微草堂笔记》是清代文人纪昀继承魏晋志怪风格之作，以大旨不乖于风教为指导思想，内容广泛而多样，可以说是包罗万象的杂记。既涉及政治经济，又有民情风俗；有神鬼怪异故事，又有家庭、亲友和本人的真实见闻；也有直接发议论的说教。文字简洁锋利，叙述简淡，不作细节描写，不求文辞华美说理透彻周密，鲁迅在谈到文言短篇小说艺术的发展中，就曾说《阅微章堂记》后来无人能夺其度。 ...

明隆庆六年初刻版传习录-全译全注

◆阳明心学首选读本！ ◆逐字逐句校对尘封400余年的善刻本，纠正现存版本21处文字与体例错误！ ◆被已故哲学家陈荣捷先生称为“最完备而可靠”的《传习录》版本。 ◆首次附录并译注王阳明亲自编定的《朱子晚年定论》。 ◆注释中浓缩汇集陈荣捷先生、邓艾民先生等著名哲学家近几十年来的《传习录》研究成果。 ◆全译全注、简体横排，用最通俗易懂的方式展现最原汁原味的阳明心学。 ◆张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、蒋

诗经诵读本-修订本

《诗经》在秦朝以前通称为《诗》或《诗三百》，西汉文帝时被尊为经，《史记·儒林列传》中首次出现《诗经》这一名称。《诗经》创作的年代上起商代，下至春秋中期。《诗经》是周王朝各个时期的乐官所编辑，春秋末期经过孔子的重订。 　　《诗经》分为风、雅、颂三大类...

王咏霓道西斋日记-张元济环游谈荟

王咏霓、张元济*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘柯校注的《王咏霓道西斋日记张元济环游谈荟(精)/走向世界丛书》收录了2篇日记和游记。《道西斋日记》是作者在结束任期返国途中，沿途考察各国政制习俗，并以诗纪事。《寰游谈荟》记录了作者在1910年环球旅行途中的所见所闻。该游记发表于《东方杂志》第八卷**号、第二号，惜发表两期即戛然而止。本次增补了作者谈国外教育的两篇文章。 ...

蒋煦西游日记

十九世纪末，洋务运动方兴未艾，各种民族工商业也开始逐步发展起来。正是这样的背景下，热心工艺制造的无锡人蒋煦，自筹资金前往欧洲考察学习玻璃制造技术，购买机器制造设备，聘请技术人员，回国后创办了武昌耀华玻璃厂。蒋煦*钟叔河、曾德明、杨云辉主编刘柯校注的《蒋煦西游日记(精)/走向世界丛书》所记载的就是作者在欧洲学习考察技术、设备的情形。日记中，不但详细记录了欧洲各种玻璃制造的流程、配料等内容，也对欧洲的纸张、肥皂甚至克虏伯厂的大炮等制