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《春秋左氏传》,简称《左传》,以系统灵活的编纂方式,记载了自鲁隐公元年至鲁哀公二十七年共二百五十四年的历史,是我国现存最 早的编年体史书,也是研究先秦历史和儒家思想的重要文献,对后世史学影响深远。《春秋左氏传》根据春秋时期重大的历史事件,主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述。同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论,内容涉及到社会生活的各个方面,可以说是一部展现
本书以阴阳五行学说为理论依据,详尽论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关问题,全面阐述了五脏六腑、精神气血、经络腧穴、针灸治法、体质类型等内容,特别是对经络腧穴和针刺方法的论述更为翔实,为后世针灸学的发展奠定了坚实地基础...
《淮南子》又名《淮南鸿烈》,原书内篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷,至今存世的只有内篇。它以道家思想为主,同时夹杂着先秦各家的学说,故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。...
王国轩编写的这本《大学·中庸·孝经》是儒家典籍中的名篇,因原文篇幅精短,所以全章解读;注释博采众长、简明清晰;译文与原文和注释相对应,准确流畅;“扩展阅读”是本书的特色,主要从朱熹《四书集注》、历代《孝经》注疏版本等经典著作中选摘出内容、思想与本段相关的语段,引领读者深入体会传统文化之精髓;点评突出概念命题与章节的内在联系,很多地方是笔者多年研究的独到见解...
我们要了解传统文化,首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想,首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术,必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流,对于自己民族、国家和历史,确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们,在我们讲的文字言语以外去体会,能够求得一个解脱的答案,建立一种卓然不拔,矗立于风雨艰危中的人生目的和精神,这便是我所要馨香祷祝的了。 由孔子的弟子及其后学编集的《论语》
本书选取了《诗经》中最具代表性的诗,其中每首诗从主旨到字句都详加题解、注释,并力图在表达原意的的基础上,以现代韵体诗歌的形式进行了翻译...
《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一,它规划了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种不同的“孝”的内涵,在中国古代社会生活中起着巨大的作用,是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。两千年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。“孝”作为中华民族的传统美德,在两千年后的今天,依然是我们做人的基本道德规范之一。《十三经译注:孝经译注》的译注者汪受宽以深厚的文化底蕴,通过周详浅近的解说和清新雅致的译文
《中国古典文化大系(第5辑):人物志译注》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇,三国魏刘邵所作,南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。...
《大学》和《中庸》原为《礼记》中的两篇,《大学》的内容主要讲所谓的“大学之道”以及修身程序和内容在逻辑关系。《中庸》论述儒家中庸思想的儒家经典之一。它的主要内容是关于中庸之道、治国九经及治学方法的论述。本书为《大学》、《中庸》的译注...
本书收录《中庸》《大学》两册。《中庸》以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。《大学》是讨论古代教育理论的重要著作...
“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代社会间架起一座沟通的桥梁,中华书局推出“中华经典藏书”丛书。自2006年推出第一辑开始,累计销售上千万册,销售码洋突破1.6亿元,成为广大读者阅读学习国学经典名著的主要版本。 为适应时代、市场及广大读者的需求,经过认真调研,中华书局决定推出升级版,从原来的50种调整为60种,其中增补的新书都是堪称经典的名著,其中
《论语》是孔子及儒家学派的首要代表著作,原文为语录体,由数百段简练的对话、表述组成,记录孔子及其弟子的言行,包含礼乐、教育、政治、个人修养等内容。为了帮助读者理解,本书逐段做了注释,并且译成白话文...
国学经典,是中国传统文化的精髓,对中国政治、经济、军事等各方面都有极大影响。对于传承文明,增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。特别是儒家的经典著作,深受受到历代帝王的推崇。《四书》 《五经》作为中国传统文化的经典著作,其地位之尊崇,影响之深广,是其他任何典籍所无法比拟的。历代*统治者不但从中寻找治国平天下的方针大计,而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向,无一不依从儒家经典。随着世界经济的快速发展,中西文化交流
本书是根据1917年涵芬楼本影印而成的,是清南陵史恩绵所作。史恩绵习篆籀三十余载,集成是书,当年涵芬楼所据已是史先生第三抄。《说文易检》书虽薄,因属“缩印”手稿,容量却不小...
本书收录诗歌265篇, 按《风》《雅》《颂》三类排序。《风》是周代各地的民间歌谣, 是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐, 又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌, 又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》。《诗经》内容丰富, 反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会, 甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面, 是周代社会生活的一面镜子...
《任继愈论古籍整理》收入任继愈先生关于古籍整理与保护、《中华大典》、《中华大藏经》、儒释道经典整理、其他古籍整理等五个方面论说文章共计42篇。任继愈先生生前一直十分关心我国古籍保护与整理,主持了《中华大典》《中华大藏经》的整理工作。《任继愈论古籍整理》处处可见任继愈先生对于古籍保护与整理的真知灼见...
郦道元著的《水经注》是我国古代一部集北宋魏以前地理学大成的名著。其文内容丰富,体例严谨,详细记载了137条河流干流及1252条流所经地区的山陵、原隰、城邑、关津的地理情况、建置沿革和有关的历史事件、人物甚至神话传说,在历史、文学等方面也都有重要的价值。明清以来,《水经注》研究成为一门专门学问,学者们取得了很多成果。本书由复旦大学历史地理研究所赵永复教授选评,书稿参考大量文献,吸取了前人研究成果,并有自己的见解...
20世纪三四十年代,叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作,十分盛行,其通俗和易读性,称得上是释读国学经典的典范,成为了一般读者学习国学的基本读物。可惜后来竟被忽视,难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生那时所著的《白话译解国语》。本书用通俗的白话语言,逐段逐句的将古语《国语》进行了译说,对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释,今天看来,仍然是学习国学经典著作较为适当和适于阅读的读本。 ...
50余位台湾名家解读,好评最多的传统文化大众读本! 余秋雨倾力作序,10余位文化名人隆重推荐! 台湾人从小读到大,畅销41年,影响海内外的国学启蒙读物! 畅销三十年,辐射五大洲华人圈,强大写作阵容,力推中华传统经典,时代华语图书重金重磅独家引进出版...
《山海经(国学经典 全注全译)》顾名思义,它是以山为经,以海为纬来记述上古社会的。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界,含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思,有别于儒家的经典之义。综合而言,《山海经》是上古先民对自己经行世界的一次记述。 《山海经》的内容涵盖了上古地理、天文、历史、神话、气象、动物、植物、矿藏、医药、宗教等方面的诸多内容,可以说是上古社会生活的一部百科全书。它对于我们认识和研
《老子》,又称《道德经》《老子五千言》《道德真经》,共五千余言,分上下两篇,通行本中,前三十七章为上篇,以“道”开头,称《道经》;后四十四章为下篇,以“德”开头,称《德经》,是中国古代最重要的经典之一,也是道家哲学的首部经典。它与《论语》一起奠定了中华文化的基础,影响了中国人两千五百多年的哲学观...
《李璟李煜词校注》是詹安泰先生以《晨风阁丛书》刻王国维校补南唐二主词本为底本,博参南宋以来各种版本,兼取有关二主词的专集、选本、词话、笔记等,互相比勘,精审以求,乃二主词难得的一种校注本。此次又有新增辑评,内容更为充实...
《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事...
本书记载了自鲁隐公元年(前722),到鲁哀公二十七年(前468),共计二百五十四年的历史,主要对春秋诸国战争、外交、内政等各个方面加以记述;同时对各类典章制度、礼仪规范、社会风俗、民族关系、道德理念、天文地理、神话传说、民间歌谣都有记述和评论...
《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》,是中国古代中医学经典著作之一,作者孙思邈,共30卷,是综合性临床医著,被誉为中国最早的临床百科全书。唐朝孙思邈所著,约成书于永徽三年(652年)。该书集唐代以前诊治经验之大成,对后世医家影响极大...
《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。这本书原名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的进士邱睿曾对这本书进行过增补,清乾隆时,著名学者邹圣脉又进行了增补,改名为《幼学琼林》,简称《幼学》;民国时,费有容、叶浦孙和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷,按内容分类编排,分为三十三类。这本书和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样,在中国古代,被列为儿童启蒙之推荐阅读书...
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“
《闲情偶寄》中国戏曲 理论专著,是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙 十年(1671)刊刻 ,后收入《 笠翁一家言全集 》 。《闲情偶寄》包括词曲、演习 、声容 、居室、器玩、饮馔 、种植 、颐养等8部,内容较为驳杂,戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》《 演习部 》《声容部》,故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》...
《论语》里闪耀着的东方智慧,经过两千多年的洗礼,已得到世界范围内越来越多人的理解和认同,成为中华民族和世界人民共同的精神财富。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等...
李清照、李煜著的《钟爱一生的古诗词:李清照词李煜词》,选取了49首李清照的词作和33首李煜的词作,为读者精心解读。该书通过发散式的注解,由此及彼,让读者通过赏读佳作收获更多知识;通过散文化的演绎,让读者可以设身处地体会作者所见所想,再现诗情画境。相信读者们都能从这样一本书开始,爱上美好的古诗词,爱上我们的传统文化...
《孟子》孟子名轲,战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政;学说上,推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。《孟子》一书属儒家原始经典之一,是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的最直接、最可靠的资料...
《鬼谷子》是一部奇书,由后人根据鬼谷先生的言论整理而成。其思想内容博大精深,涵盖了哲学、政治、军事、心理、社会、文学、情报等多种学科,是一部可以被广泛解读的经典,被人们称为“智慧禁果,旷世奇书”。书中所载“捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣摩”等游说和谋略的原则与技巧,历来受到中国及海外政界、军界的广泛研究,如今更是商界必读必备之书,影响深远。附录清代杨景淐所著白话历史小说《鬼谷四友志》...
《问学录三鱼堂胜言/子海精华编》包括《问学录》与《三鱼堂胜言》,均为清代著名理学家陆陇其所撰。《问学录》四卷成书于康熙十一年,为陆陇其中年之作,是其学术倾向趋于明晰的代表之作,《问学录三鱼堂胜言/子海精华编》采理学诸家之说,而参配以已意,见解尤深,是研究陆氏思想不可或缺的一环。《三鱼堂胜言》考论皆有根据,尤其对名物训诂典章度数,皆一一精研探索。书中辨别朱陆异同亦有所据,故能使人自领,未失平和之气...
《春秋繁露》为汉董仲舒所撰, 在中国儒学发展史及思想史上是一个里程碑式的人物。本书内容包括: 楚庄王第一、玉杯第二、竹林第三、玉英第四、灭国上第七、灭国下第八、随本消息第九、正贯第十一、十指第十二等...
《韩非子》又称《韩子》,是战国时期法家韩非的著作总集。该书在韩非生前即已流传。西汉刘向校书,加入了几篇他人著作,定为五十五篇。韩非是先秦法家思想的集大成者,他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想,提出了一套法、术、势相结合的法治理论...
《何逊集校注(修订本)(繁体竖排版)》主要内容简介:何逊在中国诗歌发展史上,算不得大家;在南北朝时期,也数不上一流诗人。但自梁而后,特别是自唐宋而后,他的诗歌却颇受重视,历代诗话几乎也都涉及到他,原因何在?论者或谓因唐代大诗人杜甫曾说过颇学阴何苦用心,且化用不少何逊诗句;或谓何逊生当骈俪之时,摆脱填缀之习,清机自引,天怀独流而为沈约、范云所钦服,或谓其诗声尽人律语多流丽,重视审音炼字、工偶精对,对近体诗的形成与发展有不容忽视的影响。
《西溪丛语》为南宋著名史学家、科学家姚宽所著。姚宽研究视野广阔, 所著笔记《西溪丛语》取径宽泛, 所论包括历代典籍、诗词典故、名物常识、山川地理和官职制度等, 具有重要学术价值和史料价值。内容包括: 肥遁即飞遁 ; 觚 ; 楚怀王梦游高唐 ; 绿沉 ; 水碧等...
《豫章丛书》是江西地方文献中卷帙最多、内容最丰富的大型丛书,原共两部,一是晚清陶福履编,一是清末民初胡思敬编,该套书将此二合一,重新编排,共收上起唐,下迄晚清的著述一百二十九种,六百九十八卷,内容包括经、史、子、集各类,本册为集部...
《孟子》是由孟子及其弟子共同编撰而成的,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,内容涉及政治、经济、哲学、伦理、教育、文艺等诸多方面。该书和《论语》《大学》《中庸》等儒家经典一起,对后世产生了深远影响...
《西京杂记》是一部中国古代歴史笔记小说集,汉代刘歆撰,东晋葛洪辑,今本共六卷,一百余则。《西京杂记》中西京即西汉首都长安,本书所记载的就是西汉长安的杂史与逸闻轶事,所述之事,怪诞不经,学者多认为不足信。全书内容繁杂,对帝后公卿的奢侈好尚、园林宫殿、华服典章、奇珍异物等都有描述,鲁迅称其意绪奇异,文笔可观,书中画工弃市昭君和番相如死渴两秋胡曾参毛遂等很多内容,都成为后世文学创作的素材,具有较高的文学价值。底本为明嘉靖刊本,卷首有嘉靖三十
《初刻拍案惊奇》是凌濛初创作的一部拟话本小说集,文中的故事主要描绘了晚明时期的商人纪事、婚姻爱情、神鬼奇谈、官场是非等社会百态,语言通俗易懂,情节跌宕起伏。本书在尊重原著作品的基础上,对晦涩字词进行了注音和解释,并加入了题解,以便读者轻松阅读...
本书是中国古代军事理论精华, 包含着丰富的战略思想和哲学思想, 集历代兵家“韬略”、“计谋”之大成, 素来被人们津津乐道...
打开《论语》,一个群雄逐鹿、百家争鸣的春秋时代已然浮近,翻读《论语》,一个有血有肉的思想先哲展现眼前。他颠沛流离,却锲而不舍,乐观向上;他怀揣理想,崇尚礼教,推行仁义主张。《论语》中是孔子乐观、豁达的普世情怀,学习《论语》,在他的智慧中感悟人生的真谛...
《四库全书艺术类:松风阁琴谱》清康熙十六年程雄选定。收十一曲,均注明来源。其中包括韩石耕等人的传谱。另附《抒怀操》一卷,收三十七曲。前附松风阁指法二篇,乃三山庄臻凤原本,雄为之改订。琴谱上下二卷。谱中所增诸法多出雄之新意,指法亦较他谱增倍...
《积微居小学金石论丛》是杨树达训诂学、金石学研究的代表著作,体现了杨树达治学上承乾嘉学者段玉裁、二王,近于皖派的特点,是民国时期训诂学的代表著作,为作者在当时和后世学术界赢得了很高的声誉。1937年商务印书馆曾予出版...
内容简介 孔子编订的《诗经》是我国一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集和保存了古代诗歌305首,6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。史靖妍主编的这本书按“风”、“雅”、“颂”三类编辑,附注解、译文、点评。“风”是周代各地的民间歌谣,是三百篇中富有思想意义和艺术价值的篇章。“雅”是周人所谓的正声雅乐,又分“小雅”和“大雅”。“颂”是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与
稿件选入王思任散文25篇,选文以游记为主,加上两篇序文,通过注释、评品,补充资料,分析文章技巧、主旨,融学术性与普及性于一体。与我社近年出版的《袁宏道散文注评》《欧阳修散文注评》《陶庵梦忆注评》《西湖梦寻注评》等书组成系列化的古典文学普及读物...
纳兰性德为清代著名词人,著有《通志堂诗集》五卷、《文集》五卷、《渌水亭杂识》四卷;《侧帽词》、《饮水词》共五卷,总称《纳兰词》。本书以光绪六年许增刊本为底本,另会勘清代多种词集选本,加以校订整理,尽量予以系年。附传记文献、总评、序跋及张草纫先生对纳兰性德早年恋情的探索文章...
《神仙传》十卷,东晋葛洪撰。葛洪字稚川,自号抱朴子,东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。《四库全书 道家类·神仙传》记载古代传说中八十五位神仙故事(王远传附蔡经传),大体继《列仙传》而作,其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。体现了各时期的神仙观念及魏晋文士风气...
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 共三百零五篇, 内容分为风、雅、颂三大类, 反映周朝时期的社会风貌和民众的思想感情, 也是一部记录着周代从后稷到春秋中叶的史诗。《诗经通释》以白话文来诠释《诗经》, 以现代人的理解习惯来解读, 使读者能畅读这部经典古著...
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
泰戈尔
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
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