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老子是中国思想****位大思想家,春秋战国 蜂起之诸子,都在不同程度上受到老子的影响。《老 子(精)》一书,为老子总结老氏家族累世之言编著而 成,以道论为理论基础,以德论为洽世修身之根基, 涉及政治、人生、社会与历史等方面,丰富而深邃。 本书按哲学学科的知识分类,将老子的思想分为六大 主题,形成六编,帮助读者简明扼要地把握老子思想 。本书为全本,设有导读、注释、翻译,便于理解...
本书是古代优美散文的合集,分为先秦古文、两汉古文、魏晋南北朝古文、唐代古文、宋代古文、明代古文、清代古文共七部分...
本书是一部文学理论批评著作,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑进行了论证...
本书以三字韵语的形式,对古时儿童的言行举止提出了规范性要求,讲述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范...
本书所选千字大都是常用字,包括四言韵文250句,内容涉及自然、社会、历史、伦理、教育等许多方面的知识,是一部简约生动的“小百科全书”...
本书可算是我国严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误...
《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒...
《贞观政要》讲术的是贞观,是中国古代*强盛的时代之一。贞观之治更是唐代以后治国理政*高境界的代名词,《贞观政要》深入细致地展示了唐太宗己自强、励精图治,开创和巩固大唐基业的艰难历程。乃是唐太宗李世民君臣共同开创和实现贞观之治太平盛世的翔实记录...
《十七史蒙求》,作者为宋代的王令纂辑,仿照李翰《蒙求》的形式,采用四言韵语,上下两句对偶,生动地介绍了许多历史典故,富有教育意义。如:“宋璟第一,李广无双。燕许手笔,李杜文章。”“石苞当相,卫青封侯。误点作蝇,落笔画牛。...
本书以学界通行的中华书局点校汲古阁刊本《楚辞补注》作为底本,选取具代表性的《离骚》《九歌》等楚辞精华...
本书在尊重原著、详细释义的同时,还增加了相关的典故故事,并配以精美的插图,让每条格言的内涵都得到充分的彰显,使读者能更透彻地理解经典...
本书主要内容分六个部分,即中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说。每部分内容有一个中心,涉及道德规范、名物常识、经史子集、历史次第等...
《人物志》是三国时期刘劭编写的一部系统品鉴人物才性的著作,也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十二篇,南北朝时西凉刘昞曾为之作注。上卷为《九征》《体别》《流业》《材理》四篇,是对人才的理论研究,总结考察人才的理论方法。中卷为《材能》《利害》《接识》《英雄》四篇,下卷为《八观》《七缪》《效难》《释争》四篇,这两卷是应用研究,重在探讨人才的能力和品性,由此来观察他能否胜任某种官职,并形成才性之学。 本书整理以《四部丛刊》
《了凡四训》,又称《袁了凡先生四训》《命自我立》,该书称为“四训”,是因为它由四部分组成:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。作者结合自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训,教诫他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,并含改过迁善的方法,以及行善积德等种种效验,以此自立自强,掌握自己的未来,改变自己的命运...
本书分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套, 主要包括: 瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、笑里藏刀等...
王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,世称王渔洋,谥文简。山东新城人。清初杰出的诗人、文学家。王士祯继钱谦益之后主盟诗坛。诗论创“神韵”说,于后世影响 深远。早年诗作清丽澄淡,中年转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。本书主要选录了王士禛诗七十余篇,并逐一加以导读、注释与翻译...
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部民间谚语集,也是中国古代儿童启蒙读物,其内容汇集了为人处世的各类谚语,涉及儒释道等各家思想,很有哲理性。此次出版的《增广贤文》是我社“古典名著普及文库”之一,全书由导读、正文、翻译和注释组成,版式舒朗,设计大方,既适合广大文学爱好者阅读,又适合低龄读者使用...
《中华文史论丛(2012年第3期·总第107期,繁体版)》主要内容包括:《左传,定公四年》祝佗追叙辨正——兼论商代宗族研究的文献基础、关于几组战国格言玺的解释、晚明的荐贤、征聘与士人的出处考虑——以邓元钖为例、介乎国体安危与华夷之辨之间——晚明政府对待外来宗教态度辨析、明末奉教天文学家鄢明着事迹钩沉、乾隆十一年福安教案述论——以巴黎外方传教会中文档案为中心展开、以内丹术为功于天地——儒宗王船山与道士闵一得、华梵兼举,即文会贯——从
道学是道家和道教的学问。道学是中华民族最古老的学问(没有之一),是关于智慧的学问。老庄为代表的道家,是华夏智慧的象征。张陵天师创立的、有着一千多年历史的道教,则是中国真正土生土长的宗教。 什么是道?《道德经》、《南华经》讲的是什么?在道教看来,怎样才能超脱生死,得道
《大学》和《中庸》原为《礼记》中的两篇, 《大学》的内容主要讲所谓的“大学之道”以及修身程序和内容在逻辑关系。《中庸》论述儒家中庸思想的儒家经典之一。它的主要内容是关于中庸之道、治国九经及治学方法的论述。本书为《大学》、《中庸》的译注...
本书可算是我国严格意义上的笑话集, 语言风趣, 文字简练隽秀, 表现手法也十分成熟。此书分十二部, 每部皆有其独特主题。一古艳 (官职科名等) 、二腐流、三术业、四形体、五殊禀 (痴呆善忘等) 、六闺风、七世讳 (帮闲娼优等) 、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误...
《孙子兵法》13篇, 每篇均有独立的主题, 合起来又构成一个完整的思想体系。孙子在战略和战术两个方面, 提出了许多著名的军事命题, 它们被后世军事家奉为圭臬...
《陶渊明诗文选译(珍藏版)》内容简介:四五世纪之间,中国文坛上出现了一位伟大的文学家陶渊明。陶渊明,又名潜,字元亮。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。生于晋哀帝兴宁三年(365),卒于宋文帝元嘉四年(427),享年63岁。他生活在晋、宋易代之际,而大部分时间是在东晋王朝中度过的...
《徐霞客游记选译(珍藏版)》内容有徐霞客年表、游天台山口记、游雁宕山日记、游黄山日记、游庐山日记、游嵩山日记、游太华山日记、游五台山日记、游恒山日记、楚游日记、游衡山日记、粤两游日记、游七星岩日记、游象鼻山日记、黔游日记等...
《阅微草堂笔记》是一部有特色、有成就的笔记小说,但是,它又是部精华与糟粕并存的作品。由于纪昀世界观的局限,书中不可避免地暴露了作者思想意识上许多先天的缺陷。如他在一定程度上同情奴隶的遭遇,但当奴仆不尽力效劳主人时,就不免要对他们诋毁咒骂。他心目中的理想秩序是上和下安,大家各尽本分,主人对下要和,而仆人对主人要尽忠尽力,决不容许造反。这种思想贯穿于《笔记》全书中。《阅微草堂笔记选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》所选的故事,虽然都是其
龚自珍,清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。思想上主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐除鸦片。诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,被柳亚 子誉为“三百年来流”。有《定庵文集》...
李清照是我国有名的文学家,有“千古才女”之称。出生于书香门第,从小就受到了品德和学术修养的良好教育。后期家庭与社会的巨变让李清照的诗词创作有了更开阔深沉的视 角。本书不仅选择了李清照艺术成就较高的词作,还选取了人们容易忽略的诗和文的部分,更为完整地展现李清照的文学成就...
《四库全书原版说文解字(升级版)》对人们研究汉字的起源、发展,特别是对形声字、会意字的认识和理解,都起着不可替代的作用。“明文字之理,窥造字之因”,便是编者编撰本书目的之所在!希望读者在阅读过本书之后,能够对中国的文字有一定认知。
本书是法家学派代表作之一。记载了商鞅的变法理论和具体措施, 也记录了商鞅的言行, 大概是战国末年商鞅学派的后人编辑整理而成。其内容包括: 更法第一 ; 垦令第二 ; 农战第三 ; 去强第四等。《商君书》也称《商子》,现存24篇,是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》《开塞》《划策》等十数篇,或先综合后分析,或先分析后综合,兼用归纳演绎,首尾呼应。说明体有《垦令》《靳令》《境内》等篇,是对秦政令的诠释。辩难体有《
《孝经》是一部重要的儒家经典,被尊为“儒家十三经”之一,在中国社会流传极广,影响至深。关于《孝经》的作者,历来说法不一。《汉书·艺文志》中讲,“《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也”,认为《孝经》的作者是孔子。《孝经》全书共分18章,是儒家十三经中篇幅短的一部,以孔子与其弟子曾参谈话的形式展开论述。《孝经》虽然篇幅短小,但内容很丰富,也很深刻。 《忠经》,全书共分18章,是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典,旧本题为东汉马融撰。马
《蒙学浅注》总名“国学选注”内容共分四个部分:“三字经”、“千字文”、“百家姓”和“弟子规”,由于本人生于三十年代文人家庭过私塾,背过经文,当时所在单位领导令我将“千字文”译成白话,我在试译过程中将四言韵文展成七言的文白对映合辙上口的文体,经过反复修改,于1974年定稿,
本书共分为上、下两篇, 主要内容包括: “体道第一”、“养身第二”、“安民第三”、“无源第四”、“虚用第五”、“成象第六”、“韬光第七”、“易性第八”等...
《孟子》一书七篇, 是战国时期孟子的言论汇编, 记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。记录了孟子的治国思想、政治观点 (仁政、王霸之辨、民本、格君心之非, 民为贵社稷次之君为轻) 和政治行动, 成书大约在战国中期, 属儒家经典著作。其学说出发点为性善论, 主张德治...
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。从总体上看,《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的作品,不失为民族优秀文化的一种,它不仅在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇,经宋儒二程和朱熹等人推崇,与《论语》《孟子》合称为“四书”,虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”提出了从格物致知,诚意正心到修身齐家,治国平天下的完整修养路径,包括了穷究万物事理获得知识,培养道德品性,完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书,一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的
儒学,在数千年历史长河中,建构和影响中国人精神人格的文化要素;而在当今,它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍,透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角,以古鉴今,深入浅出,全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。书中汇集了中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。“三百千”,即《三字经》《百家姓》《千字文》的俗称,是三部影响大而流行广的启蒙读物。“三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,便于诵读。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙
左丘明编著的《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、昊国、越国等诸侯国的历史。《国语》按照一定顺序分国排列。在内容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。《国语》开创了以国分类的国别史体例,对后世产生了很大影响...
文能定国,武能安邦,文武双全,他是儒家修齐治平的典范!王守仁,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明,浙江余姚人。中国明代的思想家、哲学家、文学家和军事家,是中国历史上罕见的全能大儒。《王阳明诗文选译(珍藏版)/古代文史名著选译丛书》着重选录其代表性的哲学作品(语录)外,也选入了少量文学性的散文和诗篇,逐一加以注释与翻译,是一本普及读物...
《唐诗小百科》是“国学小百科”丛书中的一本。虽然现在介绍唐诗的书籍非常多,但本书却有与众不同之处。它没有采用一般百科全书类和赏析词典的词条式编写方式,而是采用知识归类的方法,着重介绍了唐诗的发展历史、唐诗的风格流派、唐代的著名诗人、唐诗中的名篇、唐诗的格律等,通过解读唐诗背后的
《音乐小百科》是“国学小百科”丛书中的一部。音乐在中国的传统文化中占有非常重要的地位,但因为过于专门,许多人对它都知之甚少。本书的最大特色是内容极为丰富,它几乎包罗了中国古代音乐的所有内容,包括音乐简史、著名音乐家、基本的音乐常识、各种传统乐器的介绍等。对于极为艰深的乐律
《元曲小百科》是“国学小百科”丛书中的一本,它不同于现在市场较多的单一元曲选本,而是一本对元曲的历史、流变、人物、作品和艺术特色作全方位介绍的书,是真正的“元曲小百科”。本书的重点,在对元散曲的产生、元散曲的结构和元散曲的艺术特色的介绍,这一些重要知识,又恰好是目前元曲读
我国古人对于世间万物之殊,每以阴阳共相观之。豪放与婉约的风格之分,便也缘于此。“豪放”一词进入文学批评领域,本以论诗,传为唐末司空图所作的《二十四诗品》,专列有“豪放”一品。而以“豪放”评词,恰恰是被视为豪放派领袖的北宋苏轼之创举。其《与陈季常书》云:“又惠新词,句句警拔,诗人之雄,非小词也。但豪放太过,恐造物者不容人如此快活。”到明人张于《诗馀图谱·凡例》按语中谈到:“词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉,豪放
《三字经》版本很多,以清王相《三字经训诂》本较好,《三字经·百家姓·千字文·弟子规/崇文国学普及文库》即以此本为底本。此外几种修订、增广本也有一定代表性,如岳门郎轩氏《三字经注解备要》,清初黄周星新编《三字经》,道光间连恒《增补注释三字经》,光绪间蕉轩氏著,王晋之、张谐之重订的《广三字经》。近代国学大师章太炎的《重订三字经》,文字增加近三分之一,内容更丰富、知识更准确,《三字经·百家姓·千字文·弟子规/崇文国学普及文库》作为附录收
《六韬》相传为西周姜太公吕望所撰,但据历代学者考证,并非西周时期的作品,而应是战国晚期之作。《六韬》的“韬”字,原与“弢”字相通,意为“弓套”,含有深藏不露之意,引申为谋略。所谓“六韬”,即指六种秘密的谋略,亦即论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇,以姜太公与周文王、周武王问对的形式,对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行阐述。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题,龙韬一卷论述将帅问题,虎、豹、
《吕氏春秋》亦称《吕览》,为当时担任秦相的吕不韦组织其门客合作撰写而成,属于先秦诸子百家的杂家类。吕不韦,战国末年卫国濮阳人。本为大商人,家财巨万,秦庄襄王时为相国,后又辅佐秦始皇,食邑十万户。门下有宾客三干人,家僮万人,权势十分显赫。《吕氏春秋》书成之后,特悬榜于咸阳城门之上,声称有能增减一字者赏干金,但无入敢应。《吕氏春秋》为集体编纂,取材博杂,广采各家之言,书中儒、道、法、名、墨、阴阳等各家学说均有体现,保存了大量失传的先秦
“花不可以无蝶”,这是林语堂先生60多年前,在他的英文版《生活的艺术》一书中,在向西方读者介绍中国人具有东方情调的生活方式时,所引用的中国清代文人张潮的名著《幽梦影》中的一句话。《幽梦影》就是缘于林语堂先生的这一介绍,而从几百年前走到了现在,从而被今天的读者所接受,所欣赏,所喜爱。《幽梦影》的特点之一,正如林语堂先生所说的那样,在于反映了中国文人享受大自然的审美情趣。例如“花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔
陶渊明的作品,无论是诗,还是文,无论是抒发情怀,还是描摹景物、刻画人物,他一般都采用白描的手法,轻加点染,力避浓笔涂抹。因此,形象鲜明突出,色彩淡雅清新。如《归园田居》(一)(三)、《饮酒》(五)、《读山海经》(一)、《桃花源诗并记》、《五柳先生传》、《与子俨等疏》等脍炙人口的名篇,都体现了这一特色。 谢先俊、王勋敏译注的《陶渊明诗文选译(珍藏版)》,收入陶渊明诗56首,文赋6篇。选目以能反映他的思想,又能反映艺术风格,影响较为
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
王充闾著
宋瑞祥
曾琦云 评注
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