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鄂尔泰、张廷玉等纂。凡八门：一曰《临幸盛典》，二曰《官制》，三曰《职掌》，四曰《恩遇》，五曰《艺文》，六曰《仪式》，七曰《廨署》，八曰《题名》。《临幸盛典》，即述乾隆甲子燕饮赓歌诸礼，以为是书所缘起，故弁冕于前。《官制》《职掌》皆南西汉以至国朝，以待诏之选、写书之官，皆自汉肇其端也。《恩遇》则断自唐代，以专官自唐代始也。于列圣及我皇上宠渥之典，着圣代右文远逾前古也。《艺文》惟收唐以来御制及应制诸作，而词馆唱和不与焉，美不胜收也。《
《东坡易传》，九卷 宋苏轼撰。苏籀《乐城遗言》记苏洵作《易传》未成而卒，属二子述其志，；轼书先成，辙乃送所解于轼。扫除象数推阐理势，言简意明，往往足以达难显之情而深得曲譬之旨。盖大体近于王弼之说，而弼之说惟畅元风，轼之说则多切人事，又文词博辨，足资启发...
宋孙光宪撰。光宪字孟文，自号葆光子。《十国春秋》作贵平人，而自题仍称富春。考光宪自序，言生自岷峨，则当为蜀人。其曰富春，盖举郡望也。仕唐为陵州判官，旋依剂南高季兴为从事。后劝高继冲以三州归宋，太祖嘉之，授黄州刺史以终。其曰“北梦琐言”者，以《左传》有田于江南之梦，而荆州在江北，故以命名。所载皆唐及五代时士大夫逸事，每条多载某人所说，以示征信，可资史家考证之助...
南北朝徐陵撰，清昊兆宜笺注。《隋书，经籍志》载陵集本三十卷，自唐以后久佚不传。此乃后人从《艺文类聚》《文苑英华》诸书内采掇而成。陵为文绮丽，与庾信齐名，世号徐庾体。史称其缉裁巧密，多有新意。自有陈创业，文檄军书及禅授诏策，皆陵所制，为一代文宗...
《荒政丛书》，十卷 清俞森撰。是书成于康熙庚午；辑古人救荒之法，于宋取董煟，于明以来取林希元、屠隆、周孔教、钟化民、刘世教、魏禧，凡七家之言。又自作常平、义仓、社仓二《考》，溯其源，使知所法。复究其弊，使知所戒。盖其官河南佥事时所撰也。末附鄙襄赈济事宜及捕蝗集要，则其官分守剂南道时所撰也...
唐颜真卿撰。其集见于《艺文志》者有《兴观集》十卷，又《庐集》十卷、《临川集》十卷。至北宋皆亡。有昊兴沈某者，采掇逮佚，编为十五卷。刘敞为之序。嘉佑中，又有宋敏求编本，亦十五卷。江休复笔录极称其采銾之博。至南宋时，又多漫漶不完。嘉定间，留元刚守永嘉，得敏求残本十二卷，失其三卷。乃以所见真卿文别为补遗，并撰次年谱附之，自为后序。后人复分元刚之十二卷为十五卷，以当之。今世所行本乃明万历中真卿裔孙允祚重刊，脱漏舛错，尽失其旧。独此本为锡山
元趟孟頫撰。孟頫字子昂，宋太祖之后。以秀王伯圭赐第湖州，故为湖州人。孟頫年十四，以父荫入仕。宋亡家居，会程钜夫访遗逸江南，以孟頫人见。即授兵部郎中，累官翰林学士承旨。卒，追封魏国公，谧文敏。杨载作孟頫衍状，称所着有《松雪斋诗集》。风流文采，冠绝当时。不特翰墨为元代首，即其文章亦足厕迹虞、杨、范、揭之间，不容以书画相掩矣。集前有《戴表元序》，见《剡源集》中，末题大德戊戌岁。盖孟頫自汾州知州谒告归里时裒集所作，而请表元序之者也...
中国本土经学教育自有一整套教育思想、方法、内容和经验，诵读是诗词歌赋文言文学习的基础。文言又称雅言，诵读文言又称雅音、吟诵、吟哦等。章黄文脉、南金书院文脉松斋张本义先生强调，“口耳之学”是中国固有学术的特征之一，吟诵正是这种口耳之学的凭借——吟诵不同于一般的声乐艺术，更承载着广泛的文字、语言、音乐、文学、历史、教育等诸方面的信息和遗传密码，是学习中华经典、掌握中国固有学术和艺术的一把钥匙。 明道堂经学馆是一家致力于传播中华文化、传承中
《幼学琼林》原名《幼学须知》，作者通常被认为是明末的程登吉（字允升）。清代的邹圣脉对它进行了增补，更名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。 《幼学琼林》分为四卷，每卷包括若干类（如卷一包括天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职六类），共三十三类；每一类均会介绍相关的概念、知识、典故或传说，它们或引自古代经典，或来自生活常识，或属于作者自己的总结和发挥，并都用工整的对偶句写成。《幼学琼林》字数达两万字之巨（不包括增补部分），是中国古代蒙
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《中国大文学史》 ★ 我国较早的一部内容由宽而泛向纯而专过渡的重要文学史； ★ 文章通过陈述前人评论，再加入个人观点，具有一定的开拓意义； ★ 全书体制上将流派、宗派、法律、纪事、杂评、叙传、总集七种体例融入一体，用以阐述中国历代文学史。...
本书据一九三五年刊本影印，胡适著。《胡适论学近著》全书共分为五卷：第一卷包括《说儒》《评论近人考据（老子）年代的方法》《校勘学方法》三篇文章；第二卷是整理佛教史料的文章；第三卷是整理小说史料的文章；第四卷是作者对国内几个重要思想问题发表的文章；第五卷是杂文。此著作对于研究胡适的学术思想、哲学思想等颇有价值。 ...
民国间编《闽县螺洲陈氏赐书楼书目》，只记载书名、册数，偶及版本，过于简略，且缺漏甚多，不足于反应陈氏藏书旧况。近百年来，历经军阀混战、日寇践踏以及历次运动，陈氏藏书现存情况如何，未见有书目加以详尽揭示。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》正是为此而编纂。《螺洲陈氏五楼见存书目初编》，先期以福建师范大学图书馆现存陈氏旧藏书为收录对象，共二千多部，依四部分类法，分别著录书名、作者、版本、册数、索书号及藏书章等信息。书后附佚名编《闽县螺洲陈氏赐书楼
清代内府曲本是指曾在清代宫廷演出或保存的戏曲剧本。本稿以清代内府曲本为研究对象，共六章。首先根据前人对内府曲本整理编目的成果和近年来出版的多种影印丛书，对现存内府曲本的内容、数量、版本情况进行著录。借助内府曲本和清代宫廷戏曲演出档案，对内府本研究中一些容易混淆的概念做出界定。并对1924年以来，清内府曲本和档案的流散情况作了梳理，介绍了各主要收藏机构和个人的藏书来源及目前的存藏状况。其后，按照内府本的分类，对其中的仪典剧和连台大戏作个
清末傅云龙编撰的“游历图经”系列中的一本。《游历美利加图经（套装共3册）/清末民初文献丛刊》据清光绪二十七年（1901）铅印本影印。光绪十三年（1887），傅云龙奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国，于途中诹事译文、历地摹图，归后整理成列国图经六部，是书即其中之一，共计三十二卷。《游历美利加图经（套装共3册）/清末民初文献丛刊》旅途所见从天文、地理、国系、风俗、食货、考工、兵制、外交、政事、文学、叙例等方面详细介绍了美
本书为清光绪二十四年刊本， 全书共十卷。1890年到1894年间，薛福成作为中国出使英、法、意、比四国大臣，在欧洲驻留达四年之久。在欧洲亲眼看到了西方资本主义国建的先进事物，体验了西方国家的社会风俗，薛福成的思想也逐步向资本主义改良派转变。这期间他写作的《出使公牍》，内容涉及当时海外列国形势、政事、风俗，与外国列强的外交往来。他还积极向当政者进言，呼吁加强国防、在南洋诸岛增设领事保护当地的华民利益，扶持和发展民族工商业以振兴民族经
本书又名《清朝柔远记》《国朝通商始末记》或《中外通商始末记》，为王之春于1879年左右所辑的有关清朝外交的专着。全书二十卷，卷首有彭玉麟、谭韵培、卫荣光、李元度、俞樾、王之春所作叙，正文前十八卷为正编，以编年体形式，记述清顺治元年（1644年）至清同治十三年（1874年）二百多年间的中外交涉史；后两卷为附编，包括中国沿海地区地图，以及有关中国外交策略的议论文。全书包含官书文书、外国图志，介绍了外国的历史地理的概况，是研究清朝外交、
《松龛先生全集（套装上下册）/清末民初文献丛刊》是近代文学著作，徐继畲撰，1915年刊本影印。《松龛先生全集》是徐继畬所著刊物的合集，全书由奏疏两卷，文集四卷、诗集两卷以及三州今地考略、徐氏本支叙传所组成，作者在查阅历史文化遗产的过程中，深入研究并加以点评，该著作对后人研究清代道光、咸丰、同治年间的时政、中外学术文化有重要参考价值...
《昭昧詹言（套装上下册）/清末民初文献丛刊》是诗论专著，清方东树著，吴闿生评，据武强贺氏刊本影印。二十一卷，卷首有吴闿生《序》，方东树《昭昧詹言述旨》。首卷通论无言古诗，以下分论汉魏、阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢脁、杜甫、韩愈、黄庭坚各一卷。卷十一总论七言古诗，以下分论从唐代王维、李颀至元代虞集、吴莱等16人。卷十四通论七言律诗，以下分论初唐诸家、盛唐诸家、杜甫、中唐诸家、李商隐、苏轼与黄庭坚，末卷附论诸家诗话...
影响国人140年的家庭教育经典传忠书局刻本《曾文正公家书》：立功、立德、立言三不朽的曾国藩*重要传世之作，由他的弟子李鸿章、李瀚章编校出版；是蒋介石教育蒋经国的生动教材；是国学大师钱穆向学生推荐的国学入门书 2018全新升级参考大量珍贵历史资料，将曾国藩家人的对应回信补入《曾文正公家书》中，和原来本人书信对照阅读，立体呈现交流的始末，帮助我们更深刻、更全面地理解曾国藩的家庭教育思想 曾国藩的背面与侧面单独阅读曾国藩，那是
宋王当撰。其书所传凡一百九十一人，各以赞附于后：陈振孙称为议论纯正，文词简古，于经义多所发明。陈造称为多出新见，可与经传参赞...
北魏賈思勰撰。自序稱，起自耕農，終于醯醢，資生之樂，靡不畢書，凡九十二篇。今本乃終于五谷果瓜非中國物者。自序又稱，商賈之事，闕而不錄。今本貨殖一篇，乃列于第六十二，莫知其義。中第三十篇為雜說，而卷端又列雜說數條，不入篇數。一名再見，于例殊乖。其詞亦鄙俗不雅，疑後人所竄人。考《文獻通考》載李燾孫氏《齊民要術音義解釋序》曰，賈思勰著此書，長主民事，又旁摭异聞，多可觀，在農家蛲然出其類...
清王士禛撰。皆康熙癸未甲申二年所记。其曰香祖者，王象晋《群芳谱》曰，江南以兰为香祖，士禛盖取其祖之语，以名滋兰之室，因以名书也。是书体例与《居易录》同，亦多可采。其品题文艺，弘奖风流，至于老而不衰，固足尚也...
考是书后有辩机序，略称：“玄奘法师以贞观三年褰裳遵路，杖锡遐微。薄言旋轫，谒帝洛阳。肃成明诏，载令宣译。”辩机为大总持寺弟子，撰斯方志，则是书为玄奘所译而辩机撰次成书...
明西洋人邓玉函、明王徵撰。徵，泾阳人。天启壬戌进士，官扬州府推官。尝询西洋奇器之法于玉函，玉函因以其国所传文字口授，徵译为是书。其术能以小力运大，故名曰重学，又谓之力艺。大旨谓天地生物，有数，有度，有重。数为算法，度为测量，而重则即此力艺之学，皆相资而成，故先论重之本体，以明立法之所以然，凡六十一条。次论各色器具之法，凡九十二条。次器重十一图，引重四图，转重二图，取水九图，转磨十五图，解木四图，解石、转碓、书架、水曰晷、代耕各一图
卷第1至第十三，详列各代泉布，自伏羲氏迄于前明崇祯，一用编年之法。其第十四卷列外域诸品，而以吉语、异钱、厌胜诸品为第十五、十六卷殿焉。体例略仿洪遵《泉志》，然于遵所列正品、伪品、不知年代品、奇品、神品诸名目，淆杂不典者，悉革之。且按状成图，因文考事，诸家之说一言可据者必录之，一事可疑者必正之，于泉货兴废因革之故一览可得，寅有裨于利用...
1、版本珍稀，系明万历间汪云鹏玩虎轩刻本。 2、系清乾隆帝旧藏，有“天禄琳琅”钤印。 3、版画镌刻精美，人物衣带飘飘，充满了神仙气质。举凡云彩、火焰、仙鹤、龙诸物都刻画的细密而有韵致，是明代版画的*之作。...
孙传庭的一生中，镇压农民起义军构成了他军旅生涯的主要内容，先后参与并主持了数十次对明末农民起义军的镇压活动。此《孙忠靖公全集》便是其著文之集结。...
《张忠烈公存集》为张道濬于崇祯六年至崇祯十五年期间，在流放海宁卫时期，将先父张铨生前著述汇辑刻印而成。 所谓“存集”者，意即当时存世的文稿。今《张忠烈公存集》仅残存二十九卷，前五卷阙，卷六至卷八为“诗”；卷九至卷十收“奏疏”，卷十一至卷十八收“启”，卷十九至卷二十六收“尺牍”，卷二十七收 “叙”，卷二十八收 “序”，卷二十九收 “传”， 卷三十收“杂著”，卷三十一阙，卷三十二收“《春秋集传》”，卷三十三收“墓志铭、墓表”，卷三
清刘铭传撰，陈澹然编，凡十卷，此书始自同治九年刘铭传赴陕督师攻回民军，及至中法战争，法国海军进攻台湾基隆，刘铭传奉命率淮军赴台，保卫台湾。光绪十一年台湾建省，刘铭传为首任巡抚，此书为开发建设台湾的奏稿，经桐城陈澹然校勘厘订成十卷，谓之十略：出处、谟议、保台、抚番、设防、建省、清赋、理财、奖贤、惩暴。 ...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《东游丛录》 管窥晚清中日教育交流细末； 为中国近代学制的建立作出了重要贡献； 在中国近代教育史上也极具参考价值。...
《水经注》是公元6世纪初期北魏郦道元的著作。从形式上说，全书是他对三国时代成书而不知作者的《水经》的注释。但是在内容上，它不仅比《水经》大20多倍，而且丰富生动，所以成为一部脍灸人口的不朽名著。历来对此书有许多崇高的评价，明末清初的学者张岱曾经评论：“古人记山水，太上郦道元，其次柳子厚，近时则袁中郎”（《跋寓山注二则》，《娜嬛文集》卷五），《水经注》在描写风景方面的声誉可见一斑。《水经注》共四十卷，原是朝廷藏书，直到宋初，尚未缺佚，如
由康有为著的《新学伪经考(上下)(精)/清末民初文献丛刊》系《清末民初文献丛刊》中的一册，1931年出版，共14卷。它和《孔子改制考》都是康有为宣扬托古改制思想的重要著作，本书着重从经学方面进行论述，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击，为资产阶级改良运动做了舆论准备。展现了中国思想文化从传统到现代的变异过程，是研究康有为思想的重要著作，具有一定的出版意义及历史研究价值...
《菜根谭》为明代洪应明所作, 目前传世的有明刻本、清刻本两种版本。明刻本共362则, 清刻本共408则。本书收入了两个刻本, 并进行了注释和语译...
值上海古籍出版社建社60周年之际，《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词，向社庆献礼。典藏版甫一推出，就受到好评，故我们又推出第二批《中国古典文学丛书》典藏版陶渊明诗、李清照词、纳兰词等六种以飨读者。...
《周易》是中国古代一部哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍。历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。三国魏王弼和晋韩康伯均为《易经》作注，唐代孔颖达奉太宗命主编《五经正义》，首即《周易正义》。正义在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解...
《中国通史》以朝代为序，独创了特具中国特色的图史体系，丰富的人物图、文物图、军事图和图片说明组成了一部前所未有的图说中国史，让读者赏心悦目，又丰富知识...
《四库全书·艺术类：琴谱合璧（套装共3册）》前为《太古遗音》，有谱有文，共收古琴谱34首，后为《伯牙心法》，收曲29首，多有谱无文。《四库全书·艺术类：琴谱合璧（套装共3册）》收录琴曲包括《耕歌》、《塞上鸿》、《石上流泉》、《汉宫秋月》《神化引》、《飞鸣吟》、《梅花三弄》、《客窗夜话》、《山居吟》、《雉朝飞》、《捣衣》、《楚歌》等琴曲。 清和素取明杨抡所撰《太古遗音》重为繙译。抡本金陵琴工，辑旧谱为是书。惟是指法五十三势，颇得师
《安徽古籍丛书萃编》可以集中、全面地展示安徽先贤古籍研究的成就，展示20多年来安徽古籍整理研究的成就和20多年来安徽古籍整理出版的成就。对安徽历史文化的积累和传承，展现安徽历史文化形象具有重要的积极意义。《安徽古籍丛书萃编》将成为内容很好不错、装帧精美、印制精良的首套《安徽古籍丛书》精选本。本项目从2010年（包括2010年）以前出版的《安徽古籍丛书》中选取文献资料价值大、点校整理质量上乘、学界仍有需求的图书进行重印。2010年以后出
唐吴兢撰，此书乃于《太宗实录》外，采其与群臣问对之语，用备观戒，总四十篇...
宋蔡沈撰。沈与其父并受业于朱子之门。朱子晚年于诸经多有训传，独《尚书》未就，遂以属沈，十年而成。自序谓二《典》《禹谟》先生盖尝是正，则此传融贯诸家，实多本师说也...
清周召撰。是编乃其甲寅、乙卯间值耿精忠构逆，避兵山中所作。双桥者，其山中所居地也。卷端标曰《受书堂集》，而以《双桥随笔》局子目，殆全书中之一种欤？前有自序，称老生常谈，诚不足采。而药石之言，原以针砭儿辈，与世无关。所自矜者，集中大意在于信道而不信邪，事人而不事鬼，言理而不言数，崇实而不崇虚。窃以为独立之见，若中流一砥云云。虽自诩似乎太过，而所言皆崇礼教，斥异端，于明末土大夫阳儒阴释、空谈性命之弊，尤为言之深切，于人心风俗，颇有所裨
旧本题宋王安石编。其去取绝不可解，自宋以来，疑之者不一，啸为解者亦不一，然大抵指为安石。惟晁公武《读书志》云：“《唐百家诗选》二十卷，皇朝宋敏求次道编。”次道为王司判官，尝取其家所藏唐人一百八家诗，选择其佳者凡一千二百四十六首，为一编。王介甫观之，因再有所去取，且题云：“欲观唐诗者，观此足矣。”世遂以为介甫所纂，其说与诸家特异...
不着编辑者名氏。是集所录皆唐人七言律诗，凡九十六家，共五百九十六首，作者各题其名，惟柳宗元、杜牧题其字。第四卷中宋邕诗十一首，天挺注以为实出曹唐集中，题作宋邕，当必有据。第八卷中胡宿诗二十三首，实为宋诗误人，则亦不免小有疏舛。颅其书与方回《瀛奎律髓》同出元初，而去取谨严，轨辙归一，大抵遒健宏敞，无宋末“江湖”“四灵”琐碎寒俭之习，实出方书之上...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《舟车所至》 清代士绅郑光祖所编； 全书含十八种地理类史料，包含了四域边疆、周边邻国的记录，意在方便当时的人们更好地了解边疆的风土人情。...
清末民初文献丛刊（影印本）： 古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。 《观堂集林》 ★ 著名学者王国维对近现代古文字学研究的经典著作； ★ 全书集中利用甲骨文和金文对商周历史进行了考证性研究； ★ 文章包含了古代史料、器物文学、音韵学的重要依据，完善并发展了传统文字学理论。...
中国自一八四〇年鸦片战争以来，传统的农业文明在西方的坚船利炮轰击之下彻底被颠覆，有担当的知识分子苦苦追寻，思索社会改革的途径。从最初的“师夷长技以制夷”到“民主制度，天下之公理”（梁启超语），他们发现要“强国富民”，首先要“开启民智”，只有民众拥有了独立思想和批判精神，国家才能实现真正的强大。在此后一百年的时间里（一八四〇——一九四九），思想者们从社会变革深入到国民性的改造，用每一部作品见证着中国近代化的递变历程。这是一个极其重要
《清末民初文献丛刊：绘图后聊斋志异》为经典笔记小说，共十二卷。作者通过追忆三十年所见所闻、可惊可谔之事，汇集成册，公众于世。整部小说涉及赞美男女恋情、批判清末现实、匡正伦理道德和传播西方风俗四个方面，通过凡人灵异化的描写手段，体现了迥然不同的社会时代环境，并且以含蓄的表达方式来反映当时中国的落后和腐败，寄以求得变法图强...
清王之春著，据清光绪二十一年（1895）上海石印本影印，日记体例，八卷，卷首有王之春《序》。光绪二十年，俄皇亚历山大三世去世，新君尼古拉二世登基。作为特使，王之春被清政府派往俄国进行唁贺。期间，他对沿途所经过国家和地区的地理状况、历史沿革、人文风貌等进行了认真的考察和详细的记载，特别是对英俄德法等国进行了全方位、多角度、宽视野的考察，回国后编辑成书，即《使俄草》...
本书对张孝祥原有的诗文集进行了集成和补遗, 并辑录了南宋以来有关张孝祥生平、诗文评论方面的文章和资料等...
本书主要内容包括: 开场、元旦上寿、齐僧齐道、刘氏齐尼、博施济众、三官奏事、阎罗接旨、城隍挂号、观音生日 新增插科、化强从善、花园烧香、传相嘱子等...
谭元春是竟陵派的代表作家之一。 《谭元春集（平 套装全3册）》汇集多种明刻本谭元春诗文集，如《狱归堂合集》、《狱归堂新诗》、《狱归堂未刻诗》、《鹄湾集》、《谭友夏合集》等，并以多种明刻本、清初刻本参校。 《谭元春集（平 套装全3册）》书后附有关谭元春诗文集的序跋、传记资料及竟陵派史料，为完善的谭元春诗文全集...
古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。 “国学国艺必读丛书”囊括了经、史、子、集的各类精华和历代书法碑帖、名流画传等精品图集，再现传统文化的博大厚重，阐释各类传世艺术的背景、风格及特征等，为您打开中华传统文化艺术宝库之门。丛书精选历代校注底本，集当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，用优美纡徐的白话文尽显古人言语风致，传统版画延展文章深远意境丛书所选的精品图集采用原色印刷，画面清晰、纤毫分明，还原传世典藏本来面目
老王子
宋瑞祥
刘争争
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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