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《渊雅堂全集》全书含诗集、文集、外集等。诗集：《渊雅堂编年诗藁》二十卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂编年诗续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）；《渊雅堂诗外集》二卷（嘉庆九年扬州刻本）。文集：《惕甫未定藁》二十六卷（嘉庆二十年华亭沈慈等续刻本）；《渊雅堂文外集》四卷（嘉庆九年扬州刻本，参见序文）；《渊雅堂文续藁》一卷（嘉庆二十五年王嘉祥等续刻汇印本，参见跋文）。外集：《渊雅堂外集》八卷（嘉庆九年扬州刻本），
《宋词三百首（图文本）（套装上下册）》是较流行的宋词选本，由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。编者朱孝臧，（1857－1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致...
中国古代书画装裱文献选编。收入周嘉胄《装潢志》、周二学《赏延素心录》全文，除此之外，还精选其他九种与书画装裱有关的古代文献，如唐张彦远《历代名画记·论装背褾轴》、北宋米芾《画史》《书史》、南宋周密《齐东野语》卷六“绍兴御府书画式”、元脱脱《宋史·职官志》之“吏部·官告院”、元陶宗仪《南村辍耕录》卷二十三“书画裱轴”、明张应文《清閟藏》、明文震亨《长物志》第五卷“书画”、清邹一桂《小山画谱》等。该书对书画装裱有重要的借鉴价值和指导意义.
本书以《史记》三家注为基础, 通过眉批、篇后评语等方式, 对上起汉代下至明代有关司马迁与《史记》的评论资料广泛地搜罗汇总外, 还对《史记》原文的校勘、词意的解释、资料的来源, 以及对《史记》文章写作方面的评论都广为收集...
张謇生平辞典。本书以中国近代实业救国先驱张謇的历史活动时间为经，以和他相关的人物、事件等为纬，分人物、事件、地名、典制、业绩、著述、史迹、研究、其他等九类编排，收录数千条词条，全面介绍张謇的生平事迹，系统总结、提炼张謇百年研究的成果，反映波澜壮阔的近代化发展历程，为张謇研究提供基础、丰富、准确的史料，为中国近现代史研究提供重要参考。编撰《张謇辞典》是国内首创，填补了张謇研究的空白，为重要历史人物的专门研究提供了借鉴...
《儒林外史》塑造了三百多个可敬、可爱、可怜、可憎、可恶的人物，既有形形色色的读书人，也有官僚、选家、僧道、才女、侠客……各色人等在小说中进出往返，连环套接，从而构成了一人一传、前人引出后人的连轴大戏。不仅传神刻画了明清时期知识分子群体的真实生存状态，也精准摹绘了传统中国社会的世态人情，是现代人了解中国古代官场文化、士文化及社会风俗的活字典。 本版《儒林外史》以清嘉庆八年（1803）镌刻的卧闲草堂本为底本，完整收录五十六回全文；再由国学
古籍影印。本书共四集，三十七种。所收皆淮安地方文献，或为有关淮安的地方文献，或为淮安地方人的著作，如张天民《淮城日记》、李元庚《望社姓氏考》、罗振玉《淮阴金石仅存录》等。内容丰富，其中以经学著作和金石资料尤为珍贵，是研究淮安地方史重要资料。有光绪中南清河王氏排印本，本次据此本影印。...
江苏省苏州市旧志整理。主要内容为疆域、沿革、山川、水利、城池、坊市、桥梁、园第、官署、户口、税赋、漕运、学校、贡举、风俗、祠祀、牧守、题名、人物、异闻及考证、杂志、集文等。此次以国家图书馆藏本为底本，参校以《中国方志集成》本，酌情出校，整理出版...
本书由明代杨尔曾辑，钱塘陈一贯绘，新安汪忠信镌。一函六册，共十卷。与一般的游记不同，本书图文对照，书内插图，以图为主，辅以文字说明，单面、双面对页连式不等，所收皆名山大川，古刹名胜，绘刻俱工，是明代山水版画的重要作品。既满足文人雅士卧游之需，又方便文化水平不高的读者阅读，可以说是晚明雅俗共赏、图文并茂的导游图册。...
本书包括正文、附录两部分。正文部分为赵文楷《石柏山房诗存》八卷 (咸丰七年赵畇惠潮嘉道署刻本) 、《菊花新梦稿》 (以钟扬先生整理本为底本, 以赵玉韦过录本参校) 及“赵文楷诗文补遗”。附录八种: 附录一传记族谱档案 ; 附录二题赠序跋杂记 ; 附录三赵畇《遂园诗钞》六卷 ; 附录四赵畇《遂园试律诗钞》四卷 ; 附录五赵畇《遂翁自订年谱》不分卷, 赵继元等补编 ; 附录六赵继元《静观堂遗集》二卷 ; 附录七赵继元室王梦兰《三十六鸳鸯吟
本书汇集作者论文28篇, 主要对传世中土文献、敦煌文书、汉译佛典、禅宗语录以及域外汉籍中常用词汇、语法研究的诸多疑难问题做进一步考证及探讨, 总结其语言特点及演变规律。研究对象涉及中国历史上各个时期文献, 注重共时研究与历时研究、宏观把握与微观考察的结合...
清代扬州地方诗歌总集。《淮海英灵集》是阮元编纂的诗词总集，收录清扬州865 名诗人 2488 首诗，《续集》是阮亨奉阮元之命而编纂，续录 771 名诗人 1494首诗，基本涵盖清中期以前扬州府的重要作者，每位诗人都附有小传，述其生平、官阶及作品存佚情形，其后是择选的诗作若干。《淮海英灵集》据清嘉庆三年仪征阮氏小琅環仙馆刻本为底本， 《续集》据清道光间刻本为底本，点校整理出版。该书是了解清代扬州诗词发展及地方人物的重要资料，对于地
金末名士遗山元好问编纂的一部金代诗歌总集。全书十集（卷），辑录诗人251人、诗作2071首，始于癸巳（1233），刊于己酉（1249），前后历时十六年。其具有独特的诗学意义、文献与史学价值，自元迄清，代有镌刻，是中国古代着名诗集之一，也是了解和研究金代历史、文化与文学的基础文献。以其“以人属诗，以事属人”而被誉为一代“诗史”（清康熙皇帝《全金诗序》）。集后附《中州乐府》，并附录《中州集》序跋题识、《中州集》作品补遗等文献6种，
苏轼是我国宋代著名的文学家，诗文书画造诣都非常高超，词作更是开创了豪放一派。其词题材开阔，不惟男女恋情、悲欢离合等传统内容，更将田园风情、山水景物、人生志趣、怀古感今、咏物记事等都纳入词中，表现了高逸旷达的精神和不甘沉沦的高傲性格。《东坡词(上下)(精)》选编苏轼词作二百余首，配以版画插图，添加简注，搜辑评语，附录诗选，希望能够带给读者丰富的精神享受...
本书为宋人所选刻晚唐五代花间派重要词人温庭筠、韦庄、张泌、欧阳炯四人词的合集。民国朱祖谋跋云：“盖宋人杂取《花间集》中温、韦诸家词，各分宫调，以供歌唱，其意欲为《尊前》之续。”原书一卷，共收词一百四十七首（录温庭筠词63首，韦庄词47首，张泌词1首，欧阳炯词16首）。且编纂分宫调，为其他词集及词谱所未有。是古代词学的重要总集之一。四词人之作多华美清丽，各具特色，文学欣赏价值也很高。本书采用朱祖谋所刻《彊村丛书》本，参校以国家图书馆馆藏
唐代韩愈诗文选编。全书主体分为古体诗选、近体诗选、文选，每一篇作品后附有汇评，有助于对作品的理解。正文前附有《旧唐书·韩愈列传》《新唐书·韩愈列传》等相关文献资料作为补充，方便读者了解韩愈事迹，对韩愈的文学成就有更进一步的认识...
民国文献汇编影印。本书以原版影印的方式全面收录了民国时期刊印的中国音乐史著19种，如叶伯和《中国音乐史》、王光祈《中国音乐史》、朱谦之《中国音乐文学史》、杨荫浏《中国音乐史纲》等，附录8种音乐史述论文。本书作为民国音乐学史研究的重要资料，具有一定的学术价值和文献价值...
《了凡四训》，是在社会上广泛流行的—本劝善书。该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。《劝忍百箴》全书共收录“言之忍”“色之忍”“气之忍”“将帅忍”“宰相忍”等100条忍之道，涉及为官、治国、求学、处事、为人等各个方面，传达中国忍文化的深刻内涵...
本书主要内容为园说和兴造论两部分。是中国古代造园专著，也是靠前本园林艺术理论的专著。为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。同时，《园冶》采用以“骈四骊六”为其特征的骈体文，在文学上也有其一定的地位...
阮元（一七六四-一八四九），字伯元，号芸台、揅经老人、雷塘庵主、颐性老人等，江苏仪徵（今属扬州市）人。阮氏祖籍系出陈留尉氏县（今河南开封），明初，迁至江苏淮安。明神宗时，人称“小槐公”的阮岩再迁至扬州，是为阮氏迁扬之始祖。阮氏为武官世家，二世祖、三世祖、四世祖等，皆官至将军。祖父阮玉堂，文武双全，中康熙五十四年（一七一五）武进士，征苗一役，大获全胜，全活苗人无数。父亲阮承信，幼年攻书，熟习《左传》《资治通监》等经典，亦娴熟骑射。母
《闲情偶寄(套装共4册)(繁体竖排版)》清代李渔撰，分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮食、种植、颐养等八部，包含戏曲理谕、养生之道、园林建筑、家具古玩、饮食服食等多方面内容。《词曲》《演习》《声容》三部计戏曲的创作与表演。编创方面，李渔提出了立主脑、减头绪、密针线，主线结横严谨，情节紧凑...
时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异今天，国粹才装书的踪迹愈夹愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆怅和遗憾。我们编印《文华丛书》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。 丛书立意是将传统文化之精华萃于一编。以内容言，所选均为经典名着，自诸子百家、诗词散文以至蒙学读物、明清小品，咸予收罗，经数年之积累，已蔚然可观。以形式言，则采用激光照排，文
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，可分五组：从《亲士》到《三辩》等七篇为墨子早期著作，有墨子早年[习儒者之业，受孔子之术]的儒家痕迹，后来各篇有提纲挈领的作用；从《尚贤上》到《非儒下》共二十四篇，系统反映了[尚贤]、[尚同]、[兼爱]、[非攻]、[节用]、[节葬]、[非乐]、[天志]、[明鬼]、[非命]十大命题，是《墨子》一书的主体部分；《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇，专说
《红楼梦》是中国文学史上精彩、伟大的作品，与《三国演义》《水游传》《西游记》并称为中国『四大古典名著』。《红楼梦》内容丰富，包罗万象，全方位集成了中国传统文化。曹雪芹，是中国文学史上伟大也是位复杂的作家。他使用了『真事隐去』「假语存焉」的手法，以白话小说为主体，融诗词曲赋多种文体形式剁作，完成了这部中国文学史上伟大而又复杂的作品。 脂批，又称脂评，是目前学者公认的《红楼梦》较早的评点。这些批语和《红楼梦》正文一样重要，为读者和研
清代学者金缨选辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。按儒家《大学》和《中庸》之道，以类编次，计有学问、存养、持躬（附摄生）、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶 10类，是历久不衰的蒙学读本。...
《陶庵梦忆》（共八卷）为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中比较著名的一部。该书成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情
《历代家训（套装上下册）》立意是将传统文化之精华萃于一编。以内容言，所选均为经典名着，自诸子百家、诗词散文以至蒙学读物、明清小品，咸予收罗，经数年之积景，已蔚然可观...
战国时期纵横家的代表作，集经验总结和理论概括之大成的著作，是纵横之术的系统化和理论化。《鬼谷子》强调辩证地对待世界，既要能合理控制人的自我欲望，又要利用、顺从并满足人的欲望来达到目的。也是中国古代非常有特色的哲学著作。书中提供的智谋，可以广泛运用于今天人们的现实生活。《鬼谷子》流传版本有《道藏》本、清嘉庆十年刻本等，此次广陵书社以《四部丛刊》本为底本，线装出版...
古代散文一般具有用字简练、通俗易诵的特点，一直深受人们的喜爱，而一些经久传诵的名篇佳作中所蕴含的人文精神更是影响着一代又一代人。诵读古文，不仅可以欣赏到内容美，还可以帮助我们打下文字功底，由此提高我们的文字修养和文学修养。 古人留下的文章汗牛充栋，如何选择一本繁简适宜的选本很重要。《古文观止（套装共4册）》可以算是公认的一部经典选本，它不仅流传较广，而且影响较大...
本书是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学目前的靠前部词集，由后蜀人赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了我国早期词目前文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就...
版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著，但优选特色在于将传习录与阳明全书作了严密的对照比勘，同时将传习录上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握阳明思想提供了极大方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到阳明后学，也就是说，他通过对王门各主要弟子著作及其思想的了解，进而观察王门弟子对传习录有何评论或新的阐发，由此向人们“立体”地展示出阳明学的思想展开之进程...
焦循在治学之余，留心乡邦文献，尤其注意前贤时彦著述，时时加以品读抄录。本书即为其所抄录内容的汇编。先是编辑为五十卷，至*后誊清时，厘定为四十卷，*后一卷二十八则，实则是焦循的未定稿。凡是人物轶事、学术评论、为政得失、刑狱案牍、声韵律历之类，无不收罗在内。尤其是时人论学成果，焦循除了记录外，亦时加评说；对于时人言行的记述，也可备采摭考证...
《四书章句》包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语》、《孟子》四个部分，与《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》五经并为儒家经典，在古代学校教育中占有保证的垄断地位。宋以前，五经立于学官，唐颖逹《王经正义》是官定的经书注释。宋诗，程颐、朱熹尊崇《大学》，春为〔初学入德之门〕尊崇《中庸》，奉为〔孔门傅授心法〕，因而大《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作为经书，为之作注，使之与五经并列。四书注释，历来以朱熹之注成为后来不可动
该书是一部书法艺术作品集。扬州八怪之一郑板桥以自创的“板桥体”，即真、隶、行、草相参的“六分半书”手书《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典。本书原称为郑燮自题的《四书手读》。据民国珍本影印...
焦循，是清代扬州学派的代表人物之一，其治学领域宽泛，经学、文学、史学、数学、历算、医学等均有所及，学术成就很高，被扬州学派阮元誉为“扬州通儒”。本次系统汇编点校，收录焦循著作六十余种，分为甲、乙两编。甲编为焦循自著，下分经史子集；乙编为焦循辑录。后附焦循传记等。对研究焦循学术思想、全面了解扬州学派特点与成就，有着重大的学术意义。整理者甄选校本，包括稿本、抄本，文献价值较高...
《贯休诗集(套装共2册)》包括《贯休诗集上》《贯休诗集下》共两册。《贯休诗集(套装共2册)》作者贯休（832～912），唐代诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。乾宁三年（896），依荆南节度使成□。天复三年（903），成□战殁。贯休滞留荆州，历附高季昌。后入浙，居杭州灵隐寺。钱□称吴越王时，往投贺诗，有“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”之句。钱□有称帝野心，要他改“十四州”为“四十州”，才肯接见。贯休答道：“州亦难添，诗亦难
共五卷，分为《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》，是记载历代笔、墨、纸、砚原委本末及其故实。书中各谱的体例大致相同，首先叙事，次讲制作，三是杂说，四为辞赋。叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏“文房四宝”的诗词。全书首尾相映，浑然一体...
清代三大尺牍之一，凡一百八十六篇（含羼入的缪艮的四十四篇），多为朋辈酬答，所谈无非细事，而曲尽情理，文辞雅丽，用典贴切，骈散结合，读来朗朗上口，倍觉洒落，体现了汉语的美丽和魅力。问世以来，一直被视为书信写作的范本...
本书所收多经学著作如《李氏易传》《周易乾凿度》《大戴礼记》等，以及《战国策》《北梦琐言》等其他著作，皆为当时世所罕传之书，并慎选底本精加校刊，字迹俊秀，为清前期校刻较精的丛书之一。共十三种一百三十五卷，清乾隆二十一年至二十五年卢氏雅雨堂刻本。此次据此本影印...
本年谱试图在鉴真一生历程的框架下着力凸显高僧的成长及六次东渡、日本十年三方面内容, 重点放在鉴真东渡传法之前及日本十年两个时期。将在各谱的基础上, 广泛发掘、梳理中国地方文献及日本文献, 并吸收现代中日学者的最新研究成果, 对各谱记述不足和空白的方面进行完善和补充, 力求展现鉴真较为完整的人生轨迹...
晏殊《珠玉词》一百三十余首，擅长小令风格含蓄婉丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，大都以典雅华丽见长。晏几道《小山词》，代表作如《临江仙》、《鹧鸪天》等，与作者生平相关，偏向哀感缠绵、清壮顿挫。二晏词为北宋婉约词之经典。 ...
《李义山诗集(套装共2册)》存诗约六百首。其中，有相当数量的作品，直接触及时政，表明了诗人鲜明的政治态度和不同寻常的胆识。如《有感》、《重有感》等，有力地抨击了控制朝政的宦官；《寿安公主出降》等，直斥祸国殃民的藩镇，并讽刺了朝廷姑息强藩的行为。尤其是《行次西郊作一百韵》，诗人以途中见闻，展现了甘露事变后灾难深重、民不聊生的社会实况，并追溯唐王朝治乱盛衰的历史变化，从今昔对比中，指出祸乱的根源。李商隐的咏史诗，也有很高的成就...
唐朝是我国古典诗歌的黄金时代。唐诗内容丰富，意境高速，体裁多样，技巧纯熟，不愧爵中国文学史上的瑰宝。 清康熙时彭定求等人编纂的《全唐诗》共九百多卷，因为卷帙浩繁，不易普及。至今保存下来的各种唐诗选本有殷墦的《河岳英灵集》等十种，其中清蘅塘退士编选的《唐诗三百首》，因篇幅适中，二百年来刊刻*多，传播*广，在旧选本中是影响较大的一种。“三百首”是取整数，实际上本书选了三百一十首诗，共分为八卷。入选诗篇按诗体分为五古、七古、五律、七律
《三国演义》是长篇历史演义小说，是一部描写三国时代政治、军事、文化、外交的史诗性著作。东汉末年，朝政腐败，激发了黄巾起义。各地诸侯在镇压黄巾军的过程中乘势而起，形成了多个割据势力，出现了群雄逐鹿的局面。在刀与火的拼夺中，刘备后来居上，在诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的辅佐下，建立了蜀国，与曹魏、孙吴呈鼎足三分之势。刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国，他七擒孟获、六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮死后不久，魏国被司马氏控制，并先后
楚辞与《诗经》是中国古代诗歌发展的两个源头，它们分别代表了浪漫抒情与写实言志的风格。...
时代变迁，经典之风采不衰；文化演进，传统之魅力更着。古人有登高怀远之慨，今人有探幽访胜之思。在印刷装帧技术日新月异的今天，国粹线装书的踪迹愈来愈难寻觅，给倾慕传统的读书人带来了不少惆隈和遗憾。我们编印《文华丛书》，实是为喜好传统文化的士子提供精神的享受和慰藉。...
《遵生八笺》撰于明万历十九年（一五九一），共二十卷。分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺。 《遵生八笺饮馔服食笺（宣纸线装 1函3册 套装上中下册）/清赏丛书》选取《饮馔服食笺》，分马上中下三卷，是原书的卷十一至卷十三，收录了三千二百多种饮食和药方及十五种专论。高濂幼年体弱多病，因而多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成《遵
《遵生八笺》是中国古代养生学的集大成之作，明高濂著。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺。本书选取《燕闲清赏笺》，是原书的卷十四至卷十六，论赏鉴清玩之事，附以种花卉法...
自居易，宇乐天，号香山居士。中唐时期著名的诗人、文学家，与元稹并称“元白”，与刘禹锡合称“刘白”，在中国文学史上负有盛名，影响深远。白居易的诗题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”“诗王”之称。元稹对其诗推崇备至，以为其“讽喻之诗长于激，闲适之诗长于遣……”辽代的皇帝甚至亲自将自居易的讽喻诗翻译为契丹文字，命臣子们阅读。自居易的作品曾于唐穆宗时期编辑成书，名《白氏长庆集》。 《经典国学读本：白居易诗选》以《全唐诗》为底本，
孟浩然诗作词汇中大量引用了谢灵运、陶渊明。其诗较之陶渊明，始终是一个矛盾的知识分子内心写照，即使表达想要建立丰功伟业的理想，也常常朦胧出之；较之谢灵运，又少了其“富艳”“精工”，而多了自然简净的清幽之美，这从他很擅长的五绝、五古中可见一斑。苏轼评“孟浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔”。其诗之味，在妙悟，澹至“色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可求”，清空雅淡、风致超然...
古代礼学著作汇编点校。本书依照阮刻本《礼记注疏》，将139段经、注、疏、释文录入，每段之下，依次汇入宋卫湜《礼记集说》、元吴澄《礼记纂言》、陈澔《礼记集说》、明郝敬《礼记通解》、方苞《礼记析疑》等十三部研究著作的相关内容。所汇各书，既有通篇疏解之作，又有择疑难处析疑者，还有汇集众说者，基本涵盖了历代重要的解说...
“恨人间、情为何物？直教生死相许”，这句词为古来无数痴儿怨女吟诵，耳熟能详，其作者正是元好问。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表人物，有名于时，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他上承苏轼、辛弃疾，又兼收秦观、周邦彦，故而其词作豪放之中不失婉约，刚健之中又济以清隽。刘熙载评曰“疏快之中，自饶深婉”，得其精髓...
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
老王子
梁实秋
刘争争
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