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《世说新语译注(套装上下册)(图文本)》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,所记人物故事,上起于秦末,下至南朝宋,但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。 《世说新语译注(套装上下册)(图文本)》作者以鲁迅的论述为指导思想,对《世说新语》作了全面详尽的阐释和译注,
该论文集乃陈剑先生近些年在战国竹书方面的最新研究成果,反映在学术界近年竹书热的特点。主要涉及上博简、清华简、郭店简等的字词新释、竹简拼合、简序调整,以及用这些出土竹书内容校读古书而纠正长期以来的误解...
《聊斋志异》采取民间传说和野史轶闻,讲述了几百个精彩的"鬼故事"。情节幻异曲折,跌宕多变,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分反映了当时的社会矛盾,表达了作者的爱憎感情和美好理想,被誉为我国古代文言短篇小说中成就很高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是"专集之很有名者";郭沫若先生赞蒲氏著作"写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分";老舍也评价过蒲氏"鬼狐有性格,笑骂成文章"...
本书收录李之素《孝经内外传》,以《续修四库全书》影印康熙间宝田山庄刻本为底本;冉觐祖《孝经详说》,以《续修四库全书》影印光绪刻本为底本;赵起蛟《孝经集解》,以《续修四库全书》影印康熙间家刻本为底本...
《楚辞通释》一书的内在思想和王夫之所处的时代息息相关, 也寄寓了他晚年的政治心声。选文着眼于作者的思想动机, 同时以修养内丹学说解释部分文本, 反映了明末的思想潮流特色。在训诂上也有所创见, 部分为后人吸取, 成为楚辞解说主流理论之一...
《儒林外史》是一部以讽刺见长的杰作,反映了清朝康、乾时期读书人的功名和生活,成功塑造了科举制度下的传统文人群像。作者吴敬梓(1701-1754)以深厚的文学素养、丰富的社会阅历和幽默诙谐的语言,把封建社会科举制度的腐朽黑暗、士人名流的庸俗可笑、贪官污吏的卑劣丑恶刻画得入木三分。其艺术之成功,使后人有"慎勿读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间,无往而非《儒林外史》"之叹。此外在结构上,它没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,正如鲁迅先生
《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注,既取旧说之长,又采新说之精。注释简明扼要,疏解融会众说。 该书为我社中国古典文学丛书中的畅销品种,享誉学界。去年推出了版式舒朗的典藏版,市场反馈优良。现将传统古典文学精平装升级换代,为读者带来更舒适的阅读体验。...
十三经是儒孥的基本典籍,是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,级以撼动其中心的地位...
《陶渊明集校笺》,作为我社《中国古典文学丛书》之一种,问世至今,已有二十年了。二〇一一年曾出过修订本,改正陶集正文中的个别错字和笺注中的几处错误。此次作为典藏版推出,作了系统性的增订,大致有以下四个方面: 一、恢复陶澍注《靖节先生集》十卷本的原貌。作者龚斌先生当年校笺陶集,以陶澍十卷本为底本。信陶澍说,以为卷八《五孝传》、卷九《圣贤群辅录》(一名《四八目》)上、卷十《圣贤群辅录》下是伪作。最近几年,经反复思考与论证,认为前人判断《
王国维的《人间词话》是中国近代*负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评目前具有崇高的地位...
《明清小品丛刊:帝京景物略》可谓集历史地理、文化和文学著作三者于一体。此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情,是的都市资料;其次应当作文化类著作来读,它对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在中国京城的传播等,都有较为具体的描述;再次应当作文学著作来读,它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用,因此,可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏...
黄侃的《文心雕龙札记》问世已有七十多年了,凡研究《文心雕龙》者无不将它作为重要的参考书。此书对《文心雕龙》中的文字典故诠释,固多独到的精辟见解;就是对其中理论的阐发,也是切理恢心,富于启发,直探文心...
清传奇《长生殿》以唐朝兴衰为背景,描写唐明皇和贵妃杨玉环的爱情故事,荡气回肠,至今仍是京昆舞台上的经典剧目。点评者吴人从曲律、剧情、结构、意旨、字句等角度点评,尤其得到了洪昇的肯定和赞许:“发予意所含蕴者实多。”(《长生殿例言》)用暖红室刻本整理...
本书是作者历经亲身访书,对463部稀见明别集进行考述,撰写提要。这些明别集皆为稀见版本,绝大部分为大陆、海外所未见,或者所藏版本更早、更全。每个条目包括作者小传、别集的题名、卷数、版本、藏地、册数、板式、行款、序跋、钤印、内容篇目、价值评述等,揭示版本流变,考察成书经过,具有较高的版本价值,为明代文学研究、地域文学研究、文学个案研究提供了很多有价值的文献资料,为更加系统全面的进行明人别集总目的调研研究奠定了一定的基础...
《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒,注重传扬经义,处处谨守《春秋》笔法,阐明义例。但在记载史料方面,不及《左传》详尽,且间有不明史实而以臆断来自抒己见的地方。本书针对《春秋穀梁传》的不足,在注释中以《左传》的史实解经,并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达,为今人阅读提供了方便...
重视家庭教育,是我国自古以来一以贯之的优良传统。而家训便是家庭教育的重要形式之一。见诸文字的家训,较早而集中地出现在社会动荡的魏晋南北朝时期,其原因,一如明代张一桂所述:迨夫王路陵夷,礼教残阙,悖德覆行者接踵于世;于是为之亲者,恐恐然虑教敕之亡素,其后人或纳于邪也,始丁宁饬诫,而家训所由作矣。④这一时期见于记载的家训类文字,有三国蜀诸葛亮的《诫子书》、魏晋之际嵇康的《家诫》、西晋杜预的《家诫》、晋宋之际陶渊明的《责子》、南朝宋齐之际王
本书共三卷,卷上作为全书的总论,主要从酒的历史、酒对人生的意义及酿酒的一般理论等几个方面作了简明的论述;卷中论述制作酒麴的理论和方法等内容...
十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本,纵贯古今,鉴往说来,宣彰资治,更多发挥的是实用的镜鉴的作用,那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,设立五陉晔士二土于学宫之后,直
这部《中国古代文学作品选》是与《中国古代文学史》配套使用的教材。本书收录范围,起自先秦,止于晚清。为了教学需要,于古代作品之外,酌选了少量近代品。全书按时代顺序,分为四册。(一)先秦秦汉,(二)魏晋南北朝隋唐五代,(三)宋辽金元,(四)明清。作家的编排,以时代先后为序;作品则先诗文,后小说戏曲。所选作家作品,参酌了历来选本的优良传统,为了与文学史教学相适应,侧重作家的代表性、作品的时代特征。所选作品分量,按照教学实际需要,力求少而精要
简介 《中国古籍总目:史部(套装全8册)》由中华书局,上海古籍出版社出版...
自16世纪中叶至17世纪这一百来年,在我国科学技术史上,是个群星灿烂的时期。这个时期,由于商品经济的发达和资本主义生产的萌芽,纺织、冶炼、医药等等都有迅速的发展。“科学的发生和发展,一开始就是由生产决定的。”(恩格斯《自然辩证法》)在生产力迅速发展的基础上,一系列科学著作,如李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》、方以智的《物理小识》,纷纷以璀灿的异采呈现在人们眼前。本书作为世界上第一部广泛系统地探索和记载岩
《弟子规》是我国著名的传统蒙学教材中的一种,以《论语·学而篇》“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,余力学文”为中心,分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,是启蒙养正,教育子弟养成良好行为规范和忠厚家风的最佳读物。本书对《弟子规》原文作了精简的注释,并加以详细地评析,加入了更多的现当代元素,使其更适合当今读者阅读,并从中受到新的启发...
本书收录彙编了自先秦至元代学者所撰有关各种版本的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》及它们的各种合编本、注疏阐释本(如《四书章句集注》、《大学中庸章句或问》等)的序跋题记和历代书目中的著录解题等资料。依其书名,将其分为“四书类”、“语孟类”、“论语类”、“孟子类”、“学庸类”、“大学类”、“中庸类”七大部分。每种书下附有著者小传等资料,并有今存书的版本与图书馆收藏等情况的介绍。本书收罗广博周全、巨细无遗,资料遵从原稿
《辛弃疾词集》主要内容简介:公元1240年五月,辛弃疾(字幼安)诞生在历城(今山东齐南),这时距离北宋灭亡、宋室南渡已经十三年。从小生长在仑陷的北方,辛弃疾亲眼目睹、亲身感受了汉人在金朝统治下抅屈辱与痛苦,多年以后,在《美芹十论》中他写道:“民有不平,讼之于官,则胡人胜,而华民则饮气以茹屈;田畴相邻,胡人则强而夺之;孳畜相杂,胡人则盗而有之。...
《上海图书馆藏中国文化名人手稿》为上海图书馆年度大展配套画册。内含大量上海图书馆藏著名中国文化名人手稿。《上海图书馆藏中国文化名人手稿》精选150位文化名人,如茅盾、巴金、叶浅予、张乐平、茹志娟等人的手稿...
臧僖伯谏观鱼、郑庄公戒饬守臣、臧哀伯谏纳郜鼎、季梁谏追楚师、曹刿论战、齐桓公伐楚盟屈完、宫之奇谏假道、齐桓下拜受胙、阴饴甥对秦伯、子鱼论战、寺人披见文公、介之推不言禄等...
《说郛》是一部大型古籍汇刊,分类选辑历代"士林罕见"的经、史、小说、杂记千余种。本书将涵芬楼百卷本、明刻一百二十卷本及续刻四十六卷本汇集影印,定名《说郛三种》,使之接近于全璧。张宗祥后用涵芬楼本校休宁汪氏明抄残本所得校记亦附入其中。末附书目索引...
揭傒斯与虞集、柳贯、黄溍号为儒林四杰,又与虞集、杨载、范梈并称元诗四大家。本集以收录揭傒斯诗文最全之胡思敬《豫章丛书》本为底本,以《四部丛刊》本、海山仙馆本作校本。整理者另从方志或他人文集辑出诗文若干,附全集之后。并将有关揭傒斯生平、著作及唱和等资料辑为附录,以供研究者参
《苏州文献丛书(第2辑):海虞诗苑海虞诗苑续编》是一部网罗清代常熟地方诗歌的总集,分正续二编,总计收录清代常熟诗人230余人创作的近3000首诗。编者以地系诗,以诗存人,保存了大量的作者生平家世,创作活动。尤其注意收集声名不显的作者佳作,有许多没有别集传世的诗作赖此书得以
龙榆生与夏承焘、唐圭璋并称20世纪的词学三大家。三位词学大师各有侧重,夏承焘先生主要做专题研究,做了很多重要词人的年谱;唐圭璋先生侧重于词学方面的文献整理,主编了《全宋词》、《全金元词》;龙榆生先生则主要是从事词学评论。词学研究界一般认为现代词学学科的建立,龙榆生贡献*。这与他词学史、韵文史、词曲概论性质的专著有关,也与他《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》受众颇大有关,更与他曾主编《词学季刊》和《同声月刊》两大杂志有关。所以,龙榆
这本《黄仲则选集》将收入我社著名的中级选本丛书《中国古典文学名家选集》。该丛书初创于20世纪70年代末80年代初,首批出版的是周汝昌先生选注的《杨万里选集》和朱东润先生选注的《陆游选集》,此后先后约请在古典文学领域颇有建树的王汝弼、聂石樵、周振甫、王水照、郁贤皓等先生参与丛书的选注,陆续出版了王维、孟浩然、李白、韩愈、黄庭坚、辛弃疾等唐宋文学名家的选集,并新增了清代如陈维崧、朱彝尊、查慎行等重要作家的作品选集,本丛书经改版后已出版十五
郝浴(1623-1683),字冰涤,又字雪海,号复阳,因定州古为中山国,故又称郝中山。他是清代初期著名的直臣,一生命运多舛,仕宦一波三折,曾因密疏弹劾吴三桂而被谪东北二十余年,后因其言中而起复原职,历两淮巡盐、擢左副都御史,巡抚广西。郝浴为官贤良刚正,清廉爱民,政绩卓著,同时也是文学家和理学家。其诗歌取径韩、杜,师法三唐,同时也是研究清代初期的社会、政治、经济、军事、文化等诸方面的宝贵文献资料。 本书以上海古籍出版社《清代诗文
马茂元生逢世变,不改风雅,于五十年代初选唐诗,真诚考虑时代之阅读需求。后历时三十年,反复斟酌增订,直到去世,接近完成,复经其受业门人刘初棠、赵昌平等依循师意,缀补完成,至1999年出版以来,备受读者欢迎。本书优点,一是选诗500多首,吸取清编《唐诗三百首》之成就,削除少数不适应今日读者的篇什,照顾唐诗各时期各流派作者的成就,遴选之精当,眼光之独到,远在前书之上。二是选诗兼顾思想艺术成就,要以造诣精妙、意境优美之篇章为主,将唐诗中*秀的
据续修四库全书本排版,后附王秉恩《宋本方言校勘记》及孙诒让《札迻》相关条目,并附索引...
全书仍按《尔雅》分为十九篇。每条首列《尔雅》原文,次列晋郭璞注,再次列邵氏正义。邵氏因不满于宋邢昺的《尔雅疏》,认为邢疏掇拾《毛诗正义》 ,掩为己说,故要另外撰写新的注疏。其宗旨是:首先根据唐石经、宋刻本以及诸书所徵引《尔雅》者审定经文,增校郭(璞)注;然后以郭注为主,兼采诸家,彷照唐人作正义的体例...
《续修四库全书》是一部收书5213种,共1800册的巨型丛书。《续修四库全书总目录·索引》编有《续修四库全书》总目录,列出每册所收书名及著者,并编有以四角号码排序的书名索引和著者索引...
本字表收录殷商时期的古文字字形,包括甲骨文、铜器铭文、陶器铭文等。按照《说文》次序排列,不见于《说文》者,列于每部最后,以特殊符号标示。每字头下收取的字形,按照传统的“五期”法予以分类。分期存疑的字形排列在最后,以供比较参考...
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,山阴人(今浙江绍兴),南宋著名诗人,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等著作。他的词也很有名,前人称其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼,超爽处似辛弃疾。《放翁词编年笺注(增订本)(精)》辑录陆游现存全部词作,编年笺注,后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是著名词学家。这次重印,由吴熊和弟子陶然负责订补,新增辑评、总评两个部分,正文笺注和附录题跋亦有增补,从而使本书更趋完备...
《诸子学刊(第7辑)》由华东师范大学先秦诸子研究中心主办的有关我国古代诸子学术、生平研究的论文集刊。此为第七辑,共收入中国大陆、香港、台湾以及色位列等国家与地区研究学者如江美华(台湾)、姜声调(韩国)、史嘉柏(美国)等的论文、书评等30余篇,体现了近年来诸子研究的主要成果
值上海古籍出版社建社60周年之际,《中国古典文学丛书》典藏版首批推出四种足以代表中国古典文学*成就和古籍整理*水平的李白、杜甫诗和苏轼、辛弃疾词,向社庆献礼。典藏版甫一推出,就受到好评,故我们又推出第二批《中国古典文学丛书》典藏版陶渊明诗、李清照词、纳兰词等六种以飨读者。...
《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说。该书主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等流传的乡野怪谭。故事引人入胜,辨析事理精微入妙。与《聊斋志异》并称为清代短篇文言小说的双璧。本书原文部分全本精校,译文部分尊重原著,文笔洗练又不失细节,力求重现《阅微草堂笔记》原有的行文魅力。对于需要借助译文领略原文魅力、提高文言文阅读能力的读者,可读性强,入门路径正,是一本值得珍藏的好书。...
丁福林教授长期从事古代文史的整理与研究,尤其在六朝文学和历史研究上具有较深的造诣,发表过多篇具有重要价值的辨正和研究文章,出版了多部有影响力的专著。其于江淹的研究始于二十世纪八十年代,出版了《江淹年谱》。现积历年考辨研究之功,成就《江文通集校注》一稿,将江淹全部作品作以全面而深入的校勘笺释,显示出他深厚的学术研究功底以及对史料的谙熟和融会贯通能力。此书以《四部丛刊》影印明翻宋本《江文通集》为底本,以明汪士贤校勘《江文通集》本、明万历二
以万历四十六年刻本为底本,完整补辑本首次整理出版,《楚辞》研究必备。...
宋代吴仁杰《离骚草木疏》是一部专门考释《楚辞》中草木的著作,参阅王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》,对其中的草木予以考辨发明。此次据南宋庆元六年刻本并参校其他诸本予以整理。清代祝德麟《离骚草木疏辨证》是在吴仁杰《离骚草木疏》基础上的考辨之作。此次据清乾隆四十四年祝氏悦亲楼刻本整理。宋代钱杲之《离骚集传》是对《离骚》的注释。承袭王逸《楚辞章句》,旁征博引《尔雅》《山海经》《本草》《淮南子》等典籍,在名物训诂方面反映出一定
稿件选入王思任散文25篇,选文以游记为主,加上两篇序文,通过注释、评品,补充资料,分析文章技巧、主旨,融学术性与普及性于一体。与我社近年出版的《袁宏道散文注评》《欧阳修散文注评》《陶庵梦忆注评》《西湖梦寻注评》等书组成系列化的古典文学普及读物...
《诗经译注》是把诗三百零五篇全部介绍给读者。除原诗外,每首诗包括题解、注释和译文三部分。关于诗篇的主题,是众说纷纭的。我们既不能跟在前人后面亦步亦趋地转,也不能完全抛弃旧说,一空依傍。因此,写每篇题解时,我主要采取就诗论诗的态度,注意剔除经生们牵强附会的解释。...
《贞观政要》全书强调臣僚谏劝帝王的作用,置立以谏诤为内容的专篇,不仅要谏诤帝王,而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说,《贞观政要》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样,用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。吴兢也清楚地知道,臣僚的谏诤是和君主的能纳谏、“从善如流”相得益彰的,二者缺一不可,否则都达不到匡谬正误的作用。帝王之所以要臣僚谏诤,是因为帝王也会在处理政事时发生谬误;臣僚之所以应该谏诤帝王,除了应尽的忠诚之
陈子昂为初唐杰出文学家,诗歌力挽齐梁颓波,散文接续汉魏风骨,所谓"杜甫陈子昂,才名括天地"(白居易语)、"国朝盛文章,子昂始高蹈"(韩愈语),于文学史上高标一席。1960年中华上编出版《陈子昂集》,被公认为陈子昂诗文最完备的本子,惜标点仅取旧式句断,且无校勘记录。徐鹏教授生前以《陈伯玉文集》为底本,历时数年撰成《校勘记》,今本社取以过录,并重作规范标点,作为《陈子昂集》(修订本)梓行,书后附诗文辑佚、王运熙论文、罗庸《陈子昂年谱》。该
老王子
梁实秋
[美]艾玛·克莱因 著,韩冬 译
宋瑞祥 著
汪曾祺
缪哲 著
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