古代记历文献丛刊:1:钦定协纪辨方书

本书是对《钦定协纪辨方书》的译注。《钦定协纪辨方书》共三十六卷，包括《本原》二卷，《义例》六卷，《立成》、《宜忌》、《用事》各一卷，《公规》二卷，《年表》六卷，《月表》十二卷，《日表》一卷...

庄子补正-(全二册)

《庄子补正》十卷，刘文典（1890—1958）撰，赵锋、诸伟奇整理。是书收《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下。陈寅恪先生曾为该书作序，并评价曰：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其有所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其有所误，然不详所以致误之由者，亦不之正。...

星学大成-(上下册)

《星学大成》是中国古代占星术之大作。明朝万民英撰，全书三十卷，依次编排星学家言，中间插进注释论断，对于星家古法，巨细不遗，可谓大备...

(崇宁藏)佛国记:(永乐北藏)佛国记:(永乐南藏)佛国记

本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。本册为(崇宁藏)佛国记...

周易集解篡疏

《周易集解纂疏》包括周易集解纂疏自序、周易集解序、周易集解纂疏凡例、周易集解纂疏诸家说易、凡例、卦气、消息、爻辰、升降、纳甲、纳十二支、六亲、八宫卦、纳甲应情、世月、二十四方位、卷一 上经第一等...

周易集解

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品，该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑康成、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟玄、韩康伯、刘瓛、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏、崔觐、孔颖达等二十余家易学方面的学说，集腋成裘，杂而不越，较为客观地呈现了唐代以前易学疏解的全景，极具学术研究价值和资料参考价值。此次整理，以现存最早之足本明嘉靖三十六年朱睦?所刻聚乐堂本为底本，以

宋高僧传-(全二册)

《宋高僧传》是继梁代慧皎《高僧传》、唐道宣《续高僧传》后为高僧所作之传记。《宋高僧传》史料丰富，裁减有度，态度严谨。其较为人称道的是对禅宗高僧的记述，对研究禅宗的历史意义重大。统而言之，《宋高僧传》对了解唐宋时佛教的发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。...

王阳明全集-(全四册)

本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点，以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本，原本误漏或与诸本有异者，酌出校勘记。 全集为四十一卷，卷一至三十一下为阳明本人著述；卷三十二至三十八为附录：卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑，系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文，计二十八篇，卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱

阅藏知津-中国佛教典籍选刊-(全二册)

《阅藏知津》，明代高僧智旭(1599～1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上

学统

理学流派众多，异彩纷呈。历代学者对前代理学学术作“分其宗旨，别其源流”的工作，始于宋代而盛于明清。从宋到清，理学学术史著述贯通，继南宋《伊洛渊源录》、《伊洛正源书》之后，元代有《宋史·道学传》、《道统图》；明代有《伊洛渊源续录》、《闽学源流》诸书；明末至清代，有《元儒考略》、《圣学宗传》、《明儒学案》、《宋元学案》、《儒林宗派》、《理学宗传》、《清学案小识》、《北学编》、《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》；民国初期编纂有《清

孟子正义

《孟子正义》在汉代赵岐注的基础上，博采经史传注及清代经学家对《孟子》的解说，对于典章名物制度等详加考辨。本书的整理工作，以咸丰十年刊本为底本，参校了《焦氏遗书》本，对于书中的引文，逐一核查原书，纠正了讹误，并为全书加了标点。此次推出的简体横排本，是在《新编诸子集成》所收《孟子正义》的基础上改排而成，保留了书名线和专名线，重新做了编校加工，纠正了不少原书的讹误...

易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解

《司马光全集》由复旦大学特聘资深教授王水照先生主持整理，汇集了司马光除《资治通鉴》以外的全部著述。本书为司马光全集的一部分，包括《易说》《书仪》《大学中庸义》和《古文孝经指解》四种，全部为经部著作。《易说》六卷，原本宋后失传，清乾隆修《四库全书》，始从《永乐大典》辑出，是司马光没有完成的一部书。《书仪》十卷，是司马光以《仪礼》为依据，又充分照顾了当时的风俗而撰成的家庭礼仪规范。《大学中庸义》一卷，为司马光撰写的对《大学》、《中庸》的阐

周易浅述

《周易浅述》八卷，大旨以朱熹《周易本义》为主，参以王弼《周易注》、孔颖达《周易正义》及苏轼《苏氏易传》、胡广《周易大全》、来知德《周易集注》。诸家未有说者，及其所见与诸家不同者，则抒己见以申明之。其撰者陈梦雷以为，《易》之义蕴虽多，大抵为理、数、象、占四者。以四者解《易》，即为此书之纲领。本次点校所用底本，为四库全书本，另有杨道声周易图说附于全书之末...

易学象数论疏证

本书在对其文本进行校点的基础上，以注解的形式从三个方面对黄氏全书内容加以解读与研究，一是对书中之名词术语与疑难词句加以解释，二是对书中每一节之内容进行全面疏解，考证其源流与演变，指明其所是与所以是，三是站在今日历史之高度对黄宗羲之是非对错进行深入评析...

九部经解·仪礼节解

《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《周易正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《仪礼》凡十七篇，本书篇自为卷，故为卷十七，首又冠以《读仪礼》一卷。本书通过“支分节解”的方式，将经文按仪节爲单位划分段落，加以训释，兼串讲大义。除

南华真经副墨--道教典籍选刊/陆西星撰 蒋门马点校

本书诠释《庄子》，分段撮述经文大意，每篇后又以歌诗括其大略。本书认为，《庄子》一书为《道德经》之注疏，故每于解释篇题和内容时，多指称源出《道德经》某句某义；注文常以《庄子》书中内容相互印证，力求得其一贯；亦融合佛理，或间引儒家议论释其大义。本书融通儒释道三家要旨，于《庄子》之义蕴，剖析详明，多发前人所未发，于世人理解庄学及道家大有裨益，是一部道教经典之作...

孟子章句讲疏

孟子是先秦诸子之一，也是孔子以后的一位经学大师。其《孟子》一书，自汉以来即为学者所重视，尤其是宋以降，作为“四书”之一，尤为读书人的推荐阅读书。本书为对《孟子》一书的注释和解读，每卷开头为解题，概述该卷大旨，下列章旨结构图，勾勒一卷之整体脉络。原文之下，分简注与讲疏两部分。前者疏通文义，对《孟子》原文中对一般读者来说理解相对有困难的，或历来有争议、有误解的字词进行简要注释，讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理...

洛阳伽蓝记校释(精)--周祖谟文集/[北魏]杨衒之撰 周祖谟校释

《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之所著，以佛寺为经，以相关史实、人物等为纬，真实描绘了北魏时期洛阳城的社会风貌与历史变迁，深具历史与文学价值。周祖谟先生于1944年起着手校勘《洛阳伽蓝记》，后又增加注释工作，几经增删，历十二载始成。经过周祖谟先生的整理，原书正文与子注之体例得以恢复，眉目清楚，史料丰富，被黄永年先生称为古籍注释的标准著作。1958年，此书由科学出版社出版；1963年，中华书局出版修订本；2004年，上海书店出版增订本。2010

墨子间诂(精)--中华国学文库/[清]孙诒让撰 孙启治点校

《墨子》共十五卷七十一篇，内容包括修身、尚贤、节用、兼爱、非攻、非乐、攻城、守备等，是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》七十一篇正文外，还有多篇附录，包括传记、序跋、考证、佚文及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料...

出三藏记集——中国佛教典籍选刊/[后梁]释僧祐撰 苏晋仁,萧炼子点校

此书为现存最早的佛教经录。一是撰缘起，即记载佛经及译经之起源；二是记历代出经名目；三是总经序，即各经之前序及后记；四是述列传，即译经者之传。本书之经序为其他经目所未有，慧皎作《高僧传》时，即利用此书...

传习录校笺集评

本书从文献整理与研究的角度，重新对《传习录》进行更为全面与深入的研究。此次整理，以明隆庆六年谢廷杰刊本《王文成公全书》所收《传习录》为底本，以台北国家图书馆藏明刊本《传习录》等近二十个版本为校本，其中多个重要版本为首次使用。全书在每条语录后分列校勘笺疏集评诸项，对异文、人物地理、典章制度等予以必要提示，订正了其他整理本的诸多讹误；对《传习录》的用典与引文，力求指出其最早最准确的出处；尤其是对前贤评论《传习录》之文字的大量引述，更是稀有

唐伯元集

唐伯元（1541-1598），字仁卿，号曙台，系明代大儒湛若水的再传弟子，是晚明著名的官员和儒者。万历十三年，因上疏反对王阳明入祀孔庙而名噪一时。唐伯元崇礼重行，对阳明后学空谈心性的学风有尖锐的批评，在晚明思想史中是一位不能避开的人物。 本稿由唐伯元的文集《醉经楼集》和他编次的陈献章诗文选集《白沙先生文编》组成。前者包括唐伯元的诗文、书信、奏疏等，是晚明思想史的珍贵史料。后者收有数十篇陈献章集外诗文，不见于传世的陈献章文集，颇具

庄存与尚书诗经学三种笺--国家社科基金后期资助项目/[清]庄存与撰 辛智慧笺

《庄存与尚书诗经学三种笺》包括清代有名经学家、常州学派首创者庄存与的《尚书既见》、《尚书说》和《毛诗说》三种著作，庄氏关于《诗》《书》二经的阐发说解，也全部见于此三书中。庄存与曾自称“生平于《诗》《书》之学最明”（庄绶甲《尚书既见跋》），可见三书在庄氏心目中较为得意。与乾嘉长于求是、短于风议的学风不同，三书不斤斤于训诂考据，而是摆落文字，以阐发经典所蕴涵的先圣微言大义为尚。于《尚书》辨史事、明是非，于《毛诗》阐诗心、原诗旨，原始要终，

汉上易传(全二册)

朱震，字子发，今湖北荆门人，世称汉上先生，宋代学者。其所撰《汉上易传》，在义理上以《伊川易传》为宗，同时广采由汉至宋的各家易说，探明卦爻象之所由来，是宋代象数易学方面的重要著作。本次整理，以文渊阁四库全书本为底本，以四部丛刊续编本、通志堂经解本和摛藻堂四库全书荟要本为参校本。 本书初版于2020年，收入“‘马一浮编选《群经统类》’整理”丛书。今收入“古今易学要籍选刊”丛书。本次出版，对原书作了以下三个方面的修改：第一，订正了少量文字

童溪易传

《童溪易传》成书于南宋中期，它上承胡瑗、程颐以义理说《易》的传统，又吸收了杨万里借史事说《易》的方法。其尤为特出处，在于从天道与人性相贯通的角度解释《周易》，如《四库提要》所评论的：“祖其玄虚，索诸性天”，开创了《周易》 诠释的一种新传统。 《童溪易传》全书三十卷，本次整理以南宋开禧元年（1205）刊本为底本，以通志堂本、四库本为校本，参校四库荟要本。宋刊本所缺之卷二十三、二十四則以通志堂本为底本。...

陆九渊全集

陆九渊（1139一1193），字子静，号象山，南宋乾道八年（1172）进士。陆九渊直承孟子先立乎其大者的思想，以大疑则大进的治学精神，创造性地提出了心即理说，以及发明本心收拾精神，自作主宰六经注我，我注六经千虛不博一实等重要观点。他的思想脉络为三百年后的王阳明所继承发扬，形成宋明理学的一个重要流派，史称陆王心学。 　　《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本，收录了陆九渊的全部诗文、语录，为中国思想史的重要文献。此本不仅内

象数与义理(重订繁体版)(精装)

冠居群经之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。此书宗旨，是试图在考析辨明《周易》的产生、内容、作者、特色等问题的基础上，着重针对历代易说中的象数派与义理派详加论述，以期揭示这两大学派的形成与发展的过程和内在规律，以及其学说对中国古代哲学、思想、文化史产生的作用，并品评其历史的是非得失，最后归结今天的易学研究者所应持的正确认识。书稿内容丰富，条目清晰。语言平实，叙述简练，可为《周易》研究者、爱好者提供内容丰富的周易研究

商君书评注

本书作者归纳了建设工程合同纠纷领域的466个裁判规则，并以这466个裁判规则为主线，通过评析裁判规则，大量引用了建设工程纠纷案例，并附上了法院的裁判说理，将理论与司法实践相关联，对于建设工程领域的主体及从事相关业务的律师，具有非常重要的意义。从结构上来看，本书按侧重点分为建设工程施工合同的范围界定，建设工程施工合同的效力判断规则，建设工程施工合同的工期认定规则，建设工程施工合同的质量责任规则，建设工程施工合同的造价结算规则，工程造价款

南川冰蘖全集(全二册)

林光，字缉熙，号南川，晚年更号南翁。广东东莞县茶园人。林光是明代大儒陈献章的重要弟子之一...

周易辞典(修订本)

"《周易辞典》共收词目四千余条。包括易学常识、易派易例、经传要语、易辞衍用、治易名家、易学要籍、别类参列等七类。卷首刊有诸家重要易图、易表二十九幅，每幅图表后附简要说明，均正文条目所涉及者。正文则详列易学相关词条，并进行详细考索、解析。 卷末附《分类词目表》《词目汉语拼音索引》，以利读者寻检测考览。...

折疑梵刹志

作者为金陵大报恩寺僧人,从嘉庆九年到十二年冬,据亲目所见,广搜博考,历时四年撰写而成。作者释悟明细加考订，厘清史实，对报恩寺在前朝及当时的各项田产、殿阁、名人题诗文、藏经、规章等等作详细查考与记载，于嘉庆九年（1804年）至十二年（1807年）间，广收博采而成此志，汇为八卷。今缺第五、第七卷。它较民国时的张惠衣《金陵大报恩寺塔志》早130年,当时寺塔尚未毁,而篇幅为其数倍,许多方面的记载也更为翔实,且为张书采摭书目中所未有。现存诸卷不

汉上易传

《汉上易传》包括《周易集传》《周易图》和《周易丛说》三书。三书起政和丙申，终绍兴甲寅，凡十八年而成。其中，《周易集传》篇幅优选。《集传》详细解释了《周易》经传。所言义理都以《伊川易传》为依归，又广采各家之说，穷究《周易》卦爻之象的由来。《汉上易传》是宋代象数易学的重要代表著作，对研究宋代易学有很高价值。本次整理，以四库全书本为底本，以四部丛刊续编所收宋本为参校本...

新编诸子集成吕氏春秋集释(上下册)/新编诸子集成

《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书，分为十二纪、八览、六论，是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授，学养深厚。他的这部《集释》，汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果，资料丰富，体例严谨，繁简适中，在当时即获得学界的好评。现在我们用新式标点把它整理出来，以飨读者...

慈湖易传 易学启蒙通释 易学滥觞

《慈湖易传》，杨简撰。杨简之学，出于陆九渊，故是书以心性之理释《易》。《易学启蒙通释》，胡方平撰。是书对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证，而且就易学象数与义理知识等作了详细阐发、补充性说明。《易学滥觞》，黄泽撰。大旨谓王弼之废象数，遁于玄虚。汉儒之用象数，亦失于繁碎。故折中以酌其平...

曹元弼孝经学著作四种

本书收录了曹元弼的四种著作，分别为：1. 《孝经学》，分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目，对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发，并对《孝经》学目前的一些重要问题（如今古文问题、郑玄注真伪）进行了精炼的总结和考辨， 虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。2. 《孝经郑氏注笺释》，是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释，在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果，并补充了自己的辑佚成果，另一方面

墨子间诂(精)--中华国学文库

《墨子》共十五卷七十一篇，内容包括修身、尚贤、节用、兼爱、非攻、非乐、攻城、守备等，是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清有名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，很好方便读者使用。本书除了包含《墨子》七十一篇正文外，还有多篇附录，包括传记、序跋、考证、佚文及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料...

第一册 來瞿唐先生日録·内篇(校注)

第一册《來瞿唐先生日録·内篇（校注）的主要内容为《来瞿唐先生日录》（内篇），包含《弄圆篇》《河图洛书论》《格物诸图》《大学古本释》《入圣工夫字义》《省觉录》《孔子谨言工夫》、《省事录》《理学辨疑》《**晦明解》等等，是来知德的重要理学著作汇编，世人评价极高，称其为“始知千载真儒，直接孔氏之绝学，虽朱程复生，亦必屈服”...

陆九渊全集(全二册)

本书以道光三年刊《陆象山先生全集》为底本，以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、四库本陆九渊文集为校本，进行整理。并广泛搜集了陆九渊集外诗文、传记资料等作为附录。是一部较为完整的陆九渊文献集成...

因明通识

本书为哲学逻辑学专著, 在与墨子中的逻辑学一一墨辩进行比较的同时, 重点对古代印度的因明学进行了通识性的解释, 理论性与实践性兼具, 分为辅篇和主篇两大部分, 结尾附附录篇, 是一本非常有学术价值的比较哲学和逻辑学著作。材料详实, 论据充分, 论证精彩, 适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习...

淮南鸿烈集解(精)--中华国学文库/刘文典撰 冯逸,乔华点校

《淮南鸿烈》即《淮南子》，共21卷，是西汉时期淮南王刘安招致宾客集体编写而成，后由刘向、刘歆父子校订成书的一部著作。它对西汉前期道家思想进行了系统而详尽的总结，为研究黄老思想提供了极其宝贵而丰富的资料。刘文典所撰《淮南鸿烈集解》，以庄逵吉校本为底本，全面而系统地吸收了王念孙、孙诒让、俞樾等20 余家之说的研究成果，并遍引唐宋大型类书作为佐证，对《淮南子》各篇疑难字词、典章名物、思想奥义等加以阐发注释，条理分明，采择精当，见解独到。此次

王阳明传习录校笺

本书是从文献整理与研究的角度，重新对《传习录》进行更为全面与深入的研究。与之前同类型的著作相比，利用了多种珍贵版本，校勘更加精善；改正过往整理本中存在的断句错误；引证更加丰富...

新书校注--新编诸子集成

中华书局有限公司新编新注十三经庄子新注(全2册)/新编新注十三经

本书是袁行霈先生主编的《新编新注十三经》之一种。此次新注，以《续古逸丛书》影印宋合刊本《南华真经》为底本，以黎庶昌刊刻《古逸丛书》覆宋本《庄子注疏》为主要校本，并择要吸收郭象、成玄英、王先谦、郭庆藩、钱穆、王叔岷、陈鼓应等古今学者的校勘和注释成果，疏通重点字词，抉发哲学奥义，对深入理解《庄子》的哲学观点极有助益...

论衡校释-(全二册)

《论衡》是汉代哲学家王充的代表性著作，现存84篇，内容宏富，是研究秦汉哲学思想的重要典籍。全书以“订真伪，辨虚实”的精神一以贯之，体现了王充朴素的唯物主义辩证思想。黄晖先生积数年之力，撰作《论衡校释》，全面吸收了前人成果，对全书做了系统注释和校勘，深入掘发了其中的哲学奥义，非常方便读者研读使用。除了对《论衡》原文详加整理外，作者还于正文之后，附有《论衡佚文》、《王充年谱》、《论衡旧评》、《王充的论衡》、《论衡版本卷帙考》、《论衡旧序》

中国古典名著译注丛书四书章句集注今译

《四书章句集注》是南宋有名思想家、哲学家朱熹很重要的代表作品，其主要内容是对儒家典籍《大学》《中庸》《论语》《孟子》所做的注释。该书自元末至清末，一直作为科举考试的标准教材，被历代学子视为求学入仕的推荐阅读书，在历目前曾产生了很好深远的影响。时至今日，其政治色彩虽然已经退去，但由于朱熹所注简明扼要，准确易懂，且多引用二程、张载等前贤时彦相关论述，故仍是研读“四书”的推荐阅读书。此次推出的《四书章句集注今译》，是对朱熹所做注释的白话翻译

日讲易经解义

《日讲易经解义》是由牛钮等康熙皇帝授课老师对《易经》的解读，后由康熙御定颁行全国。全书对《易经》原文进行了详细讲解，这些解读，现在看来，对现代理解经典有很大帮助。本书作者赵金涛对原文进一步解读，以求利于当代人理解。...

王时槐集

对阳明后学的主要代表人物王时槐文集进行搜集整理，包括《友庆堂合稿》七卷、《友庆堂存稿》十三卷、《自考录》二卷等...

薛侃集

本书以1915年《薛中离先生全书》二十卷为主，补充了《云门录》、《廷鞠实录》，并辑录佚文，附录年谱、传记资料，另外还辑出整理了薛侨、薛宗铠的文集，作为附录。基本上汇集了薛侃的全部思想资料，并可由此对于岭南阳明学有一个概观的了解...

中华国学文库管子校注

《管子》是我国先秦时代的一部重要典籍，相传为春秋时管仲所撰，其实是管仲学派的一部作品总集。全书共二十四卷八十六篇，其中有十一篇已经亡佚。此书内容庞大，体系整饬，内容涵盖了政治、法令、经济、军事、文化等方面，反映了管仲的治国思想，是研究先秦特别是春秋时期社会的重要文献。书中拥有特色的是关于经济的理论，其中有关于盐铁、农业以及战时经济政策等的专门论述。春秋时期，齐桓公正是依靠着管仲的治国思想实现了一方霸业，管仲的治国思想从而受到重视，其思

周易时论合编导读(上下)

该书为明方孔炤撰。孔炤字潜夫，号仁植，桐城人。万历丙辰进士。官至右佥都御史，巡抚湖广。为杨嗣昌劾罢逮治，谪戍，久之释归。崇祯末起故官，屯田山东、河北，兼理军务。事迹附见《明史·郑崇俭传》。是书即其罢官后所著。凡《图象几表》八卷、《上、下经》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十五卷。其立说以时为主，故名《时论》。导读者阐释了其中的易学思想，并进行了校勘。本次校勘以北大图书馆藏本和日本内阁文库本为底本...

易学典籍选刊汉上易传(全2册)/易学典籍选刊

《汉上易传》，十一卷，两宋之际理学家朱震撰写，其将象数易视为易学正统，排斥王弼义理易体系，以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，广收博采汉魏以降诸家观点，比较各家异同，融会贯通，从而成一家之言。本书解易，取象数解释彖辞、爻辞，又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助，甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论，故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。此次整理，以《四部丛刊续编》影印宋刊本为底本，其中卷一、卷二

孝经集传

本书中黄道周提炼出《孝经》的“五微义”与“十二著义”，不仅每一章有黄氏自己的诠释，还分别以二戴记、《仪礼》、《孟子》等作为义疏，认为《孝经》是六经之本，体现了黄道周后期思想中回归六经、经世致用的倾向。本书成书历时六年，推衍极深，深为后世推许，不仅是黄道周思想研究的必要文本，同时还是孝经学研究的重要著作。本次整理以崇祯十六年黄氏弟子刻本为底本，以四库全书本及康熙三十二年郑开极刻本为参校本...