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宋本礼记(全3册)
¥384.0(8折)定价:¥480.0学界习称的《礼记》,为《小戴礼记》,我们熟知的《大学》《中庸》即出于此。后经东汉经学大师郑玄(127—200)作注,《礼记》地位更为尊崇。郑注不仅使一些晦涩难解的文字详明易懂,而且极大地丰富了经文内容,裨益后学,经久不衰。此本二十卷,宋蜀刻八行本,为郑玄注、陆德明释文,是注疏汇合之前的“单注本”,较为接近郑玄注本的本来面貌。原书为清宫天禄琳琅旧藏,后卷1-5藏于辽宁省图书馆,卷6-20藏于国家图书馆,已入选国家珍贵古籍名录。今据两馆原
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瑞洵辑笺-(上下册)
¥129.6(7.2折)定价:¥180.0《瑞洵集辑笺》共收折片、诗文、函牍等500多件,内容包括保举将才、人事丁忧、员缺补差、军功加赏、官兵屯田、练兵、畜牧、工程、粮饷、边防、防务用款等。全书真实地记录了瑞洵抵任科布多参赞大臣时的一系列活动,涉及科布多地区政治、经济、军事、外交、民生、治安以及宗教等一系列重大问题,内容涉及广泛,史料丰富翔实...
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孝经正义
¥55.6(7.1折)定价:¥78.0《孝经正义》是对《孝经》郑注的疏解,旨在以传统的方式,提供一部对郑玄《孝经注》的详尽的疏解本。 在《孝经》学目前,最重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后,《孝经注》亡佚。有清一代,学人蒐集郑玄《孝经注》不遗余力,拥有代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据,作《孝经郑注疏》,成为清代《孝经》学最典型的注本,也是今天理解《孝经》最重要的注本。而百年来敦煌遗书出土,发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经
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仪礼注
¥78.4(8折)定价:¥98.0《仪礼》又名《礼》《礼经》,是中国古代的经典,与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名,共十七篇,具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注,郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本,打破师法(家法)壁垒,对今古文采取了择善而从的态度;且郑玄注释“三礼”,还采用了诸经互证的方法,形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本,参校严
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周礼注
¥78.4(8折)定价:¥98.0《周礼》是中国古代的经典,与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构,反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时,至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说,博收约取,择善而从,撰《周礼注》十二卷,成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本,取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校,又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》,并适度吸取现
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礼记注(全二册)
¥118.5(7.5折)定价:¥158.0《礼记》是中国古代的经典,与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记》成书于西汉,是《礼经》的记文。东汉末年,郑玄受业于马融,为《周官》六篇、《古经》十七篇、小戴《礼记》三种礼书作注。所谓《古经》十七篇,实际是西汉今文《礼》十七篇在东汉的某种传本。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校,并爲之注,形成今日所见的郑玄《礼记注》。本次整理以宋淳熙四年(1177)抚州公使库刻本为底本,以宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼