周易答问

本书旨在回答关于《周易》一书各方面的问题。全书共六十四问, 应六十四卦之数。作者试着将复杂的问题, 深入浅出地讲解, 希望能揭开《周易》的神秘面纱, 让更多读者分享中国古代经典中的智慧...

周易集注(全二册)

本书属古籍整理。《周易集注》又名《易经来注图解》，侧重取《系辞传》“错综其数”以论象，以象数阐释义理，以义理印证象数，纵横推演，以象数错综变化，按图索骥，为学《易》者洞开了门户。此书继承了朱熹的理数之学而更加详细；其深究易象之旨，则发朱熹所未发...

波兰新马克思主义研究

波兰新马克思主义是以在国际学术界享有很高声望的亚当·沙夫、莱泽克·科拉科夫斯基、齐格蒙特·鲍曼等为主要代表，以人道主义批判为基本理论定位和价值取向的学术共同体及精神共同体。本卷收录的26篇论文呈现了近年来国内学界关于波兰新马克思主义研究的整体状况和**进展。这些研究主要围绕波兰新马克思主义对马克思思想的研究、人道主义思想的阐发、现代性批判和历史理论展开。这些研究成果表明，作为与现代文明同行并对东欧社会现实有着深刻历史体验的波兰新马克思

苏格拉底的回忆

《回忆苏格拉底》是色诺芬为老师苏格拉底写的一部回忆录。他在书中回忆了苏格拉底一生的言行，对苏格拉底的学问、道德和石破天惊的口才做了相当逼真的描述。虽然他对苏格拉底的学说和思想的理解比较浮浅，远不及柏拉图的同类著作来得深刻，但是此书对研究古希腊哲学史和古希腊社会史仍有很高的学术价值...

马克思主义中国化纵横观

本书是我国有名党史专家郑德荣教授长期从事马克思主义中国化研究的总结之作，是在作者撰写的《与马克思主义中国化》、《思想史稿》、《思想发展史》、《思想论纲》、《思想科学体系》、《中国共产党历史讲义》、《思想概论》、《思想新论》等八部专著中相关内容及一百八十篇关于马克思主义中国化论文的基础上，以“马克思主义中国化纵横观”为视角，进行汇总、整合、提炼并作必要的补充加工整理而成的。全书分《论理篇》、《历程篇》、《成果篇》三篇二十三个问题。书稿通

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论辅助教材

本书分十四章, 内容包括: 毛泽东思想及其历史地位 ; 新民主主义革命理论 ; 社会主义改造理论 ; 社会主义建设道路初步探索的理论成果 ; 邓小平理论 ; “三个代表”重要思想及其历史地位等...

东欧新马克思主义译文集(实践派和波兰新马克思主义卷)

从20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为开展这一领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。本卷收录了近年来国内学者翻译发表的实践派和波兰新马克思主义的重要理论成果。其中，在实践派方面，本卷收录了马尔科维奇、斯托扬诺维奇和格尔里奇关于批判思想、社会主义民主和自治政治体制，以及美学问题的研究成果；在波兰新马克思主义方面，收

帛书《道德经》臆论:写给守业者的“不败”智慧

《帛书道德经臆论--写给守业者的不败智慧》通过逐章解读帛书版《道德经》，并从作为“守业者”的管理者角度出发，提炼书中的管理智慧。全书针对众多版本《道德经》的文本区别，试图还原道家管理思想中最重要的使命即是事业的传承...

子平遗书.第六辑,甲寅至辛酉(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

子平遗书.第一辑,甲子至戊辰(全三册)

世人称推命之法为子平术，存世命理典籍虽众，然所收命例实为有限，盖因古人刻书所费甚巨，不得不尔。《子平遗书》一书之发现，可补此憾。是书此书乃明文渊阁旧藏，明代红格写本，题曰《子平遗书》，又名《沙涤命经》，明抄本，实有四百二十一卷，计四百一十九册。宣统初元，内阁清厘大库，由学部奏请，此书由阁中移交学部，并拨京都图书馆。现藏国家图书馆善本室。 是书取格，一遵《三命通会》之通例，以月支取格，只批大运，不论流年，就六十年中生人排比年月日时，一

允许作为一种程序原则是否可行

《允许作为一种程序原则是否可行：恩格尔哈特生命伦理思想研究》致力于研究美国著名生命伦理学学者恩格尔哈特的《生命伦理学基础》，重点讨论了恩格尔哈特的俗世生命伦理学的核心问题——允许原则。写作该书的理论意义在于详尽解读恩格尔哈特的允许原则产生的历史文化语境、医生和患者自主的博弈，允许原则的内涵及意义和局限性，允许原则对于中国可能产生的效用，进一步拓深、推进国内学术界对恩格尔哈特的允许原则的研究。该书的实践意义在于借鉴允许原则来重新审视

易学典籍选刊周易述 附:易汉学 易例(上下册)/易学典籍选刊

清惠栋的《易》学著作。《周易述》二十三卷，以汉儒荀爽、虞翻为主，而参以郑玄、宋咸、干宝诸家之说，加以注疏，解说《周易》。《易汉学》八卷，钩稽考证汉代《易》学的门径。《易例》二卷，熔铸汉儒旧说，发明《易》之本例...

儒藏

东欧新马克思主义译文集(布达佩斯学派卷)

自20世纪末至今，尤其是近十年来，国内学者对于东欧新马克思主义代表性著作的译介已经为该领域的研究提供了基本的文献准备。除此之外，东欧新马克思主义理论家的理论智慧还散落在一些有影响力的国际期刊和论文集中。布达佩斯学派是东欧新马克思主义的重要组成部分。本卷收录了近年来国内翻译发表的布达佩斯学派代表人物赫勒、马尔库什、费赫尔、瓦伊达和吉什的论文。文章主题可以分为五个方面：政治哲学、伦理学、历史理论、美学理论，以及对马尔库什的纪念性论文。这些

儿童广告伦理

本书从广告学、教育学和伦理学多个视角探讨了儿童广告的伦理问题。书中以212个电视儿童广告样本为研究对象，从两个层面探讨了儿童广告伦理这一研究论题。在理论层面上，主要探讨了儿童广告伦理的理论基础和分析框架的建构。在实践层面上，则考察了儿童广告的现状，对收集到的儿童广告样本进行了评分和数据统计，并对数据进了定性和定量分析，从而提出了一些改进儿童广告和对儿童进行广告素养教育的建议...

哲人哲语.世界哲学大师系列--人权

本书分为两篇，第一卷主要是针对英国著名作家菲尔默所持“君权神授论”的论战，带有很强的针砭时弊之意味，可归之为“破”；下篇的重点是“立”，阐释了作者主要的政治思想。第二卷提出统治者的权利应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，是为了保障社会的安全以及人民的自然权利...

新中国宗教学研究70年

《新中国宗教学研究70年》系中国社会科学院世界宗教研究所组织24位同事共同编撰、梳理的1949年以来中国学者对五大宗教及其他新兴宗教的研究成果，并邀请了11位学者对不同章节进行了细致审稿，紧扣关系党和国家事业发展的重大理论和现实问题，考虑到跨学科、不同学科交叉和融合的发展趋势，完善了自身的科研组织方式，促进了宗教学领域的学术交流及互动，在一定程度上发挥着学术“传帮带”的作用。　　《新中国宗教学研究70年》着力于对宗教学领域的系统性

美学探讨与话语建构(全2册)

《美学探讨与话语建构（套装上下册）》旨在探讨美学学科的历史进程、总结发展经验、展望未来，推动中国美学服务于中华民族的伟大复兴，为祖国华诞献礼。主要内容包括七十年来美学学科建设的中国经验与启示，马克思主义与新中国七十年美学学科建设，中国美学的传承与创新，国外美学的新发展及其借鉴意义等四个方面...

因明大疏校释

由唐代玄奘法师的大弟子窥基撰写的《因明入正理论疏》（后称《因明大疏》、《大疏》）是唐代因明学的集大成者，它代表了汉传因明的**成就。由国内知名的因明学研究专家郑伟宏先生，潜心研究而撰成的《因明大疏校释》，是对此疏所作的**的整理与研究...

灵根自植之后:唐君毅哲学/中国哲学与文化(第18辑)

该刊是由香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心主办的学术刊物。研究中心于2005年成立，刘笑敢教授及信广来教授为荣誉主任，并由郑宗义教授及姚治华教授分别担任正副主任。中心通过各项举措，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流...

新书--放慢放松放下

在舒压SPA的池水里，看见自己的倒影，看到了没有好坏优劣之分、完整的自己。　　慢慢地，学会了放慢、放松、放下，穿越压力的表象，欣赏、感谢并享受生命的丰足，与生命共舞...

孝经正义

《孝经正义》是对《孝经》郑注的疏解，旨在以传统的方式，提供一部对郑玄《孝经注》的详尽的疏解本。 在《孝经》学目前，最重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后，《孝经注》亡佚。有清一代，学人蒐集郑玄《孝经注》不遗余力，拥有代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据，作《孝经郑注疏》，成为清代《孝经》学最典型的注本，也是今天理解《孝经》最重要的注本。而百年来敦煌遗书出土，发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经

仪礼注

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严

美的现实性——艺术作为游戏、象征和节庆—当代西方学术经典译丛

本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念——游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于“从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题”。海德格尔把“历史”作为“近代科学”的彼岸，用“时间”解读“存在”；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这“并没有囊括一切”，而进一步指出“艺术”又是“历史”的“彼岸形

论战中新世界观的萌发:《神圣家族》新读

《神圣家族》是马克思和恩格斯 次合作而写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和阐述历史唯物主义的论战性著作，是马克思、恩格斯在建构无产阶级世界观的理论基础，即辨证唯物主义和历史唯物主义确立过程中的一个重要里程碑，为马克思主义哲学的诞生奠定了坚实的基础。《神圣家族》全书以“批判的论调”渐次展开，以“建构的色彩”贯穿始终，可称之为新世界观形成的里程碑式著作。 本书对《神圣家族》写作背景、主要内容、理论意义和历史意义以及新时代的现实

审美教育的当代性:基于马克思主义的研究

本书认为，在马克思主义的经济基础与上层建筑理论模式，既显示出马克思主义美学对现代审美理论的贡献与影响，也深刻地展现出了马克思主义在把握现实审美文化变革与文学批评实践的理论价值，对当代审美教育具有重大的影响。因此，本书以马克思主义美学理论为指导，探索解决当代审美教育的问题并寻找其出路...

唯物史观的实证社会学诠释

唯物史观是马克思主义哲学的重要内容，而第二国际是马克思主义哲学发展史中承前启后的关键链条。但是，库诺夫作为从实证社会学视角独立阐释唯物史观的理论家，其思想一直以来并没有得到充分研究。本书旨在通过解读库诺夫《马克思的历史、社会和国家学说》这一重要著作，重新审视其从历史—社会—国家的角度对唯物史观的诠释和拓展以及其将唯物史观误读为经济史观这一偏差和背离，从而深化对唯物史观中的社会结构理论和历史进程理论的理解...

重新发现荀子:荀学对当代中国的深刻启示

本书是以《荀子》的思想精华，结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读，体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展...

中国宗教研究年鉴.2017

本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面，特设“政策法规”“研究综述”“年度论文”“年度推荐论文”“年度著作”“年度新闻”“年度会议”“年度研究数据”“论文索引”“年度信息”以及“附录”等栏目，堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向...

中国哲学与文化 第20辑 《庄子》哲学

本辑共收论文七篇。其中，有五篇文章是围绕《庄子》哲学展开的，这也是本辑的主体部分。方万全老师的文章通过详细的论证，指出郭象与成玄英以“无是无非”来疏解《齐物论》是站不住脚的，并提出自己的见解。对观点做如此详尽的论证，在中哲论文中似不多见。陈赟老师的文章分析了《大宗师》中的“游方之内”与“游方之外”，并认为在庄子那里，“游方之内”不仅不被贬抑，反而可能较“游方之外”为高。郑开老师的文章细致地审视了《庄子》中的“老子曰”“老聃曰”，以及《

印度因明研究

印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门“绝学”。 郑伟宏教授的这部《印度因明研究》系2012年度国家社科基金项目（12BZX062），与作者撰写的《汉传佛教因明研究》（中华书局2007年版，国家社科基金项目第一次设立的因明项目）是姊妹篇。 本著分为上中下三卷。上卷以印度那烂陀寺z高成就代表者玄奘法师的因明思想为指南，原原本本地阐发佛教因明的两个高峰陈那因明和法称因明的逻

新书--中国哲学与文化:第十九辑 王阳明哲学

《中国哲学与文化》为一双语专业学术出版物，主要发表有关中国哲学及相关主题的高水准学术论文，并设“观潮屿”“学贤榜”“学思录”“新叶林”“回音谷”等专栏。欢迎个人投稿以及专家介绍的优秀稿件...

庄子哲学讲记

庄子善于以恣肆、神鬼莫测的文字表达空灵深邃的哲学思考，启示那种超逸出尘、天马行空的精神境界。他以独特的思想深刻性与文字消遣性，揭示了对物之沉沦的反思和对道之真理的洞见，对社会与政治的激越批判和对人性与人心的深度开掘，对得失与生死的达观态度和对艺术审美的亲切体验，触发了千载以来无数读者的无穷兴味和无尽想象；更耐人寻味的是，在现代思想世界和现实生活中，我们仍能看到庄子的身影，因为他对自由、和谐以及物化——即投身于大化流行的永恒生命——的启

船山易学集成(全二册)

本书又称《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言...

武英殿仿相台岳氏本五经·礼记(全三册)

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《礼记》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

太玄校释--新编诸子集成续编/[汉]扬雄撰 郑万耕校释

《太玄》是西汉扬雄模拟《周易》所作，既是占筮之书，亦以当时自然科学为基础建立了一个包罗万象的世界图式。本书在吸取范望、司马光、叶子奇等前人注释的基础上，作以校释，对扬雄所用的方言奇字作了疏释，对《太玄》所包括的天文学知识作了说明，力求使《太玄》成为一部可懂的书...

礼记注(全二册)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记》成书于西汉，是《礼经》的记文。东汉末年，郑玄受业于马融，为《周官》六篇、《古经》十七篇、小戴《礼记》三种礼书作注。所谓《古经》十七篇，实际是西汉今文《礼》十七篇在东汉的某种传本。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并爲之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》。本次整理以宋淳熙四年（1177）抚州公使库刻本为底本，以宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼

大家文存·奥派评论丛书:康有为集(精装)

康有为的学术成就涉及多方面，皆有惊人建树。他的著述有700多万字。其政论文、书论打破传统古文程式，恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”先河。本册侧重传统文化与治学论述方面选辑康有为的文论，主要篇目有《新学伪经考》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》和《欧洲十一国游记》《与菽园论诗兼寄任公、孺博、曼宣》等...

团结与尺度——加缪“南方思想”的两个维度

本书以法国作家阿尔贝·加缪为研究对象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理论作为切入点，通过“团结”和“尺度”两个维度对加缪的生平、思想和作品进行分析和解读，重新构建阅读加缪作品的逻辑理路。“团结”和“尺度”作为加缪“南方思想”的两个重要维度，从两个方向贯穿并且构建了加缪全部思想的精髓，汇集且落脚于“南方思想”理论中，提示出加缪的思想精义在于如何通过“团结”和“尺度”两个准则来约束人的行为，从而进一步维持人的本真价值...

当代东南亚宗教与政治

东南亚宗教与政治研究呈现出多元融合的发展趋势，展示出广阔的探索空间。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义的立场、观点和方法为指导，围绕东南亚各国的宗教政策与管理模式、宗教文化交流与中国-东南亚民心相通、东南亚宗教的多元交汇、东南亚华人的跨文化实践、地方社会的宗教生活等多元议题，从多学科、多视角、多元方法探讨东南亚宗教与政治、经济、社会、文化发展进程的相互关系，探讨宗教作为变量对东南亚国家政治、经济、文化和社会发展的深刻影响，具有重要

傲慢与偏见——希腊化-罗马时期地中海世界的犹太观念

本书运用文献、纸草、铭文等多种史料，以犹太观念为切入点和载体，探究了犹太文明在希腊化-罗马时期的发展特征，并在此基础上分析了犹太文明与埃及文明、希腊文明以及罗马文明之间的互动与博弈，立体地展示了相关时期地中海世界各主要文明的犹太观念在长时段上的变化以及文明间的相互影响而造成的犹太观念的叠加与变异情况。全书详细探究了文明中心主义在古代文化互动的过程中发挥的作用，对深入理解相关时期的犹太文明与地中海世界具有一定的借鉴价值...

道教南宗祖庭桐柏宫

本书是一本以桐柏宫为平台，全方位介绍道教文化知识的大众化通俗读物。所述既有建筑、神像、法器、道士、法会等等目光所及的事物，也有看不见的相关道教知识和传闻掌故...