马克思主义悲剧理论与现代性研究

本书以“悲剧与现代性”为视角，全面梳理了马克思主义悲剧理论的基本问题，并试以现代性理论统摄马克思主义悲剧理论的基本价值命意。 作者从“审美的政治转向”理论背景出发，托引出马克思主义对悲剧进行政治研究的特点。然后梳理“现代性危机中悲剧观念的转型”，意图将悲剧视为现代价值体系生成的源泉和批判模式。在聚焦马克思主义美学中悲剧的内涵和外延、马克思主义悲剧理论的基本问题之后，悲剧与现代性关系问题的展开体现在三个维度：对现代文化的批判之维、对现代

前提批判的内在逻辑及其多维展开

基于哲学追求前提批判的内在秉性，依循哲学前提批判的基本准则，分别对马克思哲学内在逻辑、意识形态与乌托邦的本质及其功能、知识论的合法性根据、伦理实践的唯物史观框架等这个时代所面对的极具挑战性的哲学论题，在不同的逻辑方向和不同的价值空间中，展开了不同层次的分析考察。通过这种前提批判性质的分析考察，对哲学发展所面对的这些极具挑战的时代性课题，做出基于哲学论证的具体回答，以期在哲学高度，深层次地揭示发现领悟理解渗透于其中的时代精神...

理智、疯狂与家庭(西方心理学大师经典译丛)

20世纪50年代末，精神病学家R. D. 莱因和精神分析学家亚伦埃斯特森花了5年的时间访谈了11个被诊断患有“精神分裂症”的女性家庭。《理智、疯狂与家庭》正是他们这项研究的成果。这11个生动的案例研究极富戏剧性，且令人不安，它们揭示了家庭中温情、恐惧、操控以及冷漠的模式。他们提出，某些形式的精神障碍只有放到患者生活的社会环境和家庭背景中才能理解；患者的症状其实是他们挣扎着努力生活的表现。 《理智、疯狂与家庭》次出版时就引起了精神病学专

《中本起经》行为词研究

东汉翻译佛经是汉语断代词汇研究中具有重要价值的语料，而康孟详所译佛经多采用四言格式，对后世影响深远。书稿根据俞理明教授所提出的“人本角度的意义分析”思路，以康孟详所译《中本起经》中的1301个行为词为研究对象，对其进行全面系统的研究，以期揭示东汉行为词的发展概况和内在规律...

法度与道德——王安石学术及其变法运动述论

本书运用了和合学方法深入探赜熙宁变法如何以经学为其理论依据, 以及经学唯变所适为变法实现合理性论证的关系, 在相互联动中, 互相促进, 互相发展, 营造了一个互相创新的局面, 使北宋社会出现了新气象、新思维、新方法...

羌族《刷勒日》唱经 : 上下

《刷勒日》是羌族专享一部流传下来的典籍，是羌族的百科全书。本书以申报重量档案文献遗产的茂县水若村《刷勒日》重量传承人肖永庆的“尼娲许”版本为底本，用图文对照的形式，将每幅图与其对应的唱经对照展示。原书共72幅图，对应唱经72段，应传承人要求，本次公布62幅图、62段。这些唱经主要有《请天神唱经》《发现铁的唱经》《族源唱经》《赞颂青稞神唱经》《插五色彩旗唱经》《扯索卦唱经》等。为方便读者理解，本书中的唱经采用原文、直译、意译三种方式排列

理性之梦:古希腊到文艺复兴时期哲学史

安东尼·戈特利布认为在西方哲学迄今2500年的历史中，有两个极其活跃的爆发期，每个时期有150年左右。个时期出现在苏格拉底、柏拉图和亚里士多德时代的雅典；第二个时期出现在欧洲宗教战争爆发和伽利略科学兴起之时，这个时期从17世纪30年代延伸到18世纪后半期的法国大革命前夜，笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨、休谟、卢梭和伏尔泰留下了他们的标记。作者梳理两个时期的哲学家及其哲学思想，写成《理性之梦：古希腊到文艺复兴时期哲学史》和《启

中华传统美德的时代价值

中华传统美德是中华优秀传统文化的核心与灵魂，在实现中华民族伟大复兴的过程中，其所能发挥的精神动力和保障作用受到高度重视。在传统中国，传统道德塑造和深刻影响了民众的生活方式和价值趋向、人格特点和心灵秩序，成为中国人内在的文化基因。书稿分别从传统美德对于民族复兴、当代文化建设、核心价值观培育、当代道德建设的意义与价值四个方面展开分析论述。指出中华民族作为多元一体的复合性民族，不仅有其共同生活的自然地理条件和政治认同，更重要的是有传统道德作

儒家文化的民间生态

《儒家文化的民间生态》从理论和实践两个维度对当代儒学发展现状、文庙等儒家文化物质载体以及民俗活动等进行了整体性描述和概括性总结，研究并揭示出隐藏在物质文化和行为文化形式背后的儒家文化模因。尤其注重探讨在传统与现代转型背景下，文庙等儒家文化载体的民间存在形态和社会文化功能，考察分析儒学民间化过程中体现的现实价值和时代内涵。该书的研究对于助力新农村建设和乡村文化振兴，发掘和利用传统儒家文化中的优秀基因，充分发挥其正向、积极作用，具有重

面向真理本身:巴迪欧哲学思想探析

《面向真理本身：巴迪欧哲学思想探析》遵循巴迪欧哲学思想的发展轨迹，解读巴迪欧哲学思想的理论内涵和内在发展的逻辑理路，探讨巴迪欧如何实现对以真理为核心的哲学的拯救和重构，论证当代哲学的合法性，并在此基础上进一步发展哲学，实现哲学的更进一步；面对当代资本主义的发展现实，巴迪欧所做出的拯救和重构乃至进一步发展哲学的努力，为资本主义的实践提供了有益指导。鉴于东西方差异，我国马克思主义理论研究必须具有自己的现实感和理论范式...

《自然辨证法》导读

《自然辩证法》是马克思主义的自然观和自然科学观的反映。体现马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的统一，是马克思主义哲学的一个组成部分。 肖广岭编著的《自然辩证法导读（增订版）》从《自然辩证法》写作背景、成书过程、书的结构，主要内容和观点，以及影响和意义等方面对《自然辩证法》进行了解读...

脑机接口哲学

本书考察了脑机接口技术的缘起和发展，梳理了脑机接口哲学的研究现状，提出基于哲学视角的关于脑机接口的内涵界定和外延分类，在此基础上对脑机接口的本体论、认识论、行动-实践论、价值论、人本论和伦理学等方面的问题进行了系统探究，尤其是对脑机接口正在带来或行将造就的以想行事心物交互心脑互译他心通达等人类存在和认知新方式加以了研讨，对其造成的治疗与增强、风险与获益、知情同意与隐私保护等伦理选择难题进行了分析，由此全面地勾勒出脑机接口作为当

山水乡 仙佛窟——郴州仙佛文化大观

本书共三章。第一章“仙佛概说”, 共三节, 对仙佛的概念及郴州仙佛进行了概述, 阐释了仙佛文化的历史背景。第二章“仙佛丛论”, 共四节, 从“虚幻中的真实”“质疑中的传承”“超脱中的升华”等视角切入, 对郴州仙佛与郴州文化的关系作了系统梳理和揭示, 在对其社会道德功能、文化遗产价值等积极因素加以褒扬的同时也进行理性批判。第三章“仙佛溯源”, 共四节, 主要对郴州的九仙、二佛、三神等仙佛进行了个案研究, 力求追根溯源...

马克思主义中国化史·第三卷·1976-1992(马克思主义研究丛书)

本卷比较系统地分析和研究了从1976年粉碎“四人帮”、结束十年“”，到1992年初发表南方谈话期间，以为核心的党的第二代中央领导集体，在领导当代中国的改革开放和社会主义现代化建设实践中，拨乱反正，解放思想，把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，围绕建设和发展中国特色社会主义这一主题，开创中国特色社会主义道路，不断实现马克思主义中国化的历史进程，论述了在不断总结实践经验的基础上，形成的马克思主义中国化的理论成果——理论的主要内

幸福

※牛津通识读本第100种重磅出品。 ※一本收获美好人生的科学指南。让你告别心灵鸡汤，用理论解读幸福。 ※清华大学心理学系教授、积极心理学家彭凯平作序推荐。 千百年来，幸福都是人类毕生追求的目标，也是美好人生的一项衡量标准。幸福是否真的具有如此重要的价值？丰衣足食、功成名就、笑口常开、自得其乐……什么样的生活状态才称得上幸福？幸福的程度可以被精确测量吗？这本内涵丰富的小书用幽默平实的语言详解幸福的内涵，悉数幸福的来源，并对物质、美德、福

德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究

“金门”（kiim-mun）为瑶语自称音译，意为“山人”，金门瑶的宗教文化深受道教影响。德国巴伐利亚州立图书馆藏的金门瑶宗教文献中有九类经书抄本，这批稀见的海外汉籍是道教经典在瑶族传播的重要文献证据。　　《儒道释博士论文丛书：德国巴伐利亚州立图书馆藏三类金门瑶经书抄本研究》从德藏金门瑶经抄本中精选三类瑶传《玉皇经》《尊典经》《度人经》，在逐一点校、版本考据后，与相关道经进行比较研究，逐句考察瑶经内容增删情况，追溯文本及思想渊源，还

事实与思考

本书开篇是挑战西方经济学中的需求理论, 提出需求曲线可以局部移动, 并证明需求理论中用于推导需求定律的一些假定或公理实质上与现实并不相符。本书核心部分是围绕概率、点、长度、时间和无穷这五个概念提出了具有挑战性的新观点。这五个概念广泛应用于数学、物理学、经济学等诸多学科...

儒家思想的奠基:《论语》

《儒家思想的奠基：〈论语〉》是中国古典哲学名著研读书系中的一部。《论语》共二十章，是记录孔子及其弟子的言论总集， 是儒家思想的奠基之作，故而宋人有“半部论语治天下”的说法。本书以《论语》原文为纲，在对原文进行注释和和翻译的基础上，结合时代视角和思维，进行了品鉴。使得读者能够在阅读理解原文的同时，思考古典哲学名著与人生之间的联系，增强对传统文化的认同感...

古典名著普及文库韩非子(精)/古典名著普及文库

《韩非子》是中国古代有名思想家韩非子的著作，其文章风格严峻峭刻，干脆犀利，在先秦诸子散文中独树一帜，为法家集大成之作品。就其主体来看，是一部政论性巨著，它重点阐述了法、术、势相结合的法治理论，其目的是为专制君主提供积极的主张，达到了先秦法家理论的很高峰。时至今日，《韩非子》对于我们了解中国的社会政治、思想文化仍有较强的借鉴意义...

马克思资源哲学思想及其当代价值研究

生态问题、贫富差距问题、资源短缺问题，最终都可归结为资源问题。选题分析了马克思资源哲学思想的最根本特征，在社会关系中考察自然资源，而不仅仅把自然资源作为独立于人之外的直观存在。资源的社会关系表现为：资源的所有权，资源的配置方式，资源的价格，资源的使用方式，自然界是人的无机的身体等。资本是当今世界的一种特殊资源。一般的资源只有通过资本化，才能成为经济社会发展动力。然而，正是资本，才有当今世界经济社会的快速发展；也正是因为资本，其发展也使

阳明学研究年鉴2021

本书一是综合了2021年有关阳明学研究的方方面面，展现了不同的理论立场，有系统总结的特色，具有创新的意义；二是对中国、日本、韩国乃至欧美等地的阳明学作了梳理与比较研究，充分展现了阳明学的立体发展状况；三是以学术的眼光整理推荐了阳明学相关优质著作、文献等，为未来找出更有意义的研究提供了可行性方向。总的来说，本书结构合理、内容完备，为读者查阅相关资料提供了高品质、高价值的信息...

杜威的实验观念论研究:基于对康德先验观念论的批判

杜威提出西方哲学最大的危机是无法建立统一的规范性基础，源于传统理智主义哲学从一个错误的起点出发，把世界当成一幅处于认知者对面的静态图像，人成为矗立在图像旁的静观者，认知与实践的二分成为西方哲学的一条主线。杜威认为康德的先验观念论正是此种路线的典型代表，认知和实践的规范来自不同领域，两者之间截然分立，这会让人变得无所适从，也就不可能有真正的自由。杜威提出实验观念论的目的之一，便是颠覆以康德为代表的传统理智主义哲学路线，提出人与世界之间的

中国老学通史·宋元卷

《中国老学通史》是第一部对整个中国老学进行贯通性的全面系统研究的多卷本著作。全书以不同历史阶段为单元，全面总结老学历史的和逻辑的发展进程，深入分析并提炼出不同历史时期老学的理论创建和思想特点，揭示其与中国思想文化发展的深刻联系，阐明中国老学的思想学术价值和历史地位。《宋元卷》重点揭示老学与理学、宋学、新道教等思想文化目前的重大事件的关联，并阐明宋元老学与理学思想、道教内丹学的密切关系...

经学与经学史的联系及分别

经学在中国历史上长期是皇权帝制的意识形态和思想学术的主导，经学研究曾是独一无二的中国学问。在经学退出历史舞台中心百余年后的今天，经学与经学史领域的许多问题仍然有待探讨，经学对于构建中国文化新形态的重要意义也得以凸显。本书作为“经学与经学史工作坊”第一期的成果结集，展示了多位学者关于近代经学与经学史的联系及分别所做的努力探索...

通向未来美学的途中:尼采《悲剧的诞生》导读

本书是尼采《悲剧的诞生》一书的导读。在《悲剧的诞生》一书中，尼采所表达的悲剧艺术观念：第一，艺术是对梦境的模仿，悲剧艺术代表希腊人对生活的理解和体验。第二，艺术欢乐源于酒神狂醉的忘我体验。人们在悲剧合唱队里获得个体生命消失的体验，实现了对终极命运的消解。第三，希腊悲剧是阿波罗形象与狄奥尼索斯精神的结合，阿波罗形象是希腊悲剧的舞台形式，狄奥尼索斯精神则是希腊悲剧要表现的思想内容。第四，悲剧的功能在于以审美的态度对待人生，获得暂时的解脱。

德国古典哲学中神秘主义研究

本书通过对德国古典哲学中，神秘主义与理性之间“对立”与“协调”的双重路径研究，深入地揭示了神秘主义在德国古典哲学发展和演绎的逻辑进程，从而进一步深化和丰富对德国古典哲学理解的理论维度...

数字科技伦理监管:全球趋势与中国借鉴

本书以数字科技伦理监管为研究对象，系统分析了美国、欧盟、韩国、英国、加拿大、澳大利亚和日本在数字科技伦理监管方面的制度安排、政策部署以及主要监管方略与重点领域。本书能为构建一般性的数字科技伦理监管框架提供理论参考，为我国瞄准数字科技伦理监管前沿与重点领域政策布局提供国际经验，为构建适宜于我国数字经济发展阶段以及契合我国制度情境的数字科技伦理监管制度体系提供理论框架与政策指引...

现象学导论(哲学课)

对于学生和哲学家来说，肖恩加拉格尔的这本新的导论不仅给他们提供了对现象学领域和当代哲学争论状态的一个出色而简洁的概观，而且通过考察现象学对其所应用的那些学科的效用给他们提供了一种处理问题的崭新方式。加拉格尔回顾了经典现象学的哲学家（胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞帝、萨特等人）所提出的那些核心洞见，以创新的方式更新了其中的一些洞见，并且表明，他们是如何与哲学和心理学中正在进行的争论直接关联在一起的。对现象学方法以及意向性、时间性、具身、行动

【四色】中华精神家园——古建之魂:京城宝刹 北京内外八刹与三山(上下)

本书主要包括龙藏珍府的柏林寺、皇城善地的嘉兴寺、妙品清供的广济寺、法海真源的法源寺、什刹明珠的广化寺、禅法真传的拈花寺、龙泉寺与贤良寺、钟醒众生的觉生寺、法王道场的广通寺、聚慧增福万寿寺、因果轮回的善果寺、千年沧桑的天宁寺、净土真宗的圆广寺、南观音寺与海慧寺、潭柘山麓的潭柘寺、马鞍山下的戒台寺、白带山麓的云居寺等内容...

笃实宽厚(上下)

本书主要指宽厚品德的生活体现。包括：先贤垂范——崇实包容、革世致新——务实立德、发扬光大——宽人律已、精神升华——厚德载物...

(四色)彩图版中华精神家园(古建之魂)千古祭庙:历代帝王庙与名臣庙(全2册)

本书主要包括侍奉历代皇室先祖的太庙、祭祀帝王的历代帝王庙、祭祀武则天的寺庙皇泽寺、武则天祖籍地的则天庙、古都开封城内的包公祠、合肥大兴集的包公孝肃祠、全国各地建造的包公庙、最早的岳庙靖江岳王庙、寄托敬仰的杭州岳王庙、河南开封朱仙镇的岳王庙、岳飞家乡汤阴的岳王庙、赣西九岭山宜丰的岳王庙、坐落在重庆忠州的白公祠、有琼台胜景之称的五公祠、纪念北宋宰相韩琦的庙宇、被后世保存完好的范公祠等内容...

(四色)彩图版中华精神家园(传统美德)勤俭廉政:民族的共同价值取向(全2册)

本书共分为四部分，主要内容包括：廉政源流——公仆意识；廉政建设——为民兴利；廉政于行——俭以养廉；廉的境界——清正廉洁...

谦和好礼

本书分为礼仪之源——知礼明仪、传承发扬——恭敬有礼、践礼典范——谦和为怀、以礼相待——有礼有节共四部分。具体内容包括：周公创制礼乐制度、汉代礼学体系形成、柳公权尊礼而传美名、朱元璋以礼求访人才等...

见利恩义

菜根谭

本书精选《菜根谭》精华内容二百零六则，分修身养性、处世为人、体情悟道、评议警示四个篇章进行重新整理和编排。其中修身养性篇收录64则，主要阐述如何淡泊明志、修养心性；处世为人篇收录53则，主要阐述一些重要的处世哲学，教给人们如何为人处事；体情悟道收录35则，主要阐述达观、出世、悟道的人生哲理；评议警示篇收录54则，主要阐述一些警示的道理，教育人们要时时知理、知已、知用...

中华精神家园(古建之魂)寺院奇观:独特文化底蕴的名刹(四色)

本书分姑苏古刹——寒山寺，恒山胜景——悬空寺，扬州古刹——大明寺，东海名刹——普陀寺，北京名寺——潭柘寺，香山名寺——碧云寺共六部分，主要内容包括：和合二仙留下动人传说、张继诗篇使古刹名扬天下等...

中华精神家园(古建之魂)宝塔珍品:巧夺天工的非常古塔(四色)

本书分大理象征——崇圣寺三塔，天地四方——西湖六和塔，天下第一塔——开封铁塔，纯木大塔——释迦塔，古塔荟萃——四大古塔，主要内容包括：传观音助南诏大理建国、南诏崇佛治水建三塔、修建规模弘大的崇圣寺等...

中华精神家园(古建之魂)天下四绝:佛教的海内四大名刹(四色)

本书主要内容包括：隋代古刹——国清寺；三论宗祖庭——栖霞寺；四大名刹之首——灵岩寺；荆楚第一丛林——玉泉寺...

中华精神家园(古建之魂)皇家寺院:御赐美名的著名古刹(四色)

本书分塔庙始祖——法门寺，京城第一刹——法源寺，千古名刹——大相国寺，峨眉第一寺——报国寺，京西小故宫——北京万寿寺，主要内容包括：北魏时因舍利而置塔建寺、在唐朝进入全盛时期、迎请舍利是唐代的重大盛典等...

【党政】马克思主义简明读本:跨越“卡夫丁峡谷”

本书主要内容包括：跨越“卡夫丁峡谷”思想的提出背景、跨越“卡夫丁峡谷”思想的现实意义、落后国家跨越“卡夫丁峡谷”的几次尝试、“中国道路”——跨越“卡夫丁峡谷”的成功范例...