田野民俗志(第3版)/董晓萍

本书继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论，抓住中国民俗学学科建设中的症结，抢先发售提出了“田野民俗志”的概念，构建民俗学研究的新方法，多方面地论述田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此次修订具有与前两版十分不同的特点：，强调跨文化视野下的田野作业观。重点反映21世纪以来靠前民俗学界关于田野作业研究的前言理论与方法论的进展，同时体现中国民俗学的进步。第二，反映我国现代化进程中农村城镇化的变化，以及在新时期从事田野作业调查和研究的对

数字钟敬文工作站图论

中国民俗文献史的研究和数字化管理工作，在理论和实践上突破了一些难题，可以促进现代民俗学的基础理论建设及应用研究。 在理念上，钟敬文先生所倡建的中国民俗学派理论是本次研究的重要支撑，但这个草图还需要后学去充填。在本次研究中，通过对我国民俗文献史的系统搜集、整理、研究，扩大了以往民俗史的研究领域，还可以为加强民俗学史的建设打底。这有助于进一步发展钟先生的学术设想，丰富中国民俗学派的内涵。在本丛书中，《数字钟敬文工作站》一书对此作了详

民俗学科建设报告书

本书主要内容包括：北京大学社会学系、北京大学外国语学院、北京大学中文系、北京师范大学、北京外国语大学等...

合同法基本问题研究

《中华人民共和国合同法》已经颁布实施10余年，在这一过程中，最高人民法院对《合同法》实施中的新问题和难题做出了一系列司法解释，合同立法不断完善，但学界对有关合同问题的研究一直没有停止过。《山东工商学院法学文库（3）：合同法基本问题研究》按照《合同法》总则的先后顺序，针对《合同法》总则中的热点和难点问题进行了研究，同时对问题的探讨着意避免面面俱到，而是结合立法对存在较大争议的问题进行了重点论述，这均有助于深刻理解合同法的理论...

文化如风-中国文化软实务发展战略论纲

文化如风。风之教化，礼乐日新；风之风俗，文明凝聚。对一个国家社会而言，文化如绵绵长风，对内整合历史资源和社会协同力量；也如徐徐轻风，对外部其他共同体释放出吸引力，从而产生“内凝外吸”的效果。中国在全面现代化和深化对外开放的进程中，既需要内凝，也需要外吸，形成良性循环。《文化如风：中国文化软实力发展战略论纲》是国家社科基金重大项目“我国文化软实力发展战略研究”的中期成果之一，课题组的专家学者经过多年的理论探索和实证研究，对我国文化软

钟敬文文选-中国现代学术经典

“百年师大，中文当先”。描绘北京师范大学中文学科的发展历史，这是一句经常被征引的判断，在一个较为抽象的意义上，它的确昭示了某种令人鼓舞的气象。不过，“百年”来的中国社会文化实在曲折多变，中国语言文学学科的发展也可谓是源流繁复，“当先”的真实意义常常被淹没于时代洪流的连天浪

鲧禹治水

神话是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，是最早的口头散文。它包含了人类的幻想与对美好事物的无限追求，也充分体现了人类对于未知世界不断探索的勇气和渴望。　　一个国家的历史越悠久，文化底蕴越深厚，神话故事就越多，流传范围也越广。中国有五十六个民族，各民族的神话故事加起来，仿佛银河中璀璨的星斗。这点点的星光孕育着各族人民，祖祖辈辈，世代相传：　　我们将这星河中最闪亮、最引人注目的星斗摘下。集结起来，编纂出这套“中国神

跨文化民间文学十六讲

“民间文学”看似简单，却吸引了钟敬文、季羡林、普罗普、巴赫金、列维-斯特劳斯、艾伯华等中外大家和海外汉学家的目光。本书是董晓萍教授的民间文艺学理论著作。作者站在全球化的视角，把民间文学放到本国特质文化与多元文化对话的纵横坐标系上重新考察；引入跨文化学的新视角、新方法，阐释民间文艺学的靠前化与本土化双重特性，揭示其理论科学与经验科学的二元性；立足信息时代，呈现传统文化与网络文化的碰撞与融合。全书共十六讲，分为基础理论、体裁分论、个案研究

跨文化社会研究十讲

本书是董晓萍教授阐述跨文化学研究方法论的学术著作，特点有三：一是以跨文化社会现象为重要研究对象，侧重研究社会现象背后的思想、文化、制度、经济、民俗、文学、艺术和技术；二是梳理相关海外汉学史，针对其中比较重要的理论争论问题进行讨论；三是结合作者参与靠前合作研究项目的个案进行具体分析。本书旨在培养观天下、懂中国、会创新、跨文化的新型人才，行文深入浅出，可提供给民俗学、民间文艺学、语言学、文字学、人类学、社会学、历史学、教育学、艺术学、东方

跨文化对话(第46辑)

《跨文化对话》46辑，共收入专稿9篇，论稿12篇，远近随笔3篇，短讯3篇。本辑特色有：第一，对已去世的有名汉学家汪德迈有持续的关注，本辑发表了汪德迈生前的访谈及相关纪念文章；第二，对外国文学家的跨文化写作和跨文化接受的相关研究，比如黑塞、扬?卡普林斯基的跨文化写作研究，及中国但丁研究的关注；第三，跨文化相关领域研究，如城市卫生观念与跨文化写作，物质生产的跨文化研究等。本辑学术会议的前沿综述有季羡林诞辰110周年学术研讨会和国际孔子日讨

跨文化对话(第48辑)

《跨文化对话》第48辑共收入特稿2篇，专稿7篇，论稿13篇，远近随笔1篇以及学术信息2篇。本辑的主题是法国汉学与中国式现代化研究的理论与研究方法，主要为汪德迈《新汉文化圈》国际学术研讨会与会学者的相关论文，以此纪念法国汉学家汪德迈先生的汉学成就与贡献。《跨文化对话》的学术委员会和编辑委员会均为国内外知名学者组成，主编乐黛云先生更是有名的比较文学专家。本集刊特色鲜明，从各个角度对中外文化的交流对话进行了很有深度的研究，不断推出高水准中外

西北干旱地区乡村振兴模式:蒙清探索

本书围绕乡村振兴这一时代主题，以蒙清公司为研究案例，在大量调研访谈、实地考察的基础上，全面梳理了蒙清孕育、成长、发展、壮大的脉络及重要节点与事件，系统回顾了蒙清公司的发展脉络与轨迹、科学总结成效与经验、深度探究成功密码与价值承载、全面审视未来发展形势与战略，这不仅构成了蒙清未来更好前行的初心砥砺，新起点上开启农业农村现代化发展新征程的击鼓吹征，更是新时代涉农企业更好助推乡村振兴战略实施的价值凝练与先导示范...

北师大民俗学论丛

本书分为学科与学报的合作；民俗学；民间文艺学；民俗志学；民俗文化学五部分，主要内容包括：“民俗学特辑”前言；重视质量、突出特色等...

跨文化民俗体裁学-新疆史诗故事群研究

《跨文化民俗体裁学新疆史诗故事群研究》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目跨文化学理论与方法论的综合性研究成果之一。本书由北师大跨文化领域的著名教授董晓萍完成。民俗体裁在跨文化研究中占有重要的地位。民俗体裁是特质的，也是包容的；是自我的，也是利他的；是亲民的，也是对话的。本书就是这样一种活态的历史遗产，它不仅通过对柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》进行详细的个案研究，还对新疆史诗故事类型所涉及的其他民族的文化遗产进行了深入研究，开辟了跨

内科护理 - 供护理、助产及其他医学相关专业使用(第2版)/ 董燕婓 主编

本书包括呼吸系统疾病患者的护理、循环系统疾病患者的护理、消化系统疾病患者的护理、泌尿系统疾病患者的护理、血液系统疾病患者的护理等内容...

中国民俗文化软实力发展战略专论

本书是研究中国民俗文化软实力建设的专著。作者主要从民俗学的视角切入, 与社会学和艺术学交叉研究, 阐述中国民俗文化软实力建设的概念、内涵、基本问题和理论框架, 从这一新的角度分析中国民俗文化建设与当代国家社会文化建设的密切关系, 针对全球化和网络信息时代的变迁...

田野民俗志

《田野民俗志》是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品，是国内系统研究民俗学方法论的作。作者董晓萍继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论，抓住现代民俗学学科建设中的症结，首次提出了“田野民俗志”的概念，构建了民俗学研究的新方法，全方位地论述了田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此强调民俗学的本体研究，同时也提倡民俗学与人类学、社会学和历史学的跨学科研究，符合中国实际。书中提供了丰富的民俗学田野作业教案样本和正规训练项

跨文化民俗学-钟敬文留日个案研究之一

建设跨文化民俗学，可以使跨文化学的中*体文化优势更为凸显，也促使世界范围内的跨文化对话从少数精英的单边行动变成各国热爱和平的人民都来参与的积极文化建设。人民始终是跨文化对话交流的主体，学者要始终与人民握手，共同开展跨文化对话，获取利益共赢。...

聆听女教授-研究与叙事

北京师范大学是我国高校社会性别研究、特别是女性教育研究的优势单位。1995年在北京召开第四届世界妇女大会前后，北京师范大学前辈女教授发起成立了全国第1个高校女教授联谊会，即现在的北京市女教授协会（初期命名为“首都女教授联谊会”），北京师范大学“女教授讲坛”，正是北师大女教授协会分会创办的社会性别教育系列课程之一。《聆听女教授：研究与叙事》“上编”所收内容，是“女教授讲坛”2012年至2013年讲义的结集。《聆听女教授：研究与叙事》

钟影文与中国民俗学派-钟敬文个案研究之三

本书分上、下两编。上编为钟敬文民俗学学说体系研究，含六章：第一章、钟敬文的民俗学，第二章、钟敬文的民间文艺学，第三章、钟敬文的民间艺术学，第四章、钟敬文的民俗教育学，第五章、钟敬文的民俗文化学，第六章、钟敬文的历史思想；下编为专题个案研究，含两章：第一章、钟敬文中日印故事类型比较研究，第二章、钟敬文跨文化故事类型研究；首置绪论，末附后记...

跨文化民间叙事学:鲁班研究个集

从跨文化民间叙事学的角度切入，对鲁班故事开展社会研究，从一个新的视角，走向曾经熟悉和以往不熟悉的故事世界，提高人类文化互视的兴趣。...

跨文化民俗志-钟敬文留日个案研究之二

本书与《跨文化民俗学 : 钟敬文留日个案研究之一》是姊妹篇，但又有不同的任务。在跨文化学理论与方法论的系统中建设民俗志，有两个目标：一是给具有*性和独特性的民俗文化研究留有一席之地，二是面对无解的多元，保持乐黛云和金丝燕所注重的文化间距与多义项的共存的学术理性，我相信这是更高层的人文科学精神活动。...

文献与口头

本书研究的核心问题是“文献与口头的关系”, 使用中国材料讨论中国问题, 重点研究中国历代经典名著与故事双构的历史现象, 选择《大唐西域记》等8部在中国历代经典中兼具较大社会流行性的历史名著, 运用独具民俗学优势的故事类型法开展民俗学的研究, 同时针对我国上中下三层文化互动互渗的长期历史现象, 开展民俗学与古典文学等多学科的交叉研究...

跨文化技术民俗学

本书首次运用跨文化技术民俗学的概念，阐述技术民俗研究的基本问题。 本书指出了在我国历史文明土壤上产生和发展的技术民俗活动的特点，并帮助身处高科技时代的读者走进一个似曾相识又不大熟悉的世界。...

新时代西部民族地区文化产业高质量发展研究/内蒙古党校行政学院学术文库

本书从文化产业发展规模、发展绩效、产业集聚度、发展效率等方面系统剖析西部民族地区文化产业发展现状，从理论和实证两个维度深入探究影响西部民族地区文化产业实现高质量发展的影响因素，在此基础上剖析西部民族地区文化产业转型发展的机遇与可行性，明确了文化产业转型发展的战略思路与重点，厘清了文化产业转型发展中的政府作用机理与角色定位，并为西部民族地区文化产业转型发展进行路径设计与政策体系构建。本书既可以为相关领域学术研究工作提供可资参考的基本材料

经典民俗学十二讲

本书是民俗学专家董晓萍教授撰写的民俗学理论著作，采用现代靠前民俗学中经典民俗学的方法论框架，结合中国实际，总结20世纪中国民俗学走过的道路，肯定中国民俗学的成就。通过重读原典和田野作业笔记，揭示已被前人发现而后来被忽略的原创观点、研究方法与具体问题，讨论民俗学从本土民俗学研究转向多元民俗学的建设历程。全书共12讲，重点选择水利、粮食、土地、城边村、传统工艺等专题开展细致的个案分析。本书既能为专业学者把握当代民俗学的发展方向提供借鉴，也

穿越文化层

本书主要内容包括: 知识复兴时期的三代人、有容乃大、纸媒时代的人刊亲情、编辑部的故事、钟敬文与中国民间文艺学、季羡林与钟敬文、钟敬文·游国恩·金开诚等...

跨文化对话(第47辑)

跨文化对话第47辑收入特稿5篇，论稿11篇，“教育援青”与跨文化中国学专题5篇，短讯4篇，共25篇文章，约30万字。本辑继续关注西方汉学史研究，有法国英国比利时汉学史专题文章；同时也关注古代和近代东方文明之间的文化交流，如汉藏学者对《大唐西域记》的研究，近代鸟巢禅师与中印佛教交流等文章。本辑对美国俄罗斯拉美文坛动态也有专门介绍，体现了比较文学与跨文化研究视角。会议简讯部分聚焦法国阿尔多瓦孔子学院国际研讨会和“教育援青”新书发布会与跨文

非常跨文化对谈

2020年春天发生了人类社会史上无法预料的重大疫情，中国政府和中国人民取得抗疫总体战、保卫战和人民战争的胜利，创造了中国经验。教育BU在疫情期间提出远程网络教学的部署，降低疫情对教育工作的影响。本书以教育BU重点高校北京师范大学疫情期间开展远程网络教学为个案，以跨文化学专业的研究生师生团队为对象，记录他们在隔离状态下，通过手机微信，编发学习资料，开展每日对话，所关注和讨论的实际问题，包括：1.在全球战疫中了解身边世界的变化；2.梳理跨

媒介中的插图——全国首届医学插图展作品集