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本来美即未来美:《普及美学原理》研论集 版权信息
- ISBN：9787308241465
- 条形码：9787308241465 ; 978-7-308-24146-5
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
本来美即未来美:《普及美学原理》研论集 本书特色
★邱伟杰先生用概括但详略得当的笔调，借助中西方哲学家们的理论反思，在《普及美学原理》中叙述了两方美学在大众文化的冲击下，一步步迷失方向的历史线索，并站在中国美学的本位上提出，要重返“本来美”或“质朴美”的天然“高贵性”，以“美品”为理想，开展普及美学行动。 ——冯庆 ★该书以中国老庄美学的核心命题为中心，涉及两方美学中的柏拉图美学、康德美学和存在主义美学，并以马列主义美学为基底，将中西美学统一于“朴素”这一概念之下。 ——姚云帆 ★立足于普及美学所言说的根植于人的个体性与本真性统一的“本来美”，质朴哲学乃是“养己成龙”的君子之学，这种哲学还要重塑人与自然的关系、人与人的关系、人与组织的关系、组织与组织的关系。 ——易冬冬 ★观察邱伟杰的“普及美学”，以及他的东方美学研究方向，是对西方情感学的美学和艺术哲学进行比较和批判性研究的成果，是与当今西方消费主义的审美标准针锋相对的，他强调美的天然性，抵抗审美的话语霸权，还民以美的自主与独立。他的文体是感悟性的、启发性的，其著述的底色更是具有东方特有的韵味，即一种儒释道精神。 ——宋声泉
本来美即未来美:《普及美学原理》研论集 内容简介
寻美的本质从一开始就成为西方哲学目前的重要问题。世间有那么多美的现象，这些美的现象一定分享着一个共同的“美的理念”，正是这一绝对的客观的“美的理念”决定着一件事物是美的。中国传统文化和历史，其对美也有思考，但并不是立足于主体与客体、现象与本质的二元对立的思维框架来思考的。对中国传统美学的理解，如果不能深入到中国人的思想和心灵世界深处，我们很容易就被西方一系列二元对立的范畴给置入了“前见”。中国人思考美，其实不是探索美的本质，而是美的“本体”。 “本来美”是邱伟杰先生提出的概念，本书的“未来美”则是在基础上提出的一点新的理论。以“本来美”作为美之本体的确立，尝试为人类历史上的一些美（艺术）的现象或实践得以“普及流传”，为人类历史上一些美（艺术）的理论或思想得以“普遍传衍”，确立一个哲学依据。
本来美即未来美:《普及美学原理》研论集 目录
绪 言
普及美学的传统渊源
审美之义和普及之衷
——从邱伟杰《普及美学原理》说起 冯 庆 /003
“普及美学”与儒释道精神 宋声泉 /011
会通中西，系于古今，止于至善
——《普及美学原理》读后 姚云帆 /022
见心·见形·见人生
——浅谈邱伟杰普及美学之三维 丛子钰 /029
明“朴”致“普”
——“普及美学”的两只眼 易冬冬 /036
纳西塞斯的“自恋”与庄子的“丧我”
——“普及美学”中自我的出离与回返 乔 珂 /049
花间漫步与风味人生
——从邱伟杰“美学三书”谈起 孙大坤 /060
普及美学的理论探微
普及美学：别开生面的“回心”之旅 金 浪 /069
“你真美啊，请停一停！”
——漫谈美育视野下的普及美学建构 秦兴华 /074
美学何以可能普及？
——评《普及美学原理》 李嘉华 /080
“美育”与“育美”
——邱伟杰《普及美学原理》的美育价值 李国成 /089
在减法与加法之间
——“本来美”的理论位置与人文意蕴 耿弘明 /096
“美学”实现整体性转型了吗？
——读《普及美学原理》 汪尧翀 /103
普及美学的当代潜能
美学普及作为启蒙之责
——《普及美学原理》中的伦理维度 梁心怡 /113
二十世纪普及美学之我思 李智星 /117
在大众中普及美学
——从“普及美学”回看鲁迅点评木刻青年作品 杨 儒 /123
审美是日常的
——评邱伟杰《普及美学理论》 张佳峰 /134
“美的人”的“爱美心”
——《美的人》一书读后 熊海洋 /143
将普及美学纳入儿童哲学视野 章含舟 /153
附录一 《普及美学原理》研论会纪要 163
附录二 《诗剧·普及美学原理》研论会纪要 214
展开全部
本来美即未来美:《普及美学原理》研论集 作者简介
易冬冬，男，北京师范大学哲学博士，清华大学历史系出站博士后，zy团校（中国青年政治学院）马克思主义学院教师，主要研究领域为中国哲学史与思想史、中国美学史，主持北京市社会科学基金规划项目（青年）“清中叶儒学新义理的哲学研究”，主持并完成中国博士后科学基金资助项目“中国近现代礼乐观变迁研究”，在《文艺研究》《孔子研究》《鹅湖月刊》（台湾）等刊物上发表论文多篇。
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