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清华送给青少年的成长课
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清华送给青少年的成长课

作者：朱自清
出版社：中国文史出版社出版时间：2023-03-01
开本： 16开 页数： 284
本类榜单：保健/心理健康销量榜
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清华送给青少年的成长课 版权信息

  • ISBN：9787520535939
  • 条形码：9787520535939 ; 978-7-5205-3593-9
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    保健/心理健康
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清华送给青少年的成长课 本书特色

聆听老一辈清华人的人生哲思感受名家巨匠的灵魂魅力。跟随大师们的脚步，人生从此不同。梁启超、罗家伦、朱自清、闻一多、吴晗、马约翰等助你拓展阅读、提升素养、成长心智，旨在通过本书能够让青少年从中得到启迪，对自己和社会有一个全面、理性的认识，找到自己的准确定位。

清华送给青少年的成长课 内容简介

本书从清华大学所具备的精神和气质出发，从青少年应该具备的品质切入，分别由清华的老师们来阐述这些品质对青少年的影响、作用和帮助，以及如何认识、理解、获取、培养这些优秀的品质。全书分别从：人生的意义、做人与修养、责任与担当、理想、体育之重要、积极心态、写给青少年及几位校长在开学典礼与毕业典礼上的演讲辞等几个部分，从不同方面阐释培养青少年素养与品质的种种问题。

清华送给青少年的成长课 目录

**章 *苦与*乐都是人生
人生目的何在
*苦与*乐
生命的意义
人生的意义和价值
建立新人生观
人生意义
第二章 做人与修养
为学与做人
君子
做人的道理
荣誉与爱荣誉
道德的勇气
正义
论自己
论别人
论诚意
说有为有守
名誉谈
辨质
说谦虚
第三章 担负起时代的责任
少年中国说
论不满现状
论且顾眼前
论吃饭
论做作
论东西
论轰炸
*后一次讲演
第四章 培养积极的心态
快乐与活动
乐观与戒惧
“无所为而为”与“有所为而为”
长命的打算，短命的做法
求学的态度
悲观与乐观
要做到思想过硬、业务过硬、身体过硬
成长的体会
志存高远身体力行
第五章 为了至高的理想
人生成功之因素
论信念
信仰、理想、热忱
理想与现实
立志
第六章 读书与写作的秘诀
写文章的三个基本要素
读标准的书籍，写负责的文字
和青年们谈谈写文章
学问与趣味
书
为什么要读文学
论学习
谈写文章
谈读书
从打基础做起
博和精
读书和灌园
读书必有得力之书
文章的眼睛
第七章 体育运动与健康
健康与体育运动
我的健康是怎样得来的
和青年谈体育锻炼
军事训练的意义和使命
体育之重要
体魄健康才能救国
展开全部

清华送给青少年的成长课 节选

人生目的何在 梁启超 呜呼！可怜！世人尔许忙！忙个什么？所为何来？ 那安分守己的人，从稍有知识之日起，入学校忙，学校毕业忙，求职业忙，结婚忙，生儿女忙，养儿女忙，每日之间，穿衣忙，吃饭忙，睡觉忙，到了结果，老忙，病忙，死忙。忙个什么？所为何来？ 还有那些号称上流社会，号称国民优秀分子的，做官忙，带兵忙，当议员忙，赚钱忙；*高等的，争总理总长忙，争督军省长忙，争总统副总统忙，争某项势力某处地盘忙；次一等的，争得缺忙，争兼差忙，争公私团体位置忙，由是而运动忙，交涉忙，出风头忙，捣乱忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻击人忙，受人攻击忙，倾轧人忙，受人倾轧忙，由是而妄语忙，而欺诈行为忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而决斗忙，而惨杀忙，由是而卖友忙，而卖国忙，而卖身忙。那一时得志的便宫室之美忙，妻妾之奉忙，所识穷乏者得我忙；每日行事，则请客忙，拜客忙，坐马车汽车忙，麻雀忙，扑克忙，花酒忙，听戏忙，陪姨太太作乐忙，和朋友评长论短忙。不得志的哪里肯干休？还是忙。已得志的哪里便满足？还是忙。就是那外面像极安闲的时候，心里仍千般百计转来转去，恐怕比忙时还加倍忙；乃至夜里睡着，梦想颠倒罣碍恐怖，和日间还是一样的忙。到了结果，依然还他一个老忙，病忙，死忙。忙个什么？所为何来？ 有人答道：“我忙的是要想得快乐。”人生在世，是否以个人快乐为究竟目的为*高目的，此理甚长，暂不细说。便是将快乐作为人生目的之一，我亦承认；但我却要切切实实问一句话：汝如此忙来忙去，究竟现时是否快乐？从前所得快乐，究竟有多少？将来所得快乐，究竟在何处？拿过去现在未来的快乐，和过去现在未来的烦恼，相乘相除，是否合算？白香山诗云：“妻子欢娱僮仆饱，看来算只为他人。”当知虽有广厦千间，我坐不过要一床，卧不过要一榻；虽有貂狐之裘千袭，难道我能够无冬无夏，把他全数披在身上？虽有侍妾数百人，我难道能同时一个一个陪奉他受用？若真真从个人自己快乐着想，倒不如万缘俱绝，落得清净。像汝这等忙来忙去，钩心斗角，时时刻刻，都是现世地狱，未免太不会打算盘了。如此看来，哪里是求快乐，直是讨苦吃。我且问汝：汝到底忙个什么？所为何来？若说汝目的在要讨苦吃，未免不近人情；如若不然，汝总须寻根究底，还出一个目的来。 以上所说，是那一种过分的欲求，一面自讨苦吃，一面造成社会上种种罪恶的根源。此等人不惟可怜，而且可恨，不必说他了。至于那安分守己的人，成日成年，勤苦劳作，问他忙个什么？所为何来？他便答道：“我总要维持我的生命，保育我的儿女。”这种答语，原是天公地道，无可批驳。但我还要追问句：汝到底为什么维持汝的生命？汝维持汝的生命，究竟有何用处？若别无用处，那便是为生命而维持生命。难道天地间有衣服怕没人穿，有饭怕没人吃，偏要添汝一个人帮着消缴不成？则那全世界十余万万人，个个都是为穿衣吃饭两件事，来这世间鬼混几十年；则那自古及今，无量无数人，生生死死，死死生生，不过专门来帮造化小儿吃饭，则人生岂复更有一毫意味？又既已如是，然则汝用种种方法，保育汝家族，繁殖汝子孙，又所为何来？难道因为天地缺少衣架，缺少饭囊，必须待汝构造？如若不然，则汝一日，一月，一年，一世忙来忙去，到底为的什么？汝总须寻根究底，牙清齿白，还出一个目的来。 孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。”且道这几希的分别究在何处？依我说：禽兽为无目的的生活，人类为有目的的生活；这便是此两部分众生不可逾越的大界限。鸡、狗、彘终日营营；问他忙个什么？所为何来？虫蝶翩翔，蛇蟺蜿蜒；问他忙个什么？所为何来？混厕中无量无数粪蛆，你爬在我背上，我又爬在你背上；问他忙个什么？所为何来？我能代他答道：“我忙个忙，我不为何来。”勉强进一步则代答道：“我为维持生命，繁殖我子孙而来。”试问人类专来替造化小儿穿衣吃饭过一生的，与彼等有何分别？那争权、争利、争地位，忽然趾高气扬、忽然垂头丧气的人，和那爬在背上、挤在底下的粪蛆有何分别？这便叫作无目的的生活。无目的的生活，只算禽兽，不算是人。 我这段说话，并非教人不要忙，更非教人厌世。忙是人生的本分，试观中外古今大人物，若大禹、若孔子、若墨子、若释迦、若基督，乃至其他圣哲豪杰，哪一个肯自己偷闲？哪一个不是席不暇暖，突不得黔，奔走恓惶，一生到老？若厌忙求闲，岂不成了衣架饭囊材料？至于说到“厌世”，这是没志气人所用的字典，方有此两字；古来圣哲，从未说过，千万不要误会了。我所说的，是告诉汝终日忙，终年忙，总须向着一个目的忙去。汝过去现在，到底忙个什么？所为何来？不惟我不知道，恐怕连汝自己也不知道；汝自己不惟不知道，恐怕自有生以来，未曾想过。呜呼！人生无常，人身难得，数十寒暑，一弹指顷，便尔过去；今之少年，曾几何时，忽已颀然而壮，忽复颓然而老，忽遂奄然而死。囫囵模糊，蒙头盖面，包

清华送给青少年的成长课 作者简介

朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。 朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

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