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体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究
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体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究

作者：卡尔·海因里希·（Karl-Heinri
出版社：北京体育大学出版社出版时间：2020-09-01
开本： 其他 页数： 205
本类榜单：体育/运动销量榜
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体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究 版权信息

  • ISBN：9787564432560
  • 条形码：9787564432560 ; 978-7-5644-3256-0
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    体育/运动
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    体育理论与教学

体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究 本书特色

本书在社会现代化进程的背景下讨论了体育问题, 认为体育和现代社会休戚相关，没有体育，现代社会无法想象，没有现代社会，体育也无法想象。体育的现代化程度和现代社会的体育化程度相当。本书从不同角度讨论了现代体育以及体育对现代社会的影响，包括公众对体育的热情、体育英雄、极限运动和风险运动、兴奋剂等等社会现代化进程中呈现出的体育现象。本书认为，体育可以通过建立自己的规则和组织机构同其他的社会系统区分开来，并且通过**化以及**媒体传播，成为社会大系统下的**社会子系统。

体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究 内容简介

这本书在社会现代化进程的背景下讨论了体育问题, 认为体育和现代社会休戚相关，没有体育，现代社会无法想象，没有现代社会，体育也无法想象。体育的现代化程度和现代社会的体育化程度相当。本书从不同角度讨论了现代体育以及体育对现代社会的影响，包括公众对体育的热情、体育英雄、极限运动和风险运动、兴奋剂等等社会现代化进程中呈现出的体育现象。本书认为，体育可以通过建立自己的规则和组织机构同其他的社会系统区分开来，并且通过靠前化以及靠前媒体传播，成为社会大系统下的社会子系统。本书理论性较强，比同类书论述较为深入，值得引介。

体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究 目录

**章 体育热情与社会
一、紧张刺激和不确定性
二、欲望和身体体验
三、明星崇拜和主观体验
四、情绪研究
五、群体体验和体育
六、体育利益作为人生的一面
七、小结

第二章 体育明星：对名人的社会学分析
一、作为明星塑造系统的竞技体育
二、明星类型学
三、体育明星故事

第三章 X-极限：冒险和极限运动中的合理动机
一、冒险体验和克服恐惧
二、自我赋权和自我升华
三、西方社会整体环境是逃离的原因
四、个性化和区分
五、身体和感知
六、独特性和自我证明
七、空间和时间的融合
八、对被社会排斥者的包容

第四章 身体冒险和极限运动
一、在无意义中寻找意义
二、身体和感知
三、消耗经济
四、冒险运动作为现代性综合体

第五章 兴奋剂话语中的集体个人化
一、竞技体育中的个人化
二、大众传媒中的个人化
三、法律学和教育学的个人化
四、集体个人化的后果
五、去主观化的社会认知计划

第六章 人生的风险和兴奋剂的使用
一、运动员职业生涯中的风险因素
二、通过使用兴奋剂应对风险

第七章 兴奋剂作为目的传送产物
一、集合中的行为主体和行为主体构成的集合
二、行为主体互相关联所产生的结果
三、兴奋剂——一种非法的创新
四、反兴奋剂——对集合体的管理

第八章 体育社会学
一、开拓者
二、发展阶段
三、影响和推动力
四、社会的体育
五、研究层面和理论重点
六、应用领域：可能性与界限

参考文献
后记
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体育社会学启蒙——现代社会体育运动研究 节选

　　《体育社会学启蒙：现代社会体育运动研究》：　　宗教能够通过信仰塑造明星形象。通常来说，宗教中的明星人物常出现在宗教的创立者、继承发扬者和代表性人物中。为了提升道德修养，甚至有相当多的宗教团体挖空心思设计了明星人物的等级制度，并为这一制度制定了明确的准入规则。那些愿意为自己的信仰献出生命的人，能够在这一宗教明星的等级制度中达到特别的层级——殉道者。那些坚持做善事或是带来了“奇迹”的人，在经过专门机构的同行评审之后，会得到逝后的祝福，或被晋封为圣人。然而，随着社会现代化进程不断推进，尤其是科学破除了封建愚昧，人们经历了由宗教引发的战争与冲突所带来的负面影响，宗教明星的形象已经不再像以前那样光辉伟岸了。　　与宗教领域相似，如今经济领域中的明星主义也日渐式微。那些成功的企业家、公司领导者和管理者本可被冠以明星称号，但在全球化的时代背景下，这些以赚钱和满足需求为目标的明星更有可能提高企业的“股东价值”，即使在公司已经实现了较高盈利的情况下仍坚持裁员，或将工作岗位迁到海外，以进一步降低成本。而且，公司管理者与监事会心照不宣，形成一种自私的习惯，在企业兼并时沆瀣一气，损害股东利益，这些行为都违反了公众舆论所认为的明星主义特质。因此，在全球经济扩张的竞争背景下，增加经济效益这一首要任务，往往会导致在许多领域对经济领导者的评价出现矛盾。　　甚至科学也允许明星成就存在于主体间真理的抽象媒介中。例如，科学界高度重视那些帮助人们重新定义世界的基础研究人员，或是在开发新药物、技术设备或操作程序等方面取得开创性成果的实践者。因此，科学领域的明星常包括诺贝尔奖获得者、著名发明家或理论学者。但普罗大众通常都不能充分理解所谓的科学明星，因为科学成就是十分抽象的，只有少数内行人士才能准确评估。而且，许多科学知识都无法转换成易于理解的图像语言。在以媒体为导向的社会中，一个人若是无法向大众展示自己的成就，无法证明其“新闻价值”，就没有多少成为明星的机会。因此，科学家通常很难在其他领域获得声誉。　　*后，民族社会中传统明星——军事体系及其中的暴力实施者——也惨遭巨大的声誉打击。至少是在20世纪爆发的战争冲突之后，军事明星的地位就一落千丈了。军事上的成就与“生命之轻”无关，而是充斥着死亡和毁灭。一些西方发达国家为了*大限度地减少本国士兵的折损，尽量降低大众对参与非对称性战争的抵触，士兵亲临现场作战的情况已经越来越少，取而代之的是在屏幕上按按钮，远程调度杀伤性武器和无人机作战。　　人们对政治、经济、科学、宗教和军事领域的骨干精英的评价不断发生转变，在这种背景下，竞技体育在20世纪就已成为现代社会中重要的明星塑造系统。更确切地说：在功能不断细分的社会中，竞技体育是一个能够以无害的方式塑造真实存在的明星的社会领域。正是由于竞技体育对整个社会来说并不是不可或缺的（Bette，1989；Schimank，2001a），它的主要参与者对接受明星称号问心无愧。因为，他们不需要实现某种狭义上的特定社会效用，不需要为本领域的主导性媒介可能造成的影响承担责任。随着大众传媒的普及和“休闲社会”的出现，体育运动塑造明星的过程变得更加容易。财富不断累积，休闲预算逐步增加，技术持续突破，这让越来越多的人可以参加体育活动。并且，在尼采提出“上帝已死”和“重估一切价值”之后，对于很多人来说，宗教对于来世的承诺逐渐失去了吸引力。作为以趣味和娱乐为导向的现世生活的代表，竞技体育在塑造明星形象方面具备独特的能力，因此成了一个复杂的多行为主体构成的集合的核心。简而言之，体育明星的重要意义不仅仅体现在提升竞技体育的吸引力这一点上，他们简直就是新时代的世俗神明。在这个差异化的社会中，尽管各个社会细分领域之间存在多种结构化差异，竞技体育却能够将这些领域黏合在一起，形成一种特定的利益关联网。如果人们想要结合政治、经济、科学、大众媒体和公众等社会领域去讨论竞技体育的重要性，并明确它在各个领域的相应定位，就必须将体育明星作为这个社会系统中的杰出人物进行深入研究。　　……

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