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基于文化视角的思想政治教育研究 版权信息
- ISBN：9787518053148
- 条形码：9787518053148 ; 978-7-5180-5314-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
基于文化视角的思想政治教育研究 内容简介
《基于文化视角的思想政治教育研究》是一本从文化视角研究思想政治教育的书籍。该书在阐述文化与思想政治教育相关理论的基础上，进一步分析了文化与思想政治教育的关系，即文化是高校思想政治教育工作的重要载体、文化具有思想政治教育功能、文化形成与发展影响高校思想政治教育工作的实施。同时，该书通过论述当前文化发展现状，结合文化和思想政治教育自身构成和特点，提出相应的实践对策，旨在推动文化和思想政治教育互动发展。本书探索视角深入浅出，希望对当前我国的思想政治理论研究和工作的深化开展具有一定的参考价值。
基于文化视角的思想政治教育研究 目录
**章 导论
**节 文化概述
第二节 思想政治教育概述
第三节 基于文化视角的思想政治教育功能发挥
第二章 思想政治教育中的文化思想体现
**节 基于“文化育德”思想的思想政治教育
第二节 基于“教化”思想的思想政治教育
第三节 基于“文化育人”思想的思想政治教育
第三章 多元文化视角下的高校思想政治教育
**节 文化视角下的思想政治教育特征
第二节 多元文化环境对高校思想政治教育的影响
第三节 多元文化环境下高校思想政治教育的策略
第四章 高校思想政治教育与校园文化的互动
**节 高校思想政治教育与校园文化互动的要素
第二节 高校思想政治教育与校园文化互动现状
第三节 高校思想政治教育与校园文化互动策略
第五章 基于文化视角的思想政治教育方法论构建
**节 基于社会化与个性化的思想政治教育方法论构建
第二节 基于现实性与超越性的思想政治教育方法论构建
第三节 基于本土化与全球化的思想政治教育方法论构建
第六章 思想政治教育中的文化融入
**节 思想政治教育中文化融入的基础知识
第二节 思想政治教育中文化融入的路径
第七章 基于文化视角的思想政治教育路径
**节 提升文化主体的自强与自信
第二节 合理利用思想政治教育的文化载体
第三节 优化文化育人环境
参考文献
**节 文化概述
第二节 思想政治教育概述
第三节 基于文化视角的思想政治教育功能发挥
第二章 思想政治教育中的文化思想体现
**节 基于“文化育德”思想的思想政治教育
第二节 基于“教化”思想的思想政治教育
第三节 基于“文化育人”思想的思想政治教育
第三章 多元文化视角下的高校思想政治教育
**节 文化视角下的思想政治教育特征
第二节 多元文化环境对高校思想政治教育的影响
第三节 多元文化环境下高校思想政治教育的策略
第四章 高校思想政治教育与校园文化的互动
**节 高校思想政治教育与校园文化互动的要素
第二节 高校思想政治教育与校园文化互动现状
第三节 高校思想政治教育与校园文化互动策略
第五章 基于文化视角的思想政治教育方法论构建
**节 基于社会化与个性化的思想政治教育方法论构建
第二节 基于现实性与超越性的思想政治教育方法论构建
第三节 基于本土化与全球化的思想政治教育方法论构建
第六章 思想政治教育中的文化融入
**节 思想政治教育中文化融入的基础知识
第二节 思想政治教育中文化融入的路径
第七章 基于文化视角的思想政治教育路径
**节 提升文化主体的自强与自信
第二节 合理利用思想政治教育的文化载体
第三节 优化文化育人环境
参考文献
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基于文化视角的思想政治教育研究 节选
《基于文化视角的思想政治教育研究》： 1.“天下兴亡、匹夫有责”的爱国精神 中国传统文化中蕴含着丰富的爱国精神，“天下兴亡、匹夫有责”是其中的重要内容。这些精神是我们开展爱国主义教育的重要文化资源，发挥着重要的教育作用。培养“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神，有助于人们正确地处理个人与集体、民族、国家之间的关系，培养人们对集体、对民族、对国家的奉献精神和责任意识，增强人们的民族自尊心、自信心和自豪感。 中华民族形成的爱国主义传统所包含的内容非常广泛。中国传统文化中有很多关于这方面的论述。比如，《诗经》中“夙夜在公”的道德要求；《礼记》中“天下为公”的大同理想；《孟子》中的“其自任以天下为重”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等。这些诗句和论述无不体现出入们对中华民族的强烈的爱国主义精神。此外，还包括中华民族实现祖国统一，反对分裂的强烈愿望；强大的民族自尊心、自信心和进取心；艰苦奋斗、甘于奉献的奉献精神：为国家、民族、集体甘于牺牲的伟大精神等。 2.“刚健有为、自强不息”的民族精神 除“天下兴亡、匹夫有责”外，我们的民族精神还包括广泛的内容，突出地表现为“刚健有为、自强不息”的伟大民族精神。它足中华民族生生不息、绵延不绝的不竭动力。它激励着一代又一代的中国人，使人们积极进取、奋发向上、永不停滞，使中华民族在历经千百磨难之后仍然不断繁衍生息、百折不挠、不断壮大，仍然屹立于世界民族之林，屹立于世界的东方。关于“刚健有为、自强不息”的民族精神，中国传统文化中有很多的论述。比如：《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”孔子的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远。”《大学》中的“苟日新，日日新，又日新。”还有孔子著《春秋》、屈原赋《离骚》、孙子修《兵法》等经典故事。这些都是中华民族刚健有为、自强不息精神的集中体现和生动写照。 （三）理想人格和精神境界教育 在中国传统社会，人们将追求完美无暇的理想人格和至诚至善的精神境界作为人格修养的重要目标。对人们进行理想人格的培育和精神境界的提升，始终是中国传统文化的重要元素。这种理想人格和精神境界在锤炼人的品性、塑造人的精神、维护社会道德中发挥着重要的作用。 ……
基于文化视角的思想政治教育研究 作者简介
胡芬芬，女，1981.12，河南商丘，信阳农林学院，现任讲师，硕士研究生学历，主要教学和研究方向马克思主义理论。
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