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中国道教通史 第二卷 版权信息
- ISBN：9787010217130
- 条形码：9787010217130 ; 978-7-01-021713-0
- 装帧：平装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中国道教通史 第二卷 本书特色
本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化史上的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科体系，以道教本身发展的历史进程为基本线索，提出了不同于以往的道教历史分期；通史与专史结合，以道教产生、改革、宗派衍化为纲，以著名道教人物、主要道教经籍为目，剖析了各宗派发生、发展的历史必然性，论述了道教著名人物的事迹和思想；探讨了道教同儒、释的相互关系，阐发了它对中国古代化学、天文学、医药学、养生学、气功学以及中国古代学术思想发展的意义。全书是给人们提供了一幅道教发展通史的全景图，不仅吸收了前人的研究成果，而且还集中总结了新中国改革开放以来中 国道教学术研究的成果。第二卷为隋唐至北宋时期的道教。
中国道教通史 第二卷 内容简介
本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化目前的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科体系，以道教本身发展的历史进程为基本线索，提出了不同于以往的道教历史分期；通史与专史结合，以道教产生、改革、宗派衍化为纲，以有名道教人物、主要道教经籍为目，剖析了各宗派发生、发展的历史必然性，论述了道教有名人物的事迹和思想；探讨了道教同儒、释的相互关系，阐发了它对中国古代化学、天文学、医药学、养生学、气功学以及中国古代学术思想发展的意义。全书是给人们提供了一幅道教发展通史的全景图，不仅吸收了前人的研究成果，而且还集中总结了新中国改革开放以来中 国道教学术研究的成果。第二卷为隋唐至北宋时期的道教。
中国道教通史 第二卷 目录
第五章 道教在隋至盛唐时期的兴盛与教理大发展
**节 隋代的道教
一、隋统治者与道教
二、隋代道官制度
三、隋代道教的基本状况和特色
第二节 初唐与盛唐时期的道教
一、初唐时期的统治者与道教
二、盛唐时期的统治者与道教
三、唐代国家斋醮活动
第三节 道派的融合兴盛
一、作为唐代道教主流派的茅山宗
二、楼观道的发展
三、张天师一系的复起
第四节 道教学者的涌现和道教理论的发展
一、成玄英、李荣的崇玄思想
二、王玄览与《玄珠录》
三、司马承祯的《坐忘论》与《服气精义论》
四、吴筠的《玄纲论》
五、李筌的《黄帝阴符经疏》
第五节 道教教义、科仪、经籍的整理与编撰
一、《道教义枢》对道教教义的编撰
二、张万福对道教科仪的整理
三、道经的搜集整理与《开元道藏》的纂修
四、唐代《道藏》与敦煌道经
第六节 唐代道教科技的发展
一、道教学者对天文律历的贡献
二、李淳风注《十部算经》
三、《丹元子步天歌》与《二十八宿旁通历》
四、孙思邈的医学思想
五、张果的内丹学说
第七节 唐代道官制度
一、唐代国家道教管理机构及其官员
二、宫观使制度
三、唐代中央和地方各级道官
第六章 安史之乱以后至五代十国时期的道教
**节 中、晚唐时期的道教
一、统治者的崇道活动
二、唐武宗“废佛”与道教关系
第二节 五代十国的道教
一、帝王的崇道行为
二、周世宗的“扬道抑佛”政策
第三节 中晚唐道教的传承发展
一、南岳天台派的传系
二、其他道派发展情况
三、沈汾及其《续仙传》
第四节 杜光庭对道教建设的多方面贡献
一、对神化老子的系统描述
二、对《道德经》研究成果的历史总结
三、对宣扬道教信仰的各种努力
四、编录神仙住地的宗教神学地理集
五、修订斋醮科仪
第五节 《太平经钞》、《太平两同书》与《化书》的面世
一、《太平经钞》的出现
二、罗隐与《太平两同书》
三、谭峭与《化书》
第六节 唐至五代道教外丹黄白术
一、外丹黄白术的历史发展
二、唐至五代的外丹文献概说
第七节 唐末五代道教内丹术
一、内丹术的由来和发展
二、彭晓的生平及其内丹思想
第七章 道教在北宋的复兴和发展
**节 宋初道教政策与管理
一、宋初统治者对道教的扶持和崇奉
二、北宋政府对道教的管理制度
第二节 北宋中后期的道教政策与佛道关系
一、北宋中后期的道教政策与管理制度演变
二、徽宗崇道废佛和北宋道、释二教的关系
第三节 北宋道派的发展
一、北宋的道派概况
二、许逊崇拜的发展
三、“三山”符篆的“混一”趋势
四、其他派系不明的知名道士
第四节 陈抟与北宋儒道关系
一、陈抟生平及其象数体系
二、北宋道教对宋儒及理学的影响
第五节 北宋的道论、经书及其思想
一、北宋的《道德经注》和道论的基本特征
二、张无梦、陈景元的学术思想
三、蹇昌辰等对《黄帝阴符经》的注解
四、道教善书《太上感应篇》的出现
第六节 北宋内丹术与张伯端《悟真篇》
一、钟离权、吕洞宾等丹家的生平及其思想
二、张伯端生平及其《悟真篇》的基本思想
三、《悟真篇》历代注疏文献
第七节 北宋外丹黄白术
一、外丹黄白术在北宋社会上的影响
二、北宋外丹黄白术著作
第八节 北宋的斋醮科仪
一、北宋的修道科仪和斋醮科仪
二、《三洞修道仪》与《太上出家传度仪》
三、斋醮科仪的变化
第九节 北宋道教经书的编辑
一、北宋《道藏》的纂修概述
二、张君房进献《云笈七簸》
三、《政和万寿道藏》的编修
附录 隋唐五代北宋时期道教大事记
人名(神仙名)索引
其他名词术语索引
展开全部
中国道教通史 第二卷 作者简介
卿希泰，男，1928年生，四川三台县人。1951年四川大学法律系本科毕业，1954年中国人民大学哲学研究生毕业。1957年曾任四川大学生物系党总支书记，1959年曾负责创建四川大学哲学系，并任该系党总支书记、副系主任、副教授。1980年曾负责创建四川大学宗教学研究所，并任所长、教授、博士生导师。曾任国家社科基金宗教学科规划评审组副组长，首届全国高校哲学学科教学指导委员会委员，中国宗教学会副会长，四川省首批学术和技术带头人。现任四川大学文科杰出教授，国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地首席专家，四川大学学术委员会委员，四川大学宗教学研究所名誉所长，《宗教学研究》主编，《儒释道博士论文丛书》主编，《中国宗教与中国社会》系列丛书主编，兼任蓬瀛仙馆道教文化资料库主编。先后编著出版《中国道教思想史纲》（二卷）、《续?中国道教思想史纲》（一卷）、《中国道教史》（四卷）、《简明中国道教通史》（一卷）、《中国道教》（四卷）、《道教与中国传统文化》（一卷）、《中外宗教概论》（一卷）、《中国道教思想史》(四卷)，以及《道教文化新探》、《刍荛集》、《道教文化与现代社会生活》、《卿希泰论道教》等各类学术著作约700余万字，在国内外各种学术刊物发表论文百余篇，并为《宗教辞典》、《中国大百科全书?宗教卷》编委兼道教分支学科主编。曾先后荣获国家级和部省级的优秀科研成果奖13次，其中一等奖6次，二等奖5次。曾为国家培养了数十名硕士生和博士生（包括部分港、台生），还为日、美等国培养了数十名留学生和高级进修生。曾先后应邀去日本、加拿大、美国、德国、韩国、新加坡和中国香港、台湾地区访问讲学以及参加各种国际学术会议。1991年起，享受国务院政府特殊津贴，并先后被评为四川省优秀教师、四川省优秀博士生导师、成都市劳动模范。
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