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形而上学的重构:阿多诺的《否定的辩证法》导读(上下册)

作者：王晓升著

出版社：中央编译出版社出版时间：2024-01-01

开本：其他页数： 1043

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形而上学的重构:阿多诺的《否定的辩证法》导读(上下册) 版权信息

ISBN：9787511745569
条形码：9787511745569 ; 978-7-5117-4556-9
装帧：精装
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
政治军事
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形而上学的重构:阿多诺的《否定的辩证法》导读(上下册) 内容简介

《否定的辩证法》是阿多诺*重要的哲学著作，是把握阿多诺其他著作的关键。本书对原著进行了逐句、逐段的解释，尤其是对于一些难懂的地方进行了较为详细的分析。正如阿多诺把艺术作品比作单子一样，书中的各个不同段落都是阿多诺思想中的一个单子。这些单子的核心都是一样的，让读者获得一种形而上学经验，从而领会非同一的东西。因此，这本书试图通过解释阿多诺所说出的东西，引导读者去领会无法被说出的东西。阅读阿多诺的《否定的辩证法》不仅仅是要把握阿多诺的基本思想，而且更重要的是学会哲学思考。只有学会了这种哲学思考，“哲学”才是动词，才是“爱”智慧。这是本书所致力于达到的核心目标。

形而上学的重构:阿多诺的《否定的辩证法》导读(上下册) 目录

目录CONTENTS 导言1 关于哲学的可能性1 辩证法没有立足点4 现实与辩证法7 哲学的兴趣11 对抗的总体15 概念的祛魅18 “无限性”22 思辨的要素30 展示36 对体系的态度41 狂怒的观念论45 体系的二重性51 自相矛盾的体系55 论证与经验60 眩晕72 真理的脆弱性74 对抗相对主义83 辩证法与稳固的东西88 经验的特权94 关于合理性的质的要素97 质与个体98 内容与方法101 存在主义106 事实、语言、历史111 传统与认识117 修辞120 目录形而上学的重构 **部分与存在论的关系127 **章对存在论的需求129 问题与答案129 肯定的特点139 弱化主体的能力144 存在、主体与客体148 存在论的客观主义153 令人失望的需求157 “不足就是盈余”167 无人之地170 不幸的实际内容174 论范畴直观178 作为人为状况（θε′σει）的存在189 “存在的意义”196 包含先定秩序的存在论204 对物化的抗议211 虚假的需求218 软弱和支撑223 第二章存在与生存231 对存在论的内在批判231 系词243 存在不是超越的253 表达不可表达的东西262 儿童的问题267 存在问题273 突然反转281 关于存在的神话学288 存在者状态的存在论化295 生存概念的功能302 “此在自身是存在论的”311 唯名论的方面314 武断的生存318 “历史性”323 第二部分否定的辩证法：概念与范畴331 某物的不可消解性333 走向事态的必要性339 管窥式的形而上学342 无矛盾性不可被具象化348 与左派黑格尔主义的关系356 “瓦解的逻辑”359 走向同一性的辩证法363 思维的自我反思369 矛盾的客观性377 概念的出路381 综合386 肯定性否定的批判391 个别也不是*终的398 星丛402 科学中的星丛407 本质和现象413 借客观性而进行的中介426 特殊性与特殊432 关于主体和客体的辩证法435 倒转主观还原440 对先验的解释446 “先验幻相”452 客体的优先性459 客体不是被给予467 客观性和物化474 向唯物论过渡482 唯物论和直接性486 辩证法不是知识社会学494 论精神概念498 纯粹活动与发生503 痛苦的躯体508 无图像的唯物论512 第三部分模式523 **章自由：实践理性的元批判525 幻相问题525 自由兴趣的分裂531 自由、决定论、同一性535 自由与被组织起来的社会540 前自我的冲动549 关键的实验554 附加物559 肯定性自由的虚构570 思想的不自由575 形式主义581 作为物的意志587 二律背反的客观性591 意志的辩证规定596 沉思601 第三个二律背反的结构607 关于康德的因果性概念610 为秩序辩护614 对反题的论证621 存在者状态上的要素和理想的要素629 自由学说的压制性635 自由和不自由的自我体验638 关于因果性的危机649 作为一种魔力的因果性657 理性、自我和超我663 自由的潜力671 反人格主义677 去人格化与生存论存在论685 道德哲学中的一般和个别693 关于自由的状况702 康德那里的理知属性708 理知与意识统一体716 理知的真实内容 728 第二章世界精神和自然历史 ——关于黑格尔的附论738 趋势与事实738 世界精神的建构742 “与世界精神相一致”747 关于生产力的解放751 团体精神与统治754 法学的领域757 法和公平761 个人主义的面纱765 一般和特殊的动力学767 作为社会总体的精神772 对抗的历史理性776 普遍历史782 对抗是偶然的吗？787 黑格尔的超世界的世界精神794 黑格尔对普遍的拥护800 倒退到柏拉图主义804 时间的非时间化808 黑格尔打断了辩证法818 民族精神的功能824 过时的民族精神830 个性与历史834 魔力840 魔力下的倒退849 主体与个人861 辩证法与心理学864 “自然的历史”872 历史与形而上学883 第三章对形而上学的沉思891 奥斯维辛之后891 形而上学与文化903 今天的死亡912 幸福和徒劳的等待928 “虚无主义”937 康德的退缩956 拯救的渴望和限制964 理知的世界980 中立化990 只是一个譬喻1008 他者的幻相1020 辩证法的自我反思1029 后记1042

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