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如何才能合理痛快地生活 版权信息
- ISBN：9787559479297
- 条形码：9787559479297 ; 978-7-5594-7929-7
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
如何才能合理痛快地生活 本书特色
·梁漱溟诞辰130周年，特别精选纪念版。再现“中国ZUI后一位大儒”的25场思考。
·人格上不轻易怀疑别人，见识上不过于相信自己。当代年轻人的焦虑，在于错把欲望当志气。
·梁家人亲自选编审定，以《梁漱溟全集》为蓝本，从先生毕生400万字著作中精选而成。珍稀版权，诚意特献！力求向读者展现一个气质尚侠、介直疏朗的大儒。
·这个世界会好吗？怎样才能把自己安排对？一份致新新青年稳定内核的精神处方！
① 我现在差不多没有旁的要求，我所求的是能够常常心安理得，内部很妥帖。
② 人格上不轻易怀疑别人，见识上不过于相信自己。精神有所归，生活有重心。
③ 我只是爱有我自己的思想，爱有我自己的见解——为我自己生活作主的思想和见解。
④ 一切福祸、荣辱、得失之来完全接受，不疑讶，不骇异，不怨不尤。
·*懂年轻人的——思想家 ╳ 哲学家 ╳ 文化巨擘 ╳ 国学宗师！
① 人生需要，岂徒衣食而止？故流行有“精神食粮”之语。
② 故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在厌离之后。
③ 人生是靠趣味的。对于什么事情无亲切意思，无浓厚兴趣，则这件事一定干不下去。
④ 其实“我”不须扩大，宇宙只是一个“我”，只有在我们精神往下陷落时，宇宙与我才分开。
⑤人不要老怀抱着一个希望，好像把一切希望都寄托在未来，反而把当前的事情看轻了，忽略了，不能够好好地在当下用心。
·既适合文化哲学专业读者，也适合初学者/感兴趣的人群。在这个“提不出问题，也没有答案”的时代，让我们多谈谈哲学，多想想办法。
希望你不要对困惑熟视无睹，做一个对自己有办法的人。
如何才能合理痛快地生活 内容简介
本书是为纪念梁漱溟诞辰130周年所推出的文化精选集（特别纪念版）。选篇以《梁漱溟全集》为蓝本，从《朝话》《中国文化要义》《东西文化及其哲学》等经典著作中精选篇目，由梁漱溟家人钦定，诚意特献！
全书分为五辑，从学问、修养、理想和态度等主题入手，瞄准“人生和社会”，结合梁漱溟先生一生自学之路、待人接物之“独立思考，表里如一”的态度，试图为当下内耗严重、急需精神重建的年轻人提供一份精神读本和解决方案。
**辑“做一个对自己有办法的人”——办法不是在说服，办法还是在养成。
第二辑“思想可开悟 人生可翻新”——放眼来看，心胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。
第三辑“多谈谈哲学 多想想办法”——问题来了，正是我们创造的机会到了。
第四辑“精神有所归 生活有重心”——说话是力量小，一定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。本书是为纪念梁漱溟诞辰130周年所推出的文化精选集（特别纪念版）。选篇以《梁漱溟全集》为蓝本，从《朝话》《中国文化要义》《东西文化及其哲学》等经典著作中精选篇目，由梁漱溟家人钦定，诚意特献！
全书分为五辑，从学问、修养、理想和态度等主题入手，瞄准“人生和社会”，结合梁漱溟先生一生自学之路、待人接物之“独立思考，表里如一”的态度，试图为当下内耗严重、急需精神重建的年轻人提供一份精神读本和解决方案。
**辑“做一个对自己有办法的人”——办法不是在说服，办法还是在养成。
第二辑“思想可开悟 人生可翻新”——放眼来看，心胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。
第三辑“多谈谈哲学 多想想办法”——问题来了，正是我们创造的机会到了。
第四辑“精神有所归 生活有重心”——说话是力量小，一定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。
第五辑“志趣有所感发 便是一次向上”——“我怎么样去生活”的问题没有唯一不二的答案，我们只能告诉人去觅他的路，觅了路如何走而已。
当变幻莫测的世界无法把握，我们只能把握自己。不要对困惑熟视无睹，做一个对自己有办法的人——读一读梁漱溟先生“如何才能合理痛快地生活”或许是个不错的选择。
如何才能合理痛快地生活 目录
**辑“做一个对自己有办法的人”
办法不是在说服，办法还是在养成。 自传
我的自学小史
这便是我的人生观
如何成为今天的我
值得感念的岁月 第二辑“思想可开悟 人生可翻新”
放眼来看，心胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 吾曹不出如苍生何
今日应再创讲学之风
中国以道德代宗教
治道与治世 第三辑“多谈谈哲学 多想想办法”
问题来了，正是我们创造的机会到了。 东西文化及其哲学之“绪论”
东西文化及其哲学之“自序”
中国文化要义之“绪论”
中国文化要义之“自序”
中西学术之不同 第四辑“精神有所归 生活有重心”
说话是力量小，一定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。 合理的人生态度
略说自觉及意识
一个人的生活
我对人类心理认识前后转变不同
人生的意义
朝话二十则 第五辑“志趣有所感发 便是一次向上”
“我怎么样去生活”的问题没有唯一不二的答案，我们只能告诉人去觅他的路，觅了路如何走而已。 读《卓娅与舒拉的故事》
司马迁《史记》不可信
爱因斯坦的宇宙观
办法不是在说服，办法还是在养成。 自传
我的自学小史
这便是我的人生观
如何成为今天的我
值得感念的岁月 第二辑“思想可开悟 人生可翻新”
放眼来看，心胸就可以开大，什么事情不用着急，不要常常颠倒在喜怒哀乐之中。 吾曹不出如苍生何
今日应再创讲学之风
中国以道德代宗教
治道与治世 第三辑“多谈谈哲学 多想想办法”
问题来了，正是我们创造的机会到了。 东西文化及其哲学之“绪论”
东西文化及其哲学之“自序”
中国文化要义之“绪论”
中国文化要义之“自序”
中西学术之不同 第四辑“精神有所归 生活有重心”
说话是力量小，一定要在说话之外，办法在说话之外，在空口讲之外。 合理的人生态度
略说自觉及意识
一个人的生活
我对人类心理认识前后转变不同
人生的意义
朝话二十则 第五辑“志趣有所感发 便是一次向上”
“我怎么样去生活”的问题没有唯一不二的答案，我们只能告诉人去觅他的路，觅了路如何走而已。 读《卓娅与舒拉的故事》
司马迁《史记》不可信
爱因斯坦的宇宙观
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如何才能合理痛快地生活 相关资料
·钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。——冯友兰
·我对梁漱溟非常佩服，有骨气。我佩服的人，文的是梁漱溟，武的是彭德怀。——季羡林
·环顾当今之世，在知识分子中能有几个人不唯上、唯书、唯经、唯典？为此舞文弄笔的人也不少，却常常不敢寻根问底，不敢无拘无束地敞开思想，进行独立思考。可见要真正做一个思想家，是多么不容易。正因为是物以稀为贵吧，我对梁先生的治学、为人，是一直抱着爱慕心情的。——费孝通
·在梁漱溟身上看见了甘地。——马歇尔
·梁漱溟与鲁迅是20世纪中国最有创造力的思想家。——著名学者 林毓生
·放着北大教授不做，梁漱溟居然去进行乡村建设的尝试，这是很不容易的。因为在他看来，儒家的义理不是在课堂谈谈就可以，而是要在生活中特别是乡村生活里去实践的。——著名学者 许纪霖
·梁先生是一位具有“自由之思想、独立之精神”的新儒学大家，为国事、为安定、为团结、为文化、为教育等付出了毕生精力，一身正气，学为人师，行为世范，令人敬仰。——评论家 王进玉
·有悲天悯人之怀，一也。忠于理想，碰钉子不退，二也。直，有一句说一句，心口如一，三也。受大而众之力压，不低头，为士林保存一点点元气，四也。不作歌颂八股，阿谀奉承，以换取絜驾的享受，五也。——张中行
·在近代中国，只有他一个人保持了儒者的传统和骨气。他一生的为人处字，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道。——[美]艾恺
如何才能合理痛快地生活 作者简介
梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日） 原籍广西桂林，生于北京。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国人士，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。梁先生一生著述颇丰，代表作有《中国文化要义》《东西文化及其哲学》《读书与做人》和《人心与人生》等，是一个真正思想见之于行动的儒者。他既是一个思想家，又是一社会改造运动者。其一生所学、所为都围绕人生和社会两大问题，为以儒学为代表的中国传统文化探寻价值和出路。
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