扫一扫
关注中图网
官方微博
¥28.7(4.9折)?
预估到手价是按参与促销活动、以最优惠的购买方案计算出的价格（不含优惠券部分），仅供参考，未必等同于实际到手价。
00:00:00
促销活动:
本类五星书更多>
-
>
我与父辈(九品)
-
>
商市街 回忆鲁迅先生
-
>
(精)川端康成经典辑丛:彩虹几度
-
>
(精)川端康成经典辑丛:古都·虹
-
>
(精)川端康成经典辑丛:舞姬·再婚者
-
>
碧轩吟稿
-
>
现代文学名著原版珍藏(第三辑)(全十五册)
拿来主义 版权信息
- ISBN：9787220130755
- 条形码：9787220130755 ; 978-7-220-13075-5
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
拿来主义 本书特色
★鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的、不可模仿的作品。他的语言是民间形式的他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。 ——法捷耶夫 ★鲁迅能够在非常短小的篇幅内，融入非常厚重的内涵和犀利的观点，这很了不起！鲁迅是二十世纪亚洲非常伟大的作家。 ——大江健三郎
拿来主义 内容简介
战斗的作者应该注重于‘论争’；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要‘嬉笑怒骂，皆成文章’，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。
拿来主义 目录
辑《二心集》
序 言·
“好政府主义”
“丧家的”“资本家的乏走狗”
“友邦惊诧”论
沉滓的泛起·
风马牛
柔石小传
改革
宣传与做戏
以脚报国
第二辑《南腔北调集》
题 记
我们不再受骗了
辱骂和恐吓决不是战斗
——致《文学月报》编辑的一封信
听说梦
为了忘却的记念
我怎么做起小说来?
关于女人
谈金圣叹·
谚 语…
沙
上海的少女…
上海的
世故三昧·
世家
关于妇女解放
火
论翻印木刻
家庭为中国之基本
第三辑《伪自由书》
前记
观 斗
崇实·
电的利弊·
赌咒…
从讽刺到幽默·
推背图
中国人的生命圈·
言论自由的界限…
大观园的人才
天上地下·
第四辑《准风月谈》
前记…
夜颂
“吃白相饭”
中国的奇想
“中国文坛的悲观”
秋夜纪游
爬和撞
……
漫画而又漫画
人生识字胡涂始
什么是“讽刺”？
一答文学社问
从帮忙到扯淡
论“人言可畏”
“文人相轻”
再论“文人相轻”
名人和名言·
几乎无事的悲剧
逃 名·
陀思妥夫斯基的事
一为日本三笠书房《陀思妥夫斯基
全集》普及本作
鲁迅年谱·
序 言·
“好政府主义”
“丧家的”“资本家的乏走狗”
“友邦惊诧”论
沉滓的泛起·
风马牛
柔石小传
改革
宣传与做戏
以脚报国
第二辑《南腔北调集》
题 记
我们不再受骗了
辱骂和恐吓决不是战斗
——致《文学月报》编辑的一封信
听说梦
为了忘却的记念
我怎么做起小说来?
关于女人
谈金圣叹·
谚 语…
沙
上海的少女…
上海的
世故三昧·
世家
关于妇女解放
火
论翻印木刻
家庭为中国之基本
第三辑《伪自由书》
前记
观 斗
崇实·
电的利弊·
赌咒…
从讽刺到幽默·
推背图
中国人的生命圈·
言论自由的界限…
大观园的人才
天上地下·
第四辑《准风月谈》
前记…
夜颂
“吃白相饭”
中国的奇想
“中国文坛的悲观”
秋夜纪游
爬和撞
……
漫画而又漫画
人生识字胡涂始
什么是“讽刺”？
一答文学社问
从帮忙到扯淡
论“人言可畏”
“文人相轻”
再论“文人相轻”
名人和名言·
几乎无事的悲剧
逃 名·
陀思妥夫斯基的事
一为日本三笠书房《陀思妥夫斯基
全集》普及本作
鲁迅年谱·
展开全部
拿来主义 节选
《拿来主义》： 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 但也不是自己想创作，注重的倒是在绍介，在翻译，而尤其注重于短篇，特别是被压迫的民族中的作者的作品。因为那时正盛行着排满论，有些青年，都引那叫喊和反抗的作者为同调的。所以“小说作法”之类，我一部都没有看过，看短篇小说却不少，小半是自己也爱看，大半则因了搜寻绍介的材料。也看文学史和批评，这是因为想知道作者的为人和思想，以便决定应否绍介给中国。和学问之类，是绝不相干的。 因为所求的作品是叫喊和反抗，势必至于倾向了东欧，因此所看的俄国，波兰以及巴尔干诸小国作家的东西就特别多。也曾热心的搜求印度，埃及的作品，但是得不到。记得当时*爱看的作者，是俄国的果戈理（N.Gogol）和波兰的显克微支（H.Sienkiewitz）。日本的，是夏目漱石和森鸥外。 回国以后，就办学校，再没有看小说的工夫了，这样的有五六年。为什么又开手了呢？——这也已经写在《呐喊》的序文里，不必说了。但我的来做小说，也并非自以为有做小说的才能，只因为那时是住在北京的会馆里的，要做论文罢，没有参考书，要翻译罢，没有底本，就只好做一点小说模样的东西塞责，这就是《狂人日记》。大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点也没有。但是《新青年》的编辑者，却一回一回的来催，催几回，我就做一篇，这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说*着力的一个。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，一定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。这一节，许多批评家之中，只有一个人看出来了，但他称我为Stylist。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 ……
书友推荐
本类畅销
-
到山中去
¥17.7¥30 -
我的心曾悲伤七次
¥12.8¥25 -
茶，汤和好天气
¥13.9¥28 -
极品美学
¥18.6¥58 -
最朴素的生活和最遥远的梦想
¥15.3¥30 -
心安是归处：琦君创作60周年美文精选
¥15.9¥49.8
