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批评的先锋、跨界与动力:从文学性勘界到后文学本体转向 版权信息
- ISBN：9787555029311
- 条形码：9787555029311 ; 978-7-5550-2931-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
批评的先锋、跨界与动力:从文学性勘界到后文学本体转向 内容简介
本书中的文章无论是经验色彩浓郁的作品解读，还是那些在美学、形而上学维度跋涉的文字，看似散逸却也无非围绕这样的问题：文学、文学世界（文学本体及其所统摄的经验层面的广义文学），何为？又为何？ 作者在探问文学性、文学本体或文学奥秘过程中，文学世界借助形式、形象、语言等美学维度的显现而得以从庸俗文学社会学的遮蔽中还原、释放。
批评的先锋、跨界与动力:从文学性勘界到后文学本体转向 目录
**辑 文学性探寻与批评
文学本体论的探寻、坚守与反思——重读韦勒克·沃伦《文学理论》
经典细读与速写篇
“一代人”的“诗歌化石”
民族性与现代性的张力
“男人的一半是女人”：性与政治维度
“活着就是一切”的旨趣
《忏悔录》与“替补”现象
“人民公敌”：话语与权力
主体的凸显与消解
文学批评关键词二篇
从叙述话语角度论荒诞审美——20世纪八九十年代中国“荒诞小说”的话语分析
理论的“墙”与“桥”——论孙绍振文艺理论思想的当代价值与意义
第二辑 现代性视域与审美批判
论康德美学的现代性意义
超越审美现代性的困境——论法兰克福学派的审美现代性思想
“综合创新论”的系谱反思与场域批判——以文论的知识状况为考察中心
理论城堡、美学能量与细读大义——通往孙绍振文学理论一文本解读学的解释之路
审美中介与现代性批判——缘起与转义：从康德到哈贝马斯
功能主义批判的美学高度——西奥多·阿多诺晚期美学思想再发掘
第三辑 后形而上学美学先锋与动力
康德美学：批判美学与先锋派的后现代脉动
德里达后文学性接受的批判与发掘
“本质”与“历史”——雅克·德里达文学观辨正
叙事的突围与界限——卡尔维诺《寒冬夜行人》的文本理论解读
后文学性及言说方式的规范——德里达《在法的面前》的跨越批判与发掘
第四辑 后文学本体转向与跨界
空间转向与空间的文本表征——以卡尔维诺《寒冬夜行人》的解读为中心
“后文学性”论争迷误辨正——遵循“文学性蔓延”的逻辑与建构方式
“幻象”的表征与规范——齐泽克后本体电影理论的批判性构建
元电影、后电影与后人类药理学——贝尔纳·斯蒂格勒电影理论的跨越性批判与发掘
理论之后，理论何为——兼论后电影本体转向及其当代性
科幻文类的本体转向及其可能——昆汀·梅亚苏形而上学批判与科幻虚构机制发掘
文学本体论的探寻、坚守与反思——重读韦勒克·沃伦《文学理论》
经典细读与速写篇
“一代人”的“诗歌化石”
民族性与现代性的张力
“男人的一半是女人”：性与政治维度
“活着就是一切”的旨趣
《忏悔录》与“替补”现象
“人民公敌”：话语与权力
主体的凸显与消解
文学批评关键词二篇
从叙述话语角度论荒诞审美——20世纪八九十年代中国“荒诞小说”的话语分析
理论的“墙”与“桥”——论孙绍振文艺理论思想的当代价值与意义
第二辑 现代性视域与审美批判
论康德美学的现代性意义
超越审美现代性的困境——论法兰克福学派的审美现代性思想
“综合创新论”的系谱反思与场域批判——以文论的知识状况为考察中心
理论城堡、美学能量与细读大义——通往孙绍振文学理论一文本解读学的解释之路
审美中介与现代性批判——缘起与转义：从康德到哈贝马斯
功能主义批判的美学高度——西奥多·阿多诺晚期美学思想再发掘
第三辑 后形而上学美学先锋与动力
康德美学：批判美学与先锋派的后现代脉动
德里达后文学性接受的批判与发掘
“本质”与“历史”——雅克·德里达文学观辨正
叙事的突围与界限——卡尔维诺《寒冬夜行人》的文本理论解读
后文学性及言说方式的规范——德里达《在法的面前》的跨越批判与发掘
第四辑 后文学本体转向与跨界
空间转向与空间的文本表征——以卡尔维诺《寒冬夜行人》的解读为中心
“后文学性”论争迷误辨正——遵循“文学性蔓延”的逻辑与建构方式
“幻象”的表征与规范——齐泽克后本体电影理论的批判性构建
元电影、后电影与后人类药理学——贝尔纳·斯蒂格勒电影理论的跨越性批判与发掘
理论之后，理论何为——兼论后电影本体转向及其当代性
科幻文类的本体转向及其可能——昆汀·梅亚苏形而上学批判与科幻虚构机制发掘
展开全部
批评的先锋、跨界与动力:从文学性勘界到后文学本体转向 作者简介
陈开晟，福建大田人，1974年生，2007年毕业于中国人民大学，获文学博士学位。现为闽江学院人文学院中文系系主任，教授，闽都学者·拔尖人才，著有《超越审美现代性的困境——缘起与转义：从康德到韦尔默》等，主要研究方向为西方美学、文艺理论与批评。
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