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云冈石窟全集 本书特色
《云冈石窟全集》的出版，填补了我国云冈石窟学术研究领域的空白，抢救性地采集记录了这一中华民族文化艺术瑰宝的**手视觉资料，运用图像学理论，以经证像、以史证像，代表了“云冈学”研究的新高度，彻底扭转了“云冈在中国、研究看国外”的局面，是提振民族志气、不断树立文化自信的新成绩。《全集》已入选国家“十二五”重点出版规划、国家改革和发展项目库并获得国家出版基金资助。
云冈石窟全集 内容简介
本书记录洞窟的顺序和表达形式, 以1987年云冈石窟文物研究所提出的云冈石窟洞窟编号为准, 以洞窟为主题, 作出文字介绍和研究成果总结, 或就云冈某一专题内容发表研究性的文章。
云冈石窟全集 目录
**卷（第1-4窟）
第二卷（第5窟）
第三卷（第6窟上）
第四卷（第6窟下）
第五卷（第7窟）
第六卷（第8窟）
第七卷（第9窟）
第八卷（第10窟）
第九卷（第11窟）
第十卷（第12窟）
第十一卷（第13窟）
第十二卷（第14窟、15窟、16-1窟）
第十三卷（第16窟）
第十四卷（第17窟）
第十五卷（第18窟）
第十六卷（第19窟）
第十七卷（第20窟）
第十八卷西部一（第21-31窟）
第十九卷西部二（第32-45窟）
第二十卷（出土文物）
展开全部
云冈石窟全集 节选
中华佛教始传于东汉，酝酿于魏晋，勃兴于十六国，鼎盛于南北朝，成熟于隋唐，复兴于宋辽金元，衰落于明清。其间，十六国、南北朝是关键。像教西来的途径有二：西南海路与西北陆路，然以丝绸之路为主线。如果说公元前后大月氏、贵霜的僧人东游弘法，走的是一条回乡之路的话，那么4世纪以后佛教在中华大地上的开花结果，实得益于五胡十六国时期民族大迁徙的历史机缘。东汉时期，佛教虽传中土，但朝廷以其西戎之神，唯听西域人立寺都邑，汉人皆不得出家。魏晋以后，法禁渐弛。西晋末年，天下大乱，来自华夏西、北的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族纷纷建立政权，逐鹿中原。佛教作为胡教，不但被各胡族统治者立为国教，以“助王政之禁律，益仁智之善性”（《魏书 · 释老志》，下引该志不再注明），而且成为颠沛流离、苦难深重的华夷百姓维生系命的精神依托。首先提倡佛教的是后赵羯族皇帝石勒、石虎。他们敬奉西域高僧佛图澄为大和尚，广建伽蓝，说法授徒，参谘国政。石虎公然宣称：“朕生自边壤，君临诸夏；佛是戎神，正所应奉。其夷、赵百姓，有舍其淫祀，乐事佛者，悉听为道。”“于是中州胡、晋略皆奉佛”（《高僧传 · 竺佛图澄》）。中原佛教迎来了**次短暂的高潮，佛陀救世思想深入人心。随后的前秦氐族皇帝苻坚、后秦羌族皇帝姚兴相继崇法，释道安、鸠摩罗什、佛驮跋陀罗等大师辈出，译经讲论、立戒修禅，一时间长安成为中夏佛教的中心。大约同时，西秦乞伏氏政权与北凉沮渠氏政权，亦将陇右、河西佛法推向高峰。佛教信仰成为中国社会不可逆转的时代潮流。北魏王朝的建立者拓跋鲜卑，族源来自大兴安岭深处，东汉后期游牧塞北，魏晋之时部落始壮大。在五胡争霸之余，拓跋鲜卑担负起收拾中原残局的历史使命。398年，道武帝拓跋珪定都平城，建立北魏；439年，太武帝拓跋焘统一中国北方；448年，征服西域（今新疆）；494年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳；534年，北魏分裂为东魏、西魏，不久，分别被北齐、北周取代。拓跋鲜卑原本不知有佛，然从平城到洛阳，却因礼佛近乎痴狂，所以北齐魏收撰《魏书》，独创《释老志》以述其事云：“魏有天下，至于禅让，佛经流通，大集中国，凡有四百一十五部，合一千九百一十九卷。正光已后，天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极，自中国之有佛法，未之有也。略而计之，僧尼大众二百万矣，其寺三万有余。流弊不归，一至于此，识者所以叹息也。”与此同时，江南的梁武帝萧衍也因佞佛身丧国亡，留给后人“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之类的伤感。中华佛教盛极而悲。
云冈石窟全集 相关资料
云冈石窟全集 作者简介
主编：张焯，1963年10月出生，河北怀安县人。历史学硕士，文博研究馆员。现任云冈石窟研究院院长、云冈旅游区管理委员会主任。著有《中国石窟艺术·云冈》《云冈石窟编年史》《简明中国军制史》；编著《中国皇家雕刻艺术·云冈石窟》《云冈石窟雕刻全集》《中国大同雕塑全集》《云冈石窟》《明实录大同史料汇编》。兼职北京大学客座教授、河北师范大学教授、硕士生导师，大同大学客座教授。副主编：王恒，1953年生，1985年开始从事云冈石窟研究，文博研究员。1985年至2002年任云冈石窟文物研究所书记、第一副所长。1999年以来发表《从犍陀罗到云冈》《〈魏书·释老志〉与云冈石窟》、《司马金龙墓石雕乐伎乐器研究》《论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响》《云冈学：从自发到自觉》《云冈石窟盝形龛的演变》等云冈石窟及相关论文数十篇；出版《云冈石窟佛教造像》《云冈佛经故事》《云冈石窟》《雕凿永恒——山西石窟寺和石造像》 等著作十余部。副主编：赵昆雨，云冈石窟研究院石窟研究室主任、北京大学文博学院考古学研究中心客座研究员，著有《云冈石窟佛教故事雕刻艺术》。
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