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泥人工艺学

泥人工艺学

作者:沈大授 著
出版社:安徽师范大学出版社出版时间:2022-10-01
开本: 16开 页数: 176
本类榜单:艺术销量榜
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泥人工艺学 版权信息

  • ISBN:9787567658363
  • 条形码:9787567658363 ; 978-7-5676-5836-3
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

泥人工艺学 内容简介

本书系高职院校“泥人工艺学”课程的配套教材。从我国泥人的历史、流派及其特色谈起,概述彩塑泥人制造工艺流程及其基本原理,展示泥人制作的要点、步骤、成品、贮藏等,然后对泥人的原材料的分类特性、制备和使用方法,泥人印坯成型、制模、整理、喷绘、涂绘、装銮等工艺的操作方法,手捏成型、浇注成型及彩绘的工艺过程都加以详细解说。本书内容清楚、适用、简明,可操作性强,旨在宣传泥人文化,培养泥人创作的后备人才。

泥人工艺学 目录

**章 泥人简述
**节 泥塑与彩塑
第二节 泥人工艺发展简史
第三节 泥人流派简述
第四节 惠山泥人史略及其文化价值
复习思考题

第二章 泥人工艺综述
**节 集聚生产形成泥人工艺分工
第二节 泥人工艺分工的运作模式
第三节 泥人各道工艺技术概要
复习思考题

第三章 泥人的原辅材料
**节 坯型原料
第二节 彩绘颜料
第三节 坯体强固溶液的配制
第四节 胶模的乳胶配制及注意事项
复习思考题

第四章 模型
**节 种模的概念
第二节 石膏模型
第三节 橡胶模型
第四节 硅胶模型
第五节 大型模具
复习思考题

第五章 成型
**节 印制成型
第二节 手捏成型
第三节 注浆成型
复习思考题
……
第六章 喷绘
第七章 涂绘
第八章 泥人彩绘的美术基础知识
附录
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泥人工艺学 节选

  三、大吴泥塑  大吴泥塑诞生在广东潮州浮洋镇大吴村,历史悠久,在广东潮汕一带颇具影响,有“大吴翁仔”之名。当地艺人回忆:南宋期间,由于战乱,有个叫吴静山的人,从河南逃往江南,在江南学习了泥塑技艺。时局继续动荡,就从江南辗转福建,*终在广东潮州定居,开始制作泥塑。明代中期,规模初具,吴姓也逐渐壮大,当地称为大吴村。清代中期至中华民国初期,大吴泥塑达到鼎盛时期,几乎家家是作坊,人人会泥塑。  大吴泥塑中的贴塑“文身”“武景”和“大斧批”的艺术形式与无锡手捏泥人大体相同,都用手捏,内容以表现戏曲人物为多,还有表现儿童题材的“安仔”以及木偶头像、戏曲脸谱等,成批销售,规模不小。  四、河南泥塑  河南泥塑数淮阳的“泥泥狗”和浚县的“泥咕咕”有名,规模很大。在当地春节、中元节等活动中,许多农妇会买一篮子的泥人,遇到孩子就分送给他们,孩子们一路簇拥,嬉戏打闹,吟唱不停。浚县的孩子吟道:“给个泥咕咕,生子又生孙”,而淮阳孩子的吟词更直白:“买个泥泥狗,活到九十九。”  “泥咕咕”有手捏的,也有模具制作的,还有一些是加上弹簧而头能动的动物等,当然*传统、*经典的是“咕咕鸟”了。  “泥泥狗”一般都是手捏的,略显沉重,造型粗犷古朴,黑底,用红色、白色线条勾画,酷似原始图腾。著名的品种有双头狗、九头鸟、人面猴、草帽老虎等。  五、北京泥塑  “兔儿爷”是北京中秋节陈设的一种彩塑,在明代就有记载。传说月兔来至人间捣药为百姓治病,人们为了感谢玉兔,便塑像供奉,尊为“兔儿爷”。它是一种人身兔首武将造型的泥塑,身穿战袍甲胄,骑着瑞兽,有虎、麒麟、鹿等,双手大多捧杵捣药,是北京中秋时令的工艺品,很受当地百姓的欢迎。  北京特别有名的泥塑品种还有“花脸挂子”,即京剧花脸谱,用泥做成半边人脸坯子,再按剧目人物彩绘成舞台脸谱,挂着各种材质的须发,大的七八十厘米,小的约三厘米。  北京的泥塑“刀马人”也很出名,形态小巧精致,连人带马约八厘米,造型都是骑马的武将,手执各种兵器,威风凛凛,神形兼备,极具地方风格。  六、河北泥人  河北白沟有一种泥玩具,带有哨子,品种多取材于飞禽走兽,作品体型较小,也有一部分人物题材。小孩在泥塑下部的哨部可吹出哨声。另外有一种陶模,小孩印泥模玩,模具大部分是圆形的,直径6厘米左右,故又称“泥饽饽”,距今已有300多年历史。  河北玉田有一种能跑能跳的泥玩具,体形近似高浮雕,白底,用红色、绿色、黄色、黑色勾线上彩,内藏有皮筋、弹簧,苇哨作响,兔皮作鼓,摇动出声。  我国泥人产区还有很多,如山东高密、宁夏德隆、湖北、福建等地都有民间泥人产区,大多列入国家、省、市级非物质文化遗产名录而得到保护。  ……

泥人工艺学 作者简介

  沈大授,师从民间泥塑大师高标先生,正高级工艺美术师。著有《惠山泥韵》《中国民间泥彩塑集成(惠山民人卷)》等。

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